长沙禅修培训班
① 哪里可以报读禅修班
禅修的基础是戒，在持戒的基础上修定，在定的基础上修慧。 推荐修习入出息念，回入出息念定答力提升的过程大概可以分为几个阶段： 第一、呼吸的进出明显、清楚，应注意入出息； 第二、当呼吸的进出变得比较微细、缓慢的时候，可以专注长短息； 第三
禅修
禅修的基础是戒，在持戒的基础上修定，在定的基础上修慧。 推荐修习入出息念，入出息念定力提升的过程大概可以分为几个阶段： 第一、呼吸的进出明显、清楚，应注意入出息； 第二、当呼吸的进出变得比较微细、缓慢的时候，可以专注长短息； 第三
② 请问禅修辟谷养生课程在哪里可以报名学习
上海交通大学国学智慧长沙教学中心就有禅修辟谷养生课程
③ 长沙禅修辟谷养生课程是由哪位讲师主导讲解
我知道上海交大长沙辟谷养生训练营的核心老师：至真道长。他是中国知名道医。辅导老师：宋述东。深谙儒释道之精髓。
④ 开禅修班要注意什么
很多人都以为，禅修要全靠自己，属于自力，念佛的人则全靠他力，这两个观念都不正确。其实禅修也需要靠他力，念佛也需要有自力。一个禅修的人，不太可能完全凭自己的力量就能够完成。不论在印度、中国或在西藏，修行禅定的人还是需要老师、护法神及诸佛菩萨的护持。因此在中国禅宗寺院也供奉天龙八部、诸大天王等的护法神像。
古德常勉励禅修的人要把色身交予常住，性命付予龙天，所谓色身，就是我们的身体，当在打坐用功的时候，不管自己的身体，自然有道场的执事来照顾，依道场的生活轨范来调摄。而且如果要想修行修得好，还需要有护法龙天的护持，没有护法龙天的护持，可能就会在身心方面有障碍出现，形成魔障。所以禅修而不相信在自力之外，还有佛菩萨及护法神的力量，那就不能够算是佛法的修行。
另外，修行禅法的人必须要相信，除了用功打坐之外，也需要积功、累德；如果仅仅是自己打坐，就想得解脱或大彻大悟，这种想法本身就是一种障碍，不能使我们真得解脱。因为自私鬼怎么可能开悟呢？所以禅宗也讲修布施行、修忏悔行；如果没有为众生利益设想的心，没有真正为他人奉献的心，没有奉献的供养、布施行为，修行要想成功，是相当困难的。
过去禅宗的丛林里，许多禅师们在没有开悟之前，都是为道场、为师父做种种的劳力工作，称为行单。包括在厨房里挑水、砍柴、煮饭、种菜，或者维护道场的环境整洁清理、维修等工作。
所以传统寺院中设有四十八项执事，是由出家修行的人来担任的，僧众只有在禅七之中不担任比较复杂分心的工作，其他的时间，都会有长期执事的工作。因此，法鼓山的禅七中，也鼓励禅众要做一些坡事工作的。
禅宗丛林，同时主张要把多余的钱财衣物，布施给需要的人，自己留下的仅是最简单的随身衣物。在过去，所谓的禅和子，衣单少到只有两斤半，因为他们将得到的东西，都布施出去了。
由此可知，一名禅修者应该要有供养心、布施心，要能舍掉自己身边的长物，送给需要的人。
可惜我们现在见到很多禅修的人，态度狂傲、骄慢，内心自私、小气，却又缺乏信仰心，这是很可怜的、很危险的事。为什么会这样呢？因为来禅修的人，都希望能够得到身心实际的体验，获得稳定、愉快、健康的成效；一旦得到健康、稳定、愉快的成效时，就认为这是自己努力修行的成果，不是由于诸佛菩萨的感应，当然也不是由于道场里面有护法神，更不会相信这是由于师父或者那一位老师的指导有方。这样一来，就变成了骄傲、自慢、自负、自满，没有信仰心和恭敬心。
信仰的意思，就是虽然自己有所不能、有所不知，可是相信有那种事实的存在，所谓高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。就像见到一座高高的山，虽还不能亲自上到山顶去，但是相信高山上一定有高人，高山上一定有好的风光，越是往高山上方爬，越能够发现我们过去没有看到的东西，这就是仰信。我们在低处对高处产生的敬仰，而在敬仰之外产生信心，相信其中一定有我们所不知的力量能帮助我们。如果信仰心不足，就不可能相信佛法所说，我们所不知道的事，修行便不会得力。
禅宗主张自信，相信自己能够成佛，相信自己本来就跟诸佛相同，不缺少任何一点东西。禅宗鼓励只要把自我中心摆下，马上就能亲见自己的本来面目，人人都能成佛。本来面目就是自性的佛，也就是说那是天然的、不是修行之后才有的，因此有许多人误会禅宗，忽略了信仰心的重要。
这个观念就基本理论而言是对的，可是，就实践的、现实的角度来说则是错的。这就如同，人人都可能成为父母，可是刚刚出生的小孩就是父母吗？他还没有长大，还没有成年，尚不是父母，只是婴儿。那么婴儿将来能不能成为父母呢？不一定；有人从小出家修梵行，就不会成为父母；有的人结婚，如果没有生育能力，也成不了父母。所以理论上人人都可能成为父母并没有错，但在事实上不一定人人都能成为父母。
又如同在民-主社会中，凡是公民，人人都有选举权，也有被选举权，可是绝大多数的人只有选举权，而没有被选举的机会。因为能力不足，因缘不具，便只能够选人，没有机会被人选。所以如果听到禅宗说：人人本都具有佛性，结果自己本身什么也不是，只是一个愚痴的凡夫，就想象着自己是跟智慧圆满的诸佛相等；见到了佛像不仅不拜，而且诃骂，并说现在佛不拜过去佛，认为自性中就有佛，何苦去拜那些泥塑、彩绘、木雕的佛像呢？
这些人只信自心是佛，不信心外的佛。如果看到别人拜，就会说这是执着。有人向出家师父顶礼，那些自以为是修习禅宗的人看了就摇头叹气地说：佛都不用拜，岂用去拜僧。
有一次有人正在顶礼我的时候，马上有一个居士把他拉起来说：你不能拜啦！你不要害了法师啊！我被拜，是我被害？我都弄不清楚了，我问：你是什么意思？他害我什么？他说：如果你真正是个得道的高僧，还需要人拜吗？如果你需要人拜，那表示你心中有执着，他越拜，你就越觉得是一位高僧。那你这一辈子不要想得解脱开悟了。哎！我想也有道理。他接着还说：如果你真正得到解脱了，他拜你，那你应该要诃责他：不要着相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，当然没有师父相、徒弟相，你还拜什么！哎！这个居士还真是厉害，我问他说：你拜不拜佛啊？他说：我拜自心中佛。我说：你怎么拜法？他说：我不用身体拜，我用心拜。我说：你的心怎么拜？他说：我心得自在就是拜，心无罣碍就是拜。他的意思就是不需要礼拜佛菩萨，除了相信自己之外，他一切都不相信。
其实，这不是佛教，不是禅宗，是一种傲慢的魔见，缺乏信仰心。这种人可能有一点点禅修的小经验，所以有这种增上慢的自信心，看到一些似是而非的禅书，结果被缠住了。他们在活着的时候，认为自己已经解脱了，可是，一旦死亡，福报大就进入天界，唯其知见不正，不信三宝，所以虽入天界享福，报尽必堕恶道；如果是心态不正，不持净戒，常做坏事，那就下地狱如射箭般迅速了。
所以禅宗祖师们还是相信有天堂、有地狱、有佛国、有娑婆，只不过对于正在精进用功，禅修工夫已很深厚，但其心中尚存执着的人，才会对他们说：没有佛、没有法、没有僧、天堂没有、地狱没有。因为如果心中执着三宝、天堂、地狱，必然不得解脱。可是，对于初机禅修的人，一定要因果分明，凡圣宛然。否则说是不要执着，结果因果颠倒，以凡滥圣。毕竟凡夫就是凡夫，不要想象自己跟三世诸佛，都是平起、平坐、平行的古佛再来。
禅的修行，不仅仅是打坐而已，禅的修行不是唱高调，只求开悟，要跟三世诸佛论平等。弘扬禅法，同时也要提倡信仰，则个人的修行更容易得力，人格会更完美。而且禅法一定要去我执，去我执一定是从起信、布施、持戒开始；要以惭愧、谦虚、感恩、忏悔心来消除我执，要相信三宝，要信诸佛菩萨，要信护法龙天，要信历代祖师，要信指导你修行的老师。否则的话，刚进禅的法门，就不拜佛、不尊法、不敬僧、不信护法诸天，如此的慢心十足，就根本不要想能开悟见性了。
⑤ 自在禅修都市禅修培训班有危险吗
禅，来是古印度语“禅那”的自音译简称，意为“静虑”，有着非常系统的理论和方法体系。如果没有按照正确的方法进行练习，是有可能出现危险的，武侠小说中所谓“走火入魔”的确是有可能发生的。所谓“走火”是指如果不能很好调整禅修时的气血运行，出现内气逆行或乱窜，会导致身体出现各种不适症状，甚至对身体产生严重不良影响。所谓“入魔”是指如果禅修方法不当，或理论上不够明晰，有可能出现幻视、幻听等现象，如果不能正确处理，会导致行者出现各种精神障碍甚至演化为神经错乱。所以如果你想学习禅修，一定要找一位理论和实践都通达的“明师”来指导。“自在禅修”的培训教授，网络参考资料：
http://ke..com/subview/3785561/20937235.htm
⑥ 长沙有搞禅修设计的公司吗
长沙目前暂没有搞禅修设计的公司
⑦ 现在社会上很多禅修班，也不知道对个人身体有没好处南京大学也有个禅修国学班，这禅修课程靠谱骗人不
真正有修为的来人，开办的禅修班一源定是免费的。因为真正有修为的人，必然不会去赚钱，而且必然是专业修行的出家人。
与其花大价钱又没什么收获，不如寻找一个免费的、有修为的、有指导老师的地方去学习禅修。
那就是：西双版纳州的曼听佛塔寺《法乐禅修园》
⑧ 有想参加禅修班的吗
以上时间对应农历均为：每月初二至十三，十六至廿七,课程前后需12天。
2.值法定节假日时(元旦,春节,五一,十一)等课程时间有可能调整，若调整将在法师博客中发布通知，请于出发前3天电话确认。
3.课程日期第一天是报到日，请于报到日当天下午4点前到达，课程日期最后一天上午8点后可以返程。
特色
☆ 是一种能将苦从根拔除的方法
☆ 是一种生活的艺术，每一个人因而能对社会有正面的贡献
☆ 是一种净化心灵的方法，使我们能以宁静、平稳的方式去面对生活上的紧张、困难和问题。
☆ 不是基于盲目信仰的一种典礼或仪式
☆ 不是一种知识上或哲学上的满足
☆ 不是一种休闲、渡假或社交的机会
☆ 不是对日常生活磨难的一种逃避 课程简介
传授内观技巧的课程为期十天，提供基本的食宿，期间参加者须遵守课程所规定的行为规范，学习基本方法及充分地修练，从而体验实际效益。
课程开放给任何真心想学习此方法、而且身心都适合的人。课程要求勤奋、精进地学习，全心全意，毫不紧张身心放松地依照指导努力练习。
十天当中，参加的学员只能在指定的规范内活动，不与外面世界接触。学员不可以阅读或写字，并且要暂停任何仪式或其他的练习，完全接照所教的方法用功。
在整个课程期间，遵守一套基本的道德规范，其中包含独身生活，以及戒绝所有的麻醉品，同时在前九天的课程之中，学员之间要保持静默，但可以向指导老师请问内观方面的问题，也可以和服务人员谈生活上的问题。
前三天半，练习将注意力定在呼吸上来观察从鼻孔吸入呼出这不断变化的自然实相，这是培养心的控制力与专注力的步骤，是真正进入内观课程之前的预备功夫。
在课程的第四天介绍内观方法，心开始较为平静和专注，此刻方适练习内观的技巧。内观就是观察全身所有的感受，觉知感受的本质变化无常，学习对之不起反应，藉此培养平等心。
禅修班，在2012年就好像结束了吧， 没有少林寺，好像就只有云居山真如禅寺，还是江西的。
⑨ 学习禅修一定要去禅修培训班吗
不一定啊，净心之路 ，身边有会的人更好
⑩ 长沙哪里有最好学习茶道的地方！或者是培训学校！
长沙品和茶艺培训、茶道禅修中心（简称：品和茶道），隶属于长沙品和茶会所，从2003年开始，采取一对一的书院私塾式教学方式，从茶学、茶技、茶艺、茶叶与茶文化、茶席、茶食、茶宴、茶的精神修养、茶道禅修等方面对学员进行茶教学的全方面打造。注重学以致用、注重实操、不崇名人名师、以纯净的师徒关系（非师生关系），打造真正的茶文化的传播者和茶文化的继承人，专业培养茶艺师。为中华民族传统文化的传承和茶文化的传播，愿做苍海一粟，略尽绵力。
出师标准：对10至60种中国名茶能够说茶论道，具有一：中国茶文化内涵、之二：茶学茶艺特长、之三：具有经营管理才能的茶楼、茶店的职业经理人。