神泉水的故事
1. 关于水仙花的传说（字数不超过100）
传说水仙花是尧来帝的女儿娥皇、女英自的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。
西方传说：
2. 在古希腊神话里关于“水仙花”的传说是什么
古希腊神话里关于水仙花的传说是：
从前水仙花本来是一个貌美的美男版子，他不喜欢也不会爱上任权何一个少女，但是有一次，正当他在一个山泉处饮水的时候，见到了自己的影子。
他看到自己影子以后，就喜欢上了影子并且对自己产生了爱情，当他扑向水中去拥抱自己影子的时候，他的灵魂和他的肉体分离，化成了一株美丽的水仙。
(2)神泉水的故事扩展阅读：
水仙花花语有两种说法，一是纯洁或作纯洁的爱情，二是吉祥。相传水仙花是洛神，是妇女的道德典型，又说福建园山的善良农夫救济穷人，穷人变为神仙让其房周长满水仙。
传说谁不忠实于爱情，要受复仇女神惩罚，变成水仙花。在中国神话传说中水仙花是洛神，也有说是湘神的化身。
她们都是古圣人伏羲或尧的女儿，是妇女的道德典型。前人据此不知写了多少赞美水仙花的诗篇。另一个传说在福建园山有一善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。
这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。那里农民便靠此经营而致富。
3. 关于水仙花的传说
【莲花斗水】
自古以来，漳州平原的芗江两岸四季如春，是一片花香果甜的花果之乡。相传，东海龙王贪婪这块“福地”，就借口为王母娘娘祝寿，要在龙宫里栽培各种花果，想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。但是，水仙不听调遣，拒绝入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去了她的涌泉宝珠，把她囚禁在梅林里的莲花石中，只留下一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那以后，漳州各地水源枯竭，田园缺水，五谷歉收，果树凋谢，花草枯萎。农民被迫外出四处寻找水源，以解救旱情。这时候，有个青年叫陈龙，也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊来到“莲花斗水”。三人抡起大锤对着铁錾猛劈莲花石，打了大半天也 不出一点破口。当他们智穷力竭的时候，在一片云烟里突然出现一个老太婆。她微笑地说：“任你们用再大的力气，也劈不开这块石。”陈龙问道：“这是为什么？”老太婆说：“这梅林里的神泉原是水仙掌管，因她不服龙王调遣被夺去涌泉宝珠，囚禁莲花石牢。只有到龙潭里夺回宝珠，才能敲开此石，救出水仙，南乡便不怕没有水源。”
三人正听得入神，老太婆忽然不见了。苏坡摸着头说：“这是不是做梦啊？！”兰蕊接着说：“哪有三个人做同样的梦？”陈龙说：“我们到龙潭去看看吧。”苏坡说：“好，我们去找回涌泉宝珠，敲开莲花石！”兰蕊说：“对！为了能找到水，我们要想尽一切办法！”
【龙潭夺珠】
第二天天刚朦朦亮，三人来到龙潭边，看到云雾里有一个龙头正向树林喷射火焰，一会儿，这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上，用宝珠涌出的几股清泉冲凉，过后，这龙又闯进树林里去，寻吃烧焦的鸟兽。饱餐后，它又回头衔走宝珠跃入潭中。龙潭恢复了平静，陈龙的心潮却汹涌沸腾。他着急地说：“走，回去长乡亲们商量。”
几天以后，陈龙带领南乡数百名乡亲来到龙潭。苏坡指挥一群弓箭手埋伏在龙潭边；兰蕊在石崖上珠穴的四周，安放了许多用山鸡炒麻油和糠做成的“香饵”（里面包着毒龙药）。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮，潭中出现一丈多高的水柱，火龙冲出潭面。它一闻到炒山鸡的香味，立即猛扑到石崖上，把涌泉珠吐在石穴里，就狼吞虎咽地抓吃一团团的香饵。不久，毒龙药性以作，火龙头一沉，就滚下潭里去了。这时，陈龙眼明手快，翻上石崖取走涌泉珠，飞腿快跑了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音，惊醒了潭中的九龙子。它赶忙把龙头探出水面看个究竟，不料立即受到几支毒箭的射击。火龙咆哮怒吼，飞腾起来，更多的飞箭又插进了它的鳞甲间。它再也没有力气喷射火焰，只好沿着干涸的江底向东海逃亡。
【仙珠结缘】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到南乡，一起来到“莲花斗水”面前，用中央一个大珠、四周八颗小珠组成的涌泉宝珠，猛敲莲花石。轰隆一声巨响，仙石向四面裂开，中间喷出神泉水来。顿时，梅林花放，水明如镜，一群凌波仙子引出水仙姑娘，联袂走到众乡亲面前，答谢解救的恩情。乡亲们眼看凌波仙子婆娑起舞，神泉汹涌如注，大家都纵情欢呼。
这时，榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉，定居人间，仙珠结缘，为万民造福。水仙神情激动，但又犹豫不前。陈龙奉上涌泉宝珠，并介绍除龙夺珠的经过，让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也热情撮合和鼓励。水仙才欣然走近陈龙，双手接过并捧起涌泉宝，顿时万缕甘露洒遍人间。苏坡与兰蕊扮成“和合二仙”，舞弄绣球彩带，拉着陈龙和水仙，当众拜堂成亲。凌波仙女轻抛翠袖翩翩起舞，大家热情地欢送他俩回乡定居。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女定居南乡以后，芗江两岸恢复美好风光，四时花果更茂盛，。她们又依照这里出产的九种“宝果”（荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李）的形状各开成一个湖沼，贮存神泉放出的仙水，使南乡的水源永不枯竭。水仙掌管好幸福的水源，年年风调雨顺，九湖水满；陈龙和众乡亲辛勤劳动，南乡一带五谷丰登，百业兴旺，万象更新。
三年后，水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃，男的叫“金银盏”，女的叫“玉玲珑”。为答谢水仙和众仙女为南乡带来幸福的泉源，这一年冬至，乡亲们送来各种丰盛果品和贵重礼物，给孩子们添岁，并祝愿今后连年丰收，过着美好的生活。
【飞山压泉】
正当四乡宾客满堂，一片庆贺声中，骤然间，晴天霹雳，天昏地暗，一阵狂风暴雨使众乡亲四散惊走。从东海那边腾起的黑压压的一片乌云里出现海国龟相。它宣读着东海龙王的旨意：“水仙违抗天规，私自放水利民，立即追回宝珠，判处千年囚禁，圆山飞填九湖，万世不得超生。”接着，雷鸣电闪，飞沙走石，尘土蔽天，东海上的灵鳌驮来大山，填压在仙泉之上。水仙知道灾祸难免，急将宝珠藏进股肉里，并把两个儿女交付陈龙。这时，她已被汹涌的波浪卷走，吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间，变化无常。漳州平原上出现一座大圆山，九湖从南乡的平原上消失了。从此，神泉水源断绝，海水淹过田园，五谷没有收成，万花百果凋零。乡亲们的面前重现灾祸的惨景。陈龙失去水仙，感到无限的悲痛；孩儿不见亲娘，日夜啼哭泪涟涟；乡亲们失去了幸福的宝珠，只好再一次别井离乡。陈龙为了找回涌泉宝珠，重建美好家园，即使赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑托付给兰蕊姑姑抚养，让苏坡带着武器，和他一起走向东海边，到处寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜，忽见一对丹顶鹤在他俩头上盘旋。苏坡好奇地说：“举头问白鹤，何处长水仙？”白鹤鸣唳着：“要见水仙面，快上百丈岩。”陈龙高兴地叫：“仙鹤来指点，引路飞在前。”不久，他们来到太姥山前，只见一片高大的石墙挡住了他们的去路。随着仙鹤的消失，一位老太婆出现在面前。陈龙拜见，要求引见水仙。她说：“水仙真是坚强，经受火燎刀刺，就是不献宝珠。”陈龙恳求：“只要能见水仙，粉身碎骨也甘愿！”忽地轰隆一声，石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门，冲进呼叫：“水仙――”牢底传来微弱的声音：“快把宝珠带回，保住幸福源泉。”黑暗中飞来一串珠群，陈龙急藏怀中说：“水仙，我救你出去！”水仙急呼：“赶快逃走，保住福珠！”
突然，电闪雷鸣，风云骤变。陈龙带珠飞跑，不料鳖将从天而降，兵马团团围困。陈龙把宝珠含在口中，挥斧厮杀。鳖将逞威堵截。陈龙艰难挣扎翻滚到山下。远处传来水仙的呼喊：“陈龙――”他刚要开口答应，喉咙张开，宝珠吞进肚里去啦！这时，只是陈龙从头身变化成一条白色的水龙，咆哮怒吼。鳖将军与众水族相对愕然，不敢近前。
顷刻间，太姥山下出现一片龙潭，众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河，喷水化浪直奔芗江。苏坡紧追快跑，沿着江水猛涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流，经过南乡的新塘、蔡坂，回绕在圆山脚下。乡亲们饮水思源，想念陈龙、水仙，都说是“水还南乡”，把芗江称为“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘带领众乡亲，在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃，种出一种名为“回春果”的荔枝树。它的果实能作为药材治愈瘫痪病人；乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”，名为“甘露泉”，它所承受的“天水”可以医治热痛。他们共同抚养金银盏和玉玲珑，鼓励他们练好本领，长大再去救出亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚，众乡亲正带着金银盏和玉玲珑，对着明月唱歌，跳舞。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒作响，一阵仙乐传来，随风飘下八位乘坐金凤凰、手抱琵琶的飞仙。原来是梅林中的凌波仙子，自愿来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮载着金银盏、玉玲珑和众仙女飞越九重山，晚上的月亮挣脱乌云为他们照路，白天的太阳隐去烈焰让他们荫凉，因此，他们很快就飞过太姥山上的万丈石岩，来到石牢门前。看到石牢门前的狮头在喷出火焰，金银盏立即洒下“甘露泉”，把火焰熄灭。众人冲进石牢，直至牢底的深潭中才找到生命垂危的水仙。玉玲珑连忙奉上“回春果”让水仙服下，治好她的遍身瘫痪；金银盏又喷洒“甘露泉”，使水仙复活过来。凌波仙搀扶她与自己的女儿见面，悲喜交集，抱成一团。为了脱离险境，她们又急奔出石牢，分坐在金凤凰的背上回南乡。飞过逶迤的龙岭，蜿蜒的龙江已经出现在眼前。
【花香水甜】
突然间，东海上腾起的一头火龙对着金凤凰喷射烈焰，使燃烧着金凤凰连同水仙母子与凌波仙子都掉下了龙江。这时，江水上冲起百丈水柱，一条白色的水龙飞腾而起，直溃火龙的凶焰。一时，风收云散，火龙隐没到东海中，水龙返回芗江。水面上浮现出一连串的水仙花球种子，随着芗江的波浪向前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子翩跹起舞，陈龙呼风唤雨，鼓起芗江风浪，把她们送回南乡，沿着梅溪回绕圆山，在山麓田园中开辟一片花田。
人们为了悼念水仙，把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花，细心培育，代代相传。每年春节前后，家家户户都以芗江的水和沙石，供奉几颗“迎春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上镌刻上“福珠”两个双沟的大篆字，世代永志不忘（遗迹还在）。
“龙溪流水胍胍香，不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说，至今还在流传。
4. 水仙花的传说
我国传说：
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。
西方传说：
水仙花的英文是Narcissus，自恋狂的英文是Narcissism，而将两者连贯起来，是这样的一个希腊 神话。
拿斯索斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神，母亲是仙女。拿斯索斯出生后，母亲得到神谕:拿斯索斯长大后，会是天下第一美男子;然而，他会因为迷恋自己的容貌，郁郁而终。为了逃避神谕的应验，拿斯索斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，为的是让拿斯索斯永远无法看见自己的容貌。拿斯索斯如母亲所愿，在山林间平安长大，而他亦如神谕所料，容貌俊美非凡，成为天下第一美男子。见过他的少女，无不深深地爱上他。然而，拿斯索斯性格高傲，没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎，对于倾情于他的少女不屑一顾。
山林女神厄科（Echo）对拿斯索斯一见钟情，但是苦于不能表达自己的感情，只能简单地重复别人的话音。拿斯索斯对她的痴情不理不睬。拿斯索斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求维纳斯惩罚他，让他承受痛苦的熬煎。忧郁、期盼、一无所获，使她离开了她往昔的伙伴，漫无目的地走进了森林。在这里，她的忧伤有增无
减，容颜憔悴，她从山林消失了，但是，她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。如果你漫步在寂静的山林，她会回应你的声音。这就是山林女神厄科 - Echo（回音）。
拿斯索斯的冷面石心，伤透了少女的心，报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼，决定教训他。一天，拿斯索斯在野外狩猎，天气异常酷热，不一会儿，他已经汗流浃背。就在这时，微风吹来，渗着阵阵清凉，他循着风向前走。逛着逛着，迎面而来的，是一个水清如镜的湖。湖，对拿斯索斯来说，是陌生的。拿斯索斯走过去，坐在湖边，正想伸手去摸一摸湖水，试试那是一种怎样的感觉，谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时，看见一张完美的面孔，不禁惊为天人，拿斯索斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿，他发觉，当他向水中的美人挥手，水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但当他伸手去触摸那美人，那美人便立刻消失了;当他把手缩回来，不一会儿，那美人又再出现，并情深款款地看着他，拿斯索斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿，他日夜守护在湖边，日子一天一天地过去，拿斯索斯还是不寝不食，不眠不休地呆在湖边，甘心做他心中美人的守护神，他时而伏在湖边休息，时而绕着湖岸漫行，但目光始终离不开水中的倒影，永远是目不转睛地凝望湖面，最后，神谕还是应验了。拿斯索斯因为迷恋自己的倒影，枯坐死在湖边。
仙女们知道这件事后，伤心欲绝，赶去湖边，想把拿斯索斯的尸体好好安葬。但拿斯索斯惯坐的湖边，除了长着一丛奇异的小花外，空空如也。原来爱神怜惜拿斯索斯，把他化成水仙花，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花，，清幽脱俗而高傲孤清，甚为美丽。为了纪念拿斯索斯，仙女们就把这种花命名为Narcissus，也就是水仙花了。而这亦是水仙花为何总是长在水边的原故。也因为这个故事，人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。
另一版本说，沼泽女仙看上了他，与他交好时，他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影，他想再看，于是，沼泽女仙骗她说那是她的灵魂，将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。
注：此传说指欧洲水仙，与中国水仙为同属的不同种。
参考资料：http://ke..com/view/15803.htm
5. 黄帝泉的黄帝泉的传说
“啊依哈……啊呀……啊呀呀呀……”
这个时代，虽然只能用绳索来记事，文字还没有被挖掘出来，但在长久的生活中，当语言已经久久的深入到人心；人们便慢慢地发明了音乐，它虽然只是简单的“哼”“哈”“啊”“呀”“依”“哟”……等语气词，但这足已满足人们愉悦的心情；今天，黑龙是奉先人的命令，正在赶往向东去的路上，他非常兴奋，欢快的大声唱着自己喜爱的歌。
此时的中华大地，人烟稀少，往往要走七、八里，乃至十多里地，才能看见一个散居的部落，这些大大小小的部落，都掩映在苍翠的绿荫下；山上，丛林莽莽，苍翠欲滴，林中万兽追逐，虎豹当道，熊罴戏耍，大地静谧而热闹；平原上，也是花红叶茂，蝶舞蜂歌；绿树掩映下，到处是流水潺潺，鱼儿嬉戏……
黑龙悠扬的歌声，由远而近，穿过高山，奔过田野，也清晰的传进了采野果阿妈的耳朵；她不明白这是一种什么语言，可她觉得声音很美，似清风细雨，似流水淙淙，其中还穿透着壮年男人的豪迈和激情。
阿妈是这里的土著居民，她的部落还很小，既要抵御凶猛的野兽，又要繁荣自己的部落，这对于她来说，本就是一个很艰巨的任务。尤其是她们现在所居住的地方，水源越来越少，她正想着要怎么迁移自己的部落呢！
阿妈采野果的动作渐渐的慢了，因为她已看见了唱歌的人；只见他边走边唱，左肩上斜挎一个葫芦，右手拿着弓箭，或许是走路走得热了：赤裸的身子上，只有腰上围着用树叶做的小裙，黝黑的脸堂四四方方，身体壮得像大地上奔跑的野牛……
其实，黑龙已经走了半天的路程，他真想坐下来休息一会儿，抬眼便看见了树上采摘野果的阿妈；阿妈正在对他微微笑呢！
“年轻的勇士，停下来吃点果子吧！”
“好啊！阿妈。”黑龙真的停下了自己的脚步，顺便坐在路边的石头上。
“勇士从哪儿来？这又是要到哪里去？”
“我从西边来。”黑龙比画着，说不明白到底要去哪里？只得摸摸头接着说道：“我们的首领只是派我去东边走走、看看，希望能帮助人们做一些力所能及的事，并没有要求具体去哪里！”
“哦，原来是这样。”
“阿妈有什么需要我帮助的吗？”
“我们的部落倒真是有点小小的麻烦；但我只是想问问你……”
“阿妈请说，希望我能帮助上你。”
“你是否发现沿路的水流减少了？”
“没有，到处都是潺潺流水……”
“可我们这个居住的地方，水源越来越少，我们都快无水可饮了。”
黑龙抬头望去，是啊！这里的水源很少，大地一片荒凉；略思片刻，他对阿妈说：“这个我可以帮你！”黑龙说着话，取下了自己身上挎着的葫芦，他旋扭下葫芦的盖后，清凉的水便点点滴滴流了出来；阿妈疑惑地看着他，心想这能有什么用呢！这样想着，却见地上瞬间便是一滩集水，渐渐地，集水化成了一潭清泉；小潭在渐渐的扩大，最后变成了圆形，就像神仙抛下的一把宝镜，天光云影共徘徊，清澈的池底有泉眼在不断往上喷涌，阿妈惊奇不已，再找黑龙，却早已没有了他的身影。
黑龙不见了，泉水却慢慢地溢了出来；从此，泉水就源源不断的上涌，向低处流去。阿妈部落的人们发现：泉水不仅清凉可口，而且永远取之不竭，不管怎么的大量使用，泉水一直就那样欢快地从池底喷涌不息，始终保持着它不变的水位。人们欢喜之余，便把它命名为“宝泉”。 多少年的光阴，就这样被宝泉水慢慢带走。阿妈族也更换一代又一代。可这里的环境却已经被改变，风景如画，让人流连往返。
一路奔波，酋长姬轩辕也觉得有些累了，他不知道，自己该把人们带向哪里？已是响午时分，吩咐人们原地歇息一会儿，因为带着部落所有的人，本来就以采集野物为主，所以也没有更多的食物储备，只能是沿路寻找人们每天必须的食物了。老规矩，他又派人去周围寻找和勘察地形了。
派往各个方向的人们，也都匆匆地去了。
向东的人们去了不大一会儿，其中一个就颠颠地跑了回来，他兴奋地回报说：
“酋长，您快去看！”
看着手下一脸的兴奋，姬轩辕奇怪地问：“看什么？发生了什么事？”
“山的那边，景色可真好，我们都觉得那是一个好地方。”
“是吗？”
“是，您快去看看吧！”
姬轩辕没有犹豫，他大踏步走上山坳，放眼望去，眼前是好一派和谐的自然风光啊：仅有的部落，零星的茅草屋，正炊烟寥寥；房前房后，草丛间还有若隐若现小孩子追逐的身影；这是一片原始草原，眼下的一片平地，和远处高高低低的山峦，都绿野葱葱，中间更是溪水纵横，成片的野花正随风摇摆，东边那高高的竹林翠绿繁茂，细细观看，林间动物成群，尤以梅花鹿居多。不错，这正是一块从森林到草原过渡的中原沃土，它不仅能放牧，而且还能浅耕。
“好啊！好啊！这真是一个难得的好地方。”姬轩辕也兴奋不已，他大声地随身边的随从说道。
姬轩辕，人称黄帝，复姓公孙，他和炎帝是同母父的兄弟，后来黄帝居住在姬水流域，故为姬姓，其国号为“有熊”。黄帝自己不仅文武全才，而且还善于举贤任能，尤其是他的八卦，更是在伏羲氏后人好几年的教诲下，别有一番造诣。
有熊国在慢慢的壮大中，更需要大量丰富的自然资源，他们和所有的部落一样，只能靠大自然的恩赐，消耗完一个地方的资源以后，就不得不迁徙，因此他们也总是生活在不断的迁徙途中；前眼这块丰夷的土地，水草肥沃，动物成群，从此便挽留住了他们不断迁徙的脚步，和这里的土著居民一起定居下来。因为村边那成片的竹林里，梅花鹿成群，它们喜欢吃竹子的嫩梢；清晨，它们追逐嬉戏于竹林间，竹叶上滚圆的露珠点点滴落，涿涿连声；傍晚，人们更喜爱于这竹林和其间的鹿群，“竹、鹿”，“竹、鹿”，人们常常这样的叫法便顺了口，竹鹿的名字就此而产生，也有叫成涿鹿的。因山得名的涿鹿，地处北纬39°40′—40°39′，东经114°55′—115°31′之间。
黄帝的部落在这里居住下来以后，他们便开荒种地，生息繁衍；宝泉水对他们的帮助，更是功不可没。黄帝还用了几年的时间修建了黄帝城。
黄帝城，亦称轩辕城，在涿鹿山下的平地之上。是黄帝所建华夏第一都城。 当年，黑龙留下的宝泉，也位于此处。它在黄帝城东0.5公里处。 可由于与各个部落之间的战争持续不断，万事缠身，压力重重，黄帝就慢慢的养成了在宝泉里沐浴的习惯。因为黄帝喜欢在此泉“濯浴龙体”，人们又称“濯龙池”。
这天，黄帝城外，濯龙池边，茅草的凉棚下，来来往往的人络绎不绝，他们有的捧着瓷盘，正往池边赶来，里面装满了各种山果；有的抱着沉甸甸的瓷罐，里面应该是陈年的老酒；有的拿着瓷碗、瓷杯，正把瓷罐里的酒往碗和杯里倒，可这些干活的人们中女人居多，倒不是她们在受压迫，而是因为这是一个男族刚刚兴起的时代，虽然，女族主导的地位在慢慢地被取代，但是女性还和过去一样，保持着积极主动的一面，她们大方热情，做所有的事情都有很强的主动性。
拿着弓箭的侍卫，早已三三两两并排站在了池边，或许是天气太热，并排站着的男人们只在腰间围了一块麻布，都裸露着他们强壮的身躯，而女人们的头上则是随意地插着一些野花，花儿都随她们忙乱的脚步，好似在快乐的飞翔，空气中弥漫着花香的味道，也许是天气太热了吧，她们都一脱身上往日的麻布制品，任性地穿着用绿枝叶做成的衣裙，身上的树叶正随她们移动的脚步，沙沙随风摇曳；面对着濯龙池，所有人的脸上都是威严的神态。
濯龙池内，一位中年男人正在沐浴，看上去他应在四十岁左右，面目宽大慈祥，两眼炯炯有神，成堆的肌肉群均匀散布在胸口和胳臂上，时而站立起来的身躯，魁伟强健；此人就是黄帝。黄帝今天的心情不好，他需要释放战争所带来的压力，于是就吩咐准备洗浴，虽然平常需要的东西都还没有准备好，他自己就早已经下水了，可看得出，他的心情很烦躁。
由于濯龙池是天然形成的，它积水很深，不可能像专门修建的浴池那样得心应手，黄帝只能在它的边沿游走；帮助他洗浴的人们，也分布在濯龙池的周围，都在等待他从自己身边游过时，能保证他的安全；或者能帮他沐浴一番；可今天的黄帝，他心神不定，根本不像平常那样的用心，只是一味地在池边游来游去。
突有士兵来报：说是南边的炎帝再一次来犯。黄帝当然也是明白这其中原因的。曾经，炎帝住兵阪泉的时候，黄帝正在和蚩尤作战，炎帝的军队没有消耗任何力量，并且他的子民也怂恿他称帝；更重要的是当炎帝被蚩尤追杀时，黄帝为保存自己的实力，使出了缓兵之计，没有出兵去援救他，这便在他心中埋下仇恨，如今，炎帝已经有好几次入侵了，自己都一味的忍让他，并没有硬要和他打仗的意思，可他却不依不饶......
平常，黄帝总是会在濯龙池中游玩好几个时辰，可今天他本来就心不在焉，感觉：好象将会有什么事情要发生；没想又是炎帝来犯，而且进攻一次比一次紧。
黄帝没有再在濯龙池逗留，也没有和往常一样在池边的凉棚里，和人们快乐的豪饮一番，他很快起身出池后，在侍卫们地簇拥之下，回到了自己的住所，和将士们商议去了。
经过好长时间的挖掘，黄帝此时的身边已有很多年轻的能人智士，他们有的能文能武，有的学会了他的八卦，有的则能卜天象，这其中又以小虎、阿熊最为出色，据说他们的弓箭能射到500米以外。
经商议，黄帝则亲自率领“熊、罴、貔、貅、饕、虎”等六部军队，在阪泉郊外的河谷应战炎帝。 炎帝，名石年，姓伊耆，又称赤帝、烈山氏，他却生长于姜水流域，故有‘姜’姓之称。
“酋长，不管我们怎样的攻打，黄帝老儿就是不应战嘛。”
“他那是心中有鬼。”
“那我们还打吗？”
“继续打，我要将他一举歼灭，让黄帝老儿永世不得超生。”
“可我们之间的战争大的就有三次了，小的更是数不胜数，可总是没法拿下他们，我们是不是应该改变策略了？”
“对，我们是要好好到研究研究了。”
炎帝坐在高高的主台上，下面两边是他的群臣们，大家都在为炎帝出谋画策。
炎帝善于用火，尤其是他利用火烧开垦的土地，开始了植物的最先种植，给他的子民带来了前所未有的安定。因为那以前还没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，经常挨饿、受冻等，还有可能随时都被凶猛的动物吃掉，他们过着原始的游牧生活。为此，炎帝在长期的实践中，不仅开垦了很多的土地，还不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子以及各种野花、野草，并用尝试着用它们为人们治病；慢慢地，炎帝发明了医学。
眼下战争在即，炎帝他们最终研究的结果还是用火攻；于是，炎帝吩咐部落臣民们，从竹鹿山上砍了许多干柴，堆在黄帝城四周。
当黄帝带领的六部军队，应战阪泉后，战争一触既发，战斗正式打响。
炎帝命令兵士点燃干柴，霎时黄帝城周围大火熊熊，烈焰冲天，滚滚浓烟弥漫在整个涿鹿的上空，士兵们还用青铜箭封锁了对战方人们的去路，吼声振天，眼看胜利很快就要属于他们，炎帝和他的将士们脸上终于都露出了欣慰的笑容；而黄帝城内的人门被烟熏火烤的乱成一团，无处可逃，根本就没有了还手之力，呐喊、呼救的哭泣声振耳于聋，黄帝所带领的六部总兵虽然此时也囤集河谷，可也是无济于事，眼看就要丢失城池，黄帝无可奈何的大声向天发泄道：“这是天要灭我吗？枉了我这么多年的事事努力与辛劳，如果真是上苍的安排，请让我一个人来承受吧！请放过我的子民，让我一个人来受罚、让我一个人受罚吧！”
黄帝痛苦的哀求声，也随着炎帝这把大火，轰隆隆地消失在了茫茫宇宙。
真是惊天地，哭鬼神，此时的黄帝城在熊熊的烈火中，也一片金黄，它自己好像也是在做最后的洗礼。
“阿伯，你不要伤心，不要难过，你的子民们都是好样的，你看他们都还在做最后地努力呢！”
“是啊！我们冲锋吧！看看能不能救我们的城池。”
侄儿小虎在安慰黄帝，而阿熊则在观看黄帝城，试图能找到解救城池的办法。
“来不急了，来不急了……”
看见黄帝阿伯的表情，小虎和阿熊也明白：有熊国大势已去。
“啊呜……呜……呜……”
忽然，一阵钻天的呼啸声划破了长空，人们惊慌不已，昏天黑地的黄帝城外，濯龙池里，刹那飞出了一条巨龙，黑色的身子正腾云驾雾在空中，在黄帝城上盘旋飞舞，看见那熊熊的大火，黑龙瞬间停止了鸣叫，猛然张开如盆大口，喷出一股如瀑布般猛烈的泉水，向黄帝城倾斜而下，人们还没有反映过来，这到底是怎么一回事？炎帝所放的那把冲天烈火，已被黑龙口中的水瞬间浇灭；一眨眼，它又钻入了那正在缓缓下降的濯龙池中，没有了身影。
“啊？这是怎么回事？”
“火怎么突然就熄灭了呢？”
“那黑龙是从哪儿来的啊？”
……
炎帝的士兵们惊慌不已，他们不明白，事情怎么瞬间就变成了这样子，是啊！不仅仅是炎帝的士兵不明白，其实的所有的人都没弄明白，事情怎么会是这样发展的。此时有些痴愚的黄帝本人，他也正在思索着，看看濯龙池底中心又重新喷涌出来的个个水泡，黄帝终于明白，濯龙池泉是神泉，里面住着神龙，也是它帮助自己熄灭了炎帝放的大火，救下了他的黄帝城。
黄帝城得救了，所有的人们也得救了。
“啊！神龙。”不知道是谁首先这样惊呼了一声。
“是神龙救了我们。”
“我们快谢恩吧！”
“呼啦啦啦”一片，瞬间人们从惊悸中清醒，都赶忙跪地而拜，感谢黑龙的救命之恩。
“谢谢神龙。”
“感谢神龙爷爷！”
人们大大小小的祷告声响成一片，黄帝此时也跪在了濯龙池边，虔诚地磕着头。
再寻找，炎帝的兵士已全部撤退，这阪泉之战就此落下帷幕，炎帝从此以后也臣服于黄帝，开始了他们一统天下的脚步。
为了报答黑龙，轩辕黄帝给此泉赐名为“黑龙池”。也从此不在泉中洗浴。 黄帝和炎帝联军之后，就开始合力拼战东南的蚩尤大军；因为东南方的蚩尤发展得甚为强大，他不仅联合了九黎，而且还善于制作兵器，兵器精良坚利，尤其是他们的青铜制品更为优先，且他们的部队，是众勇猛烈剽悍，还生性善战，擅长角牴。
阪泉战后，黄帝与蚩尤又打了三年的仗，交锋了72次，其中冀州之战和涿鹿之战最为著名。
蚩尤就是在涿鹿之战中被消灭的，这场战争，结束了部落时代的历史，各部落的人都愿归顺轩辕，一致拥戴他为盟主。从这时起，世界上第一个中央有共体的国家建立起来了。中华民族开始形成了，从此以后，人们都尊称轩辕黄帝为中华民族的始祖。
黑龙池也在人们的生活中，代代相传，它源源不断的水资源，养育了世世代代的炎黄子孙，为了纪念黄帝始祖，人们就把它叫作黄帝泉。
充满传奇色彩，历经5000年沧桑的黄帝泉，其实是黄帝建都黄帝城后，挖建的一口天然地下水井泉，现位于河北省张家口涿鹿县的矾山镇三堡村北的台地上，现已用白色的石块砌出它的圆形井状，泉壁也被改换一新，泉面直径31米，泉周长97.2米。经国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，日流量约4600-4800 吨，水色清澈，泉涌如泣注。冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭。（作者：付秋菊）
6. 谁能跟我详细讲解惠来县神泉八景分别有那些和这些景色的故事。我只知...
惠来神泉港
神泉港位于神泉镇，在惠来县城南7.5公里处，西临南海，背靠文昌山。是闻名的渔港和对外通商口岸，也是目前揭阳市主要出海港口，神泉港是粤东重要港口之一，建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年历史。神泉因地处滨海，井水尽苦，唯城东有泉水出白花岗岩中，味独甘冽，秋冬不竭，被誉为“海角甘泉”。
原港区位于龙江出海口，湾口东西有两条沙咀阻挡南海口的波涛，明清时海上贸易活跃。1938—1944年港口通畅，进出港的水道深达13米。1979年以后由于龙江下游进行改道，使神泉港泥沙淤积，湾口沙咀延伸，口门几乎被堵死，丧失了港口功能。1985年在东南侧开挖新港池，修防浪堤，神泉港变成一座人工港。
神泉港胜迹繁多，有“三奇”、“八景”之说。（“三奇”即奇物——丝线吊金钟，奇鱼——拜鱼，奇水——甘泉。“八景”指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、文笔高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。）海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为其题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编写出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。清代歌咏神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。水仙宫为神泉古迹之一，建于清嘉庆八年（1803年），祀夏禹王，宫内有正厅、明间、次间，卷篷式拜亭，硬山顶，有“登台望舟”之景观。）玉华塔位于神泉港口南端，原是一座渔船来往的航标，建于清乾隆年间，为七层八角状实心塔，贝灰夯筑，高26.4米，为古八景之“文笔高标”。
海市蜃楼常出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、厅阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。同一次蜃景也变幻莫测，景象万千：时而勇士披坚执锐，万马奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。蜃楼出现有一年一次或数年一次，也有一年两次。长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出现，从下午一时至六时四十五分才消逝，是有史以来延续时间最长的一次。当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。
7. 《神泉》周克武 散文
从文就可知：1 “族人们都说是甜润清澈的井水养育了周家，便尊称这口井为神泉。”版 2 “幽深的神泉里储权满了家长里短的故事、柴米油盐的忧乐，还有女人们五彩驳杂的梦。” 3 “稻田里也干涸得绽开一条条浅白色的裂缝，古井里却总是一汪碧泉，盈盈满满。”“清甜的神泉滋养着一方乡亲，古井渐渐成了人们的心中的图腾”这一泉滋养着一方乡亲，给人带来清凉，收获和梦！虽不“神”但却赋予人们一种寄托和希望。展现了人们的淳朴，也意喻主旨！ “昨晚的月亮昨晚的云，离开你，我的心一片怅然……” 和“ 手扶垂柳，定睛一看，期冀的心顿刻有如失魂似的沉落。孩提时的蝉儿已带着它们的吟唱不知去向，古井像一个被遗弃的老妪，孤零零地蹲在小溪边。”泉水的荒废，使作者的喜爱不见了。少了童年的梦和心中的甘甜。表达了作者对神泉的喜爱对自然的喜爱。也有对现代人不爱护自然的痛惜！
8. 有关水仙花的传说
【莲花斗水】
自古以来，漳州平原的芗江两岸四季如春，是一片花香果甜的花果之乡。相传，东海龙王贪婪这块“福地”，就借口为王母娘娘祝寿，要在龙宫里栽培各种花果，想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。但是，水仙不听调遣，拒绝入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去了她的涌泉宝珠，把她囚禁在梅林里的莲花石中，只留下一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那以后，漳州各地水源枯竭，田园缺水，五谷歉收，果树凋谢，花草枯萎。农民被迫外出四处寻找水源，以解救旱情。这时候，有个青年叫陈龙，也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊来到“莲花斗水”。三人抡起大锤对着铁錾猛劈莲花石，打了大半天也 不出一点破口。当他们智穷力竭的时候，在一片云烟里突然出现一个老太婆。她微笑地说：“任你们用再大的力气，也劈不开这块石。”陈龙问道：“这是为什么？”老太婆说：“这梅林里的神泉原是水仙掌管，因她不服龙王调遣被夺去涌泉宝珠，囚禁莲花石牢。只有到龙潭里夺回宝珠，才能敲开此石，救出水仙，南乡便不怕没有水源。”
三人正听得入神，老太婆忽然不见了。苏坡摸着头说：“这是不是做梦啊？！”兰蕊接着说：“哪有三个人做同样的梦？”陈龙说：“我们到龙潭去看看吧。”苏坡说：“好，我们去找回涌泉宝珠，敲开莲花石！”兰蕊说：“对！为了能找到水，我们要想尽一切办法！”
【龙潭夺珠】
第二天天刚朦朦亮，三人来到龙潭边，看到云雾里有一个龙头正向树林喷射火焰，一会儿，这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上，用宝珠涌出的几股清泉冲凉，过后，这龙又闯进树林里去，寻吃烧焦的鸟兽。饱餐后，它又回头衔走宝珠跃入潭中。龙潭恢复了平静，陈龙的心潮却汹涌沸腾。他着急地说：“走，回去长乡亲们商量。”
几天以后，陈龙带领南乡数百名乡亲来到龙潭。苏坡指挥一群弓箭手埋伏在龙潭边；兰蕊在石崖上珠穴的四周，安放了许多用山鸡炒麻油和糠做成的“香饵”（里面包着毒龙药）。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮，潭中出现一丈多高的水柱，火龙冲出潭面。它一闻到炒山鸡的香味，立即猛扑到石崖上，把涌泉珠吐在石穴里，就狼吞虎咽地抓吃一团团的香饵。不久，毒龙药性以作，火龙头一沉，就滚下潭里去了。这时，陈龙眼明手快，翻上石崖取走涌泉珠，飞腿快跑了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音，惊醒了潭中的九龙子。它赶忙把龙头探出水面看个究竟，不料立即受到几支毒箭的射击。火龙咆哮怒吼，飞腾起来，更多的飞箭又插进了它的鳞甲间。它再也没有力气喷射火焰，只好沿着干涸的江底向东海逃亡。
【仙珠结缘】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到南乡，一起来到“莲花斗水”面前，用中央一个大珠、四周八颗小珠组成的涌泉宝珠，猛敲莲花石。轰隆一声巨响，仙石向四面裂开，中间喷出神泉水来。顿时，梅林花放，水明如镜，一群凌波仙子引出水仙姑娘，联袂走到众乡亲面前，答谢解救的恩情。乡亲们眼看凌波仙子婆娑起舞，神泉汹涌如注，大家都纵情欢呼。
这时，榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉，定居人间，仙珠结缘，为万民造福。水仙神情激动，但又犹豫不前。陈龙奉上涌泉宝珠，并介绍除龙夺珠的经过，让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也热情撮合和鼓励。水仙才欣然走近陈龙，双手接过并捧起涌泉宝，顿时万缕甘露洒遍人间。苏坡与兰蕊扮成“和合二仙”，舞弄绣球彩带，拉着陈龙和水仙，当众拜堂成亲。凌波仙女轻抛翠袖翩翩起舞，大家热情地欢送他俩回乡定居。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女定居南乡以后，芗江两岸恢复美好风光，四时花果更茂盛，。她们又依照这里出产的九种“宝果”（荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李）的形状各开成一个湖沼，贮存神泉放出的仙水，使南乡的水源永不枯竭。水仙掌管好幸福的水源，年年风调雨顺，九湖水满；陈龙和众乡亲辛勤劳动，南乡一带五谷丰登，百业兴旺，万象更新。
三年后，水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃，男的叫“金银盏”，女的叫“玉玲珑”。为答谢水仙和众仙女为南乡带来幸福的泉源，这一年冬至，乡亲们送来各种丰盛果品和贵重礼物，给孩子们添岁，并祝愿今后连年丰收，过着美好的生活。
【飞山压泉】
正当四乡宾客满堂，一片庆贺声中，骤然间，晴天霹雳，天昏地暗，一阵狂风暴雨使众乡亲四散惊走。从东海那边腾起的黑压压的一片乌云里出现海国龟相。它宣读着东海龙王的旨意：“水仙违抗天规，私自放水利民，立即追回宝珠，判处千年囚禁，圆山飞填九湖，万世不得超生。”接着，雷鸣电闪，飞沙走石，尘土蔽天，东海上的灵鳌驮来大山，填压在仙泉之上。水仙知道灾祸难免，急将宝珠藏进股肉里，并把两个儿女交付陈龙。这时，她已被汹涌的波浪卷走，吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间，变化无常。漳州平原上出现一座大圆山，九湖从南乡的平原上消失了。从此，神泉水源断绝，海水淹过田园，五谷没有收成，万花百果凋零。乡亲们的面前重现灾祸的惨景。陈龙失去水仙，感到无限的悲痛；孩儿不见亲娘，日夜啼哭泪涟涟；乡亲们失去了幸福的宝珠，只好再一次别井离乡。陈龙为了找回涌泉宝珠，重建美好家园，即使赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑托付给兰蕊姑姑抚养，让苏坡带着武器，和他一起走向东海边，到处寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜，忽见一对丹顶鹤在他俩头上盘旋。苏坡好奇地说：“举头问白鹤，何处长水仙？”白鹤鸣唳着：“要见水仙面，快上百丈岩。”陈龙高兴地叫：“仙鹤来指点，引路飞在前。”不久，他们来到太姥山前，只见一片高大的石墙挡住了他们的去路。随着仙鹤的消失，一位老太婆出现在面前。陈龙拜见，要求引见水仙。她说：“水仙真是坚强，经受火燎刀刺，就是不献宝珠。”陈龙恳求：“只要能见水仙，粉身碎骨也甘愿！”忽地轰隆一声，石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门，冲进呼叫：“水仙――”牢底传来微弱的声音：“快把宝珠带回，保住幸福源泉。”黑暗中飞来一串珠群，陈龙急藏怀中说：“水仙，我救你出去！”水仙急呼：“赶快逃走，保住福珠！”
突然，电闪雷鸣，风云骤变。陈龙带珠飞跑，不料鳖将从天而降，兵马团团围困。陈龙把宝珠含在口中，挥斧厮杀。鳖将逞威堵截。陈龙艰难挣扎翻滚到山下。远处传来水仙的呼喊：“陈龙――”他刚要开口答应，喉咙张开，宝珠吞进肚里去啦！这时，只是陈龙从头身变化成一条白色的水龙，咆哮怒吼。鳖将军与众水族相对愕然，不敢近前。
顷刻间，太姥山下出现一片龙潭，众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河，喷水化浪直奔芗江。苏坡紧追快跑，沿着江水猛涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流，经过南乡的新塘、蔡坂，回绕在圆山脚下。乡亲们饮水思源，想念陈龙、水仙，都说是“水还南乡”，把芗江称为“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘带领众乡亲，在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃，种出一种名为“回春果”的荔枝树。它的果实能作为药材治愈瘫痪病人；乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”，名为“甘露泉”，它所承受的“天水”可以医治热痛。他们共同抚养金银盏和玉玲珑，鼓励他们练好本领，长大再去救出亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚，众乡亲正带着金银盏和玉玲珑，对着明月唱歌，跳舞。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒作响，一阵仙乐传来，随风飘下八位乘坐金凤凰、手抱琵琶的飞仙。原来是梅林中的凌波仙子，自愿来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮载着金银盏、玉玲珑和众仙女飞越九重山，晚上的月亮挣脱乌云为他们照路，白天的太阳隐去烈焰让他们荫凉，因此，他们很快就飞过太姥山上的万丈石岩，来到石牢门前。看到石牢门前的狮头在喷出火焰，金银盏立即洒下“甘露泉”，把火焰熄灭。众人冲进石牢，直至牢底的深潭中才找到生命垂危的水仙。玉玲珑连忙奉上“回春果”让水仙服下，治好她的遍身瘫痪；金银盏又喷洒“甘露泉”，使水仙复活过来。凌波仙搀扶她与自己的女儿见面，悲喜交集，抱成一团。为了脱离险境，她们又急奔出石牢，分坐在金凤凰的背上回南乡。飞过逶迤的龙岭，蜿蜒的龙江已经出现在眼前。
【花香水甜】
突然间，东海上腾起的一头火龙对着金凤凰喷射烈焰，使燃烧着金凤凰连同水仙母子与凌波仙子都掉下了龙江。这时，江水上冲起百丈水柱，一条白色的水龙飞腾而起，直溃火龙的凶焰。一时，风收云散，火龙隐没到东海中，水龙返回芗江。水面上浮现出一连串的水仙花球种子，随着芗江的波浪向前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子翩跹起舞，陈龙呼风唤雨，鼓起芗江风浪，把她们送回南乡，沿着梅溪回绕圆山，在山麓田园中开辟一片花田。
人们为了悼念水仙，把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花，细心培育，代代相传。每年春节前后，家家户户都以芗江的水和沙石，供奉几颗“迎春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上镌刻上“福珠”两个双沟的大篆字，世代永志不忘（遗迹还在）。
“龙溪流水胍胍香，不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说，至今还在流传。
9. 神泉 周克武
1.因为孩提时的蝉儿已不知去向,古井孤零零地蹲在小溪边,水也浑浊不清
10. 关于水仙花的故事
水仙花的故事
【水仙的传说一】
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。
古希腊水仙花的传说
一天，宙斯下凡大地探望仙女们，嫉妒的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科设法和这位天后长谈，转移她的视线，让仙女们争得时间逃之夭夭。
后来，赫拉识破了厄科的诡计。她说：“因为你的舌头欺骗了我，我要限制你的舌头的作用。”赫拉说到做到。从此，仙女厄科就不能第一个讲话，当别人讲话时她也无法保持沉默，但只能鹦鹉学舌似地重复她听到的最后几个音节。
过了不久，喜欢学舌的厄科看到一个猎人追逐几只野鹿。这个猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她强烈地爱恋那喀索斯。于是，她悄悄地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她多次想向他表白她的爱，但她总是解释不清。她只好扑向那喀索斯，试图把他抱住。可是这位美男子一个箭步躲开了，接着就消失在茂密的树林中。厄科非常失望，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深的洞穴里。她日日夜夜在山里到处游荡。她对那喀索斯产生的爱折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液慢慢蒸发，最后只剩下几根骨头和声音。后来，她的尸骨变成了岩块，而她的声音则到处回荡，回答那些呼喊她的人们。
为了惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他染上了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯来到一口洁净清澈。平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草组成的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他躺在泉边的草地上，把头伸向泉水。这时，他看见自己在清泉中的影子。他突然产生了幻觉，在影子前一动不动，出神地欣赏这个倒影的音容笑貌，已经到了精神恍惚的地步。他身体渐渐消瘦，面色变得憔悴，犹如霜雪在太阳下慢慢融化一样。最后，他由于爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚烧那喀索斯的尸体。正当她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然长出一株黄白相间的花，后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这就是传说中水仙花的由来。
更多
1,水仙花：古希腊有个美少年名叫纳西索斯凡是见过他的少女都会情不自禁的爱上他。可是孤傲的纳西索斯对所有的少女都无动于衷。水妖艾寇因为爱他不得而由爱生恨。便想复仇女神祈求：让无法爱上别人的纳西索斯爱上自己吧 ！她的祈求应验了！
后来当纳西索斯来到湖边弯下腰喝水时，看见湖面上映着自己俊美的倒影，立刻爱上了自己。从此，他每天都到湖边来。起初是顾影自我陶醉，渐渐的边成顾影自怜后来终于憔悴而死，
少女们知道后，到处寻找他死后的灵魂。结果就在他常去的湖边发现一朵孤挺的花。少女们为了纪念纳西索斯。便用他的名字为这朵花命名。因为水仙除了爱自己以外再也看不到别人。因此水仙花的话语就是只爱自己的人。
相传有一位靓丽而性恪坚强的姑娘，东海龙王要娶她为妄，她至死不从，龙王便将她囚禁于莲花丛中，只留一泓清水，久而久之，她终于变成了一株婀娜多姿的水仙花。由此传说，世人便称水仙花为“凌波仙子”。
姚女花来源一个这样的故事。一对姓姚的夫妇，生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了，却被土豪看中，要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱，就投河自尽。上天可怜她的贞烈，就把她的魂魄化为水仙。
莲花斗水】
自古以来，漳州平原的芗江两岸四季如春，是一片花香果甜的花果之乡。相传，东海龙王贪婪这块“福地”，就借口为王母娘娘祝寿，要在龙宫里栽培各种花果，想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。但是，水仙不听调遣，拒绝入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去了她的涌泉宝珠，把她囚禁在梅林里的莲花石中，只留下一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那以后，漳州各地水源枯竭，田园缺水，五谷歉收，果树凋谢，花草枯萎。农民被迫外出四处寻找水源，以解救旱情。这时候，有个青年叫陈龙，也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊来到“莲花斗水”。三人抡起大锤对着铁錾猛劈莲花石，打了大半天也 不出一点破口。当他们智穷力竭的时候，在一片云烟里突然出现一个老太婆。她微笑地说：“任你们用再大的力气，也劈不开这块石。”陈龙问道：“这是为什么？”老太婆说：“这梅林里的神泉原是水仙掌管，因她不服龙王调遣被夺去涌泉宝珠，囚禁莲花石牢。只有到龙潭里夺回宝珠，才能敲开此石，救出水仙，南乡便不怕没有水源。”
三人正听得入神，老太婆忽然不见了。苏坡摸着头说：“这是不是做梦啊？！”兰蕊接着说：“哪有三个人做同样的梦？”陈龙说：“我们到龙潭去看看吧。”苏坡说：“好，我们去找回涌泉宝珠，敲开莲花石！”兰蕊说：“对！为了能找到水，我们要想尽一切办法！”
【龙潭夺珠】
第二天天刚朦朦亮，三人来到龙潭边，看到云雾里有一个龙头正向树林喷射火焰，一会儿，这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上，用宝珠涌出的几股清泉冲凉，过后，这龙又闯进树林里去，寻吃烧焦的鸟兽。饱餐后，它又回头衔走宝珠跃入潭中。龙潭恢复了平静，陈龙的心潮却汹涌沸腾。他着急地说：“走，回去长乡亲们商量。”
几天以后，陈龙带领南乡数百名乡亲来到龙潭。苏坡指挥一群弓箭手埋伏在龙潭边；兰蕊在石崖上珠穴的四周，安放了许多用山鸡炒麻油和糠做成的“香饵”（里面包着毒龙药）。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮，潭中出现一丈多高的水柱，火龙冲出潭面。它一闻到炒山鸡的香味，立即猛扑到石崖上，把涌泉珠吐在石穴里，就狼吞虎咽地抓吃一团团的香饵。不久，毒龙药性以作，火龙头一沉，就滚下潭里去了。这时，陈龙眼明手快，翻上石崖取走涌泉珠，飞腿快跑了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音，惊醒了潭中的九龙子。它赶忙把龙头探出水面看个究竟，不料立即受到几支毒箭的射击。火龙咆哮怒吼，飞腾起来，更多的飞箭又插进了它的鳞甲间。它再也没有力气喷射火焰，只好沿着干涸的江底向东海逃亡。
【仙珠结缘】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到南乡，一起来到“莲花斗水”面前，用中央一个大珠、四周八颗小珠组成的涌泉宝珠，猛敲莲花石。轰隆一声巨响，仙石向四面裂开，中间喷出神泉水来。顿时，梅林花放，水明如镜，一群凌波仙子引出水仙姑娘，联袂走到众乡亲面前，答谢解救的恩情。乡亲们眼看凌波仙子婆娑起舞，神泉汹涌如注，大家都纵情欢呼。
这时，榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉，定居人间，仙珠结缘，为万民造福。水仙神情激动，但又犹豫不前。陈龙奉上涌泉宝珠，并介绍除龙夺珠的经过，让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也热情撮合和鼓励。水仙才欣然走近陈龙，双手接过并捧起涌泉宝，顿时万缕甘露洒遍人间。苏坡与兰蕊扮成“和合二仙”，舞弄绣球彩带，拉着陈龙和水仙，当众拜堂成亲。凌波仙女轻抛翠袖翩翩起舞，大家热情地欢送他俩回乡定居。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女定居南乡以后，芗江两岸恢复美好风光，四时花果更茂盛，。她们又依照这里出产的九种“宝果”（荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李）的形状各开成一个湖沼，贮存神泉放出的仙水，使南乡的水源永不枯竭。水仙掌管好幸福的水源，年年风调雨顺，九湖水满；陈龙和众乡亲辛勤劳动，南乡一带五谷丰登，百业兴旺，万象更新。
三年后，水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃，男的叫“金银盏”，女的叫“玉玲珑”。为答谢水仙和众仙女为南乡带来幸福的泉源，这一年冬至，乡亲们送来各种丰盛果品和贵重礼物，给孩子们添岁，并祝愿今后连年丰收，过着美好的生活。
【飞山压泉】
正当四乡宾客满堂，一片庆贺声中，骤然间，晴天霹雳，天昏地暗，一阵狂风暴雨使众乡亲四散惊走。从东海那边腾起的黑压压的一片乌云里出现海国龟相。它宣读着东海龙王的旨意：“水仙违抗天规，私自放水利民，立即追回宝珠，判处千年囚禁，圆山飞填九湖，万世不得超生。”接着，雷鸣电闪，飞沙走石，尘土蔽天，东海上的灵鳌驮来大山，填压在仙泉之上。水仙知道灾祸难免，急将宝珠藏进股肉里，并把两个儿女交付陈龙。这时，她已被汹涌的波浪卷走，吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间，变化无常。漳州平原上出现一座大圆山，九湖从南乡的平原上消失了。从此，神泉水源断绝，海水淹过田园，五谷没有收成，万花百果凋零。乡亲们的面前重现灾祸的惨景。陈龙失去水仙，感到无限的悲痛；孩儿不见亲娘，日夜啼哭泪涟涟；乡亲们失去了幸福的宝珠，只好再一次别井离乡。陈龙为了找回涌泉宝珠，重建美好家园，即使赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑托付给兰蕊姑姑抚养，让苏坡带着武器，和他一起走向东海边，到处寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜，忽见一对丹顶鹤在他俩头上盘旋。苏坡好奇地说：“举头问白鹤，何处长水仙？”白鹤鸣唳着：“要见水仙面，快上百丈岩。”陈龙高兴地叫：“仙鹤来指点，引路飞在前。”不久，他们来到太姥山前，只见一片高大的石墙挡住了他们的去路。随着仙鹤的消失，一位老太婆出现在面前。陈龙拜见，要求引见水仙。她说：“水仙真是坚强，经受火燎刀刺，就是不献宝珠。”陈龙恳求：“只要能见水仙，粉身碎骨也甘愿！”忽地轰隆一声，石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门，冲进呼叫：“水仙――”牢底传来微弱的声音：“快把宝珠带回，保住幸福源泉。”黑暗中飞来一串珠群，陈龙急藏怀中说：“水仙，我救你出去！”水仙急呼：“赶快逃走，保住福珠！”
突然，电闪雷鸣，风云骤变。陈龙带珠飞跑，不料鳖将从天而降，兵马团团围困。陈龙把宝珠含在口中，挥斧厮杀。鳖将逞威堵截。陈龙艰难挣扎翻滚到山下。远处传来水仙的呼喊：“陈龙――”他刚要开口答应，喉咙张开，宝珠吞进肚里去啦！这时，只是陈龙从头身变化成一条白色的水龙，咆哮怒吼。鳖将军与众水族相对愕然，不敢近前。
顷刻间，太姥山下出现一片龙潭，众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河，喷水化浪直奔芗江。苏坡紧追快跑，沿着江水猛涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流，经过南乡的新塘、蔡坂，回绕在圆山脚下。乡亲们饮水思源，想念陈龙、水仙，都说是“水还南乡”，把芗江称为“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘带领众乡亲，在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃，种出一种名为“回春果”的荔枝树。它的果实能作为药材治愈瘫痪病人；乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”，名为“甘露泉”，它所承受的“天水”可以医治热痛。他们共同抚养金银盏和玉玲珑，鼓励他们练好本领，长大再去救出亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚，众乡亲正带着金银盏和玉玲珑，对着明月唱歌，跳舞。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒作响，一阵仙乐传来，随风飘下八位乘坐金凤凰、手抱琵琶的飞仙。原来是梅林中的凌波仙子，自愿来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮载着金银盏、玉玲珑和众仙女飞越九重山，晚上的月亮挣脱乌云为他们照路，白天的太阳隐去烈焰让他们荫凉，因此，他们很快就飞过太姥山上的万丈石岩，来到石牢门前。看到石牢门前的狮头在喷出火焰，金银盏立即洒下“甘露泉”，把火焰熄灭。众人冲进石牢，直至牢底的深潭中才找到生命垂危的水仙。玉玲珑连忙奉上“回春果”让水仙服下，治好她的遍身瘫痪；金银盏又喷洒“甘露泉”，使水仙复活过来。凌波仙搀扶她与自己的女儿见面，悲喜交集，抱成一团。为了脱离险境，她们又急奔出石牢，分坐在金凤凰的背上回南乡。飞过逶迤的龙岭，蜿蜒的龙江已经出现在眼前。
【花香水甜】
突然间，东海上腾起的一头火龙对着金凤凰喷射烈焰，使燃烧着金凤凰连同水仙母子与凌波仙子都掉下了龙江。这时，江水上冲起百丈水柱，一条白色的水龙飞腾而起，直溃火龙的凶焰。一时，风收云散，火龙隐没到东海中，水龙返回芗江。水面上浮现出一连串的水仙花球种子，随着芗江的波浪向前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子翩跹起舞，陈龙呼风唤雨，鼓起芗江风浪，把她们送回南乡，沿着梅溪回绕圆山，在山麓田园中开辟一片花田。
人们为了悼念水仙，把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花，细心培育，代代相传。每年春节前后，家家户户都以芗江的水和沙石，供奉几颗“迎春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上镌刻上“福珠”两个双沟的大篆字，世代永志不忘（遗迹还在）。
“龙溪流水胍胍香，不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说，至今还在流传。
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