桥的故事

⑴ 关于桥的故事

1.叹息桥（The Bridge of Sighs）

在剑桥大学所有的桥中，叹息桥的名气最大。据说，维多利亚女王参观这座桥时，赞叹不已：“这么秀丽！这么别致！”

叹息桥位于圣·约翰学院，建于1831年，连接了该学院的老庭（The Old Court）与新庭。它类似一座廊桥，分上、中、下三层。下层是半个椭圆形的桥孔，横跨在剑河上；中间是一条通道，即长廊。与其他长廊不同的是，它的道面不是平直的，而是拱形的，行人过桥要上下坡。桥的两边是半封闭的，相互对称的五对用钢筋拦护的拱顶水泥框架的玻璃窗，用来采光；上层是平顶，类似一般水泥大桥的桥面，顶面的两边均衡地耸立着相互对称的塔尖状装饰。整座桥身的外观呈浅黄色。

有关它的故事，流传着不同的版本。有人说，剑桥大学的毕业考试很严格，平时不努力学习的学生，考试通不过，拿不到文凭，往往来到这里叹息、流泪，后悔莫及。因此，校方把它定名为叹息桥，以此来警示学生要勤奋学习，不可懈怠；也有人说，之所以叫叹息桥，是因为校方总是让犯了错误的学生来到这里，面对河水，兀立反省，作为一种惩罚。学生反省之后，往往叹息，悔不当初。

笔者成文前查阅了有关资料，可靠的说法是：威尼斯有一座叹息桥，通往一座监狱。当囚犯经过那座桥走向监狱时，都会触景生情，为自己的前途叹息。剑桥的这座桥，由于结构与那座桥相似，所以建成后，人们也把它叫作叹息桥。圣·约翰学院为游客印制的该院景点介绍中，也证实了这一点。2002年出版的一本剑桥大学的画册，在叹息桥图片下方的文字说明中，还专门强调：圣·约翰学院这座叹息桥没有给她的学生带来任何的折磨或处罚！

2.数学桥（The Mathematical Bridge）

数学桥又称牛顿桥，是位于王后学院内的一座木桥。看上去挺不起眼，但关于它的故事却很动听。相传，这座桥是牛顿运用数学和力学原理设计建造的，整座桥上没有使用一根钉子，堪称是个奇迹。后来，好奇的学生把它拆下来，想看个究竟。谁知拆下容易，恢复难！无论他们用什么方法，就是恢复不了原样，连校方也无能为力。最后，不得不用钉子固定，才重新将木桥架起来。这个故事弘扬了剑桥的一种学风，或者是一种文化传统，说明剑桥大学的学生好奇心强，敢于挑战权威，勇于实践。由此可见，它的影响是积极的。或许正是出于这种考虑，大家才不去考证故事的真实性，普遍采取了宁可信其有，不愿信其无的态度，乐于传诵。

其实，这个故事是虚构的。据《剑桥权威指南》（2）和2002年新版剑桥画册证实，数学桥是1749年由威廉·埃斯里奇（William Etheridge）根据数学原理设计，但由詹姆斯·埃塞克斯（James Essex）建造的。建造时使用了制做马车用的螺钉（coachscrews）。现在的这座桥，是原桥的复制品（rep lica），建于1905年，是用螺栓连接、固定的。

3.克莱尔桥（Clare Bridge）

这是一座带护栏的三孔石桥，位于克莱尔学院后部。它建于1639年，做工精细，造型优美，是剑河上现存的最古老的桥。该桥两边的护栏上各有七个石球，两边相互对称。自克莱尔学院后门出去往西走，左边护栏上倒数第二个球的后部，被整齐地切掉了一个15度的角。猜猜看，是什么原因？据说，建筑设计师在设计、建造完这座桥之后，学院仅付给他15便士的设计费。他感到很气愤，实在难以接受！无奈之下，他发誓要让这座桥永远不得完整。于是，他将那个石球切掉了与15便士对应的15度角，从而永远留下了这个缺口。

⑵ 关于桥的历史故事

关于桥的故事（一）：
桥的故事：糖桥
相传，三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，十分危险，有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修?要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
关于桥的故事（二）：
桥的故事：赵州桥
赵州桥是安济桥的俗称，由隋代桥梁工匠李春建造。它位于今河北省赵县城南五里的洨河上，横跨洨河南北两岸，是中国现存最早的大型石拱桥，全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨。桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。[由www.anmeiwen.com整理]
关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。
关于桥的故事（三）：
桥的故事：乾隆皇帝看高桥
奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地?”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
关于桥的故事（四）：
桥的故事：弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起悲哀之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
关于桥的故事（五）：
桥的故事：碎盘桥
解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
关于桥的故事（六）：
桥的故事：麻将桥
清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
关于桥的故事（七）：
桥的故事：断桥
断桥，讲述着许仙和白娘子的感情故事。断桥流传至今也是因为此故事的原因，许仙和白娘子在桥上相识，在桥上邂逅，在桥上送伞。因法海做祟，使他们的感情倍受艰难，桥未断时情已断。据说历史上断桥曾更名，我没有太多的资料，也无从得知。
关于桥的故事（八）：
桥的故事：玉蟹桥
今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。
关于桥的故事（九）：
桥的故事：昔人桥
昔人桥了，据说是与苏小小有关，苏小小是当时有名的歌妓，才女。酷爱山水景色，不明白她的感情怎样，但红颜早逝。死与西泠，葬于西泠桥畔，却为实事。今日的西泠桥不明白是不是当年的昔人桥，我没看到过很多这方面的资料，不便多说。
因桥留下的感情故事绝不仅仅仅如此，却能给人留下无尽的思索和遐想，也显示出了桥的寓意和韵味。
关于桥的故事（十）：
桥的故事长桥
长桥，讲述着梁山伯和祝英台的故事，桥是他们感情的见证，桥让他们的感情变的浪漫，坚固，给了他们无尽的思别，从求学到化蝶都没有离开过桥。
关于桥的故事（十一）：
神仙桥
丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自我庙内的石碑搭建起来的。说起来，还颇有一段传闻呢！
神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时光较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。
有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。
从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。
三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”
隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。”
到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。
老史和村里的乡亲们白天来到桥上，看到桥是用石碑建的。下到桥底朝上看，看到张果老几个字，方才明白，张果老喝了人家的酒，自觉理亏，于是用自我庙里的石碑搭建了这座桥。
关于桥的故事（十二）：
赵州石桥
唐朝的赵州从谂禅师幼年出家，依止南泉普愿禅师20年，80岁时驻锡于赵州城东的观音院。
赵州石桥某天，一位年轻的禅僧前来参礼，谈起他在路途中见到的石桥。
禅僧说：“赵州石桥，远近驰名，学人向往一睹风采已久，没想到亲眼见到，也但是是一座普通的小桥而已。”
从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”
禅僧被从谂禅师这么一提点，顿时心生惭愧，赶紧再问：“请问禅师，什么才是真正的赵州石桥呢？”
从谂禅师淡淡地说：“度人来往。”
“假如没有人来往呢？”
“那就是石桥功德圆满了。”
40年前，佛光山初建时，在东山建了一尊接引大佛。那时受制于经济的困难、建材的局限，大部分佛像都是用水泥塑成的。之后，各地人士前来参访，看到接引大佛身边那一圈水泥塑造的佛像，就批评说：“可惜，都是水泥文化，没有什么价值。”
我也慨叹说：“的确可惜，老远来一趟，都没有看到佛像，只看到水泥。怎样我们住了几十年，只知有佛像，不知有水泥？”
世间万法，一切唯心，心生万法生，心灭万法灭，所以，我们到什么地方，能见到什么境界，就看我们的心境如何了。

⑶ 有关桥的神话故事

1、西夫桥

在九襄老街也就是以前的汉源街庙沟头有栋桥，叫西夫桥。

传说，有一个挑客，从打箭炉（即康定）出来，就从庙沟头的大路上过，那儿有一股泉水。这天，有个女人来这儿挑水，看见一群小白鸡在水中戏耍，她走过去的时候，那群小白鸡就钻进旁边的石洞去了。她知道有宝物，于是就站住没有走。

还有挑客挑起担子走到那儿，也是不走，原来他也看到了。两人就你等我，我等你，都想等别人走了自己去捡。

挑子客说：“大嫂，你咋个挑起水不走？”女人也说：“挑子客，你挑到这里为啥不走？”后来都知道对方也看见了。于是他们两就商量一起去搬开石头看个究竟，如果有什么就对半分。

结果搬开一看，原来是一坛银子。于是两人就开始将坛子里的银子往外检，快到底的时候，看到这坛子底下一张纸，纸上写着：“夫妻二人埋，夫妻两人捡”

原来他们两个前世是夫妻，这世来各人投生一方，这坛子银子又走到一起来了。这下子两个就你舍不得我，我舍不得你。但是大家都已有家室了，一个是有丈夫的，一个是有妻子的了。

这又怎么办呢？于是两人就说：“干脆这样子，我们把这坛银子拿来修栋桥。”这桥修成后，就叫夫妻桥，后来大家说错了，就说成西夫桥。

2、朽木桥

朽木桥在崆峒山北峰，东、西、北三面都是壁立的悬崖，南面只有两米宽的一条道通往中台。古时候住在中台的出家人，曾架起一座独木桥，供僧道和游人上供、叩头烧香。可时间长了，独木桥因常年累月被风吹雨打，渐斩变成了朽木桥。

传说，凡是正人君子、忠臣良将、孝子节妇，过此桥时都安然无恙;不孝双亲、伤天害理、不义之人过此桥时，就过不去。

很早以前，住在平凉城内有个贩盐商名叫范三界，他从陕西盐池县把盐运回来，又给平凉、固原、陇西一带高价卖出去。使他一下财源滚滚，成了平凉城内数一数二的富豪。这范三界有了钱,便财大气粗,横行霸道，欺压百姓、强占民女、无恶不做，害得平凉城内鸡犬不宁、人心惶惶。

老子恶霸，儿横行。一天,他的三儿子范强在逛柳湖,发现一位姑娘长得十分美貌，便欲行无礼。谁知这姑娘是个烈性子，强行反抗、宁死不从，这范强一看到不了手，一下恼羞成怒，把姑娘活活捏死，扔进柳湖中扬长而去。

姑娘的父亲蒋治才得知女儿被恶棍害死，他气愤难平，当即告到了知府。谁知这位知府手下的办案人员自已被范三界用金钱收买，给姑娘判了个自投湖水的冤案。可蒋治才岂能罢休，他天天到知府，击鼓鸣冤吵得知府坐卧不宁，没有办法，最后只得让蒋治才上堂。

知府说：“此案已经了结，你还有什么冤可讲?”蒋治才心想：此时想以法治人是不行的，我得让范强这个狗杂种自己去送死。于是他想到了朽木桥，便对知府说道：“崆峒山有座朽木桥，让范强和我一道去过朽木桥，若他能过去，那我便不告他了，若过不去，那我女儿定是他所害。

我若过不去，那就是我冤枉他了。”知府一听，心想：那朽木桥年代已久，蒋治才年纪已大,眼花脚软,肯定过不去，岂能与一个年轻小伙子比高低呢?又一想：人家原告要求这样做，我何不答应他呢?于是便答应了他的要求。

范强一听要过朽木桥，心里一下害怕了，心想:这人是我害死的，怎么能过得去呢?唉，试试看吧。便强打精神装模作样。

过桥那天，知府带着文武官员坐阵观看，到底谁死谁生,把这一案早早了结，省得蒋治才天天闹事。他问下官:“准备好了没有，开始过桥断案。”下官回答说:大人，一切就绪，请下令吧。”

“好!现在过桥开始，你们俩谁先过?”

蒋治才抢先说:“老爷，我先过。”

“好!那就让蒋治才先过，若你摔下悬崖,可别后悔。”

蒋治才“哼”了一声,昂首阔步来到朽木桥边，一步一步慢慢地往过走,当他走到桥的中央,只见那桥上下呼闪了几下，朽木粉乱飞，当时观看的人都替他捏了一把汗。可蒋治才面不改色心不跳，稳稳当当地走了过去。

范强见他过了桥，心里不由“咯噔”了一下，本来他就做贼心虚，见蒋治才过了桥就更加害怕了，心里一害怕，在过桥时就更加小心，一小心就有些心慌意乱。

正当他走到桥心。只觉桥向下堕，一时他慌了，想跑过去，可一跑，桥上下一闪一步踏空，从万丈悬崖摔了下去。一时群众中议论四起：“罪有应得,天有报应啊!”

知府一看，心里一惊,没想到朽木桥真灵，于是当场作诗道：正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理，必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。

3、奈何桥

关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

4、长寿桥

泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。

长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯首贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。

张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。

张培荣"领旨"来到泰山，他见黑龙潭附近，青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，银杏参天，清流夹道，步移影换，上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽，真乃绝胜佳处，正是修道成仙的好地方。

于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。无极庙修成，张夫人便身穿道装，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。

张培荣尊其夫人为神女仙子，自愧不如，便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。庙在溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她道成仙，长生不老，便将此桥取名为"长寿桥"。

再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了庙里生活的清苦，便不声不响地"隐退"了。

5、神仙桥

神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用现在喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。

因此，丰隆会造酒的人特别多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时间较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚,主要销往中都市。甭看史家后起,由于使用的是村南古井里的水酿造的,因而入口很爽，咂之香味弥久不去。

当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥,但因年久失修,早已颓坏不堪.好在泄洪沟已几年没用,所以人们去中都时,都要从沟底爬上爬下,十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁,因为起步晚,没敢雇工。

老史两口子负责酿酒,往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像现在有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。

史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。

老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。

“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。

兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。”

到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。

老史和村里的乡亲们白天来到桥上，看到桥是用石碑建的。下到桥底朝上看，看到张果老几个字，方才明白，张果老喝了人家的酒，自觉理亏，于是用自己庙里的石碑搭建了这座桥。

⑷ 有关桥的故事或传说

1、赵州石桥

唐朝的赵州从谂禅师幼年出家，依止南泉普愿禅师20年，80岁时驻锡于赵州城东的观音院。赵州石桥某天，一位年轻的禅僧前来参礼，谈起他在路途中见到的石桥。

禅僧说：“赵州石桥，远近驰名，学人向往一睹风采已久，没想到亲眼见到，也但是是一座普通的小桥而已。”

从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”

禅僧被从谂禅师这么一提点，顿时心生惭愧，赶紧再问：“请问禅师，什么才是真正的赵州石桥呢？”

从谂禅师淡淡地说：“度人来往。”

“假如没有人来往呢？”

“那就是石桥功德圆满了。”

40年前，佛光山初建时，在东山建了一尊接引大佛。那时受制于经济的困难、建材的局限，大部分佛像都是用水泥塑成的。之后，各地人士前来参访，看到接引大佛身边那一圈水泥塑造的佛像，就批评说：“可惜，都是水泥文化，没有什么价值。”

2、神仙桥

丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自我庙内的石碑搭建起来的。说起来，还颇有一段传闻呢！

神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。

刘家酿酒时光较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。

好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。

史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。

三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”

“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。

白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。”

到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。

3、昔人桥

昔人桥了，据说是与苏小小有关，苏小小是当时有名的歌妓，才女。酷爱山水景色，不明白她的感情怎样，但红颜早逝。死与西泠，葬于西泠桥畔，却为实事。今日的西泠桥不明白是不是当年的昔人桥，我没看到过很多这方面的资料，不便多说。

因桥留下的感情故事绝不仅仅仅如此，却能给人留下无尽的思索和遐想，也显示出了桥的寓意和韵味。

4、碎盘桥

解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。

看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

5、赵州桥

关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。

谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印。

桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

⑸ 桥的传说故事有哪些

1、西湖断桥

一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。

2、莲花桥的传说

进香河南段与北门桥和相接处，又一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马，相爱多年，正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久，强抢了何莲，并把成孝打得卧床不起。

一天傍晚，成孝听见外面有人在呼渡，出门一看，以老妇形如枯槁立于对岸，乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身，但看到老妇可怜的样子，顿生恻隐之心，挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二话不说，又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时，却发现老妇不见了，他母亲奇迹般的复明了，并且伤痛全无。母亲对成孝说：“儿子啊，我们遇到活菩萨了，刚才那个老妇用手摸了我的眼睛，我就什么都看见了，浑身的病也没有了。”正在这时，何莲也回来了，原来成孝背的老妇是观世音所扮，他被成孝的善良所感动，治好了他母亲的病，救出了何莲。使成孝一家团聚，幸福生活。

人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心，在河边盖了座莲花庵，又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。

3、赵州桥

赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、鹊桥

鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

⑹ 关于桥的传说或故事

石桥禅

我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。

阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？

------石桥禅

有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。

媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。

直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。
可惜，庙会太挤了， 她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。

后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。

女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。

她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。

佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”

女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”

佛祖：”你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。”

女孩：“我能放弃！”

佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”

女孩：“我不后悔！”

女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹＊晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。

最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！

他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。

男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。

佛祖：“你满意了吗？”

女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”

佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”

女孩：“我愿意！”

佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”

女孩：“不后悔！”

女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。

不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！

日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。

又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。

来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。

这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。

他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。

他走到大树脚下，＊着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。

女孩摸到他了！他就靠在她的身边！

但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。

千年的柔情啊！

男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。

然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。

佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”

女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”

佛祖：“哦？”

女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”

佛祖：“哦！”

女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”

佛祖微微地点点头。

女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”

就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。

女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”

佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”

⑺ 历史上有名的桥的故事

谢桥

谢桥就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

糖桥
相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥
奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥
清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

碎盘桥
解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥
今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

希望对你有些帮助！！（参考的）

⑻ 桥的故事与传说

一、桥 名 的 由 来。 第一小组介绍：
地名命名——赵州桥
形状命名——钥匙桥（周庄）、宝带桥（苏州）
由传说故事命名——放生桥（上海朱家角）断桥（杭州西湖）
大渡河上的铁索桥 莲花桥 鹊桥
派两名同学讲述关于桥的故事，
a．当阳桥的故事， 曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，难抵曹操大军。刘备打算率领部下逃到江陵，又不忍丢下百姓，于是只能日行十几里路。曹军追兵日行三百里，终在长坂坡追上刘军。刘备眷属失散，赵云几进曹军救出阿斗，但至当阳桥时却无力对付敌兵，幸好张飞出现，他怒喝三声，吓死曹将夏侯杰，使曹操也由疑到惊到怕，狼狈逃窜。京剧里有唱词：“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”。
b．洗耳桥 相传尧要将天下传给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，就去河边洗耳，后来就在许由洗耳处，现在的河南汝州建了一座桥，定名为“洗耳桥”，。 某地（为了不伤害到这个地方的人们，我就不再说具体地名了）有个和尚桥，它的由来是：一女亡夫后，与和尚通奸，和尚在河北岸，每次夜里来此寡妇家都要脱鞋淌水过河，寡妇就要为他暖脚，寡妇之子后来考取状元，回到家乡后，为了不让其母为和尚暖脚，修一桥，名为和尚桥。后来寡妇病故，其状元子杀和尚，人们问：你为何又修桥又杀和尚？他说：修桥是为母尽孝，杀和尚是替父报仇！张家界故事传说-----仙人桥的故事

据老一辈人说，仙人桥本来是没有的。大约元末明初时，土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后，便把义兵分作三路；一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人带领从索溪往神堂湾撤；第三路由金花小姐和陈强将军负责保护伤病员和部属，朝天子峰下的猴子坡撤。当兵至王爷洞时，一道深深的峡谷阻断了前进的道路。在这前元去路、后有追兵的情况下，陈强将军决定自己带兵抵敌，金花小姐留在后面照顾伤病员和部属。金花小姐劳累已极，竟然昏睡过去。梦见一个身着盔甲，腰挂长剑，手持一柄利斧的黑脸将军，气势汹汹地朝她猛劈下来，吓得金花小姐惊 醒过来。她揉揉惺松的睡眼，只见一块巨石稳稳当当地搭在面前的两座石峰之间，万丈深渊变成了通途。月光下，只见黑脸将军的长剑正掉在身边闪闪发光哩！金花小姐好不惊奇，她一边叫伤病员和部属马上从桥上撤走，一边拣起长剑朝蜂拥上来的官兵冲杀过去。长剑挥处，敌头纷纷落地。接着长剑又从手中挣出，变成了一条透

明的白蟒，白蟒身上的鳞甲又变成了无数条小蟒。大蟒带着小蟒，高昂着头，吐着红色的舌头，呼呼呼地向敌群冲去。吓得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。

至今，有些老人还指着仙人桥西头观景台那亭亭玉立的少女石，说是金花小姐在观白蟒追击官兵。山下那条泛着鳞光的天子溪水，便是那长剑变成的。现在，天子山上的白蛇，就是那条白蟒的后代。而黑脸将军用利斧劈下的那块横卧两峰之间的巨石，就是现在的“仙人桥”。那齐崭崭的桥面上，似乎还留着刀劈的痕迹哩。

当阳桥前救赵云，喝退曹操百万军。

昔日里，后汉三国，桃园三结义。大爷姓刘名备，字玄德，家住大树晏（yan4）桑。

二爷姓关名羽，字云长，家住山西蒲州解凉县。三爷姓张名飞，字翼德，家住涿(zhuo1)州范阳郡。后续四弟姓赵名云，字子龙， 家住镇定府常山县，百战百胜，后封为常胜将军。

只皆因，长板坡前一场鏖战，那赵云单人独马，抵挡曹兵，砍倒大都旗两杆，夺槊(shuo4)三条，马落陷坑，堪堪废命。这时，曹操正在山头站立，见一穿白之小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使五钩神飞枪，真乃一员勇将。我孟德如得此将，大事可成 。心中可就有爱将之意。暗中有徐庶保定赵云，徐庶进曹营，一言未发，今见赵马落陷坑，堪堪废命。虽则问道：“丞相莫非有爱将之意？”曹操言道“正是”。徐庶言道；“休放冷箭，可能收服于 他”。曹操立时传令，令出山摇动，三军听分明，我宁要活赵云，不要死子龙，倘若一兵一将损伤赵 云之性命，我要八十三万人马，五十一员大将，全与赵云一人抵命。曹兵闻听，不敢前进，望而后退 。依仗那赵云实在英勇，杀了个七进七出，闯出重围。曹兵一见，岂能放走于他，在后边紧紧追赶。追到当阳，张飞赶到。高喊：“四弟莫要惊慌，某家在此，料也无妨。”放过赵云之人马，曹操赶到 ，不见赵云，见一黑脸之大汉。虽则问道：“他是何人？”夏侯渊言道“他乃张飞莽撞人”。曹操闻听，大吃一惊。想当初关公在白马坡斩颜良之时，曾对我言道，他有一三弟，在百万营中能取上将之魁首，如同探囊取物一般。今日一见，果然英勇。“撤去某家青罗伞盖，观看莽撞人武艺如何。”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面似刃铁，黑中透亮，亮中透黑。海下一部黑钢髯(ran2)，犹如钢针，恰似铁线，压耳黑毫，抓笔相仿。头戴滨铁盔，二龙逗宝，赤金锁额。身穿大叶锁子连环甲，内衬皂罗 袍，足蹬虎头战靴，跨下马万里烟云兽。手持丈八蛇矛，站在桥头之上，咬牙切齿，大骂曹操听真：“今有你三爷在此，尔或攻或战，或争或斗，或进或退。尔不攻不战，不进不退，不争不斗，尔乃匹夫之辈！”大喊一声，曹兵倒退；大喊二声，顺水横流；大喊三声，将当阳桥折断！
后人有诗赞之曰：当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸臣，

姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人。”
西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.

西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。过了门口树起一颗大印章的西冷印社，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西泠松柏下。”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》，说的就是苏小小的第一段爱情。一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。然而同样去如黄鹤。而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。据说当年梁祝的三年同窗，就是在万松书院，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学，那端的是好。因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发？是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天？万松书院的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为十八相送的场景之一。那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人？！

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。这样的事情，自古而来，比比皆是。所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，爱需要勇气，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。
只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。有许多人站在桥中央留影。如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景

⑼ 有关桥的故事

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

千乘桥的传说
传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计,为图吉利，人们便将桥称为千乘桥。

扎杀桥的传说
一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。

⑽ 有关桥的故事

广济桥的民间传说

广济桥横跨韩江两岸，经历几百年风雨依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下，在大江中建造这样一座大桥，其难度极大，故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中，广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群，争先恐后奔向江的东面。桥建到江心，石头便没有了，何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船，广济和尚抛下禅杖，化成大藤把18条船系住，这样，整条大桥就建成了。人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。

清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸钅生牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，牛身上有“镇桥御水”字样，是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年（1842年）东墩钅生牛被雷电击坠入江中，后有民谣———“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只钅生牛一只溜。”而民间的传说是当时大水为患，数百年镇守在桥上两头钅生牛一头在上面指挥，一头跳入水中搬石御洪，最终精疲力尽而沉如江底……

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁姜说：“行！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁姜说：“不怕！”

鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛
一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”

鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

自来桥的传说
"有病不请医生-自来瞧（桥）"，这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历，很少有人能说清楚。一个双休日，我回了老家明光，走访了一些老人，这才知道它颇有点神奇的来历。
自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过，太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。
紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅，两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过；雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道，十分不便。早些年河上也架过森桥，不顶用，发了场大水，洪水下来就给冲了。再架，第二年洪水一下来又给冲了。
北宋时，有一年秋天大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦，就在太平庵住下来，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多，但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是不耐压的沙尘石，必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山，最近的也有40多里地，就是有合适的合拢石，当时当地也无运输能力。呼延庆无奈，最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。
一八五三年夏，洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，实施洪秀全的北伐计划，路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后，将部队驻扎下来，决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处，后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报，涧溪以东的龙山石质坚硬，块也大，是花岗石，只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文，他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来，可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议，派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急，正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚，电闪雷鸣，倾盆大雨下个不停，机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动，命令全军石桥合拢后连夜开拔。
翌日，雨过天晴，河水渐退，人们发现一块巨大的花岗石，横担在桥基上。消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇，人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事，对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说，他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝，玉帝派一神龟将花岗石驮来的，并说他亲眼见的，那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头，感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆，桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名。后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。