哥白尼的故事

『壹』 哥白尼勤奋好学的故事

（他为何会去钻研天文）在哥白尼10岁时，父亲去世，和舅舅一起生活。
他的舅父是一位学识渊博的主教，哥白尼深受其影响, 爱上了天文学和数学，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。有一次，哥哥不解地问哥白尼：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这 表示你对天主的孝敬？”哥白尼回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航 程。我要一辈子研究它！”
（一些关于他勤奋的例子）正是从小立下了这样远大的理想，种下了天文的种子，于是，他便开始钻研天文。他还自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测30多年。每天，哥白尼都利用闲暇时间读天文学著作，并坚持观测天象，从实际中积累观测资料。晚上，哥白尼常常彻夜都在观测天象，像一匹不知疲倦的骏马，为天文呕心沥血。甚至连走路，休息都在思索宇宙的奥秘。（从中看出的品质：勇于探索真理、献身科学）
（后来）经过长时间的观测研究，他逐渐开始怀疑当时盛行于欧洲长达1000年之久的“地心说”，（敢于质疑）经过无数次的思考、观测、计算、论证，终于推翻了自古以来认为地球是宇宙中心的谬论，提出了举世震惊的“日心说”，推进了天文学的发展。

这是我自己写的，一个字一个字打上去的，希望采纳

『贰』 哥白尼被迫的故事

哥白尼在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，可是《运行》一书却直到1543年他临终时才出版。他在《运行》一书的“序言”里提到这种情况时说：“在漫长的岁月里，我曾经迟疑不决。”
哥白尼对于这本著作的出版，为什么要“迟疑不决”呢？原因就在于他害怕教会对这一新兴科学理论的迫害。
早在哥白尼旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布“圣谕”，禁止印行未经教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。
1506年哥白尼从意大利归国时，就亲眼看到宗教裁判官对胡斯分子的血腥镇压，许多密谋聚会的人都被抓起来活活烧死。在哥白尼的一生里，波兰国境内至少进行过300次以上的宗教裁判活动。哥白尼也经常受到威胁和迫害，在他担任弗隆堡大教堂修士的瓦尔米亚教区，他舅父务卡施大主教死后，几个继任的大主教都三令五申地“查禁邪教”并对修士们严加监视。他们认为哥白尼是个“叛教者”，直到他临终时，身边还有上司所布置的密探和奸细。
主使迫害哥白尼的，是波兹南宗教裁判官堆霍兹乌施，他是一个焚书的狂徒，后来升任波兰大主教。他连哥白尼的亲戚朋友都看成眼中钉，恣意迫害，其中包括修士亚历山大·斯古尔捷特和女管家安娜。
斯古尔捷特虽是个修士，却信奉无神论，自己不做圣功，别人做圣功他还嘲笑。他对哥白尼十分钦佩，两人很快就成为知己。这就引起霍兹乌施和新任主教扬·丹提谢克的猜忌。丹提谢克是个很阴险的家伙，他看出如果《运行》出版，他所维护的神学殿堂就会土崩瓦解。于是，丹提谢克开始向哥白尼步步进逼。他首先要哥白尼和斯古尔捷特断绝往来遭到哥白尼的严词拒绝。斯古尔捷特后来遭到罗马教廷拘捕。
不久，丹提谢克又根据弗隆堡教长的告密，强迫哥白尼和安娜脱离关系。哥白尼和安娜同居已近十年，感情很深。哥白尼向丹提谢克这个无理的要求提出抗议，但丹提谢克胡说安娜已使哥白尼“失魂落魄”，为了他的“灵魂得救”，他勒令安娜立即迁出弗隆堡。哥白尼在悲愤之下，几次要扯下身上的僧袍，扬言要还俗。为了使哥白尼的写作工作能继续下去，安娜忍痛离开了箭楼。不久，她又被驱逐出境。
这一期间，罗马教廷对哥白尼的学说也很感惊慌。1533年，教皇克雷蒙七世曾叫人阐述“太阳中心学说”的基本原理。哥白尼学说的革命内容使教皇大为震惊，他决定想办法把哥白尼的手稿控制起来。1536年，一个红衣主教写信向哥白尼索取手稿，哥白尼拒绝了。
意大利天文学家伽利略 （1564～1642年）曾经说过：“我一想起我们的教师哥白尼的命运，就感到心惊胆颤。”但是，教会的迫害并不能阻止《运行》的出版，哥白尼的斗争得到了不少人的支持。
1539年春天，一个青年学者带着许多珍贵的书籍，千里迢迢地来到弗隆堡，拜哥白尼为师。他就是德国威滕堡大学的数学教授列提克，后来成为哥白尼唯一的门生。在列提克的鼓励和支持下，哥白尼很快就振奋起来了。他们一起修订《运行》的原槁，积极准备出版。这时，丹提谢克听说哥白尼收留了一个“邪教徒”，就命令搜查修士们的住宅，看看“是否藏有充满路德教派毒素的书籍”。
积极支持哥白尼出版 《运行》的，还有他的朋友铁德曼·吉哲，铁德曼当初是弗隆堡的修士，早就了解哥白尼并一直支持他的科学研究工作。后来，铁德曼升为柳瓦巴教区的主教。他看到哥白尼的困境，就邀请哥白尼和列提克到柳瓦巴教廷作客，以便他们集中精力完成定稿工作。丹提谢克立即对铁德曼进行恫吓，宗教裁判官霍兹乌施还说在铁德曼的著作里发现了什么“荷兰邪教”，企图加罪于他。
这时，哥白尼的学说在社会上也引起了不少的非难。新教徒 （路德派）比旧教徒更为敌视哥白尼的学说。马丁·路德曾挖苦说：“这个傻瓜想要推翻整个天文学！”《宗教宣言》的执笔人菲利普·梅兰赫东也指责哥白尼“不顾眼前的事实而想入非非。”
在埃尔布郎格城里还上演了一幕闹剧。它讽刺一个装腔作势的天文学家把自己的著作锁在柜子里，满嘴胡言乱语，最后被魔鬼套上大车送进了地狱。这个剧本当然是影射哥白尼的。原来，哥白尼那篇阐明当时连续出现彗星完全是大自然的现象、和人们的生活毫不相干的论文的发表，得罪了教会，教会就采取这种卑鄙的伎俩对哥白尼进行公开的侮辱。
尽管环境很险恶，哥白尼并没有妥协。1541年，他最后下决心将他的著作付印。
哥白尼将他几十年来心血的结晶——《运行》的手稿，交给他的朋友柳瓦巴教区的主教铁德曼，铁德曼又转交列提克。列提克因被来比锡大学请去教书，便将这本书的出版工作交给他的朋友、纽伦堡的一个出版商奥塞安德尔。奥塞安德尔曾学过天文学，他在领袖梅兰赫东的授意下，窜改了原稿，删减了哥白尼学说的一些内容，力求使科学迁就当时社会的旧有认识。
1543年5月24日，当这部巨著印好并送到弗隆堡时，久病的哥白尼已危在旦夕。御医梭尔法把书放到被子上，并把哥白尼的手放到书上，哥白尼用他的无力的手痉挛地抓住书本。哥白尼已到弥留的时刻，一小时以后他就与世长辞了。
《运行》带着遍体鳞伤，在人世间流传了300多年。
直到19世纪中叶，《运行》的原稿才在布拉格一家私人图书馆里被发现。1873年，出版了增补哥白尼原序的《天体运行》，但有关原子说的章节仍未补入。1953年，《天体运行》出第四版时，才全部补足原有的章节。这时哥白尼已经逝世了410年

『叁』 哥白尼的一件感人故事

哥白尼于1473年2月19日生于波兰一个富裕商人家庭。在他10岁那年，瘟疫夺去了他父亲的生命。从那时起，哥白尼一家开始跟随舅父务卡施生活。哥白尼18岁那年，舅父把他送进了克拉科夫的雅盖降大学。克拉科夫的大学是当时东欧传播资产阶级思想文化的重要基地，这里的资产阶级人文主义学派的教授，不满经院哲学的死板教条，在科学上有许多新的见解。在这样的环境下，思想敏锐的哥白尼对天文学和数学发生了极大的兴趣。他钻研数学，阅读了大量古代天文学书籍，钻研了“地心说”和“日心说”，做了许多笔记和计算，并开始用仪器观测天象，头脑里孕育着新的天文体系。
这时，正在三年级读书的哥白尼收到舅父的来信，要他到意大利学教会法。这对热爱天文学、厌恶教会的哥白尼来说，无疑是晴天霹雳。可当他得知这是为了打击十字骑士团对祖国的侵犯时，就毅然穿起袈裟前往意大利。从1496年秋天起，在意大利留学10年。他曾在学术空气更活跃的帕多瓦大学学习。该校天文学教授诺瓦拉对“地心说”表示怀疑，认为宇宙结构可以通过更简单的图式表示出来。哥白尼从诺瓦拉那里迸一步熟悉了“地心说”和“日心说”，产生了关于地球自转及行星围绕太阳公转的见解。而且他还学习了医学和解剖学，获得了教会法博士学位。
1506年，哥白尼回到波兰。舅父把他留在自己身边，协助反击十字骑士团。6年后舅父务卡施逝世，哥白尼来到波兰东北部的弗隆堡，购置了城堡里七座箭楼中的一座，开始了进一步的天象观测。
太阳中心说既然是时代的产物，就必然受到时代的局限。今天我们知道，太阳并不是宇宙的中心，也不是静止不动的。但是，哥白尼的太阳中心说，修正了几个世纪以来一直为人们所接受的一些谬误，从科学上推翻了托勒密的地球中心说，给神权以沉重打击，从神学的束缚下解放了自然科学。与此同时，为我们的现代科学奠定了基础。
哥白尼通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，早在意大利时就认定了大的太阳绕小的地球转是根本不可能的，只能是小的地球围绕大的太阳转，太阳是宇宙的中心。回到祖国，他通过对木星和土星重合的观察，以及对行星顺行逆行的研究，进一步认定太阳是宇宙的中心。因为行星的顺行逆行，是地球和其他行星绕太阳公转的周期不同造成的假象，表面上看起来好像太阳在绕地球转，实际上则是地球和其他行星一起，在绕太阳旋转。就像我们坐在船上，明明是船在走，而却看到岸在走一样；更像我们坐在运动的船上，看着河岸上两个速度不同的运动目标一样。在务卡施身边的日子里，哥白尼就曾把他的“日心说”主要观点写成一篇《浅说》，抄赠给一些朋友。他的观测立即引起了欧洲各国的重视，可他不敢把它们全部写出来发表，害怕招致教会的迫害。后来，他还是在踌躇中开始了《天体运行论》一书的写作。
哥白尼认为，太阳是宇宙的中心，地球是围绕太阳旋转的一颗行星。除地球外，还有其他的行星，它们也在围绕着太阳旋转。
一直到1543年，哥白尼终于鼓起了勇气，决定反击“地心说”。他坚定地表示：“我不会在任何人的责难面前退缩下来。”“如果有人竟对我的设想横加指责，我将不予理睬。我认为他们的判断是粗暴的，为此我完全蔑视。”他把人们长期期待的手稿，拿到纽伦堡付印。经过一番周折，《天体运行论》终于艰难地问世了。可当印好的书送到哥白尼手上时，他已经处于生命的最后1个小时。
《天体运动论》出版了，哥白尼也逝世了，这时是1543年5月24日。但这不是哥白尼生命的终结，而是哥白尼生命的开始！虽然他的著作被教会列为禁书，他的人身遭到了闹剧的嘲弄，但历史却使他的思想千秋万代光照环宇！

『肆』 哥白尼的故事50字

尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬

哥白尼（1473～1543），波兰天文学家。他创立了“日心说”，否定了“地心说”，是天文学上一次伟大的革命，沉重地打击了封建的统治。
哥白尼诞生于波兰托伦城。10 岁时，父亲去世，他便跟随舅父生活。他的舅父是一位学识渊博的主教，哥白尼深受其影响，爱上了天文学和数学。早在上学的时候，就被天上的星星月亮吸引住了。他经常在晚上坐在窗前，乐趣无穷地凝望繁星闪烁的天空。有一天，他哥哥不解地问：“弟弟，你为什么老是对着天空发呆？是不是在向天主祈祷？”“不，哥哥，我是在观察天象，想探寻天上的奥秘。”哥白尼解释说。 “什么，你要管起天上的事情？天上的事有神学家操心，我们怎能去干
预！” “为了让人们望着天空不感到害怕，我要一辈子研究它！我还要叫星星
和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航向。” “你要不听我的劝告，这一辈子你可有罪受了！”哥哥以教训的口气厉声说。
“我主意已经打定，什么都不怕！”哥白尼斩钉截铁地说。沃德卡是哥白尼少年时期最敬重的一位老师。一天，哥白尼去沃德卡家作客，老师不在。他顺手从书架上抽出一本书，打开一看，老师在折了角的地方写了一条批注：“圣诞节晚上，火星和土星排成一种特殊的角度，预示着匈牙利的皇上卡尔温有很大的灾难。” 正在这时，沃德卡推门走进来。他见哥白尼在家里看书，高兴地说：“孩
子，又看什么书了？”
哥白尼毕恭毕敬地把书递过去，老师边接书边关切地问：“能看懂吗？”哥白尼认真地回答说：“老师，我看不懂。火星也好，土星也好，都是天上的星星，他们与卡尔温毫无关系，怎么能预示他的祸福呢？”
“怎么不能呢？”沃德卡反问道，“命星决定一切！”
哥白尼当仁不让，大声反驳说：“如果是这样，那人还有没有意志？如果有，人的意志和天上的星星又有什么关系？”对于哥白尼尖刻的反驳，沃德卡并没有生气，他明白，信不信天命是关系到天文学命运的重大问题。对这个问题，他对传统的偏见有过怀疑，但又说不出道理。他踌躇再三，深情地对哥白尼说：“孩子，天命决定一切，这是几千年以来的一条老规矩，我不过是拾前人的牙慧罢了。至于你提的问题，确实很有意思。但我没有能力回答你，你如有毅力的话，以后研究吧！”老师的希望，不久就变成了现实。几十年后，哥白尼创立了“太阳中心说”的伟大理论，宣告了“天命论”的彻底破产。

『伍』 有关于哥白尼的故事

您好。
哥白尼是文艺复兴时期波兰著名的天文学家，是太阳中心说的创始人。他的太阳回中心说的创立，答从根本上纠正了地球中心说，揭穿了宗教神学伪造的谎言，对社会革命起了巨大的推动作用。
1473年，哥白尼出生于波兰托伦城的一个商人家庭。由于父母早丧，他从小就由当教士的舅舅抚养。
18岁时来到当时波兰的首都克拉科夫，在克拉科夫大学学习。由于受到意大利文艺复兴思想的影响，哥白尼在那里接受了人文主义的思想，同时对天文学和数学发生了浓厚的兴趣，开始用天文仪器观测天象。哥白尼大学毕业后回到家乡，舅舅为了让哥白尼继承自己的衣钵，在天主教会任职，就送他到意大利留学，学习教会法律。

『陆』 哥白尼的小故事30字

哥白尼1473年出生于波兰，40岁时，哥白尼提出日心说，并长年的观察和什算完成他伟大著作《天体运行论》。

『柒』 哥白尼小时候有哪些故事

一、哥白尼在很小的时候就失去了父爱，抚养哥白尼的重担就落在了哥白尼舅舅的身上，因为哥白尼舅舅就对宗教有着很深的影响，于是无形中也吸引了哥白尼，尤其是对天文学的知识的热爱，于是哥白尼便经常在闲暇的夜晚观赏晚上的月夜。

有一天晚上哥白尼的哥哥问哥白尼为啥经常趴在窗户边上看月夜，是在为自己所信仰的宗教表示衷心吗?哥白尼回答到，不是这样的，我之所以观察月夜，是想多了解有关天文学方面的知识，只有了解透彻这方面的知识，才能为生活上的一些事情提供便利，像通过观察月可以了解到风向，这个对航海有很大的帮助。通过哥白尼的这个故事就可以知道哥白尼是一位很负责，从小就有远大理想的人。

二、哥白尼的另一个故事发生在他舅舅去世后，哥白尼便没有家了，于是哥白尼就借住在一个寺院里，在寺院里哥白尼没有重活，哥白尼便有许多空闲时间，哥白尼就可以安心研究自己的天文学，然后哥白尼还从教堂选了一个适合观赏月夜的好位置，并把它作为自己的天文观赏台。这个地方在当时不起眼，可现在已经成为一个天文景点保存下来了。这两个简短的哥白尼的故事都体现了哥白尼对天文学的热爱。

(7)哥白尼的故事扩展阅读：

哥白尼出生于1473年，卒于1543年。哥白尼在医学，法律，数学，天文学等方面都有着卓越的成就。其中成就最大的就是在天文学方面的成就。哥白尼在上大学期间无意中发现了自己对天文学的热爱，加上从小受舅舅的影响，哥白尼下定决心要深究天文学方面的知识，当然在这个探索的路程中是很艰辛的，但哥白尼仍然坚持着，果然付出总会得到回报的。

哥白尼在研究了多年后，在他中年时期终于发现了日心说，哥白尼的这个成就不仅造福了世界，而且还打破了教会对民众施加压力的一些谬论。哥白尼的成就之最就是日心说的发现。之后，哥白尼凭借这个成就为天文学开辟了一条新道路。哥白尼确立的日心说之后，必然地心说的这个理论就是不正确的了，所以说哥白尼的成就还有就是反对一位天文学家提出的地心说的理论。哥白尼的这个成就让人们进入了真理的世界。

哥白尼的成就不仅确立了日心说的观点，还有一个重要的著作的发表天体运行论，虽然这本书是的出版历经多重困难，直到哥白尼去世前几天才出版，但它仍然是哥白尼的巨大的成就，这个著作和日心说的理论有着密切的关系，主要的一点就是确立了太阳是天体运转的中心，其他一些内容也是和天文知识有关，像行星的运行及其规律。哥白尼将自己的一生都奉献给了天文学事业，哥白尼将自己毕生的研究成果编写成了一本书，这也就是哥白尼的著作叫做《天体运行论》。

『捌』 关于哥白尼的故事

第一个故事

有一天，哥白尼突然发现太阳每天升起和落下的地方不一样，于是，他就留心观察太阳每天升起和落下的地方。经过一年的观察，他发现在每年的第一天，太阳升起和落下又回到了原点。

于是，哥白尼就断定老师讲的地心说是错误的，不是太阳围绕着地球转，而是地球围绕着太阳转。这个推断是可以做科学实验证明的，也符合逻辑，因此，哥白尼就认为自己的判断是绝对正确的。哥白尼知道这是个重大发现，很高兴，很快就写成了“太阳中心说”。

第二个故事

哥白尼写好“太阳中心说”后，很高兴，就拿去发表，可是所有媒体都不发表。不发表的原因是：我们课本里讲的是地球中心说，全世界人都知道太阳是围绕着地球转的。

人也都看到每天太阳都是从地球的东边升起、西边落下，你现在说的刚好与这相反，肯定是不对的，你又不是科学家，不能发表。

哥白尼不服，就继续给人解释做思想工作。可是人都不但仍不相信他的新发现和学说，而且都说哥白尼有病，干扰社会，散布邪说等。

执政者、教皇、科学家和所有的人都痛斥哥白尼：“你再不听劝说了，如果你还要继续胡闹，我们就对你不肯气了”。哥白尼无奈，就决定不发表了。哥白尼暗自决定，等到他快要死的时候再想办法发表。

的确，哥白尼此后就再也没有讲过他的新发现了，在他晚年将要逝世时才发表了他的新发现。哥白尼想：“反正我已经是要快死的人了，我必须把这个新发现告诉给我的同类世人，至于人知道后信不信、怎么对待我都行”。

(8)哥白尼的故事扩展阅读：

在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，可直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。

哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。

『玖』 哥白尼的故事，简单点！

尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。

『拾』 哥白尼的故事

故事一
沃德卡尔是哥白尼少年时期最敬重也是最喜爱的一位老师。一天，哥白尼去沃德卡尔家作客， 老师不在。他顺手从书架上抽出一本书， 打开一看，老师在折了角的地方写了一条批注: “圣诞节晚上, 火星和土星排成一种特殊的角度，预示着匈牙利的皇上卡尔温有很大的灾难。”
正在这时，沃德卡尔推门走进来。他见哥白尼在家里看书，高兴地说：“孩子，又看什么书了？”
哥白尼毕恭毕敬地把书递过去，老师边接书边关切地问：“能看懂吗？”
哥白尼认真地回答说：“老师，我看不懂。火星也好，土星也好，都是天上的星星，他们与卡尔温毫无关系，怎么能预示他的祸福呢？”
“怎么不能呢？”沃德卡尔反问道，“命星决定一切！”
哥白尼当仁不让，大声反驳说：“如果是这样，那人还有没有意志？如果有，人的意志和天上的星星又有什么关系？”
对于哥白尼尖刻的反驳，沃德卡尔并没有生气，他明白，信不信天命是关系到天文学命运的重大问题。对这个问题，他对传统的偏见有过怀疑，但又说不出道理。他踌躇再三，深情地对哥白尼说：“孩子，天命决定一切，这是几千年以来的一条老规矩，我不过是拾前人的牙慧罢了。至于你提的问题，确实很有意思。但我没有能力回答你，你如有毅力的话，以后研究吧！”
老师的希望，不久就变成了现实。几十年后，哥白尼创立了“太阳中心说”的伟大理论，宣告了“天命论”的彻底灭亡。
故事二
哥白尼从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。在他十多岁那年，父亲不幸病逝。于是，他住到了叔叔家中。有一次，哥哥不解地问哥白尼：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这表示你对天主的孝敬？”哥白尼回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航程。”