柳下惠坐怀不乱的故事

A. 历史上真的有发生过柳下惠“坐怀不乱”的故事吗

历史上真的有发生过柳下惠坐怀不乱的故事。

柳下惠原来叫做展获，谥号为惠，是春秋战国时期的鲁国人。他原来也并非姓柳，只是因为在朝廷里面做大夫的时候经常得罪人。于是最后逼不得已想要退隐。但是无论走到哪里，他这种刚正不阿的人，总是会受到黎明百姓的爱戴。所以在他归隐的时候，受到百姓的人气还是很高的。

留下未在历史记载上确实是一位一身正气的人才。就连孔子和孟子这些人都对他的评价很高。在《孔子家语》里面也对柳下惠坐怀不乱这篇故事进行了详细的描写。之后柳下惠一直被世人所认为是一位谦谦公子，将他的一番作为也被认为是男子当中的典范，值得提倡，也号召其他人向柳下惠学习。现在这一个词语也被人用来形容男子在两性方面的作风。

B. 为什么说坐怀不乱柳下惠

“坐怀不乱来柳下惠”春秋时鲁国源的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

(2)柳下惠坐怀不乱的故事扩展阅读：

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。

C. 柳下惠坐怀不乱的故事到底是怎么讲的

坐怀不乱
zuò huái bù luàn
〖解释〗春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
〖出处〗《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
〖示例〗人人都说他无行，其实水秀才原是～的。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回

柳下惠

拒邪淫者的抱负——柳下惠的节操

柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。

旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：

柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

D. 求柳下惠的详细故事为什么说他坐怀不乱.

历史上“坐怀不乱”的主角柳下惠，有着怎样的人生故事？柳下惠生于公元前720年，是时期的人，曾任鲁国大夫一职，原名展获，因为死后是惠，人们才常称他为柳下惠。提起柳下惠，自然少不了柳下惠坐怀不乱的故事，曾尊称他为和圣，评价他为被遗落的圣人，柳下惠是人们心中道德的楷模。柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中，这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本。

柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？各位，以上就是柳下惠的人生经历！