日月星辰的小短故事
Ⅰ 简短一点的小故事
孔融让梨雪中送炭爱屋及乌相濡以沫相敬如宾或者看看《弟子规》里面随便一句话，都可以说出一个很有教育意义的故事来。你去查查一些典故，然后讲个故事，真的是很好的方法。
Ⅱ 找一篇日月星辰的故事
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住内着五个聪明的兄弟，容他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅲ 年月日超级短的小故事
始于罗马帝国恺撒时代.当时恺撒派人修订历法,制订了儒略历法,决定凡有特别宗内教意义的月份31天,不重要的容月份30天.因此,取名门神的1月,以战神为名的3月,为表示尊敬恺撒大帝而取名的7月,都有31天.因为2月是处死犯人的月份,属不吉的时间,所以只有29天.恺撒大帝的继任人奥古斯的生日在8月.为了和恺撒等同起来,他要求把8月也加成31天.为了要使8月有31天,他便从2月再借来一天,把2月减少到28天.又为避免3个大月的月份连在一起,又规定9月及11月各有30天,把10月及12月加长到31天.
Ⅳ 关于日月星辰的故事
“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”传说盘古开天辟地，死后左右眼化为日月，头发胡须化为星辰。
相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。盘古就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。
盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。
关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。
Ⅳ 有关日月星辰的故事
世界上有些人像调色盘和谱纸一样让人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆虫，平白无故的神秘而深邃起来。歌德、莎士比亚等人，年少时也曾风流得胡天胡帝过。然而入了典籍，不免让人心生隔膜。昨天随读歌德诗一首：
“我同情你们，不幸的星辰，
你们美丽而又晶莹，
乐于为迷途的船夫照亮道路，
可没谁报答你们，不论神或人：
你们不恋爱，也从不知道爱！”
可以想象歌德老师仰天邀星，自言自语的情状，在那里说着星辰的便宜话。这个时候，诗人就大占了便宜：别和我扯什么恒星星系、燃烧聚变，我说你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照灯，然而你们就是恋爱不成。这么一说，就仿似“东西永隔如参商”的意境，使人油然而对星辰大生同情之意。相比起来，苏轼就厚道一些：“转朱阁，低绮户，照无眠。”这样对月亮嘘寒问暖，多少还有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。盖歌德老师拿星辰说事，是自己吹自己幸福。而苏大胡子怀念着遥远的苏辙，觉得自己形影凄清，就得跟月亮拉拢着说话：你我本是同根生啊，何妨来做个陪衬？相比了苏轼，李白凶猛得多。“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮不当外人，以己度人，以为全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前来陪酒。
大师们永远占便宜，知道写人容易招诉讼，写国家容易掉脑袋，转过头来直接状物。星辰不幸，直接被纳入了模特体系，在古来多少文章里都是头牌模特之一。太阳和月亮占了离地球近的便宜，虽则地理老师一再陈述“有些星辰是比太阳更炽热更巨大的恒星”，然而我们人类短视，诗人们尤其冲动，一把搂住太阳膜拜不已。托斯卡纳人直接吼《我的太阳》，让帕瓦罗蒂用来飙高音C。如果撞见《我的星辰》，九成倒是轻怜蜜爱，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至于月亮早被莎士比亚刻薄过了。朱丽叶：“别朝着月亮起誓……”可见朱丽叶心中，月亮便是那负心郎君，阴晴圆缺，跟誓言一样飘忽不定。苏轼老成豁达，道一句“此事古难全，”倒像是隔空接物，拿去劝朱姑娘的。
牛郎星和织女星就更为无辜，完全是人民用来展示想象力的舞台。因为离得远了，宇航员们必须小心在意的太空，也无非是大地子民们的画布。埃及人说银河是巨大的乌龟爬出的沙痕，就不如中国人想象瑰丽。牛郎织女，天各一方，比参商二星、张无忌和小昭还遥远的两颗星被捏一块，连带职业、性别、恋爱关系、分居时间、约会方式、包办婚姻家长方等都由民间一一设定。于是乎肥牛饲养员、织布女工这职业一下子诗意起来，王母娘娘在背负了玉皇大帝老妈这一恶劣职务后，又直接被拍上了包办婚姻家长管制的黑锅。喜鹊倒在此时获益不少，本来比麻雀可爱不到哪儿去的它们成了牛织相会的楼台，直接提升了地位。还亏秦观“金风玉露”一句，两地分居隔年相见又多一种诗意表达方式。
前头说李、苏、歌德各自对星月放言不羁，其实那算个例。像李苏这等大才放旷，才敢把着月亮横捏竖放，当小妾般狎玩。那边厢张九龄对这几位模特就恭敬得多：“海上生明月，天涯共此时”，差那么一点儿就得跟春节晚会似的唱《难忘今宵》了，这种大气又客观的叙述颇合宰相身份。而魏武曹操，《三国志》曰：“该韩白之奇策，穷申商之法术”，武略可比韩信、白起，文政可齐申不害、商鞅。自然驾驭天下，吞吐随意。张口就一个“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”直接给日月星辰一起标明了住户，派进了沧海，比张九龄又霸气许多。
我喜欢的关于天体的评述有两个，一是屈原《天问》和辛弃疾仿天问的一阕词，后者直接想象出来一头吞噬星辰的大鲸，很合古巴比伦人的想法；卡尔维诺有一个短篇叫做《月亮的距离》，写某个时期地球和月亮极度接近时，人们可以跳到其上的故事，其想象轻盈得富有诗意。无论如何，大师们总是能够游刃有余的把玩着日月星辰们，拿来插标挂名，填充自己作品中的角色。星辰们一来碍于路远，二来疏于交流，对此显然无可奈何。
回答者：605的室长 - 举人 四级 10-1 16:31
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住着五个聪明的兄弟，他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅵ 有关时间的小故事越短越好
1、鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
2、一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”
爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”
3、从前，有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他种种感情。一天，情感们得知小岛快要下沉了。于是大家都准备船只打算离开小岛。只有爱留下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。这时，富裕乘着一条大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕笑着回答：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会开弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧。”“哦，爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀回答着。快乐走过爱的身旁，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她。
忽然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁呀？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”知识才人答道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。
4、那些在事业上取得一定成就的人都深知时间的价值，他们都能够珍惜时间，善于利用生命里的每一分每一秒。
荣恩是一家小书店的店主，他是一个十分爱惜时间的人。一次，一位客人在他的书店里选书，他逗留了一个小时才指着一本书问店员：“这本书多少钱?”店员看看书的标价说：“1美元。”“什么，这么一本薄薄的小册子，要1美元。”那个客人惊呼起来，“能不能便宜一点，打个折吧。”“对不起，先生，这本书就要1美元，没办法再打折了。”店员回答。
那个客人拿着书爱不释手，可还是觉得书太贵，于是问道：“请问荣恩先生在店里吗?”“在，他在后面的办公室里忙着呢，你有什么事吗?”店员奇怪地看着那个客人。客人说：“我想见一见荣恩先生。”在客人的坚持下，店员只好把荣恩先生叫了出来。那位客人再次问：“请问荣恩先生，这本书的最低价格是多少钱?”“1.5美元。”荣恩先生斩钉截铁地回答。
“什么?1.5美元!我没有听错吧，可是刚才你的店员明明说是1美元。”客人诧异地问道。“没错，先生，刚才是1美元，但是你耽误了我的时间，这个损失远远大于1美元。”荣恩毫不犹豫地说。
那个客人脸上一副掩饰不住的尴尬表情。为了尽快结束这场谈话，他再次问道：“好吧，那么你现在最后一次告诉我这本书的最低价格吧。”“2美元。”荣恩面不改色的回答。“天哪!你这是做的什么生意，刚才你明明说是1.5美元。”
“是的，”荣恩依旧保持着冷静的表情，“刚才你耽误了我一点时间，而现在你耽误了我更多的时间。因此我被耽误的工作价值也在增加，远远不止2美元。”
那位客人再也说不出话来，他默默地拿出钱放在了柜台上，拿起书离开了书店。
Ⅶ 日月星辰故事
世界上有些人像调色盘和谱纸一样让人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆虫，平白无故的神秘而深邃起来。歌德、莎士比亚等人，年少时也曾风流得胡天胡帝过。然而入了典籍，不免让人心生隔膜。昨天随读歌德诗一首：
“我同情你们，不幸的星辰，
你们美丽而又晶莹，
乐于为迷途的船夫照亮道路，
可没谁报答你们，不论神或人：
你们不恋爱，也从不知道爱！”
可以想象歌德老师仰天邀星，自言自语的情状，在那里说着星辰的便宜话。这个时候，诗人就大占了便宜：别和我扯什么恒星星系、燃烧聚变，我说你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照灯，然而你们就是恋爱不成。这么一说，就仿似“东西永隔如参商”的意境，使人油然而对星辰大生同情之意。相比起来，苏轼就厚道一些：“转朱阁，低绮户，照无眠。”这样对月亮嘘寒问暖，多少还有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。盖歌德老师拿星辰说事，是自己吹自己幸福。而苏大胡子怀念着遥远的苏辙，觉得自己形影凄清，就得跟月亮拉拢着说话：你我本是同根生啊，何妨来做个陪衬？相比了苏轼，李白凶猛得多。“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮不当外人，以己度人，以为全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前来陪酒。
大师们永远占便宜，知道写人容易招诉讼，写国家容易掉脑袋，转过头来直接状物。星辰不幸，直接被纳入了模特体系，在古来多少文章里都是头牌模特之一。太阳和月亮占了离地球近的便宜，虽则地理老师一再陈述“有些星辰是比太阳更炽热更巨大的恒星”，然而我们人类短视，诗人们尤其冲动，一把搂住太阳膜拜不已。托斯卡纳人直接吼《我的太阳》，让帕瓦罗蒂用来飙高音C。如果撞见《我的星辰》，九成倒是轻怜蜜爱，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至于月亮早被莎士比亚刻薄过了。朱丽叶：“别朝着月亮起誓……”可见朱丽叶心中，月亮便是那负心郎君，阴晴圆缺，跟誓言一样飘忽不定。苏轼老成豁达，道一句“此事古难全，”倒像是隔空接物，拿去劝朱姑娘的。
牛郎星和织女星就更为无辜，完全是人民用来展示想象力的舞台。因为离得远了，宇航员们必须小心在意的太空，也无非是大地子民们的画布。埃及人说银河是巨大的乌龟爬出的沙痕，就不如中国人想象瑰丽。牛郎织女，天各一方，比参商二星、张无忌和小昭还遥远的两颗星被捏一块，连带职业、性别、恋爱关系、分居时间、约会方式、包办婚姻家长方等都由民间一一设定。于是乎肥牛饲养员、织布女工这职业一下子诗意起来，王母娘娘在背负了玉皇大帝老妈这一恶劣职务后，又直接被拍上了包办婚姻家长管制的黑锅。喜鹊倒在此时获益不少，本来比麻雀可爱不到哪儿去的它们成了牛织相会的楼台，直接提升了地位。还亏秦观“金风玉露”一句，两地分居隔年相见又多一种诗意表达方式。
前头说李、苏、歌德各自对星月放言不羁，其实那算个例。像李苏这等大才放旷，才敢把着月亮横捏竖放，当小妾般狎玩。那边厢张九龄对这几位模特就恭敬得多：“海上生明月，天涯共此时”，差那么一点儿就得跟春节晚会似的唱《难忘今宵》了，这种大气又客观的叙述颇合宰相身份。而魏武曹操，《三国志》曰：“该韩白之奇策，穷申商之法术”，武略可比韩信、白起，文政可齐申不害、商鞅。自然驾驭天下，吞吐随意。张口就一个“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”直接给日月星辰一起标明了住户，派进了沧海，比张九龄又霸气许多。
我喜欢的关于天体的评述有两个，一是屈原《天问》和辛弃疾仿天问的一阕词，后者直接想象出来一头吞噬星辰的大鲸，很合古巴比伦人的想法；卡尔维诺有一个短篇叫做《月亮的距离》，写某个时期地球和月亮极度接近时，人们可以跳到其上的故事，其想象轻盈得富有诗意。无论如何，大师们总是能够游刃有余的把玩着日月星辰们，拿来插标挂名，填充自己作品中的角色。星辰们一来碍于路远，二来疏于交流，对此显然无可奈何。
回答者：605的室长 - 举人 四级 10-1 16:31
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住着五个聪明的兄弟，他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅷ 二年级日月星辰小故事，回答有奖
资料请看首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。牛郎织女星南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11个太阳，瑶族格怀射落9个太阳，布朗族的顾米亚射落7个太阳，黎族的大力射落6个太阳和月亮，等等。它所叙述的基本内容是：①天空出现了2至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话。
Ⅸ 简短的小故事
1、鲁人卖鞋
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
2、袋鼠的故事
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！
3、烧水的故事
老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”
有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。
老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”。同学顿悟
4、友情的故事
猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。
猫很郁闷的说：这样扔下来，怎么拉我上去？猪说：不然怎么做？猫说：你应该拉住一头绳子啊！
猪就跳下去，拿了绳子的一头，说：现在可以了！猫哭了，哭得很幸福
5、农夫的故事
有人问农夫：“种了麦子了吗？”
农夫：“没，我担心天不下雨。”
那人又问：“那你种棉花没？”
农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”
那人再问：“那你种了什么？”
农夫：“什么也没种，我要确保安全。”