瓮牖绳枢的成语故事
⑴ 翁牖绳枢的翁和绳什么意思
应该是“瓮牖绳枢 ”吧？瓮牖绳枢：拼 音： wèng yǒu shéng shū
释义：瓮：一种陶制的坛子；牖：窗子；绳：草绳；枢：门的转轴。以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比喻住房简陋，家境贫寒。
出 处： 汉·贾谊《过秦论》：“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；”
雕梁画栋没有相关的成语故事。
雕梁画栋是成语，拼音是diāo liáng huà dòng，梁: 支撑屋顶的横木；栋: 最大的梁；雕：雕刻；画：刻画，装饰。指房屋华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇，也指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
引证于元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”白话文：“光闪闪贝阙珍珠宫，齐国出现达到碧瓦朱屋脊，宽绰绰罗帏绣成拢，郁巍巍画梁雕栋。”
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成语详解：
【语法】：联合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽
【近义词解析】
琼楼玉宇
1、解释：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
2、出自：宋·苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
白话文：“我欲乘风归去，又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，站在高处经受不住寒冷。”
3、语法：联合式；作主语、谓语、宾语；含褒义
【反义词解析】
瓮牖绳枢
1、解释：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
2、出自：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
白话文：“然而陈涉，瓮窗绳枢的儿子，平民、奴隶的人，而迁徒的人啊。”
3、语法：联合式；作宾语、定语；含贬义，比喻贫穷人家
⑶ 过秦论中"然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒也"中三个之的意思
都是代词，相当于“这，这样，这类”
⑷ "陈涉瓮牖绳枢之子"中的瓮,绳是什么意思
过秦论》中有“来然源陈涉瓮牖绳枢之子”，按人教版教材注“瓮牖绳枢”：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。
按照传统讲法，“瓮”、“绳”均为名词作状语，而“牖”、“枢”为名词作动词。近日，学校其他教师认为，“瓮”、“绳”是名词作动词，“牖”、“枢”就是名词词性。
⑸ “过秦论”中“然陈涉瓮牖绳枢之子”的“瓮”和“绳”的活用方法是什么
过秦论中有“然陈涉瓮牖绳枢之子”，按人教版教材注“瓮牖绳枢”：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。
“瓮”、“绳”均为名词作状语
⑹ 成语故事大全
苏秦刺股
古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”
经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
⑺ 过秦论中“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”中的“ 牖”字的读音
原句加读音如下：
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖【yǒu】绳枢之子，氓（méng）隶之人，内而迁徙之徒也；才能不容及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文
秦始皇去世之后，他的余威震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破罐做窗户、用草绳作门轴的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他置身于戍卒的队伍中，突然兴起在田间小道间，率领着困乏不堪的士兵，率领着几百民众，掉转头来进攻秦国，砍削树枝作武器，举起竹竿当旗帜，，许多人都背着粮食，天下百姓像云彩那样聚集着，像回声那样应和着，背着粮食，像影子一般跟随着他。崤山以东的诸国的英雄豪杰就一并起义起义，消灭了秦王朝。
⑻ 过秦论中“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”中的“ 牖”字的读音是什么
原句加读复音如下：
始皇既没，制余威震于殊俗。然陈涉瓮牖【yǒu】绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文
秦始皇去世之后，他的余威震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破罐做窗户、用草绳作门轴的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他置身于戍卒的队伍中，突然兴起在田间小道间，率领着困乏不堪的士兵，率领着几百民众，掉转头来进攻秦国，砍削树枝作武器，举起竹竿当旗帜，，许多人都背着粮食，天下百姓像云彩那样聚集着，像回声那样应和着，背着粮食，像影子一般跟随着他。崤山以东的诸国的英雄豪杰就一并起义起义，消灭了秦王朝。
⑼ 求3、4个成语故事，关于民主和做人的，要有出处，解释
两袖清风 清正廉洁 十分抱歉小生不才就想出了two个
⑽ 然陈涉翁牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也的文言文翻译
翻译为：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子。
出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文：
始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
(10)瓮牖绳枢的成语故事扩展阅读
创作背景：
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。
当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
文章主旨：
《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。
此为上篇，讲述了秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。