懿言嘉行类似的成语
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息. 【不教而杀】教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 【不教而诛】教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶. 【不可教训】教训：教育,教诲.对某人无法进行教育. 【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就. 【不言之化】化：教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用. 【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大. 【春风化雨】化：化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 【春风中坐】像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育. 【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长. 【反面教员】反面：坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民. 【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育. 【画荻教子】荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方. 【换骨脱胎】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【化及冥顽】冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好. 【教导有方】教育引导很有办法. 【教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早. 【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺.用仁义感化教育百姓. 【教无常师】受教育不必有固定的老师. 【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”. 【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格. 【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂.启发教育愚昧糊涂的人. 【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方. 【蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育. 【累教不改】经过多次教育仍然不改正. 【屡教不改】多次教育,仍不改正. 【乐育人材】育：培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者. 【令之以文,齐之以武】令：命名,引申为施教；齐：使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐. 【神道设教】神道：本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段. 【生聚教训】生聚：繁殖人口,聚积物力；教训：教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱. 【市井之徒】徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人. 【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要. 【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女. 【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一. 【时雨春风】及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲. 【脱骨换胎】道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【脱胎换骨】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的. 【循循诱人】犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人. 【夏雨雨人】雨：前一个“雨”,名词,雨水；后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育. 【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明. 【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就. 【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育. 【以法为教】以：用；教：教育.引用法律条文充当教育的内容. 【有风有化】指有教育意义. 【有教无类】类：类别.不管什么人都可以受到教育. 【沂水春风】沂水：河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风：春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶. 【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行. 【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为. 【易子而教】易：交换.交换孩子进行教育. 【曾子杀彘】彘：猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.
2. 含有嘉懿的成语
含有嘉懿的成语 ：
懿言嘉行 [yì yán jiā xíng ]
[释义] 有教育意义的好言语和好行为。
[出处] 《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
嘉言懿行 [jiā yán yì xíng]
[释义] 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
3. 该用什么成语或者什么俗语来形容呢有
因材施教 春风化雨
因势利导 耳提面命
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.
【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息.
【不教而杀】教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不教而诛】教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶.
【不可教训】教训：教育,教诲.对某人无法进行教育.
【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就.
【不言之化】化：教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用.
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大.
【春风化雨】化：化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.
【春风中坐】像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育.
【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长.
【反面教员】反面：坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民.
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.
【画荻教子】荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
【换骨脱胎】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.
【化及冥顽】冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好.
【教导有方】教育引导很有办法.
【教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早.
【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺.用仁义感化教育百姓.
【教无常师】受教育不必有固定的老师.
【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为.
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”.
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意义的好言语和好行为.
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格.
【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂.启发教育愚昧糊涂的人.
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方.
【蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育.
【累教不改】经过多次教育仍然不改正.
【屡教不改】多次教育,仍不改正.
【乐育人材】育：培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者.
【令之以文,齐之以武】令：命名,引申为施教；齐：使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐.
【神道设教】神道：本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段.
【生聚教训】生聚：繁殖人口,聚积物力；教训：教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱.
【市井之徒】徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要.
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女.
【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一.
【时雨春风】及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲.
【脱骨换胎】道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.
【脱胎换骨】原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造.
【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.
【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.
【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.
【循循诱人】犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人.
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”,名词,雨水；后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育.
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明.
【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.
【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.
【以法为教】以：用；教：教育.引用法律条文充当教育的内容.
【有风有化】指有教育意义.
【有教无类】类：类别.不管什么人都可以受到教育.
【沂水春风】沂水：河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风：春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.
【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行.
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为.
【易子而教】易：交换.交换孩子进行教育.
【曾子杀彘】彘：猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.
4. 求名言警句.来源于家教.来源于名言俗语中的成语
以德诲子，以德熏子。以理服子，以行正子。
授子女以钱财，仅供一时之需；传后代以德才，方可终生受益。
给他一个空间，让他自己往前走；给他一个时间，让他自己去安排；给他一个困难，让他自己去解决；给他一个对手，让他自己去竞争；给他一个权利，让他自己去选择；给他一个题目，让他自己去创造。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
父母是孩子的镜子，孩子是父母的缩影。
用道理去教育他，用行动去感染他，用爱心去哺育他。
勤奋好学乃为家长典范安祥恭敬自是教子良方。
一个和睦的家庭是父母给孩子的最好礼物。
家教重在德，做人贵为和。
正人先正已，身教重言教。
用拳脚打骂孩子不如用语言规劝孩子。
与孩子建立诚挚友谊，让孩子学会善解人意。
赶路要起早，教子要趁小。
为人父母，须多了解子女；为人子女，须多体谅父母。
立德齐今古， 藏书教子孙
晓之以理，动之以情，情理相辅，教子之道家庭是孩子的第一教室，父母是孩子的首任教师。
既是孩子的父母，也是孩子的朋友；既是孩子的家长，也是孩子的老师。
温馨和睦的家庭是孩子健康成长的摇篮。
父母的美德，是儿女最大的财富；父母的心房，是儿女广阔的天空。
无能的家长打骂，优秀的家长示范，伟大的家长启发。
广积不如教子，投资宜重教育。
溺爱并非对子亲，严教才是真关心。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
【教导有方】教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【累教不改】经过多次教育仍然不改正。
【屡教不改】多次教育，仍不改正。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
【有风有化】指有教育意义。
【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【易子而教】易：交换。交换孩子进行教育。
【曾子杀彘】彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
5. 懿字的四字成语
懿字的四字成语 ：
嘉言懿行、
铄懿渊积、
懿言嘉行。
6. 有关于“懿”字的词语或成语吗
懿范长存
【成语拼音】：yì fàn cháng cún
【成语解释】：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
懿言嘉行
【拼音】： yì yán jiā xíng
【解释】： 懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
7. ()言()行的成语是什么
嘉言懿行、
谨言慎行、
察言观行、
淫言诐行、
前言往行、
方言矩行、
懿言嘉行、
危言危行、
矫言伪行、
洁言污行、
讷言敏行、
庸言庸行、
直言危行、
坐言起行
8. 形容教育孩子好的成语有哪些
1、循循善诱
【拼音】：xún xún shàn yòu
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”
2、懿言嘉行
【拼音】：yì yán jiā xíng
【解释】：有教育意义的好言语和好行为。
【出自】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
3、教导有方
【拼音】：jiào dǎo yǒu fāng
【解释】：教育引导很有办法。
【出自】：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
4、谆谆告诫
【拼音】：zhūn zhūn gào jiè
【解释】：谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
【出自】：宋·费衮《梁溪漫志》：“命诸子子妇皆坐；置酒；谆谆告诫；家人见公无疾而遽若是；愕眙不知所答。”
5、诲人不倦
【拼音】：huì rén bù juàn
【解释】：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
9. 有关言行方面的成语有哪些
举止优雅，文质彬彬
10. 形容家教好的四字成语或者俗语
因材施教 春风化雨
因势利导 耳提面命
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
【教导有方】教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【累教不改】经过多次教育仍然不改正。
【屡教不改】多次教育，仍不改正。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
【有风有化】指有教育意义。
【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【易子而教】易：交换。交换孩子进行教育。
【曾子杀彘】彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。