罗马神话故事
❶ 希腊罗马神话故事 阿里翁的故事 完整版 是怎样的
海神波塞冬有一个儿子叫阿里翁,是演奏七弦竖琴的能手。
一天,他参加一个在西西里的泰那鲁斯举行的音乐比赛,得了冠军,崇拜他的人纷纷赠送许多值钱的礼物给他,那些受雇来送他回科林斯的水手顿时起了贪念,不独抢去他所有的奖品,并且要杀死他。
阿里翁对船长说:「请准许我唱最后一支歌。」船长同意,阿里翁身穿华丽的长袍,走到甲板上,以充满激情的歌曲求神祗保佑。
一曲既终,他纵身跳入大海,然而,他的歌声引来一群喜爱音乐的海豚,当中一条海豚。
把阿里翁驮在背上。当天夜里,他就赶上那艘船,好几天就回到科林斯。海豚不愿意跟阿里翁分手,坚持要把他送到宫廷。在宫廷里,它在荣华富贵的生活中,不久便丧掉生命。阿里翁为它举行了盛大的葬礼。
这些日子以来,我忽然顿悟到原来我是神话中的海豚,在翁信良最悲痛的日子载他一程。我不该和他一起生活,我会因此丧掉生命。
(1)罗马神话故事扩展阅读:
阿里翁是传说生活于公元前7世纪的人,传统上认为阿里翁是古代酒神节上所唱的狄俄倪索斯颂歌的发明者。
人物事迹:
阿里翁曾被所乘船上的水手抢劫,被迫跳海;一只海豚被他的歌声打动,因而把他救上岸。有一种说法认为,这只海豚是喜爱阿里翁的音乐之神阿波罗变的。
❷ 罗马神话故事中的维纳斯
关于维纳斯在神话中的身世有两种说法:一说她是主神宙斯与巨人族之祖俄刻阿诺斯的女儿水神狄俄涅所生的女儿,另一则说她是天神乌刺诺斯的女儿。
维纳斯是在希腊被罗马灭亡、希腊神话与罗马神话相混合以后的称呼。罗马自古以来有个司菜园的女神乌耶努斯,她和希腊女神阿佛罗狄忒相混之后,成为具有美和爱的性格的女神,按英语的叫法为维纳斯 。
传世古希腊雕塑精品里,有一件常常被称为“维纳斯的诞生”的浮雕,表现的是爱与美的女神正从海浪里诞生。不过和“米洛的维纳斯”一样,它正确的名字应该叫“阿芙罗狄忒的诞生”。“Aphrodite”在希腊语里意思是“出自海水泡沫”,可见那浮雕表现的正是女神出生的情景。希腊神话告诉我们她出生在帕福斯附近的海面上,帕福斯是塞浦路斯岛西南部的一座城市,古时曾经是该岛首府,这让我们知道希腊神话爱与美的女神故乡是在塞浦路斯。岛上各地建有许多阿芙罗狄忒的神庙,帕福斯的神庙自然格外出名。公元一世纪这个岛国铸造的钱币上就有帕福斯阿芙罗狄忒神庙的图像,它显然被看作了塞浦路斯的象征。根据考古资料,塞浦路斯早在公元前六世纪就开始铸造钱币了,钱币上常常铸有希腊诸神的头像。
最早来到塞浦路斯岛的希腊人是阿该亚-迈锡尼人,他们本来生活在希腊北部,大约在公元前1600年进入希腊中南部,然后渡海来到塞浦路斯。那时岛上原有居民也属雅利安人,这些古塞浦路斯人早在公元前3000年就有对丰产女神的崇拜,他们把这女神叫做“Kypris”(基普里斯)。考古发掘得到的雕塑告诉我们,那是一位既苗条又丰满的漂亮女神。希腊人到来以后,这丰产女神便被爱与美的女神取代了,但在阿芙罗狄忒身上人们仍不难看到基普里斯的影子。更往后,罗马人成了这个岛屿的统治者,他们也积极修复被损坏的阿芙罗狄忒神庙。因为在他们眼里阿芙罗狄忒就是他们的维纳斯。
规模更大的一次希腊移民浪潮发生在公元前11世纪前后,可能与已被考古发掘证实的特洛伊战争有关。大约比荷马晚一、两百年,塞浦路斯诗人斯塔西诺斯也写了一部史诗。史诗的名字虽然叫《基普利亚》(实际上是丰产女神基普里斯的另一个叫法),却和《依利亚特》一样讲的是特洛伊战争的故事。这部史诗和塞浦路斯其他早期文学作品一样都是用希腊文写成的。不幸的是,也许由于荷马的史诗太耀眼了,斯塔西诺斯和他的《基普利亚》只有很少人知道。荷马史诗被看作是希腊神话的系统总结,阿芙罗狄忒便是在讲述特洛伊战争起因时首次提到的。
出土的时候“米洛的维纳斯”双臂已断,所以她常常也叫“断臂维纳斯”,但旁边有一赫耳墨斯方形石柱,所以有人推测原来一只手臂是扶着石柱的。附近还发现一只持着苹果的手,有人推测可能是雕像的一部分。如果这个推测成立,那么雕像表现的就应该是“苹果岛女神”,在希腊语里“melos”正是苹果。石柱底座上刻有一位艺术家的签名,英语译为“Alexandros(或Agesandros)from Antiochonthe Meander”(来自河曲上安提克的亚历山得罗斯)。安提克现在是土耳其南部一个城市,位于地中海附近的奥伦提斯河岸上,古时希腊文化的影响很明显。根据这个签名可以判断石柱大约是公元前150-100年的作品,按年代应该属于希腊文化晚期,但却具有古典时期风格。有些研究者认为艺术家可能是依据一尊公元前四世纪阿芙罗狄忒雕像创作的,那尊雕像上女神双手持战神阿瑞斯的盾牌,“米洛的维纳斯”已经残断的右手,原来大概拿着衣服。在各种推测的基础上,曾经有多种复原雕像的设想,但都不能让人(包括提出设想的人自己)满意,断臂而仍不失其美丽。
在罗马神话里,维纳斯起初是花园与田野的女神,人们以不同的理由祭祀她:她是罗马民族奠基者、英雄埃涅阿斯的母亲;她是好运女神;她是胜利女神;她是女性贞洁的保护神,后来才把她等同于希腊神话的爱与美女神阿芙罗狄忒。但从那往后,人们显然就更乐意以这个新的身份来看她了。按照罗马神话,维纳斯是火与锻冶之神伍尔坎(相当于希腊神话Hephaestus)的妻子,但她对丈夫不忠,有许多情人。此外,维纳斯还是丘比特(相当于希腊神话Eros)的母亲,只是我们不知道那淘气的小爱神是她和谁爱情的结晶。从这些故事来看,说得好听一点她很多情,说得不好听一点她颇为风流,说得更不好听一点她有点浪荡。然而在“米洛的维纳斯”雕像上人们看到的是一个不娇不媚、健康纯朴的女性形象,没有一丝“女为悦己者容”的意味,人们很难把她和那些说不上带褒义的词联系起来。也许她真的不是维纳斯或者阿芙罗狄忒,就是“苹果岛女神”。但那已经不重要了,重要的是人们普遍把她当作了美的化身。
❸ 古希腊罗马神话故事有哪些
宙斯(Zeus):天神,希腊神话中最高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。
赫拉(Hera):天后,克内洛诺斯和瑞亚的长女容,宙斯的姐姐和妻子。
哈迪斯(Hades):冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。
帕尔塞福涅(Persephone):冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。
波塞冬(Poseidon):海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。
雅典娜(Athene):智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。
阿波罗(Apollo):太阳神,宙斯和勒托之子。
阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉之子。
阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。
狄俄尼索斯(Dionysus):酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。
阿尔忒尼斯(Artemis):月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女。
赫淮斯托斯(Hephaestus):火神,宙斯和赫拉之子。
赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神
❹ 古罗马神话传说的介绍
《古罗马神话传说》是与古希腊神话传说齐名的欧洲古代神话传说,对后代欧洲文化的发展产生过重大影响。《古罗马神话传说》内容包括神祇传说、英雄传说和早期历史传说三部分。神祇传说部分着重展现古罗马神话的固有内涵,同时通过比较展示古罗马神话与古希腊神话之间的联系和继承关系。
❺ 关于古罗马的神话传说比较经典的是哪几个
罗马神话,全称古希腊罗马神话,是西方文明的灿烂起点。像希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在,一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话,罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。
罗马的“神话”不是故事,而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容,尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载,而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家,比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深,他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。
❻ 希腊罗马神话故事 内容最完整
《荷马史诗》和赫西奥德的《神谱》
❼ 希腊神话和罗马神话传说
希腊神话故事人物
1·宙斯(罗马神话称为朱庇特),希腊神话中最高的天神,掌管雷电云雨,是人和神的主宰。
2·阿波罗,希腊神话中宙斯的儿子,主管光明、青春、音乐、诗歌等,常以手持弓箭的又少年形象出现。
3·雅典那,希腊神话中智慧女神,雅典城邦的保护神。
4·潘多拉,希腊神话中的第一个女人。貌美性诈,私自打开宙斯送她的一只盒子,里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患,一齐飞出,只有希望留在盒底,人间因此充满灾难。"潘多拉的盒子"成为"祸灾的来源"的同义语。
5·普罗米修斯,希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间,并传授给人类多种手艺,触怒宙斯,被锁在高加索山崖,受神鹰啄食。是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。
6·斯芬克司,希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜,猜不出即将行人杀害;后因谜底被俄底浦斯道破,即自杀。后常喻"谜"一样的人物。埃及狮身人面像同名。
还有黛安娜,维纳斯,丘比特.
希腊神话的人物简介
阿波罗Apollon
古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿耳忒弥斯的孪生兄弟。
一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚,因特洛伊战争时他站在特洛伊一边,那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方,许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。
与阿波罗有关的神话很多,主要有:
他斩杀恶龙皮同,在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙;
参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗;
在特洛伊战争中,他的祭司受希腊人侮辱,他施瘟疫,使希腊人遭受侵袭;
赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗,使他成为音乐之神;
特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才,而公主事后食言,阿波罗又使其预言失灵;
神女达佛涅为摆脱他的追求,变作月桂树,被称为阿波罗圣树;
他还和波塞冬合力帮助特洛伊,建起牢不可破的城墙等等。
通常阿波罗作为太阳神为人们接受,称福波斯(光亮之意),他一方面保护农业,另一方面他的阳光被视作金箭,具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年,随身带有竖琴、弓、神盾等。
阿佛洛狄忒
Aphrodite
古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,故称阿娜狄俄墨涅(出水之意)。
最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后,被作为爱情、性欲及美的女神。
最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。
作为女海神,她的祭品是海豚;
作为丰收女神,她的祭品是麻雀、鸽子和兔子;
作为爱情女神,她有一条神奇的宝腰带,在古希腊女子结婚时,要把自己织成的带子献给她。
传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务,这与当时的婚姻制度有关。
在奥林波斯教中,她被作为赫菲斯托斯的妻子,但她多次与别人相好:与战神阿瑞斯私通,生下5个子女;与赫耳墨斯生子;与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代,她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马,她与当地丰产植物女神维纳斯合并,作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母,故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。
她的早期形象多风华正茂,容光焕发,后常被描绘成裸体女性。最有名的是公元前2世纪希腊雕刻,又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕,高2.04米,由阿历山德罗斯雕刻,1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现,现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄,其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙,雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧,在风格上接近公元前4世纪古典主义盛期的作品,为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
阿基琉斯
Achilleus
希腊神话人物。荷马史诗中的英雄。
特萨利亚地区密尔弥冬人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子,俊美、敏捷,有捷足之称。
命定他或是庸碌而长寿,或是短命却荣耀,他选择了后者。他明知自己不能从特洛伊战争中生还,但还是毅然参战。
荷马史诗记述了他参加特洛伊战争的功绩。
他是希腊军队中最杰出的将领,因其主帅阿加门农夺走他的女俘布里塞伊斯,他拒绝参战。特洛伊人乘机进攻,他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队,披挂他的铠甲上阵,不幸战死。他悔恨自己的执拗,与阿加门农和解,重新出战,大败特洛伊人,杀死特洛伊主将赫克托尔。
荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。
据说他出生后,母亲为了使他能刀枪不入,便把他浸入冥河水里,但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水,成了他的致命弱点。
阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死,死后住在冥间,统治亡灵。
2 希腊神话的人物简介
阿瑞斯
Ares
希腊神话人物。关于他的神话主要源于荷马史诗。
他是宙斯和赫拉的儿子,嗜血、好战、凶残,是血腥战斗的化身,但武艺不很高强。
特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战,曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤,被雅典娜打败。
他形象俊美,深得阿佛洛狄忒爱慕,但一次与阿佛洛狄忒幽会时,被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住,成为神界的笑料。
古希腊对他的崇拜并不很流行,几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。
罗马时期,他与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神,与主神尤皮特并列,并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关,与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
埃罗斯
Eros
希腊神话中的小爱神。古老神只之一。起初认为埃罗斯由巨神卡奥斯与天神或地神所生,后来认为他由阿瑞斯或宙斯(或赫尔墨斯)与阿佛洛狄忒所生,形象和职能也发生了变化。他成为一个永远长生不老的俊美小孩,长两个金翅膀,肩背具有爱情魔力的弓箭,空中、陆上、水中甚至地下的一切有生命的东西都处于他的爱情力量的控制之下。他机警,狡诈,好恶作剧,甚至对宙斯和自己的母亲也不放过,使他们忍受爱情的折磨。作为小爱神,他通常作为阿佛洛狄忒的使者,去完成她的各种爱情使命。他同时还是青年友谊之神。希腊化时期,出现了许多小埃罗斯,作为埃罗斯的侍从。罗马时期,埃罗斯与罗马神话中的小爱神阿摩尔(一称库比德)混同。埃罗斯最动人的爱情故事是他和普叙赫相爱的传说,罗马作家阿普列尤斯在小说《变形记》中作了详细叙述。
奥德修斯经历了黑暗与死亡之地的黄泉国
奥德修斯
Odysseus
希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利塞斯或尤利克塞斯。是希腊西部伊塔卡岛之王,曾参加特洛伊战争。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯,以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端,但未获结果。希腊联军围攻特洛伊10年期间,奥德修斯英勇善战,足智多谋,屡建奇功。他献木马计里应外合攻破特洛伊。在率领同伴从特洛伊回国途中,因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯,得罪了海神波塞冬,从而屡遭波塞冬的阻挠,历尽各种艰辛、危难。他战胜魔女基尔克,克服海妖塞伍美妙歌声的诱惑,穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地,摆脱神女卡吕普索的7年挽留,最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡,同儿子特勒马科斯一起,杀死纠缠他的妻子、挥霍他的家财的求婚者,合家团圆。奥德修斯的事迹在荷马史诗中有详细描述。荷马史诗之后的传说对奥德修斯的经历又有补充,但多突出他性格的负面特点,把他描绘成一个虚伪、狡诈、胆小的人。
奥狄浦斯
Oidipous
希腊神话传说中的人物。初见于早期史诗。他是忒拜王拉伊奥斯和伊奥卡斯忒(史诗中称埃皮卡斯忒)的儿子。拉伊奥斯从神示中得知自己将会被儿子杀死,因此在儿子出生后将其双脚缚住,命仆人弃于山间。仆人没按国王的话去做,把婴儿交给了科林斯王波吕玻斯的牧人。无嗣的科林斯国王将此婴收为养子,取名奥狄浦斯,意为“肿脚的人”(一说婴儿被丢进海里,海浪把婴儿冲到西库昂,被国王收为养子)。奥狄浦斯长大后被人称为“弃子”,他去德尔斐求问神示,得知自己将杀父娶母,决定不再回家,去异地漫游。他来到忒拜地界,遇一伙人路过,双方发生口角,对方除一奴隶侥幸逃脱外,其余的人都被奥狄浦斯杀死,其中为首的正是他的生身父亲拉伊奥斯。他在去忒拜途中猜出女妖斯芬克斯的谜语,使女妖羞愧得跳崖而死,解除了忒拜人的灾难。忒拜人感激他,拥他为王,把王后伊奥卡斯忒嫁给他,为他生2男2女。后来忒拜发生饥荒和瘟疫,神示说需驱逐杀害国王的凶手方可消灾。奥狄浦斯极力查找,发现凶手正是自己。预言应验,伊奥卡斯忒自杀,奥狄浦斯刺瞎了自己的双眼。关于奥狄浦斯以后的命运说法不一,一说他住在忒拜直到老死,一说他咒诅儿子驱逐他,外出漫游,葬身于雅典城郊。
波塞冬
Poseidon
希腊神话中的海神。宙斯、哈得斯等的兄弟。荷马说他比宙斯年少,赫西奥德和许多后代作家说他比宙斯年长。以宙斯为首的奥林波斯神确立统治后,宙斯、哈得斯和他三分天下,他分得对大海的管辖权。他的宫殿在海底(一说在伯罗奔尼撒半岛北海岸的埃盖)。他的武器是三股叉,能开山劈岩,兴风作浪。
有关他的传说很多,如他曾受罚,与阿波罗一起给特洛伊国王拉奥墨冬服役,因拉奥墨冬拒付报酬,便派一海怪去当地为害;他曾同雅典娜竞争对阿提卡的统治权,他凿出的泉水(一说送来马匹)不及女神的橄榄树受欢迎,因而女神得胜;他对奥德修斯刺瞎他的儿子独目巨人波吕斐摩斯怨恨难消,从而使奥德修斯长期在海上飘泊等。
波塞冬是一位很古老的神,公元前2000多年的碑文中已经提到他的名字,称他震动大地,统治大地,因而他当时可能是一位地神。他成为海神后,仍保留原先作为地神时的绰号,同时作为大海的主宰,又把原有的各种区域性海神排挤到次要地位。
❽ 古希腊罗马神话故事
1、《伊利亚特》
《伊利亚特》主要写战争,重点描写特洛亚战争第十年中51天内发生的故事。史诗开头就点出“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。
战争虽然进行了九年多,但双方依然相持不下。希腊联军统帅阿伽门农和将领阿基琉斯因为一个女俘起了纷争,阿基琉斯愤而退出战场。他的退出导致希腊方面连连失败,情况危急。
阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿基琉斯的盔甲冲上战场,挽救了希腊军队,但被特洛亚统帅赫克托尔杀死。阿基琉斯再次愤怒,重返战场为好友报仇,最终杀死了赫克托尔。
赫克托尔的父亲、特洛亚老国王普里阿摩斯找到阿基琉斯,希望他归还儿子的尸体。阿基琉斯被打动了,将尸体交还老国王。《伊利亚特》就在赫克托尔的盛大葬礼中结束。
2、《奥德赛》
特洛伊战争结束后,希腊将士们纷纷回到故乡,只有足智多谋的奥德修斯在海上漂流未归。当初,奥德修斯率自己的船队离开特洛伊后,先到了喀孔涅斯人的岛国,遭到当地人的袭击。
又漂流到另一个海岸,一些船员吃了“忘忧果”之后,便流连往返,不想再回家了。于是奥德修斯便把这些船员绑在船上继续前进,不久到了游牧巨人的海岛,被囚在吃人的独眼巨人波吕斐摩斯的山洞里,他残忍杀害了奥德赛6个队友,独眼巨人是波塞东的儿子。
奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎了巨人的独眼,把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面,逃出了洞口。
从此海神便同他作对,一路兴风作浪,存心害人。他们逃到了风神岛,风神送给他们一个口袋,可以把所有的逆风都装进去,这样便能一帆风顺回家了。
不料当船快行驶到家时,众水手以为口袋里面装的是金银财宝,乘奥德修斯睡觉时打开了口袋,结果各路风神倾刻呼啸而至,又把他们吹到风神岛。
风神拒绝再次帮助他们,他们任凭船漂流到巨人岛。居住在这里的巨人们用巨石击沉了船队的11条船,而且还凶狠地用鱼叉捕捉溺水的人充饥。
奥德修斯所乘坐的船因为没有靠岸而幸免于难,他带领水手们来到了魔女喀耳克的海岛上,喀耳克把他的一些同伴变成了猪,由于神的保佑奥德修斯战胜了魔女,并受到魔女的款待。为了打探回家的道路,他在魔女的帮助下游历了冥府,从先知忒瑞西阿斯的预言中得知了自己的未来。
接着奥德修斯遇到了许多旧时战友的亡灵,并与阿伽门侬,阿喀琉斯的幽灵交谈。之后他们继续航行,顺利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。
从海神怪斯库拉那里和大旋涡卡律布狄斯中经过时,奥德修斯又失去了六个同伴。在日神岛上,由于同伴不顾奥德修斯的警告,宰食了神牛,激怒了宙斯,宙斯用雷霆击沉了渡船。大多数人因此丧命,他只身被冲到卡吕普索的岛上,并且被软禁了七年。
与此同时,百余名贵族子弟盘踞在奥德修斯的宫殿里,向他美丽的妻子珀涅罗珀求婚。他们终日宴饮作乐,尽情的消耗他的家产。
珀涅罗珀始终忠于自己的丈夫,为拒绝求婚者她借口要为公爹准备殓衣,等她布织好后她才可以改嫁。于是她白天织,晚上拆,这样往返重复,以此来拖延时间。
奥德修斯的儿子忒勒马科斯受女神雅典娜的暗中指点,离家去寻找父亲。他先到皮罗斯找涅斯托,没有得到消息,最后在墨涅拉俄斯那里才知道奥德修斯还活着,在女神卡吕普索的岛上。
奥林匹斯山上的众神非常同情奥德修斯的遭遇,派了神使赫耳墨斯叫卡吕普索放奥德修斯回去。女神恋恋不舍地送奥德修斯乘木筏离开了海岛。奥德修斯在海上航行了17天,家乡的山峦已隐约可见,却不幸被波塞东发现,把他的木筏击碎。
奥德修斯在众神的帮助下,漂到了斯克里亚岛。国王的女儿瑙西卡遵照雅典娜的授意在海边洗衣,发现了奥德修斯,把他带回王宫,国王设宴招待他,席间歌手吟咏特洛伊战争的故事,其中也有奥德修斯本人的英雄事迹,他听后不禁掩面而泣。
应主人的要求,他讲述了自己十年来的遭遇。国王阿尔咯诺俄斯听了奥德修斯的叙述,大为感动,派了一只船和许多水手送奥德修斯回国。雅典娜把奥德修斯变成了一个衣衫褴褛的乞丐,然后让他到牧猎人家里与儿子忒勒马科斯见面。
忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事情,父子俩共同商议了回家复仇的计划。第二天,父子相继回宫,衣衫褴褛的奥德修斯向求婚者乞求施舍而遭到侮辱。
当晚,珀涅罗珀被告知奥德修斯还活着,而只有给奥德修斯洗脚的老奶妈从脚上疤痕上认出了主人。次日,奥德修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者,一家人终于团聚。
3、罗穆卢斯和雷穆斯的故事
这对孪生兄弟的故事讲述了罗马的起源。按照维吉尔的说法,他们是马斯和瑞亚·西尔维亚的孩子,因此被视为对国王阿穆利乌斯的威胁,为了拯救自己,他下令将他们埋葬在台伯河岸边,并将他们抛弃。
新生的婴儿被留下来等死,但是河流之父提比略救了他们,他们在他的照顾下活了下来。一只母狼在卢帕卡尔给它们喂奶,那是故事发生的地方。
后来,他们被一个名叫福斯图卢斯的牧羊人收养。他们不知道自己原来的身份,却在农场和牧羊人的工作中长大。无论他们离父母和家有多远,他们的根都不会离开他们。
他们天生的领导才能帮助他们从社区中聚集了许多支持者。随着他们成长为成熟的成年人,他们卷入了阿穆利乌斯和努米托的支持者之间的口角。
因此,雷莫斯被囚禁在他出生的地方——阿尔巴隆加。国王和雷莫斯的祖父怀疑他的真实身份。另一方面,罗穆卢斯忙着想办法解救他的兄弟。
当这些事情发生的时候,他们都知道了真正的继承人身份,他们和他们的祖父联手恢复王位。最后,他们赢了,阿穆利乌斯被杀。当他们回到七座山时,他们陷入了关于在哪里建城的争论中。
罗穆卢斯更喜欢帕拉廷山,雷穆斯则希望它是阿文汀山。由于无法得出任何结论,他们通过占卜竞赛向众神寻求帮助。
罗穆卢斯看到了12只吉祥的鸟,他声称自己获胜,因为雷穆斯只看到了6只。这就产生了新的争议,最后,雷莫斯被杀了。罗穆卢斯随后上前寻找罗马城。
4、木星和蜜蜂
在一个晴朗的日子里,人类拿走了蜂王的蜂蜜,蜂王被激怒了,于是决定去拜访木星。到达奥林匹斯山后,她向朱庇特提供新鲜蜂蜜。朱庇特喜欢它的味道,因此答应她实现她的一个愿望。
因此,她恳求他说:“请给我一根刺,如果有人想要夺走我的宝贝,我可以杀了他。”他对她的行为很不高兴,因为他爱人类,他确实答应了她的愿望,但她自己的生命处于危险之中。
他说:“因为如果你用你的毒刺,它会留在你的伤口,然后你会死于失去它。”这个故事以对你所拥有的感到快乐的教训结束。
以牺牲别人为代价来希望自己好,总是会导致失败。即使在今天,如果一只蜜蜂用它的刺,它也会呼唤自己的死亡。
5、阿波罗和卡桑德拉
阿波罗是希腊和罗马诸神中最杰出的神。他是希腊和罗马神话中唯一流行的神。阿波罗和卡桑德拉的神话成为特洛伊沦陷的最大原因。卡桑德拉是国王皮安姆最漂亮的女儿。
阿波罗爱上了她,为了使他的爱情得以实现,他向卡珊德拉保证,她同意遵守他的意愿,这是预言的力量。她答应了他的条件,因此得到了预言的恩赐。
在得到了她想要的东西后,她拒绝和他结成联盟,让阿波罗陷入火海。然后他诅咒她,无论如何没有人会相信她的预言。
结果,人们开始认为她是一个骗子和疯女人。她被自己的父亲囚禁在城堡里。尽管特洛伊人多次警告希腊人,但没有人相信她的话,因此特洛伊城被摧毁。
❾ 古罗马神话故事
第一章 传说中的众神
从前,宇宙浑沌,随着宇宙沧桑巨变,天地有灵。随着天
神
和地神特拉(即该亚)的结合,在
,产
生了天地间十二大
宰宇宙的局面。神都居住在人们无法攀
登的
上。
雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的
群山之中。冬天,
的山峰,在阳光照耀下
;
夏天,谷地
。无论哪一时间,当太阳从东方升起时,
曙光首先照射到这座
的顶峰;当太阳下山,银色的月亮从
东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。不仅如
此,而且乌云滚滚而来,雷电轰鸣,霎时间,狂风暴雨哗哗而
下。
奥林匹斯山是一座神圣峻峭的山,大神们就选择了这块地
方来建造他们的宫殿并在那里统一宇宙。在
,是一条
条柱廊,柱廊前面是长着
的花园。强风从来不会刮到
这个乐园,周围的楼台亭阁,比比皆是,并且
,上空
也从未出现过
。山顶上总是
,阳光明媚,花
香扑鼻。
在这个光辉的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫
殿。最
的宫殿,要数
天公
(即
)
的宫殿了。每天清晨,当
用玫瑰色的手指打开
天门放出阳光时,奥林匹斯山上众神就会集到天公殿堂里。他
们的最高统帅天公
坐在金色的宝座上,在宫殿最大的厅堂
里接待他们。众神坐在天公
周围,犹如一家人围着父亲一
样,他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。众神与天公一
直沉浸在
之中。满面红光、长着棕
形髻发的太阳
神阿波罗(即福玻斯,或称辛西厄斯),为他们弹奏
,悠
扬悦耳的乐声使他们
,
。美丽的卡里忒斯
(妩媚、优雅、美丽三位女神的总称)穿红戴绿,在草地上,
在树丛间
。
(主管文艺和科学的神)那柔和悦耳
的歌声使众神陶醉。晚上,婀娜苗条的
给宙斯的
客人们送上精美的食品和仙酒。她用
盛着仙酒,送到
奥林匹斯山众神面前,这种仙酒,能让众神
,精神旺
盛,
,以便有精力治理天下大事。他们像一家人一
样,每天聚集在一起。当黑夜女神诺克斯点亮天上的繁星时,
众神都回到各自的寓所,
顿然
。只有终身保护少
女纯洁的家室女神
提仍然呆在众神的公共殿堂里,以便继
续为各神宫殿
,不辞劳苦,勤勤恳恳。
每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里,他们就像国王
一样,十二位大神都有各自的一大批属下职员。并且这些属下
职员不辞辛苦地为他们各自的大神而服务。他们主要作的是后
勤服务工作,掌握天下第一手材料,以便在众神大会上,提出
治理天下的纲领。例如:有些负责传达命令,有些负责筹办盛
宴、斟茶倒水,有些负责表
舞,以便众神生活愉快,精神
百倍地处理天下大事。再例如,
和
卡里忒斯的
任务是在
为众神表演文艺节目,
则在幕间众
神休息时给他们端上精美的饮食服务。光辉的奥林匹斯山的天
门则由三位终身保持少
洁的时光女神赫耳负责关照。她们
和蔼可亲,形态优美,
大方,脖子上套着金项链,穿着饰
有花果图案的服装。
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目录:
第一章 传说中的众神
第二章 传说中的天公
第三章
创造人类
第四章 人类的诞生
第五章 女人的保护神
第六章 伊娥的爱情故事
第七章 朱庇特和
第八章 萨图恩与朱庇特
年轻英俊的
第十章
之子
第十一章 阿波罗与玛息阿
第十二章 阿波罗与
尼
第十三章 阿波罗之子伊翁
第十四章 阿波罗与
第十五章 阿波罗与克吕蒂
第十六章
第十七章 美丽动人的月亮女神
第十八章 月亮女神的爱情故事
第十
众神的使者赫耳墨斯
第二十章 凶残的战神
第二十一章 美丽的
第二十二章
与普赛克的婚恋故事
第二十三章 丑陋的
第二十四章
第二十五章 冥王哈得斯和
第二十六章
第二十七章 艺术家
第二十八章 一百只眼的布里阿柔斯
第二十
城的故事
第三十章
和彭透斯
第三十一章
和安德洛墨达
第三十二章
和
第三十三章 亵渎神只的
第三十四章 珀
斯和希波达弥亚
第三十五章
的“三大发明”
第三十六章 尼俄伯与她的儿女
第三十七章 猎人的故事
第三十八章
与
和燕子
第三十
人造物神的点金术
第四十章
埃格和阿塔兰特
第四十一章 英雄
第四十二章 迈达斯国王的驴耳朵
第四十三章
的十二件任务
第一个任务:射杀涅墨亚巨狮
第二个任务:勇斗
第三个任务:追杀
第四个任务:活捉野猪
第五个任务:清扫
第六个任务:铜钹驱怪鸟
第七个任务:驯服
第八个任务:巧制牝马
第九个任务:强夺
的腰带
第十个任务:夺取
的
第十一个任务:摘取
第十二个任务:徒手擒恶狗
第四十四章
的选择
第四十五章
的归宿
第四十六章 忒
的故事
一、踏上寻父
二、一路除恶降魔
三、雅典父子相认
四、勇闯克里特迷宫
五、继承雅典国王
六、娶
为后
七、
引起的争战
八、
的误解
九、忒
与海伦
十、忒
之死
第四十七章 水仙花的故事
第四十八章 神只大战奥林匹斯山
第
引起战争的
一、
与海伦
二、
和
决斗
三、夜探
营
四、
城的激战
五、争夺
六 英雄
❿ 希腊罗马神话故事
古希腊神话全集
http://www.cnread.net/cnread1/etwx/s/shiwabu/xlsh/index.html
抱歉,我见到的时候还打得开来着回
这个确定答能打开
http://www.bookschina.com/1052379.htm