日月星辰的故事100字
Ⅰ 古往今来日月星辰的故事或资料
上下四方谓之宇 古往今来谓之宙
宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。
《淮南子·原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。
千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。
在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。千百年来，人类一直在探索宇宙的秘密：太阳的光和热与昼夜交替，月亮的柔和与相位变化，满天星斗的旋转循回，寒暑变换的周而复始，流星的出没，日月食的奇迹，彗星的来临，天有无边际，天是什么时候、如何形成的，早在十六世纪以前，中国古代天文学家张衡、祖冲之、一行、 郭守敬等，设计制造出精巧的 观测仪器，通过恒星观测，以定岁时，改进历法。产生了“ 盖天说”——认为天圆地方，“ 浑天说”——天地象鸡蛋；“ 宣夜说”——天没有一定形状，无限高远，日月星辰都漂浮在空中等宇宙理论；在西方，公元二世纪，托勒玫提出了 地心体系，以地球为宇宙中心的托勒玫体系在一千多年后的十六世纪才被 哥白尼的 日心学说打破；之后，丹麦天文学家 第谷创制了大型精密的天文仪器，并对行星运动进行了精密观测和记录，德国天文学家 开普勒根据第谷的观测资料总结出行星运动的 三大定律与开普勒同时代的、近代天文学的创始人意大利科学家 伽利略用自制的望远镜观测星空，发现金星的园缺变化,木星的四个卫星和它们的绕木星运动，给予哥白尼的日心体系有力的支持。1666年，英国伟大的科学家牛顿发现了 万有引力定律并由此建立起天体力学，还发明了 反射望远镜和棱镜的分光。1705年，英国天文学家哈雷准确预测到一颗大彗星回归的时间为75~76年，这颗彗星被命名为哈雷彗星。近一百年，人类对天体的研究由太阳和太阳系逐步扩展到恒星世界、银河系、河外星系和星系集团，并触及到宇宙的结构和演化
Ⅱ 有关日月星辰的故事
世界上有些人像调色盘和谱纸一样让人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆虫，平白无故的神秘而深邃起来。歌德、莎士比亚等人，年少时也曾风流得胡天胡帝过。然而入了典籍，不免让人心生隔膜。昨天随读歌德诗一首：
“我同情你们，不幸的星辰，
你们美丽而又晶莹，
乐于为迷途的船夫照亮道路，
可没谁报答你们，不论神或人：
你们不恋爱，也从不知道爱！”
可以想象歌德老师仰天邀星，自言自语的情状，在那里说着星辰的便宜话。这个时候，诗人就大占了便宜：别和我扯什么恒星星系、燃烧聚变，我说你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照灯，然而你们就是恋爱不成。这么一说，就仿似“东西永隔如参商”的意境，使人油然而对星辰大生同情之意。相比起来，苏轼就厚道一些：“转朱阁，低绮户，照无眠。”这样对月亮嘘寒问暖，多少还有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。盖歌德老师拿星辰说事，是自己吹自己幸福。而苏大胡子怀念着遥远的苏辙，觉得自己形影凄清，就得跟月亮拉拢着说话：你我本是同根生啊，何妨来做个陪衬？相比了苏轼，李白凶猛得多。“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮不当外人，以己度人，以为全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前来陪酒。
大师们永远占便宜，知道写人容易招诉讼，写国家容易掉脑袋，转过头来直接状物。星辰不幸，直接被纳入了模特体系，在古来多少文章里都是头牌模特之一。太阳和月亮占了离地球近的便宜，虽则地理老师一再陈述“有些星辰是比太阳更炽热更巨大的恒星”，然而我们人类短视，诗人们尤其冲动，一把搂住太阳膜拜不已。托斯卡纳人直接吼《我的太阳》，让帕瓦罗蒂用来飙高音C。如果撞见《我的星辰》，九成倒是轻怜蜜爱，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至于月亮早被莎士比亚刻薄过了。朱丽叶：“别朝着月亮起誓……”可见朱丽叶心中，月亮便是那负心郎君，阴晴圆缺，跟誓言一样飘忽不定。苏轼老成豁达，道一句“此事古难全，”倒像是隔空接物，拿去劝朱姑娘的。
牛郎星和织女星就更为无辜，完全是人民用来展示想象力的舞台。因为离得远了，宇航员们必须小心在意的太空，也无非是大地子民们的画布。埃及人说银河是巨大的乌龟爬出的沙痕，就不如中国人想象瑰丽。牛郎织女，天各一方，比参商二星、张无忌和小昭还遥远的两颗星被捏一块，连带职业、性别、恋爱关系、分居时间、约会方式、包办婚姻家长方等都由民间一一设定。于是乎肥牛饲养员、织布女工这职业一下子诗意起来，王母娘娘在背负了玉皇大帝老妈这一恶劣职务后，又直接被拍上了包办婚姻家长管制的黑锅。喜鹊倒在此时获益不少，本来比麻雀可爱不到哪儿去的它们成了牛织相会的楼台，直接提升了地位。还亏秦观“金风玉露”一句，两地分居隔年相见又多一种诗意表达方式。
前头说李、苏、歌德各自对星月放言不羁，其实那算个例。像李苏这等大才放旷，才敢把着月亮横捏竖放，当小妾般狎玩。那边厢张九龄对这几位模特就恭敬得多：“海上生明月，天涯共此时”，差那么一点儿就得跟春节晚会似的唱《难忘今宵》了，这种大气又客观的叙述颇合宰相身份。而魏武曹操，《三国志》曰：“该韩白之奇策，穷申商之法术”，武略可比韩信、白起，文政可齐申不害、商鞅。自然驾驭天下，吞吐随意。张口就一个“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”直接给日月星辰一起标明了住户，派进了沧海，比张九龄又霸气许多。
我喜欢的关于天体的评述有两个，一是屈原《天问》和辛弃疾仿天问的一阕词，后者直接想象出来一头吞噬星辰的大鲸，很合古巴比伦人的想法；卡尔维诺有一个短篇叫做《月亮的距离》，写某个时期地球和月亮极度接近时，人们可以跳到其上的故事，其想象轻盈得富有诗意。无论如何，大师们总是能够游刃有余的把玩着日月星辰们，拿来插标挂名，填充自己作品中的角色。星辰们一来碍于路远，二来疏于交流，对此显然无可奈何。
回答者：605的室长 - 举人 四级 10-1 16:31
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住着五个聪明的兄弟，他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅲ 找一篇日月星辰的故事
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住内着五个聪明的兄弟，容他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅳ 找一篇关于日月星辰的故事
牛郎织女 关于星星
后羿射日 关于太阳
嫦娥本月 关于月亮
Ⅳ 有关日月星辰的哲理故事
貌似没有把。
Ⅵ 日月星辰故事
世界上有些人像调色盘和谱纸一样让人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆虫，平白无故的神秘而深邃起来。歌德、莎士比亚等人，年少时也曾风流得胡天胡帝过。然而入了典籍，不免让人心生隔膜。昨天随读歌德诗一首：
“我同情你们，不幸的星辰，
你们美丽而又晶莹，
乐于为迷途的船夫照亮道路，
可没谁报答你们，不论神或人：
你们不恋爱，也从不知道爱！”
可以想象歌德老师仰天邀星，自言自语的情状，在那里说着星辰的便宜话。这个时候，诗人就大占了便宜：别和我扯什么恒星星系、燃烧聚变，我说你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照灯，然而你们就是恋爱不成。这么一说，就仿似“东西永隔如参商”的意境，使人油然而对星辰大生同情之意。相比起来，苏轼就厚道一些：“转朱阁，低绮户，照无眠。”这样对月亮嘘寒问暖，多少还有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。盖歌德老师拿星辰说事，是自己吹自己幸福。而苏大胡子怀念着遥远的苏辙，觉得自己形影凄清，就得跟月亮拉拢着说话：你我本是同根生啊，何妨来做个陪衬？相比了苏轼，李白凶猛得多。“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮不当外人，以己度人，以为全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前来陪酒。
大师们永远占便宜，知道写人容易招诉讼，写国家容易掉脑袋，转过头来直接状物。星辰不幸，直接被纳入了模特体系，在古来多少文章里都是头牌模特之一。太阳和月亮占了离地球近的便宜，虽则地理老师一再陈述“有些星辰是比太阳更炽热更巨大的恒星”，然而我们人类短视，诗人们尤其冲动，一把搂住太阳膜拜不已。托斯卡纳人直接吼《我的太阳》，让帕瓦罗蒂用来飙高音C。如果撞见《我的星辰》，九成倒是轻怜蜜爱，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至于月亮早被莎士比亚刻薄过了。朱丽叶：“别朝着月亮起誓……”可见朱丽叶心中，月亮便是那负心郎君，阴晴圆缺，跟誓言一样飘忽不定。苏轼老成豁达，道一句“此事古难全，”倒像是隔空接物，拿去劝朱姑娘的。
牛郎星和织女星就更为无辜，完全是人民用来展示想象力的舞台。因为离得远了，宇航员们必须小心在意的太空，也无非是大地子民们的画布。埃及人说银河是巨大的乌龟爬出的沙痕，就不如中国人想象瑰丽。牛郎织女，天各一方，比参商二星、张无忌和小昭还遥远的两颗星被捏一块，连带职业、性别、恋爱关系、分居时间、约会方式、包办婚姻家长方等都由民间一一设定。于是乎肥牛饲养员、织布女工这职业一下子诗意起来，王母娘娘在背负了玉皇大帝老妈这一恶劣职务后，又直接被拍上了包办婚姻家长管制的黑锅。喜鹊倒在此时获益不少，本来比麻雀可爱不到哪儿去的它们成了牛织相会的楼台，直接提升了地位。还亏秦观“金风玉露”一句，两地分居隔年相见又多一种诗意表达方式。
前头说李、苏、歌德各自对星月放言不羁，其实那算个例。像李苏这等大才放旷，才敢把着月亮横捏竖放，当小妾般狎玩。那边厢张九龄对这几位模特就恭敬得多：“海上生明月，天涯共此时”，差那么一点儿就得跟春节晚会似的唱《难忘今宵》了，这种大气又客观的叙述颇合宰相身份。而魏武曹操，《三国志》曰：“该韩白之奇策，穷申商之法术”，武略可比韩信、白起，文政可齐申不害、商鞅。自然驾驭天下，吞吐随意。张口就一个“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”直接给日月星辰一起标明了住户，派进了沧海，比张九龄又霸气许多。
我喜欢的关于天体的评述有两个，一是屈原《天问》和辛弃疾仿天问的一阕词，后者直接想象出来一头吞噬星辰的大鲸，很合古巴比伦人的想法；卡尔维诺有一个短篇叫做《月亮的距离》，写某个时期地球和月亮极度接近时，人们可以跳到其上的故事，其想象轻盈得富有诗意。无论如何，大师们总是能够游刃有余的把玩着日月星辰们，拿来插标挂名，填充自己作品中的角色。星辰们一来碍于路远，二来疏于交流，对此显然无可奈何。
回答者：605的室长 - 举人 四级 10-1 16:31
月亮的故事
从前，天上并没有月亮，晚上一片漆黑。在一个遥远的小村庄里，住着五个聪明的兄弟，他们召集在一起，做了世界上的第一盏灯，请神帮他们挂在了天空上,他们为他们取了个美丽的名字--------月亮。
当然这只是一个神话故事，我们天上不仅有洁白无暇的月亮，还有活泼可爱的星星。它们天天为我们带来晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏爱银色，她每天都穿一条银灰色的晚礼裙，给小星星们也发了一条银色的连衣裙，她在它们的陪伴下显得更加炫耀动人，它给楼房裹上了一身银装；给麦田盖上银色美丽的锻被；给大树们穿上灰姑娘的水晶鞋；给害羞小草和花儿的挂上美丽的耳环……
你看,它们要开舞会了，深蓝的天空是就它硕大的舞台,知了是音乐伴奏师,闪闪的荧火虫是点缀的灯光，白莲花一样的云朵就是那烟幕,花草儿们静静的欣赏着月亮公主在天空尽情舞蹈，它一会儿穿进这片云朵,一会儿从那片云朵中露害羞的脸庞,这场面好不热闹。
美丽的夜晚因为你们而美丽。
Ⅶ 正能量故事100字和感悟乐观心态
写作思路：要紧扣中心选择材料，与中心关系不大的或无关的，要少选或不选。所选的材料还要真实、具体，真实，不凭空编造，不夸大也不缩小。
正文：
有句名言说得好，世界上没有快乐的地方，只有快乐的人。你快不快乐，其实很大程度上取决于你的心态。所以快乐很简单，我们做一个拥有积极乐观心态的人，就好了！以下是励志故事网的小编给大家分享的积极乐观心态的小故事及感悟两则，一起来变得乐观吧。
相传，在中国古代，杞国有个人成天担忧天会塌下来，地会陷下去，自己没有安居之地，甚至睡不着，吃不下。
又有一个人为他而担忧，便来劝慰他说：“天是气体积聚起来的，任何地方都存在着气体。你弯腰抬头，呼气吸气，整天都是在天地中生活，为什么要担忧天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体所积聚起来的，那么日月星辰怎么不会掉下来呢？”
劝慰的人说：“日月星辰仍然是气体所积聚起来的，只不过是气体中有光辉的东西，就是掉下来，也无所中伤。”那个人说：“地陷下去怎么办呢？”劝慰的人说：“地是土石，没有任何地方没有土石。你行走、跳跃，整天都是在地面上生活，为什么担忧地会陷下去呢？”那人听了这番劝慰，放弃了担忧，觉得很高兴。
有一个人以为自己得了癌症，便去看医生。医生问他哪里不舒服。他回答说没有。医生又问：“你最近体重有没有减轻？”他也说没有。“那你为什么觉得自己得了癌症？”医生忍不住这么问他。他说：“书上说癌症的初期毫无症状，我正是如此啊！”
人们最大的烦恼，并不是来自于一些不可避免的事，而是庸人自扰，自寻烦恼。
马克吐温对此就中肯地说：“我已老迈，却知道很多麻烦事，很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务，但我们却在事先就支付了利息。
犹太人有句谚语：“只有一种忧虑是正确的，为忧虑太多而忧虑。”当你对一件事感到焦虑时，你应该知道：你所忧虑的事情可能发生，也可能不会发生。既然如此，何必还要忧虑呢？
世界上最愚蠢的事就是无中生有的忧愁。俗话说：“你无法不让鸟儿飞过你的头顶，可是你可以不让鸟儿在你的头上筑巢。”
Ⅷ 关于日月星辰的故事
“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”传说盘古开天辟地，死后左右眼化为日月，头发胡须化为星辰。
相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。盘古就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。
盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。
关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。