写山的故事

⑴ 从前有一座大山写一个童话

小鸟的故事
从前有一座大山，白雪罩顶，彩云缠腰，山泉清冽，山花争艳，到处绿树如茵。走进那里就如同走进人间天堂。那里的峦崖千姿百态，有的像刀劈似的，陡峭险峻；有的像含情脉脉的少女，亭亭玉立；有的像一座座宝塔，直入云端；有的像一尊菩萨，含笑稳坐。清清的河水荡漾起细碎的波光，就像五颜六色的巨幅丝绢，均匀的覆盖在河面，被无形的大手牵引着飘向远方，与天相接，浑然一体。这里生活着成千上万的动物，有歌唱家小鸟；有爬树专家猴子；有万兽之王狮子；有背着小偷罪名的小老鼠……森林里欢歌笑语无处不在，这些震耳欲聋的笑声传遍四面八方。
可惜好景不长，天有不测风云，人类大量的砍伐树木，年复一年，日复一日。树木不断减少，我们的家园数次被人类破坏，美如天堂的森林被人类毁灭了。动物们哭声连片，痛苦爬上了我们的脸庞。小鸟和它的同胞不再歌唱了；小溪那欢快的脆响停止了，到处一片死气沉沉。清澈见底的小河成了垃圾的天下，苍蝇的家。动物们都无家可归，有的甚至命丧黄泉。
小鸟决定去小河对岸的那片森林居住。故事就从这里开始了。眼前的情景让小鸟目瞪口呆：“这哪是森林呀！分明就是一家家工厂嘛。”那些工厂的烟窗里不断地向天空排放废气。于是，小鸟又继续寻找自己的美好家园。小鸟找了三天三夜还是毫无所获，小鸟停在人类的阳台上休息时，不知不觉地睡着了，它梦见了从前那座山、那片森林，是那么的美好。突然，一只大手抓住了小鸟，把小鸟的梦给打碎了，小鸟拼命地挣扎，但是还是无济于事，从那一刻起，小鸟就失去了自由。还好有一个好心人花了一元钱买下了小鸟，还给了它本属于它自己的自由。
小鸟又继续地飞。它发现卖麻辣串的老板杀了小鸟的许多同胞，把它们做成了麻辣串在街上大声叫卖，小鸟的同胞变成了一个个硬币流进了卖麻辣串的老板的腰包里。小鸟看了气得火冒三丈……
“为什么呀！”小鸟伤心地想，“人类就不能换个角度想一想？人类拥有发达的四肢，机智的大脑，足以把许多动物消灭。为什么要这样呢？地球是我们共同的家园，环境保护是我们共同的责任啊！保护自然环境就是保护动植物和人类自己呀！人类有什么资格夺走属于我们的自由和生命呢！人类，觉醒吧！一起来保护我们共同的母亲——地球！”

⑵ 关于山的故事

《愚公移山》列御寇（先秦）

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

(2)写山的故事扩展阅读：

《愚公移山》主题思想即恒道。“愚公移山”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解。

“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。

《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“愚公移山”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。

其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。

《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

张湛《列子注》之后，“愚公移山”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。

⑶ 古代关于山的名字的故事

《拉郎配》、《巧断垂金扇》、《茶和盐的故事》、《马礼克和蓝尼汗》、《地主和雇农的故事》、《画中人》 宝连灯

⑷ 从前有一座山写一篇童话故事。二年级的

从前，森林王国里有一只可爱的小兔，叫贝贝。她原来是一只讲卫生的小兔子，但是她现在好像变了，兔妈妈好几次提醒贝贝，她都说：“我知道了，别烦我!”兔妈妈只好生气地走了。 时间一点一点地过去了，小兔贝贝也渐渐地长大了，可是她的坏毛病并没改掉。兔妈妈老了，生病了，再也没法提醒她的女儿。 贝贝不喜欢走路，所以她就把一袋袋臭臭的垃圾往楼下扔，有几次还砸到了羊伯伯、猴叔叔的头上，“浓汁”从垃圾袋儿里流出来，流到他们的头上。羊伯伯抬起头来望了望天，说：“谁那么缺德，乱扔垃圾!”猴叔叔使用了他的绝招“飞天术”，跳上一棵大树，向小兔住的那座大楼扫射了一遍又一遍。小兔贝贝赶快躲了起来，生怕自己被发现。 记得有一次，小兔和她的好朋友一起去郊游。在路上，贝贝拼命地吃零食，她吃了火腿肠又喝饮料，喝了饮料又吃鸡腿。一直吃到她饱了为止。你们要问她把垃圾扔哪了？垃圾箱，不对!垃圾袋儿，也不对!告诉你们吧，她把垃圾扔到了草坪和公路上，如果你们不信，我可以带你们去看看。 过了几天，她家对面有了三个垃圾箱，一个是“可回收垃圾”，另一个是“不可回收垃圾”，还有一个是“有毒垃圾”。贝贝总算勤快多了。早上，贝贝拎着一大袋垃圾从家里出来。她把垃圾扔在了“可回收垃圾”的那个垃圾箱里。可是垃圾袋里的垃圾也不全都是可回收垃圾。垃圾有电池、白菜、胡萝卜、白纸、塑料袋、易拉罐、破布……下午，回收垃圾的工人------鸡大婶来了，看见了这种情况，心想：要是再这样下去，我们这个国家的环境肯定会被污染的，怎么办呢？ 鸡大婶找来了羊伯伯、猴叔叔、鹿姐姐，她们一起讨论这个“犯罪的家伙”。 最后，羊伯伯知道了答案，他问鸡大婶垃圾里有什么，鸡大婶告诉他有胡萝卜、白菜。羊伯伯马上判断出来，跑到小兔家，问小兔：“你是不是做过了错事？”小贝贝发觉了，脸立刻红了起来，她回答：“我没……没有!”“你为什么要骗我们呢？骗人是不好的，当然不保护环境也是不好的，你想想，我是怎么知道的，就凭你扔的垃圾的品种，我就知道了。难道你没有发现一个小小的电池也会给我们森林王国造成不可想象的后果，污染空气，你一定要改正！”贝贝说：“我一定会改正这个缺点的，一定会的！”鸡大婶们满意得笑了求采纳求采纳

⑸ 关于山的传说简说故事

关于山的传说：
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧!”
文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。
至今，五台山又叫清凉山。

⑹ 写山峰的童话故事500字

一个绿油油的小山坡上，有一块光秃秃的大岩石。
一天下了一场大雨，岩石上一个凹下去的地方积了水，就像一个浅浅的水塘。在这水塘里，忽然来了两只小蝌蚪，身子一扭一扭，尾巴一摆一摆，游过来又游过去。
“小东西，我这儿是你们玩的地方吗？”
谁在说话？两只小蝌蚪吓了一跳。啊，原来就是这块大岩石，它的岁数很大了，得叫他岩石老公公。
“小东西，你们是怎么到我这儿来的？”
“我们嘛，”两只小蝌蚪一齐回答，“我是一个圆脸蛋的小哥哥带来的，他可喜欢我们了，就要把我们养起来，看我们变成大青蛙。”
“哦，小哥哥就把你们养在我这儿吗？”
“不，不！”一只小蝌蚪说，“他把我们装在小玻璃瓶里，他不小心，把小玻璃瓶打碎了，只好让我们在您这儿待一会儿……”
另外一只小蝌蚪抢着说：“小哥哥会来接我们的，他去拿一只漂亮的杯子，还装上水草，让我们住在里面。”
“嗯，是这样。”岩石老公公抬头看看天上的太阳。“可是，等一会儿，太阳会把这点儿水晒干的，你们的小哥哥可得赶快来呀。”
小哥哥没来，来了一只小花狗。小花狗口渴了，看见大岩石上有个浅浅的小水塘，就伸出了舌头。
“不行，不行！你不能喝这儿的水。”岩石老公公叫了起来。
小花狗这才看见小水塘里有两只小蝌蚪，就不喝水了。它对小蝌蚪说：“呀，这点儿水很快就给晒干了。让我带你们下山坡去吧！”
“不，小哥哥说好来接我们的，我们在这里等他。”
小花狗听了点点头，跑下山坡去了。小河里有的是水够他喝的。
太阳晒得更厉害了，水慢慢地给晒热了。小蝌蚪浑身不舒服起来，只好一个劲地扭着身子。

⑺ 关于山水的故事

描写山水风光的古诗词（整理） 祖国的万水千山如此多娇，历来的文人墨客给我们留下了欣赏不完的诗 词绝句，下面就给大家提供几首，请兴趣的同学还可以自己搜寻更多。请选择喜欢的诗词，多读几遍，体会诗人的情怀，看谁记得最多。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物 我两忘，禅意与诗情水乳交融。 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传 达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。
最全最热最专业的文档类资源，文库一网打尽
古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 南湖早春 白居易 风回云断雨初晴， 返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发， 平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好， 年年衰病减心情。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人 山中留客 张旭
山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。 描写山水诗词名句（建议适当记忆一部分） 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） 8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） 9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 11、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 12、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 13、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 14、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 15、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 16、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 17、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》) 19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 20、所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 21、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 22、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》) 24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 26、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)

⑻ 关于“山的民间传说”的故事名有哪些

1、雁荡山洪武尖的传说

2、象鼻山的传说

3、武夷山”的传说

4、峨眉山的传说

5、娘娘山的传说

⑼ 推荐几篇关于登山的故事

有两个登山者，让人温暖而心动。
一个叫野口健，是个日本小伙子，他在16岁时，就登上了勃朗峰，此后一发不可收拾，创下了征服七大洲最高峰最年轻登山者的世界纪录。
作为登山者，攀登与征服每一座山峰是最大的荣耀，但野口健却是个例外。从2000年起，野口健开始了在珠穆朗玛峰捡垃圾的工作，他一边登山，一边清理其他登山者留下的垃圾。6年多时间里，他从珠峰上总共捡回了9吨垃圾。
当其他登山者为梦想与荣誉向珠峰顶端攀登时，他却选择背着别人丢弃的垃圾走向山下。野口健的想法很简单，登山者扔掉的垃圾正破坏着珠峰的环境，自己多背些垃圾下山就能让它变得干净些。
另一个人叫梅根，是加拿大某航空公司的女职员。梅根酷爱登山，她最大的梦想是登上世界最高峰——珠穆朗玛峰。
2007年5月21日，梅根的梦想即将成为现实，因为她已经成功攀登到8500米的高度，望着不远处的顶点，梅根激动而兴奋。但就在这时，她发现了躺在山坡上、已经奄奄一息的尼泊尔女登山者比斯塔。
此刻，比斯塔随身携带的氧气即将用尽，人也渐渐昏迷，只剩下微弱的呼救声。而她所处的位置是珠峰最著名的“死亡地带”，这里空气稀薄、风力强劲，坡面布满了危险的冰层。关键时刻，梅根望了望近在咫尺的顶峰，毅然做出抉择：下山!她冒着生命危险，救起比斯塔，走向山下。
用了整整12个小时，直到当天晚上9点，她才把比斯塔送到了7500米处的3号营地。由于治疗及时，比斯塔只是两根手指和几根脚趾被冻伤而已。

⑽ 关于山的民间传说故事的名字

山的民间传说一般是以山的名字或特色景点名作为故事名，例；雁荡山洪武尖的传说、象鼻山的传说、武夷山”的传说、峨眉山的传说、娘娘山的传说······