思念家乡的小故事40字

⑴ 思念家乡的故事!短一点了

张翰，字季鹰抄。西晋文学家，吴郡吴县（今江苏苏州）人。 张翰父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张翰为人纵放不拘，而有才名，写得一手好文章，都说他有阮籍的风度，所以给他一个称号叫做“江东步兵”。
张翰一日见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢”，于是弃官还乡，著有《首丘赋》，诗文大多没有流传下来。政府因为张翰是私自离开职位就开除了他的公职，张翰却由着自己的性子来，不愿意为了名利去束缚自己，有人问他说，“您可以一时生活很快乐，难道你没想过百年之后的名声怎样吗？”张翰回答说：“给我百年之后的名声还不如现在给我一杯酒。”，这时，世人才认为他的旷达很难得。

⑵ 名人思念家乡的小故事

一、苏武的故事：

苏武，字子卿。杜陵人，是西汉尽忠守节的著名人物。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴 苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。
单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，但绝不投降。单于又把流放弄到北海，苏武更是不为所动，渴饮雪，饥吞毡，依旧手持汉朝符节，表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武，但单于却慌称苏武已死去。后来，汉朝使者有到了匈奴地区，得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武还活着。单于只好把苏武送还。苏武在匈奴里的前前后后的19年里 苏武用他的浩然正气，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。他用他的勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释。

二、崔颢的故事：

崔颢黄昏登上黄鹤楼，由孤独产生浓烈思乡情，作出千古名句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。旅美画家杨令弗87岁时写下两封信，要章行严先生和美国国务卿基辛格转交我国领导人，要求将骨灰故乡太湖，并将保存的文物字画悉数送回组国以报祖国哺育之恩。

三、陈嘉庚的故事：

爱国华侨陈嘉庚 1874年10月21日，陈嘉庚诞生在福建同安县集美镇一个普通商人家庭。他早年随父去南洋经营工商业，先后开办了30多个工厂，100多个商店，垦植了橡胶和菠萝园10000多英亩，雇佣职工达到几万人，可谓家资万贯。但身居海外的他却念念不忘祖国。早在青年时期，陈嘉庚就决心献身报国，救民于水火，1910年，他加入同盟会，剪去长辫，置身于辛亥革命的浪潮中。他先后为孙中山的革命活动募捐20多万元。辛亥革命失败后，陈嘉庚认为只有提高国民素质，才能挽救劳苦大众于水火，因此他大力兴办教育。他在家乡集美陆续办起中小学、师范、商业、水产、航海、农业等许多学校。1921年，他又创办了厦门大学，这是当时福建省唯一的大学。仅1921年到1937年这16年中，他就负担了厦门大学的开办费和经常费达400万元。他逝世前在国内存款共300多万元，全部捐献给国家，用作发展教育事业。他一生为教育事业捐献的钱有相当一部分是在他经济困难的时候资助的，当他办的公司已经被迫停业的情况下，他仍向银行借款，来维持学校的生存。毛泽东曾赞誉他是“华侨旗帜、民族光辉”。

四、周恩来的故事：

“现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的！”他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。 7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说： “是啊，我何尝不想回去看看！1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……” 王汝祥虽然能体会周恩来的话，但仍不忘临来时县委常委们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊！” 周恩来微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办？” 是的，在周恩来的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。 周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。 一说是1956年，周恩来的八婶杨氏去世时，周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。 一说是1958年大跃进时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以周恩来专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。

⑶ 找一个关于思念家乡的故事

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爱国华侨陈源嘉庚

1874年10月21日，陈嘉庚诞生在福建同安县集美镇一个普通商人家庭。他早年随父去南洋经营工商业，先后开办了30多个工厂，100多个商店，垦植了橡胶和菠萝园10000多英亩，雇佣职工达到几万人，可谓家资万贯。但身居海外的他却念念不忘祖国。早在青年时期，陈嘉庚就决心献身报国，救民于水火，1910年，他加入同盟会，剪去长辫，置身于辛亥革命的浪潮中。他先后为孙中山的革命活动募捐20多万元。辛亥革命失败后，陈嘉庚认为只有提高国民素质，才能挽救劳苦大众于水火，因此他大力兴办教育。他在家乡集美陆续办起中小学、师范、商业、水产、航海、农业等许多学校。1921年，他又创办了厦门大学，这是当时福建省唯一的大学。仅1921年到1937年这16年中，他就负担了厦门大学的开办费和经常费达400万元。他逝世前在国内存款共300多万元，全部捐献给国家，用作发展教育事业。他一生为教育事业捐献的钱有相当一部分是在他经济困难的时候资助的，当他办的公司已经被迫停业的情况下，他仍向银行借款，来维持学校的生存。毛泽东曾赞誉他是“华侨旗帜、民族光辉”。

⑷ 思念家乡的短故事

秋雨抄如丝秋风凉，袭高天里雁儿排成行，山遥路远相思苦，昨夜我梦里回家乡。

翻越那一溜溜的山道，踩过一道道的山梁。门前的黄桷树老若龙钟，满庭的风尘飘飘荡荡。大黑狗望着我汪汪叫唤，出迎的爹娘已是白发苍苍。

山外的青山峨峨高昂，俨如父亲压不弯的脊梁。坎坎坡坡沟壑万万千， 深深浅浅长满脸庞。抓一把种子洒播希望，挥一把镰刀收割芳香。挥舞锤子么喝一声开大山，一双粗壮的大手挡太阳。

记起高粱小米荞麦面，想起腊肉豆花糯米香，年夜的炉火红，中秋的明月亮，收音机里南腔北调唱大戏，叶子烟杆巴达巴达低声响。暮归的羊群赛骏马，乡间小道牧歌嘹亮。

记起冠顶山砍柴，狮子岩放羊，记起岩湾里溪涧飞流叮咚响。帽头峰的山茶青，车山寺的香火旺。记起母亲游走的针线绣龙凤，弟妹们盼着过年穿上新衣裳。

念亲人呀念家乡，离家的人呀思念久别的爹娘，晨鸡啼破天光，老牛送走夕阳，春花秋月岁月老，辗转流年草青黄。秋夜漫长我辗转难眠，浓浓的乡愁泪满衣裳。

⑸ 古人思念家乡的小故事简短五十字

李白的静夜思
这是一首非常好的
表达思念之情的诗歌

⑹ 思念家乡的故事

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⑺ 思念家乡的小故事有没有

思念故乡（散文诗）文 / 吕和义 想起故乡，我无名地思念起故乡。故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。想起故乡，我就静静地思念故乡。故乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。想起故乡，我就默默地思念故乡。故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。故乡，游子以什么样的方式思念故乡呢？思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。故乡，思念故乡，思念故乡不需要理由。每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。故乡，思念故乡，是不需要任何借口的。游子无时无刻不在思念故乡2007年又将飞逝而去,我们拼命的追赶着时间的脚步。一天天奔波劳苦，不见什么成绩却见皱纹爬上脸庞。累的时候只能打开自己喜欢的音乐,沉浸其中. 音乐的闸门打开,却隐隐约约的看见故乡。想起了冬天的家乡,冷冷的月光映着银色的雪地.光秃秃的树枝的影子恐怖的投在泥墙上.却有我们不知道疲倦的童年的欢笑传遍整个村庄.惹得阵阵犬吠。天是那么寒冷,我的小伙伴们却玩的那么暖.空气是那么的清新,月光那么清冽.我们满头汗水热得冒着白烟.在父母严厉的叫喊声中恋恋不舍的散开. 那熟悉的泥泞道路不知道变成了什么模样?我经常去的有清澈甘甜泉眼、有美丽蝴蝶、有好吃美味、有无数爱不释手的碧绿青蛙、还有许多叫不出名字的昆虫、有天然浴场、有很多美丽鸟儿、有大大的蝈蝈、有厉害的螳螂、冬天有天然滑雪场的东沟是否还那么富么？是不是依然比大海还有魅力？我小伙伴的孩子是否也去那里玩耍度过快乐的假期和童年？真想再回去一次，在偷一次樱桃和海棠，然后撒欢的狂奔。所有的快乐，还有不知愁滋味的漫无边际的快乐，还有胃部巨大的激情，还有还有，如今都哪里去了，是都留在了故乡还是遗失在了城市？ 突然间热泪盈旷，因为想到了那个时候的邻居。想住就住在邻居家，想吃就吃在邻居家，邻居的叔叔、大爷、婶子、哥哥弟弟还一万分的宠着我，好的都一遭拿给我。而我还调皮地和邻居家的太姥姥耍闹，惹得太姥姥拄着拐杖和那双莲花小脚追赶我，我还边跑边等的嘲笑。如今，这样的幸福和欢乐都烟一般的消失。又好似在眼前，当你伸手去触摸，他们却风化成沙。 思绪就这样的走，我的教室还是那些简陋的课桌么？我的老师一定还在我的母校，送走一批又一批的我。银发也一定一年比一年多！那操场一定也不是当年的黄土操场了，也一定不能在操场上采栽到蒲公英的黄色花朵了，也就听不到那争抢的欢叫声了。我那时示范贴在墙上的钢笔字如今换成了哪个小师弟的了呢？真想问问老师是我们哪个时候眼神清澈还是现在小师弟的眼神清澈呢？那么多清澈的眼神现在都落到了那里呢？母校甬路两旁的白杨一定又高又大了，那是我们种的啊！ 故乡的庄稼不知道还记得我们么？春天的时候我们排着队来播种和施肥，秋天的时候我们来收割。夜幕降临的时候劳累的我们躺在拉柴火的马车上数着星星竟然也那么惬意。亲爱的故乡啊，你越来越年轻。你的子女却不在青春，我在轻轻的思念你，我在缓缓的梦着你，我默默的祈祷，给自己放个长假舒服的在你的怀抱好好的睡上一觉、在和哥哥姐姐尽情的嬉闹
记忆中，故乡的秋天总是一派宁静祥和充满渴盼的样子，像一位隐者，寂寞地享受着自己的苦涩。我的故乡在湘中，一片仄仄的山地，深深的峡谷中参差着一些黑不溜秋的木板房；山是光秃秃的，少了绿树红花的鲜活与灵动。故乡的秋天似乎总比别的地方来得缓慢，而且全然没有一种轰轰烈烈的气象。在只是故乡的一位远方来客，但既然是客人，就不能光着身子来，得捎带些什么。于是，谷物、红薯之类的什物，但会在秋里悄然成熟。于是，故乡于宁静温馨中也有了一份苦涩之外的欢愉，故乡便更像一位不谙世事的老者了。一些野菊在山地里落寞地开着。打谷机开始在山谷里响起，我疑心那是一种痛苦的宣泄。寂寞地收获，冷漠地生存，这本不应该成为我们的生存方式，但在我们那片山谷里，生活似乎除了这种表现形式，不会有更多的宣扬。故乡的秋天是苦涩而沉重的。稻子收回了，还有红薯埋在那仄仄的山地里，那是一些引得乡人眼中发亮的食物啊。红薯是山里人的主食，它可以分割成块、粒等帮助我们渡过饥荒。山野中没有什么动听的音乐，然而每个深秋的那些铲红薯米的日子却是让人最难忘怀的，那锋利的铁铲握在母亲的手里，在桶中欢快地跳跃，而铁铲与红薯碰击的声响，就形成了一种韵味悠长的交响曲。这种声音我总是乐于亲近，而且在它那颇有节奏的歌吟中，我轻轻地打开柴扉，踏着月色去井边挑水。那清亮亮的山泉会让洁白的红薯米沉淀出红薯粉。这当然是红薯的精华了，如果用几块骨头熬成汤，再用汤煮了红薯粉，那味道则不亚于一次奢侈的享受了。山里汉子像山一样坚强，但如果缺少了像女人一样柔顺的酒的滋润，他们就会觉得浑身乏力。喝足了酒的男人会憋足劲去山上打回一捆捆柴禾，或者去更远的地方挑回一担担木炭。因为秋天过去，寒冷而漫长的冬天就会将山里人的故事绵延好久。山里人可以不穿金，不戴银，但似乎缺少不了那份与生俱来的寂寞与孤清。那漫长的心事，如果缺少了木炭与柴禾的热度，那么山里人的日子就会过得像野外的坡地一样单调。那么，是什么构成了故乡的秋天那沉重的底色呢？是湛蓝的天空下那金黄的稻草垛吗？是空荡荡的山野和山野里开着野菊吗？是懒慵慵的山道上不断匍匐着的生灵吗？当然不止这些。山里人识字不多，他们缺少“采菊东篱”的那份悠闲与陶然，也没有城里人的潇洒和快乐，但他们拥有一种与世无争的怡然和自得。多少次，当我站在这一片被收割殆尽的山地里，当我站在像产妇一样虚脱的故乡母亲面前，我的心就会被一种沉重的景色压得喘不过气来。面对那一群淳朴的山民，面对我梦里都叨念着的山地，我能说什么呢？我只有蓝天一样深深的祝福与祈祷。故乡啊！什么时候，你的生命底色才不会让我们这些无奈的游子梦里想着心疼白天见了心酸呢？

⑻ 思念家乡的故事有什么

臣心如水读 你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿？ 你能说出这句话来，除了智慧，必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将要流传下去，成为格言。 多年以来，我完全不知道你经历了一些什么样的境况，从你这句话里，我有一些感触和领悟。我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸。 哦，皱折，年轮；年轮，画不圆的圈圈；带缺的圆，月亮；月亮，磨损了的古币；古币，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可与人言的呢，中天明月，万古千秋，被流星陨石撞出多少伤痕，人们还不是只看见她的从容光洁？我们只有默诵自己用血写成的经文，天知地知，不求任何人的了解。 你提起故乡。你问我归期。这个问题教我怎样答覆你呢？你怎能了解我念的经文呢。没有故乡，哪有归期，三十九年祖国大地上流亡，一路唱“哪里有我们的家乡”，唱“我们再也无从流浪也无处逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壮壮，竟唱出源源不竭的勇气来。那时候，我们都知道，祖国的幅员和青天同其辽阔，我们的草鞋势不能踏遍，我们也知道，青山老屋高堂白发也都在那儿等待游子。但是而今，我这样的人竟是真的没有家乡也没有流浪的余地了，旧曲重听，竟是只有悲伤，不免恐惧！ 你说还乡，是的，还乡，为了努力画成一个圆。还乡，我在梦中作过一千次，我在金黄色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖。月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖。柳林全飘着黑亮的细丝，有似秀发…… 但是，后来，作梦回家，梦中找不到回家的巷路，一进城门就陷入迷宫，任你流泪流汗也不能脱身。梦醒了，仔细想想，也果然紊乱了巷弄。我知道我离家太久了、太久了。 不要瞒我，我知道，我早已知道，故乡已没有一间老屋（可是为什么？）没有一棵老树（为什么？）没有一座老坟（为什么？）老成凋谢，访旧为鬼。如环如带的城墙，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷为平地。光天化日，那是一个完全陌生的村庄，是我从未见过的地方。故乡只在传说里，只在心上纸上。故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看见最清楚。……光天化日，只要我走近它，睁开眼，轰的一声，我的故乡就粉碎了，那称为记忆的底片，就曝光成为白版，麻醉消褪，新的痛楚占领神经，那时，我才是真的成为没有故乡的人了。 “还乡”对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？还不是由一个已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经四十四年，世上有什么东西，在你放弃了它失落了它四十四年之后，还能真正再属于你？回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？ 昨夜，我唤着故乡的名字，像呼唤一个失踪的孩子：你在哪里？故乡啊，使我刻骨铭心的故乡，使我捶胸顿足的故乡啊！故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局。 我已经为了身在异乡、思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡、怀念异乡再受责难。 那夜，我反覆诵念多年前读过的两句诗：月魄在天终不死，涧溪赴海料无还！好沉重的诗句，我费尽全身力气才把它字字读完，只要读一遍，就是用尽我毕生的岁月，也不能把它忘记。 中秋之夜，我们一群中国人聚集了，看美国月亮，谈自己的老家，我说，我们只有国，没有家，我们只有居所，只有通信地址！举座愀然，猛灌茅台。 月色如水，再默念几遍“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”，任月光伐毛洗髓，想我那喜欢在新铺的水泥地上踩一个脚印的少年，我那决心把一棵树修剪成某种姿容的青年，我那坐在教堂里构思无神论讲义的中年，以及坐待后院长满野草的老年。 想我看过的瀑布河源。想那山势无情，流水无主，推着挤着践踏着急忙行去，那进了河流的，就是河水了，那进了湖泊的，就是湖水了，那进了大江的，就是江水了，那蒸发成气的，就是雨水露水了。我只是天地间的一瓢水！ 我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方。啊，故乡，故乡是什么，所有的故乡都从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！涧溪赴海料无还！可是月魄在天终不死，如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不唐捐，故乡有一天也会分享的吧。 啊，故乡！