有关清明节的成语图片大全
❶ 关于清明节成语
生死离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人 哀而不伤
怆凉如水 笛向横吹 节哀顺变 含笑九泉 陡彼版高岗,汝剑钪锵. 溯彼深渊权,草野苍黄.
上呼者苍,下俯者莽. 汝魂何归?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百热俱凉.
岁之暮矣,日之夕矣. 吾欢吾爱,得不久长!
水色深瞳,已敛已藏. 招魂不至,且玄且黄.
上仰者苍,下俯者莽. 岁月淹及,失我迦郎.
❷ 与清明节有关的成语有哪些
与清明节有抄关的成语“政通人和袭”“人面桃花”，“政通人和”出自《岳阳楼记》，范仲淹开篇写道：“越明年，政通人和，百废俱兴。”政通人和就是政事通达，人心和顺，用以形容形势稳定，人民安乐。清明不单是节气和节日，它还有一个重要的意思，是指天下太平，政治有法度。
“人面桃花”，比喻人像桃花一样易谢，也指女子的面容与桃花相辉映；后用来形容男女邂逅分离男子追念的情形；泛指所爱慕而不能再见的女子，或形容由此而产生的怅惘心情。唐·崔护《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
❸ 关于清明节的成语
1、九复原可作
释义：九制原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
2、墓木已拱
释义：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
3、一抔黄土
释义：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4、冢中枯骨
释义：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
5、自掘坟墓
释义：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
6、柴毁灭性
释义：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
7、哀鸿遍野
释义：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。
8、悲痛欲绝
释义：指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。
❹ 关于清明节的诗词或成语
关于清明节的诗词如下：
1、《清明》
唐：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲回断魂。
借问酒家答何处有，牧童遥指杏花村。
2、《破阵子·春景》
宋代：晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
3、《清明》
宋代：黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
4、《清明日对酒》
宋代：高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
❺ 关于清明节的成语。
清明节的成语：
一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
委委佗佗——雍容自得的样子。
九原可作—— 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。
奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。
充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
❻ 有关清明节的成语
生死离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人 哀而不伤
怆凉如水 笛向横吹 节哀顺版变 含笑九泉 陡彼高岗,汝剑钪锵权. 溯彼深渊,草野苍黄.
上呼者苍,下俯者莽. 汝魂何归?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百热俱凉.
岁之暮矣,日之夕矣. 吾欢吾爱,得不久长!
水色深瞳,已敛已藏. 招魂不至,且玄且黄.
上仰者苍,下俯者莽. 岁月淹及,失我迦郎.
❼ 有关清明节的词语
关于清明节的成语：
一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
委委佗佗——雍容自得的样子。
九原可作—— 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。
奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。
充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎埋穿掘——杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
扫墓望丧——扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
悬门抉目——以之为烈士殉国的典故。
投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。
杀衣缩食——犹节衣缩食。形容节约。
❽ 描写清明节有哪些成语
1. 朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节.元宵,指元宵节.全句比喻天天都像过节一内样,生活豪奢容,无节制的寻欢作乐.
2. 井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边.（“井井有条”的成语即源出于此）,这也是清明节植树的起源
3. 人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗.崔护,字殷功,博陵（今河北安平县）人,贞元十二年进士,官岭南节度使.《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴.出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待.第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子.桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然.崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子.后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤.
❾ 有关清明节习俗的四字词语。最好是成语。急！
形容清明扫墓时的成语：扫墓望丧、睹物思人、悲从中来、入骨相思
清明专节祭祖扫墓的成语属：政通人和
写扫墓时心情的四字成语大全：泣不成声、悲痛欲绝、闷闷不乐、愁眉不展、悲痛欲绝、伤心欲绝、愁眉苦脸、风木含悲、透骨酸心、百苦难咽、伤心欲绝、愁绪万千、触景生情、思绪万千、肝肠寸断、生死离别、哀鸿遍野、悲痛欲绝、悲天悯人
形容踏青的成语：春风得意、春风和煦、春风轻拂、春风瑞雪、春山如笑、春色迷人、春色正浓、春江如练、春山如妆、春和景明、春景优美、春燕回巢、春满人间、春露秋霜、春种秋收、春暖花开、满园春色、百草萌动、百草权舆、百花争春、百花争艳、百花盛开、春回地暖、天加地转、冰雪消融、冰融雪消、冰消雪化、冰消雪融、天地回转
❿ 关于清明节得成语
1、九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
2、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
3、一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4、冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
5、自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
6、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立” 。
8、扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
9、悬门抉目：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。