身心合一养生禅课程

① 十天的禅修课程我学到了什么

在北碧禅修的十天,你可以想象吗, 平均每天,最少有八个小时都是盘腿坐在蒲团上打坐度过。纯木大厅，深蓝色蒲团，白色帷帐，炎热时候喷洒的水露，树叶的声音，鸟的声音，墙上壁虎的声音，身体里血液和气涌动的声音，疼痛的声音，除了老师，没有人的声音。 而其实呢，非常好过，我想和我自己相处得不错。 很多自信地以为我是有足够的分辨能力的，所以在Goenka老师的Vipassana(内观)理论面前，我总是左右摇摆脑袋反复确认，像麻雀。 网络找来说，内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观是通过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我等无处不在的真理。自然就慢慢离欲，从中可以体验安详、满足和愉悦。 说的带着点玄乎，但我这十天尝试做的确实就是这个。头三天，我们被引导做的只是盘坐，将整个mind集中在鼻口气流进出的三角区，用心感受。Goenka说，Vipassana让我们做的，就是让我们同自己相处，观察我们的身体，体会我们的身体，感受每个部位是在怎样运作。在这之前我从来没有想过把body和mind分离开。我把mind想得太厉害，我相信信念的力量，只要你想，而body照做就可以了。难道body会有自己的语言吗？难道它会给我回应？又会是怎样的回应？ 好笑的是，我那么严肃地想了这堆问题，却在晨坐时打起瞌睡了。清晨四点半，坐在蒲团上我总被睡眠导致的突然头下坠惊醒，如果你见过人坐着打瞌睡，你会晓得那还满好笑的。幸好很快这个消失了。 这样持续到第三天下午，我感到非常挫败，非常不甘心。我强迫自己安静下来，我总是这样，拖到最后一刻才肯认真。所以当然管用了，我感到我的鼻子在变大，变大，我甚至觉得我变成了一个鼻子！整个三角区都有气流在涌动，到处乱跑，好像在颤抖。那感觉真是太神奇。 可能产生或许没法产生的sensation, 我们不要去期待，不要对自己说give me sensation！不要索要，只要用心感受，你的身体会给你。事实证明这好像是真的，但我还是不够坚定，我的mind游离的时候居多，但在集中的几个时刻，我感受到了那样奇妙的sensation，全身。 接下来，在我全身都能感受一些模糊的sensation的时候，Goenka又讲了另外一点。对于身体给出的sensation，有一些是令我们愉悦的，有一些是让我们厌烦的，当遇到愉悦的感受，不要craving（索求），遇到不愉悦的感受，不要aversion(排斥），应当始终保持equanimous(平和）。因为你会发现，不管是哪种感受，它们的最大共同特征都是产生，消亡，产生，消亡。比如，当mind达到足够敏锐后能够获得的全身free flow，那样感觉是会很棒，但在感受到之后不要索求，它不会一直存在，而只要你持续全心感受，它亦会再次产生，比如疼痛，麻木这样并不舒服的感受，不要厌恶，接受它们，因为很快你会发现它们亦会消失。听上去很玄对吗，但这两种情况我确实体会到了。 我当然有过一直索取，对于血压突然涌来一样持续不断的热流一样的sensation，那是会上瘾的呀。我甚至想，武侠故事里练内功的人是不是也是这样做呢？感受自己的身体，然后利用它。因为他们持续索取，所以最终有人走火入魔鸟。我还想啊，关注我的脚会让它发热，甚至出汗，那么冬天动手动脚的时候我是不是只需focus on the sensation就可以暖和起来呢？环保节能又便利啊亲！ Goenka是个极聪明的人，他利用了人体的这点神奇，借以延伸到生活中的乐与苦中来，它们都是一样的道理。他说，对于各种情愫，不需要supress(压抑），也不需要express(表达），只需要observe（感受），从而让自己安静，让自己平和。 这时候麻雀一样的我开始摇头，不应该是有笑有泪能喜能悲能怒能狂才更是人生吗？所以在这一点我是不同意的，虽然我承认他讲的非常有道理。或许在我更老一点的时候和他站到了一条线上也不一定。 一个印度男孩帮妈妈买油，十个卢比一瓶的油，却不小心摔倒了撒掉半瓶，小男孩伤心地哇哇大哭，满心想的是遗失了的五卢比的油。 另一个男孩，和第一个一样，帮妈妈买十卢比的油却撒掉半瓶，但他拍拍屁股站起来非常开心地笑着说，瞧我并没有撒完所有！我保留下来了五卢比的油！ 第三个男孩，一样的情形，他对自己说没关系五卢比的油还在，然后用剩下的时间找了一份小工赚到了五卢比，重新获得了十个卢比的油。 第一个是悲观主义，第二个是盲目乐观，第三个是希望人们能够秉持的一种生活态度。 我也希望我能持有这样的生活态度。 另外，Goenka还提到了几乎人人都有的 I am perfect 思想。殊不知大多数时候，不开心，不满意的原因，都只是自己而已。那么勇敢尝试改变，听从自己的精神。即使是别人，那你又如何能改变别人呢？所以还是需要改变自己，不要为一些不相干的屁一样的事情浪费自己珍贵的眼泪和精神。既然是别人的问题，何必因此来烦恼自己呢？推开，放掉，快乐起来。很多事情，都只是角度的问题。 说到角度问题，我一直有个疑惑，你们谁能帮我解解看呢？每个人处理事情，都是根据当时情况自己的立场角度，这必然引起摩擦或者矛盾，我一直以为是需要宽容一点，宽容一点。所以比如谁做了一件让我其实并不高兴的事，但如果从TA的角度我能想得通，那么非常好办，我不会生气，也不会埋怨，但这样的话问题其实也并没得到解决啊，像个可怜的梗，不愿意归咎朋友，也不愿意委屈自己，吐不出来咽不下去。 跑偏了。 禅修课程的第十天，从起床开始我的脸就不由自主地想笑，傻乐。解除禁言后我才晓得一起练习的那个漂亮女生竟然是新加坡华人，一位英国老太太走过来跟我说，你的上衣非常好看，每天我看你走进走出，每次都想跟你说，嗯，非常漂亮。(何菡菲是你托炉子带给我的那件白色短麻衫）还有更多的泰国人好奇地问我，“你多少岁？很小孩儿脸。你运气很好噢，小小年纪就参加这个课程。”还有一位泰国阿姨，在来的大巴上就认识她了，她说没想到我坚持下来很厉害噢。噢，漂亮的新加坡女孩是和她的表姐一起过来的，可爱的表姐坚持认为我的脸像十五岁的张柏芝，而她的表妹则是二十岁的郑秀文或者杨千烨。谈到Goenka的浓重印度口音的英语，我和德国朋友心有戚戚，我说第一天我至少花了十分钟确认他真的是在讲英文，他说他的第一反应是“Is the guy drunk? He must be 90% drunk! 喷。 也是禁言解除的第十天晚上，我敲开了新加坡女孩的房门和她们两姐妹一起聊天。我敲开门，然后说“我想和你们聊天。”我被自己的坦诚感冻！以前我一定会不好意思，可是当时噢，就觉得胸中坦荡荡（确实也是。。。）漂亮女生叫Winnie, 姐姐叫美芬，她们叫我树狸，因为我的名写到了前面呀。Winnie问我，你有心中的石头解掉了吗？我说我来的时候就没有石头噢。Winnie是什么样的女生呢？她有好的家境，但好家境一点没让她骄傲，她非常懂礼貌，有一颗很大的心，她做完自己的事情会想说帮助别人分担，那样的分担一点不让你觉得她是为了散发善心或者旁的，对自己要求很高，也做得到，认真，坦率，说故事动作超级多像在演节目，很漂亮却不显示，白，高！美芬说到“讲便话”，我问 “什么是讲便话？” Winnie狂笑，捂着肚子东倒西歪，美芬抓头 ”难道又是马来西亚口音不对咩？便啊，便人的便。“ 接下来我们三个人一起笑倒了，“是骗啦。p i a n 骗。”王脑湿的教学意识还是很强的。 今天回曼谷的大巴上，一位穿白袍的尼姑阿姨问我多少岁，我说二十二。第一个二刚好因为喇叭声吞掉了，她睁大眼睛，”十二岁？！“ 我赶紧解释，和我坐的泰国阿姨还加上一句，”十二岁也会相信的对吧嗬！“全车人都笑歪了。 一位曾经在泰航做空姐的姐，现在全然一副逍遥子的模样，看到她你会觉得你以前所了解的关于自由都黯然失色。现在她是个part time yoga老师，满世界地跑。我一直叫她姐，她最多三十五。但今天她告诉我她的年龄足够做我妈。 一位华人阿姨，她的腿脚不好，每天都拄着拐杖参加课程。休息时间，她拄着拐棍清扫道路上的树叶。今天在大巴车上她似乎有些晕车，她的脸色让我知道她非常非常难受，那一刻我觉得我很久很久没有这样担心过一位陌生人了。下车的时候我送她离开，她一直粗糙地摸我的头发和脸一边说好看，然后抱住我亲了一口。 英国老太太说她这一生都在为别人oil the wheel，她说她该为自己活了。 而我呢？此时我心中正如Goenka所说，充满了爱与感恩。

② 现在社会上很多禅修班，也不知道对个人身体有没好处南京大学也有个禅修国学班，这禅修课程靠谱骗人不

真正有修为的来人，开办的禅修班一源定是免费的。因为真正有修为的人，必然不会去赚钱，而且必然是专业修行的出家人。
与其花大价钱又没什么收获，不如寻找一个免费的、有修为的、有指导老师的地方去学习禅修。
那就是：西双版纳州的曼听佛塔寺《法乐禅修园》

③ 禅修养生适合什么年龄阶段的人参加

禅修养生适合各年龄段的人。佛家讲的是“见性”。“性”是什么，是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类；定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动；慧呢，由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。
儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷(穷通、追究)“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢，天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。儒家叫做“心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。
总之，儒释道三家对世界的研究尽管有一些差异，经过长期的演变之后，在中国儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是:“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联:“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。

④ 廖阅鹏实用催眠系列超级记忆力、超级学习力、超级直觉力的CD 发给我[email protected] MP3格式的十分感谢

廖阅鹏—— 华人界最具影响力的催眠大师 美国催眠治疗师学会（AAH）亚洲总监 讲授华人区最权威、最系统、最受欢迎的催眠课程 毕业学员可继续进修成为有资格颁发AAH证书之催眠训练师 拥有20多年催眠治疗和催眠训练经验 其研发的催眠CD是最畅销的中文催眠教材 美国催眠师学会认证催眠治疗师、训练师 美国临床催眠治疗学会会员 台湾心理学、佛学硕士 台湾基隆人，美国催眠治疗师学会(AAH)催眠导师、美国催眠治疗师学会(AAH)亚洲总监、 美国临床催眠治疗学会会员、美国催眠师学会认证合格催眠治疗师暨催眠训练师，催眠谘商、催眠演讲专家，拥有心理学、佛学硕士双学位，研究心理、宗教、神秘学、潜能开发多年。目前从事心理治疗、催眠教学、催眠CD研发，并常应邀上电视媒体示范催眠疗法。 著有催眠CD有声书、《每天用一点神奇催眠术》、《催眠圣经》、《灵魂炼金之旅》、《换个心情过日子》、《从烦恼到解脱的快捷方式》、《禅门公案三百则》、《禅门语录三百篇》、《禅门诗偈三百首》、《净土三系之研究》，及《超意识之旅：前世回溯催眠》、《超越自己：实用催眠录音带》有声书等。
编辑本段人物生平
廖阅鹏本科攻读心理学，后又攻读佛学硕士。广泛涉猎东西方思想、神秘学、潜能开发以及各种修行体系，从他众多的著作里，我们可以发现他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的真相，身体心灵的整体奥秘。 廖阅鹏是第一位将灵修的核心“保持觉知”融入催眠理论的催眠大师，他建立了具备中国文化特色的超个人心理学催眠理论，将“廖氏催眠”与现代心理学、东方修行体系巧妙地衔接成一个整体，在众多催眠流派中独领风骚。 廖阅鹏的催眠教学充满趣味与内涵，深获学员爱戴，他的催眠CD不只有用，更具有美感与灵性深度。廖老师目前主持葛吉夫催眠中心，除了催眠治疗、教学，更致力于催眠CD、脑心科技产品的开发。 华人顶尖催眠大师廖阅鹏老师以丰富的经验、娴熟精湛的催眠技艺，帮助不少人摆脱身心疾患，重新获得身心健康以及在灵性方面的提升。廖阅鹏老师常年在中国大陆开设催眠师认证课程，让学员得到科学的训练和系统的学习，培养了为数不少的精英催眠师及催眠治疗师，从业率达到了70%以上，是国内最受好评的催眠课程。
编辑本段个人作品
文字作品 《每天用一点神奇催眠术》 江苏文艺出版社 2010年06月 《AAH美国催眠治疗师学会催眠教学讲义》 台湾希望地出版社 2006年07月 《轻松优雅学催眠》 台湾希望地出版社 2005年01月 《禅趣60：禅与生命的对话》 台湾圆神出版社 2004年07月 《催眠圣经》 台湾如何出版社 2001年10月 《美丽人生》（翻译） 台湾方智出版社 1999年07月 《灵魂炼金之旅》 台湾方智出版社 1998年06月 《天使占卜卡》（翻译） 台湾方智出版社 1998年02月 《换个心情过日子》 台湾皇冠出版社 1996年10月 《禅门诗偈三百首》 台湾圆神出版社 1996年05月 《禅门语录三百篇》 台湾圆神出版社 1996年04月 《禅门公案三百则》 台湾圆神出版社 1996年03月 《超越自己：实用催眠录音带》 台湾承庆文化 1994年06月 《从烦恼到解脱的快捷方式》 台湾圆神出版社 1993年11月 《超意识之旅：前世回溯催眠》 台湾承庆文化 1993年06月 《净土宝典》《净土圣贤》《净土文钞》 台湾圆神出版社 1992年05月 《净土三系之研究》 台湾佛光出版社 1988年07月 催眠CD 实用催眠CD系列 A01 认识催眠、体验催眠 A02 高质量睡眠 A03 超级放松 A04 拥有健康拥有活力 A05 容光焕发，神采飞扬！ A06 自信与自我肯定 A07 成功与富裕的人生 A08 超级学习与超级记忆 A09 重返心灵桃花源 A10 用催眠为你治病 A11 探索前世今生 A12 透视未来掌握人生 A13 测试你的催眠敏感度（数位CD） A14 三十分钟高效短眠（数位CD） 心灵成长系列 G01 催眠帮你探索潜意识 G02 催眠帮你透视潜意识 G03 催眠帮你揭晓前世今生 α波双脑同步系列 P01 超级记忆力 P02 超级理解力 P03 超级学习力 P04 超级直觉力 P05 超级自信力 P06 超级旺盛精力 睡前催眠CD系列 S01 催眠帮你孕育好宝宝 S02 催眠帮你睡好美容觉 S03 催眠帮你轻松减肥 催眠气功系列 K01 催眠打通任督二脉 K02 催眠开发中脉七轮 K03 催眠让你眼睛健康明亮 K04 催眠强化男性精力 K05 催眠帮你练精化气 催眠抗癌系列 C01 催眠启动抗癌潜能：奇迹已经发生了 C02 催眠启动抗癌潜能：心灵雷射光 C03 催眠启动抗癌潜能：神气白衣武士 C04 催眠启动抗癌潜能：神奇金色光球 C05 催眠启动抗癌潜能：蓝色宇宙能 C06 催眠启动抗癌潜能：绿色生命能 C07 催眠启动抗癌潜能：神奇粉红光 C08 催眠启动抗癌潜能：内分泌和谐平衡 C09 催眠启动抗癌潜能：无上心法 C10 催眠启动抗癌潜能：生死大自在
编辑本段最新力作
每天用一点神奇催眠术
版权信息 1、书名：每天用一点神奇催眠术 2、作者：廖阅鹏 3、出版社：江苏文艺出版社 4、类型：心理学·时尚读物 5、定价：29.80 6、ISBN：978-7-5399-3778-6 7、上市日期：2010.6 内容简介 本书是华人顶级催眠大师廖阅鹏的普及版催眠力作，书中他以轻松优雅的文笔，叙述催眠的原理与技巧，使催眠变得简明、易懂、好学、好用。既可以作为入门读物使用，也非常适合有一定基础的人深入学习。读完本书，你不仅能学会怎样帮别人催眠，还能学会如何自我催眠，改善整体身心状态，并充分开发潜意识的神奇能量。 催眠这么好，让我们一起来享用吧！ 目录 原来这才是催眠 你最想了解的12个催眠疑问 催眠的不可思议 催眠必知的四大心法与五大要素 掌握三大技巧，瞬间晋升催眠师 测试你的催眠敏感度与催眠深度 自我催眠就是这么简单 每天用一点神奇催眠术 催眠妙用趣谈 跋 一切都是最好的安排
编辑本段催眠课程
目前廖阅鹏老师教授三种课程，分别是入门的身心合一催眠课程，进阶的高级催眠课程，以及成为催眠导师的导师课程。 身心合一催眠课程，是建立在第四波心理学的超个人心理学架构下发展出来的教学，目的让学员除了学会催眠之外，还能稳定走在身心灵平衡发展的道路上，充分自我实现。 圆满具足高级催眠课程，共有四大主题，除了高级催眠诱导与催眠治疗技巧，其馀三大主题分别为：瞬间催眠、前世今生、超意识之旅，全面提升学员的催眠技能，拓展生命的深层体验与高层视野，课程结束後，学员将会对人的身心灵结构与运作方式有崭新的洞察！。 催眠导师课程，则是在轻松的游山玩水中，给出如何当好催眠导师的心法。 除此之外，廖老师还会随缘教授内在觉知工作坊、性能量工作坊、生命回顾工作坊、催眠养生工作坊。

⑤ 禅修辟谷养生课程有些什么好处

辟谷在改善人们众多不良习惯，强健体魄的同时，更能增强人自身的体质，这正如自然界的蛇、龟食量并不大的动物，寿命却是极长。长沙周边的可以去上海交大新儒商长沙站报名。

⑥ 缠中说禅课程哪个人讲的最好了，容易理解的

原来这么多人学缠论，我也是一个缠迷，当时我自己没有学会，后来看了几个讲缠论，也看不懂，后来发现简缠论在线讲的简单学缠论课程最好，就是讲的很细吧，缠论用在期货中最好了，我现在就玩期货。

⑦ 什么叫天人合一，什么叫身心合一

天人合一：“天人合一”的思想概念最早是道家思想家庄子发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。

天人合一，或称天人合德、“天人相应”，天人合一并非中国文化所独有的观念，在世界很多高级宗教中都有这类观念，并且有详细系统的修行方法。儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。

身心合一：身心合一是指身体和心理协调发展，人的身心发展是指人的体力和脑力的协调发展。包括生理和心理两个方面的发展。所谓身体的发展，指机体正常发育和体质的增强。

机体发育正常使体质增强，而体质的增强又有助于机体的健全发育，两者互为作用。所谓心理的发展，是指认识能力和个性特征的发展。认识包括感觉、知觉、记忆、思维等;个性包括需要、兴趣、情感、意志等。这两者也是密不可分的。

认识的发展，促进人的个性的形成与发展;个性的发展，促使人在按照自己的意向实践活动中加深自己的认识。影响人的身心发展的因素是多方面的，但主要有三大因素：一是先天遗传因素，即生物因素;二是后天的环境因素，即自然因素;三是教育因素，即社会因素。

这三个因素在人的身心发展不同阶段发生着不同的影响。遗传因素为人的身心发展提供了物质前提;环境因素对人的身心发展起到了决定性作用;教育因素在人的身心发展中起主导作用。

(7)身心合一养生禅课程扩展阅读：

“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。季老说：“我曾说天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。”我的补充明确地说，“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。

对天人合一观念需要小心翼翼地分析。在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。

⑧ 请问禅修辟谷养生课程在哪里可以报名学习

上海交通大学国学智慧长沙教学中心就有禅修辟谷养生课程

⑨ 请问你去北京太阳禅养生课程了吗是骗人的吗

肯定的

⑩ 怎样才能使身心合一

上乘的武功都讲求身心合一，所谓身心合一，就是精神和肉体高度的协调。不仅修禅的人追求身心合一，习武的人更是要追求身心合一。因为精神和肉体的分离，将使你无法进行任何有效的攻防。精神的武器是“意识”，肉体的武器则是人身的“七拳”（既头、肩、肘、拳、胯、膝、脚）。“意识”是头脑、是统帅，“七拳”是武器、是士兵。合一就是要将它们协调统一起来，要把它们训练成为一个完美的、浑沦无间的整体。达此境界，意识才能统领和指挥肉体，去进行各种协调和完美的运动。那么要怎样做才能使身心合一呢？ 最好的办法，就是通过站桩、静坐来使你的身体获得内在的能量。因为只有内在的能量，才能使你的身体产生敏感和觉知。如果没有敏感和觉知，你的头脑既无法调动你的肢体做任何动作，而你的肢体也无法执行头脑所下达的指令。 你首先要觉知到你身体的存在：你要能觉知到你的每一个肢体、每一个手指、每一个脚指、每一个关节；进而觉知到你的每一根经络、每一个细胞和每一个毛孔，并且使它们充满了内在的能量。 接着要做的，就是通过圆融的方法，将你内在的能量从头到脚全身融为一体。让它们在你体内不断地充盈、澎涨、直至圆融无碍的境界。 然后，你就可以以意识来指挥你的身体来做各种沉浮、呑吐、开合和旋转的动作，先是轻松地、缓缓地做，就象耍太极那样，当感觉动作己协调顺畅，并且充满内在的能量，就可以加强快速和发力的意识。无论你在做什么动作，都要把你的整个身心都贯注和融入那个动作，这样一来，你的精神和肉体都在同步进行那个动作。这就是身心合一的方法。 精纯的动作无疑是易与意识协调的先决条件，但雄浑的能量和内在的精神才是产生威力的主因。真正的合一，不仅仅是精神与肉体的协调，而且还要充满内在的能量。空净禅师201.6.22