小孩万专心听课的故事

『壹』 怎么样才能让小孩子专心听课

专心听课的有糖吃

『贰』 用认真听讲写一段小故事

可快了。 只是他嘴巴快， 上课时爱扯开话题， 不管是我在讲新课还是在教育其他同学， 他总是要来插话， 影响了我正常的教学秩序。 记得有一次上课时， 其他同学都在认真听讲， 但是我发现他却侧着身坐着，一付吊儿郎当的样子， 还不时的和后位的同学说笑着。 看到这种情况， 我对所有的学生说： “在课堂中我们应该怎样上课？ ” 其他学生都很自觉地坐端正， 眼睛盯着我， 唯独他似乎没有听到一样， 依旧我行我素。 我眼睛盯着他， 可他却用一种很无辜的表情看着我， 还在朝我笑。 “如果你认为上课时要用这样的态度来听课的话， 请你从下节课开始面对同学坐着。 ” 我朝他说道。 看到我严肃的表情，他慢慢地住过身子坐好， 可嘴里还不停地嘟囔着。从他的神态中我明显地感觉到，他有许多的不满。 在以后的日子中， 我不时地听其他课任老师说他在课堂上的表现不好， 在课堂中还莫名其妙的插话, 扰乱课堂的正常秩序。 那天数学课， 下课铃声刚响起， 他就马上大声喊道“哦， 下课了!” 我觉得为了更好的让他改正自己的问题， 增强他自己的控制能力， 有必要和他进行一次谈话。 于是我对他说： “金 XX， 到我办公室来一下。 ” 等了一会， 他慢吞吞地挪到了办公室里。 还是那一副模样， 站没有站样， 坐没有坐样。 “金 XX， 其实你是一个很好的孩子， 怎么在上课的时候总是说话呢？ 这样不仅会影响你自己的学习， 还会影响其他同学的学习， 这样怎行呢？ ” “我没有乱说话啊！ ” “老师这样说你没有别的意思， 只想你越来越好， 我们好好谈谈好吗？ ” “我平时在家也这样的呀。 ” “人呢都会说话， 不过这话要看你怎样去说， 说的时间、 语气对了就是好话，对任何人都是好的， 反之则是废话， 说不说都是没有用的， 你想说怎样的话呢？ ” “当然是说应该说的。 ” “那就是了， 你认为上课的时候那样说话是怎样的话？ ” 他不说话。 “上课时， 老师是尊重你们的， 因为我们都是平等的， 既然老师都尊重你， 你是不是也应该同样尊重老师呢？ 也许有时候老师们的口气是重了， 感觉有些伤害你， 老师可以道歉， 那你应该怎样去做才是尊重老师， 你也能像老师这样诚心的道歉吗？道歉是次要的， 重要的是老师们想看到你课堂中的表现， 能有着端正的坐姿， 该说话时一定说， 而不是说废话， 知道吗？ ” 他默默无语， 神色虽如以前， 但能感觉到他也在思考。 “回去想想， 老师是真的想和你做朋友， 我是真心的想让你的潜能发挥出来， 变成一个老师眼中的好学生。 ” 教育不是一天两天的事情， 也不是一次两次就能解决的。 每当他犯错误的时候， 我就帮助他分析犯错误的原因， 提出建议帮助他改正。 经过很长的一段时间，他基本上能管住自己的嘴巴了。 师生之间的“心理交融” 是教育活动得以顺利进行的重要条件， 作为教育活动的主体， 我们必须有一颗爱心， 只有热爱学生、 设身处地的理解学生， 帮助学生， 才会从各方面了解清楚学生的情况， 才能使学生积极、 主动的去接受教育。

『叁』 儿童上课不认真听讲 讲什么故事

给儿童讲故事可以讲好听的童话故事、寓言故事、智力故事、儿童故事、名人故事……我也是幼教工作者，我一般都是到 惠天幼儿有声读物网 下载一些好听的儿童故事，保存在电脑上或手机上，平时有空就听，然后再揣摩怎么给宝宝们讲会更好 给幼儿园的孩子讲故事该注意很多方面：如：要营造一个好的讲故事的氛围，孩子们想听故事的时候讲最好；故事的选择要合适，要选择简短、内容可、有教育意义、可表演性强的故事；要注重感觉，要讲得很动听，特别是分角色的故事，要表演得惟妙惟肖，模仿不同的声音、动作来提高宝宝们的兴趣。还可以准备一些小道具，比如说一些画着简单头像的面具，如果可以的话，还可以和小朋友互动，可以让孩子们猜想故事的结局或者如果故事中的条件发生了变化会有什么不同的结果…… 也可以到 惠天幼儿有声读物网 给孩子下载一些好听的幼儿故事放在 惠天幼儿故事机 中放给孩子听，我们幼儿园的宝宝们非常喜欢。 希望我的体会能对你有帮助

『肆』 儿子在校上课时，注意专心听讲

上课不能长时间专心听讲，注意力分散；常常充耳不闻，无法理解老师课堂讲授知识；记不全或记不住老师口头布置的作业和事情；复述老师所讲内容时，显得语无伦次……孩子这些上课不注意听讲的问题常常困扰着家长。
其实，孩子上课不注意听讲，主要是由于缺少一种重要的学习能力——听讲能力。（听知觉能力）。听讲，是人们获取信息的重要途径，听讲能力的高低是决定孩子
能否聚精会神听讲的重要因素。人的听知觉能力包括分辨能力、记忆能力、理解能力、编序能力和听说结合能力。如果你的孩子上课总走神，听讲能力差，那么可以
尝试着按以下方法训练孩子。
训练孩子的辨别能力是指接受和辨别各种声音的能力。小孩子听觉分辨能力的低下会造成对相差不大的声音产生混淆，进而影响听课的效果。家长可以经常让孩子分辨声音的高低、大小、强弱、音色、声源的方向等，以此来增强分辨能力。
训练孩子的理解能力是指孩子能辨别声音和了解说话的能力。家长要多与孩子交谈，多让孩子接触各种声音，多充实与孩子生活相关的词汇。比如，口头布置任务让孩子完成；对成语故事做判断并回答问题等。
训练孩子的听觉记忆能力是指孩子能复述所听到的各种信息的能力，通过听觉记忆能力的训练，不但可以加强孩子听觉的记忆力和听知觉的广度，减少孩子对较长的
听觉信息无法记全等情况的发生，而且还可以促进孩子进行新老知识的联系，产生联想，加强对所学知识的理解力，家长可以选择一些孩子感兴趣的、难度不同的语
句，叫孩子认真负责地听并让孩子模仿表述出来，以此来提高孩子的听觉记忆能力。
训练孩子的编序能力是指孩子能将过去听觉所获取的资料以正确而又详细的先后顺序回忆出来，以及将所获取的听觉信息加以组织使之有意义的能力。它对孩子将所
学知识系统地保留下来是非常有益的。通过让孩子听故事并复述出来、顺背倒背数字等可以提高这方面的能力。
训练孩子的听说结合能力，在现实生活当中，听和说总是密不可分的，不会听讲的孩子，说话时总是语无伦次的。听与说的结合涉及到孩子对词汇的联想、推理、分
析和判断能力。家长可以通过训练孩子学说同义词、反义词，听音乐进行联想，将句子补充完整，以及听故事后自编故事的结局的形式训练孩子的听说结合能力。

『伍』 两个学生上课一个学生专心听课另一个被其他的事吸引的故事

后来 他们一个成为了老师，一个成为了作家。

『陆』 怎样教育儿童专心听课

引导儿童专心听课，可以先提一个跟讲课内容有关并且她们感兴趣的问题，引起他们的注意力，讲课期间多让孩子们参与。

『柒』 劝儿子上课要专心听课为题作文

一个人活在世上，无非是做人和做事。我愿意做一个什么样的人呢？ 《尚书》说“水曰润下”，澹泊宁静而顺乎自然，默默滋润而不求回报。《道德经》还说“上善若水，水善利万物而不争”。我崇尚做人要像水一样圆融，适应各种环境，改变自己，影响别人。做人要像水那样内敛，交友要像水那样亲近，言语要像水那样真诚，帮助万物却从不与万物争夺名利。我曾经讲课的班上的同学讨论过这样一个道德问题。话题的起因，是电视上的一条新闻。一个人在出租车上丢了58万元，于是通过媒体寻找。结果居然有人打电话进来，说捡到了，问如果上交，奖金是多少。听到是1万，他说：那我再考虑考虑吧。于是挂断了电话。后来又打了进来，奖金涨到了两万，他说：那我还是再考虑考虑吧。又挂了。到底给多少奖金他才会上交，到底他还会不会交，到底他为什么要打电话进来，也许我们无法知道答案。可对于这样的现象，总会让我想到人性的问题。 同学们于是开始讨论，如果是自己捡到了，会不会上交。一个同学说：如果我捡了，交上去，就是我脑子有病。另一个同学说：我会交的。。。无论说会与不会，我想都只是种假设吧。大多数时候，我们都无法对未发生的事情做出绝对精准的判断，尤其是当人性的因素参与进来的时候，如同这次华尔街金融风暴，无论有多么发达完备的风险评估模型，都是很难定量地评估人性的。 不过我相信，绝大多数人的本性本质都是好的，善的。大家的这个讨论让我想起了自己几年前写过的一篇文章，是我写过的文章中，我个人非常喜欢的。贴在这里，和大家分享，讨论。 插播：那天上完课，我下楼买了个煎饼果子就回了教室。我很喜欢吃煎饼，而且一直认为，煎饼要做的难吃挺难的。结果吃到了有生以来我吃过的最难吃的一个煎饼。回到教室，发现上午的老师走的时候忘了关投影仪。我到讲台上找遥控，发现所有的柜子都锁住了。于是跑到一楼，跟那里的工作人员说：您好，我们的教室投影没关。费电也浪费投影仪的灯泡，距离上课还有将近两个小时。麻烦你们能不能上去关一下。告诉了他们教室号，我就回去了。过了一会儿，工作人员来把投影关了，还说谢谢我告诉他们。这时我脑海中闪现出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。 有人问我，我追求的个人价值是什么？大家可以结合上面这一小段，还有我之前写的我是爱管“闲事”的人JUST DO IT！[2008年09月08日]，再加上下面这篇我个人非常喜爱的几年前写的文章来了解，其实，我坚持追求死不悔改的其实就是：人性的光辉！！！ 如果恶心到你了，我真不是故意的，我道歉，你可以鄙视我，可以用臭鸡蛋烂西红柿丢我，不过我还是至死不渝。 好，感谢大家看我几年前写的下面这篇读后感： 去书店，发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功，导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品。以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的，哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。但是，最近有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看，原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。 “责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责，人们都会由衷地对你表示尊敬。在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!” 书中的文字是那么深刻迷人。 我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详，一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么，或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。可是，说明书上的每一条究竟怎样实现？我们需要努力！可究竟是什么支撑着我们努力？是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责！可究竟为什么要去履行这种职责？归根结底是因为我们内心深处的道德心。 海恩·泽曼说：“继续努力吧！可怜的年轻人。当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。” 对品格中的道德心的理解，决非仅限于对是或非的判断。因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。因此我想，道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。其实无须花过多的时间去定义道德心，也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖。 道德心是说起来抽象，但在现实生活中处处闪现的东西。 上小学时，5分钱可以买一把皮筋。由于买东西的小朋友太多，当我踮起脚尖把5分钱举给摆摊的阿姨时，她塞给了我两把皮筋。随即，我便被挤出了柜台，高高的人墙挡在了我的面前。我可以走，并且为自己得到了一点小便宜而窃喜。（我不完全赞成意识指导行为的说法，因为很多时候意识和行为是同时产生，甚至是先有了行为，而后总结出了意识。）当时的我根本没有太多的思考意识，只是想着各种可以帮我挤回去并把其中一把皮筋还给阿姨的方法。我做到了！直到今天，那个声音沙哑、手很粗糙、穿着花棉袄的胖阿姨说的话我还清晰地记得:“小同学，你真了不起，阿姨谢谢你。”朴素的话，朴素的人，朴素的故事，却是我小时候记忆片段中抹不去的一段。现在回想起来，那时，或许是与生俱来的道德心自然地指引着我的行为。 长大了一些。一个周末，爸妈有事情，于是把我托付给他们的朋友照看。他们一家人带着我去公园游玩。叔叔骑车子带我，阿姨带他们家的孩子。那是我平生第一次被人骑车带着。叔叔教了我两点： 第一，如何跳上和跳下徐徐运动着的自行车； 第二，如何在警察出现时跳下和跳上急速行驶着的有些晃悠的自行车。 第一种情形只在我们出发前练了一遍就掌握了；而第二种情形在我们去公园路上的警察岗亭附近反复实践，但成效总不理想。不是跳下来时差点一个趔趄，就是跳上去时要经过三四次对后座的瞄准，伴随着嘴里喊的“叔叔，慢点慢点。”终于在接近公园最近的一个警察岗亭附近摔了个嘴啃泥。 无独有偶，那天的遭遇真是丰富。出来之后，我们去推自行车时，发现一个人由于自己的车子卡在中间，又急着推走，猛的一抽，劈里啪啦，那一排的车子就像连锁反应实验中的小木块儿一样，一个个全倒了。而他只略顿了一下，就很潇洒地扬长而去。尽管对他的行为很是费解和愤怒，但是小小的我也无能为力，敢怒不敢言。 接下来的事更超出了我的理解范围：我刚弯下腰想把那些被撞倒的车子扶起来，阿姨连忙说:“楠楠，快别扶。否则一会儿人家来了，还以为是你撞倒的呢。以后这种好事千万别做，记住没有? ”我想，当时我的表情一定和我停在半空的手一样僵滞。 我总能听到或见到这样有点惨不忍睹的教育方式。比如，我就听过一个人这样教育她的孩子。孩子在学校里和别的小朋友打架了，家长看着孩子脸上被抓伤的印记，恶狠狠地说：“你长着两只手是端豆腐用的吗？你为什么不扑上去把他两只眼睛抓瞎？”于是，意志力薄弱的孩子们开始变得茫然、麻木甚至反叛。当他们有一天看到有关道德心的描述时，不再有共鸣。那些文字对他们来说就像是船桨划过水面留下的痕迹一样，很快就消失了，不会出现波澜壮阔的浩瀚。 上了大学，有了自己的判断力，开始热衷于“伸张正义”。看到谁在刷牙或涂洗面奶时任由宝贵的自来水白白流走，我一定会上去劝阻或是帮她关上。尽管往往会遭到白眼或刺耳的攻击，甚至还被洗脸水泼过，但这些都不能抑制我的道德心帮我从心底里战胜这些消极负面的东西。可是，有时候会有点失落，觉得自己势单力薄。怎么讲呢？比如说，如果同宿舍大多人都认为，去教室上两个小时的晚自习却非要把宿舍的灯关上，是很麻烦很无聊的举动时，我想你就明白我的意思了。 。。。 曾经，我们单纯地去做好事，或者更准确些，是不假思索地去做我们应该做的事，在我们内心深处道德心的指引下。而且那时我们似乎总能得到鼓励和赞许。 后来，我们慢慢长大了，我们被套上了更多的条条框框，我们不再像小时候那样自如，我们开始习惯在别人意志的指导下做事情，并且总在做事之前揣测别人的心理、在做完事后关注别人的反应，我们疏远了内心深处的道德心。 终于有一天，我们自以为成熟了。因为我们套上了很多被世俗所认可的外壳，我们变得坚不可摧，而我们的道德心却在这些沉重而愚蠢的外壳下不堪重负。 现在工作了，我们有了更多自主选择的权利，也变得更加独立了。这是个绝好的机会，让我们重新定位自己，再一次明确自己真正想要的是什么。要做到这一点，我们必须知道我们活着的目的与我们在不同阶段的目标是两个截然不同的概念。 目的是长久的，也许每个人一生的目的都不尽相同，或是寻找快乐，或是追求幸福。但是每个不同的个体都会为了这个目的给自己在不同阶段订出具体的目标。目标是点，目的是趋势。我们在人生路上点点滴滴的努力，一个个目标的实现，串成了线，就变成了我们的人生轨迹。投入的努力越多，我们实现的目标就越多；目标越多，点串成的线就越连续，人生的轨迹也就越完满。 但是很多时候，人们往往过分关注下一个目标，而没有意识到这个点也许早已经偏离了他追逐快乐人生这个根本目的。结果是越走越远，目标实现了，可带来的结果却不是自己想要的，甚至当偏离了人生轨迹的目标实现时，我们早已经忘了自己最初想要的到底是什么了。 什么能指引我们一直在正确的道路上行走，并最终找到幸福？还是我们的道德心以及它最核心的内容——克尽职守。正有如罗伯特在他的经典著作《那些人生中重要的道理，我在幼儿园里都学过了》中所说的那样:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上，而在儿童玩耍的沙堆里。那些最初的原则，永不过时，但是谁又能保证我们都还记得，还在遵守?” 既然所有的原则都简单到我们在幼儿园就已经学过了，为什么我们不选择从现在开始做起，尽好做员工的职责，做领导的职责；做子女的职责，做父母的职责；做丈夫的职责，做妻子的职责；做学生的职责，做老师的职责；做朋友的职责，做亲人的职责…… 我相信，所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚，也比我描述得更详尽。但我很认同的一个观点是：任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯。我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏以及留给我的那种充实而厚重的感觉。 既然和道德有关，我就不得不说一个我特别喜欢并不厌其烦地重复的故事： 孩子和父亲去一个湖边钓鱼。那个鱼池有一个奇怪的规定：下午两点以后钓上来的鱼才可以带走。否则必须放回湖中。孩子和父亲去得比较早，就钓了放，放了钓。忽然孩子钓上来一条据他描述，是他这辈子见过的最大的一条鱼，就非常想把它留下来。爸爸不允许。孩子不能理解：这里又没有别人看见，而且鱼身上也没写着：我是2：00以前被钓上来的，为什么不能留着。爸爸说了一句很有哲理，我也从此经常对自己强化的话：道德不是说别人看着你的时候你在做什么，而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情。 喜欢十六世纪德国的宗教改革家马丁.路德说过的：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在!”

『捌』 幼儿园中班礼仪《专心听讲》教案

通过教学，使学生知道上课专心听讲有利于学好知识，教育学生上课要专心听讲。做到：眼看、耳听、心想，注意力集中。

正文：

一、教学过程导入新课，揭示课题：

师：小朋友，你知道《小猫钓鱼》的故事吗？小猫开始钓不到鱼，为什么后来钓到了呢？请小朋友带着这个问题认真看《小猫钓鱼》的动画片。(放《小猫钓鱼》的动画片，或用幻灯片配上录音)

二、教师分析：

小猫开始因为三心二意，一会儿捉蜻蜒，一会儿捉蝴蝶，所以钓不到鱼。后来蜻蜒、蝴蝶又飞来了，它像没看见一样，一心一意钓鱼，所以钓到了一条大鱼。小猫一心一意地钓鱼，这样就叫精神集中，也叫专心。

三、过渡语：

小猫只有专心才能钓到大鱼，我们学习 知识也需要专心，尤其是在课堂上，我们更应该专心听讲

创设情境：分四组，每组发给一朵小红花。在黑板上出示兰兰、圆圆、亮亮、乐乐、林林图像。

师：下面我们来做个游戏：红花给谁戴。这五个小朋友在上课的时候，谁做得好，就给他(她)戴上小红花。(放小品录像《兰兰，好样的》。没有条件的可现场表演)

四、镜头一：

数学课上，老师在讲课，同学们在认真听，突然，外面传来笑声，兰兰像没听见一样，专心听老师讲课，圆圆却往窗户外看。

问：老师在讲课时，外面传来笑声，兰兰是怎么做的?

(认真听老师讲课，不受其它声音的干扰。)

五、镜头二：

语文课上，老师在黑板上写字，林林拿出画片，悄悄地对兰兰说：“你看，我买的新画片，多漂亮。”兰兰摆摆手，还是望着老师写字。

问：老师在黑板上写字时，林林拿出画片给兰兰看，兰兰是怎样做的? (认真看老师板书，不受同学的影响。)

六、镜头三：

老师提问时，前面的同学不小心碰了兰兰的桌子，兰兰像没看见一样，认真思考老师的提问，站起来回答了问题，非常精彩，同学们鼓掌。

问：老师提问时，兰兰是怎样做的？(认真思考，积极回答老师的提问。)

七、镜头四、

作业 本发下来，兰兰的全是“√”，圆圆、林林的有几个“X”。老师表扬了兰兰，同学们夸她：“兰兰，好样的！”

八、分组讨论：

谁做得好，谁做得不好？(每组派一个代表给做得好的小朋友戴小红花)

为什么给他(她)戴上小红花，讨论后，学生自由发言。

九、小结：

兰兰不论在什么情况下都能认真听讲，耳朵注意听老师讲课，眼睛注意看老师，脑子还认真思考老师讲的问题。

由于兰兰懂得只有上课专心听讲，才能学好知识的道理，因此，她能不受别人的影响，专心听讲，积极思考问题，受到老师和同学们的夸奖。

十、联系实际，指导行为，出示灯片：

《评一评》明明这样听讲对吗？(明明上课很守纪律，坐得端端正正，但是他的脑子里想着踢球的事，没有专心听讲)

十一、小结：

上课专心听讲应该做到耳听、眼看、心想，注意力集中。谈谈自己专心听讲的收获或不专心听讲的后果。我们班有很多专心听讲，认真学习，成绩优秀的同学。如果还有谁这方面做得不够好，让我们好好向兰兰学习。

『玖』 如何让孩子能专心听课

提起儿童专心听课，有的老师很有本事，好像就是儿童的钻心虫，儿童想什么，悟得很准，很有办法调动儿童专心听课的注意力。但儿童到了八九岁以后，心有点“野”了，上课不是那么专心了。一方面反映了旧的教学观念或多或少地存在于老师中间，教学改革为之必要；另一方面家庭教育要积极配合校方，尤其是留守儿童的家庭教育更是当务之急。有谁不希望自己或看管的孩子上课专心听讲呢！否则还要学校设置课程有何用。有位爱心妈妈给我们讲了她的“五到一检查”，对于儿童专心听课也有一定的作用，在此交流。
一是“眼到”。要求随着老师的讲解思路走，语文要注意老师是如何讲解字词句的意思，如何表达思想内容和作者的感情的，看自己预习的评点批注与老师的理解有没有差距，看老师所提的问题在课文哪里可以找到答案，看老师的板书领会课文的重点和难点。数学要注意老师是如何讲解定理和公式的，看老师怎样应用公式和定理解题的，看自己预习时的差距在哪里，看老师板书对重点和难点的理解。
二是“耳到”。要听老师的讲解、介绍、提示、分析，语文还要听示范朗读，数学多是讲解，但也有读，比如定理和公式，主要听读所强调的重点和难点，而后是解释。另外要听同学的回答和讨论，听他们的理解，特别是独到见地。
三是“手到”。笔记主要记老师的板书，语文是课文内容纲要，数学是定理、公式和解答的例题；要记老师补充的书上没有的重要的或自己感兴趣的内容；记老师对教材重点和难点的讲解，特别是预习中并未掌握的地方，或容易混淆、出错的问题；记自己突然被触发的瞬时即逝的灵感和闪光点。
四是“口到”。一要积极回答老师提出的问题，或向老师提出问题；二要在老师的指导下参与讨论、辩论；三要根据老师的要求读课文，或默读定理、公式。
五是“心到”。上述“四个到”确实到位了，心也就到了，这是听课的关键。一要随老师的讲解，心想老师分析的问题有没有道理，方法是否正确，结论是怎样得出的；二要心想同学的发言有没有值得吸收之处，或自己原来是否想到这一点；三要心想还有没有比老师或同学所讲的更好的方法、更深刻的道理，还存在什么问题或不足，等等。
“一检查”，主要是从检查笔记入手，从“五个到”提出问题，看回答的内容是否与笔记一致。这位爱心妈妈说：“这个检查别小看它，你可知道，它是我眼中的监测器，手中的遥控器。”
这位爱心妈妈在总结时深有体会地说：“‘五到一检查’坚持下来，就能促进儿童专心听课，全身心地投入，有效地提高学习效率，对于全面发展听说读写技能、提高自学能力、创造能力和智力都有好处。”我们不妨也试一试，看看效果如何。尽管“五到一检查”的内容较多，不一定完全做到，但这一次没做到，下一次补，逐步就会完善的。