6个简单的成语加意思是什么

㈠ 6个成语，是什么

成语有很多啊，一般四个字的都是成语。这里应该是要求你写出六个成语。你就记住几个简单的。一心一意、三心二意、十全十美、五颜六色、五光十色、七上八。

㈡ 帮我解释几个简单的成语的意思~

【鱼龙混杂】：(yú lóng hùn zá)
【解释】：比喻坏人和好人混在一起。
【出处】：唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
【示例】：现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）

【一气呵成】：(yī qì hē chéng)
【解释】：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
【出处】：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”
【示例】：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆～，无有断续。（清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》）

【卓尔不群】：(zhuó ěr bù qún)
【解释】：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
【出处】：《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群

【一挥而就】：(yī huī ér jiù)
【解释】：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
【出处】：宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。”
【示例】：度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁，文不加点，～，立石墓侧，时人奇之。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回）

【丧家之犬】：(sàng jiā zhī quǎn)
【解释】：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
【出处】：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”
【示例】：敌人溃不成军，惶惶如～。

【相濡以沫】：(xiāng rú yǐ mò)
【解释】：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
【出处】：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” (不是只能形容夫妻间的，可以是互相帮助的朋友，也可以是帮助你过的人)

㈢ 简单的六字成语

六字成语 ：
水至清则无鱼、
过五关斩六将、
出淤泥而不染、
百思不得其解、
风马牛版不相及、权
吉人自有天相、
可望而不可即、
化干戈为玉帛、
君子成人之美、
求人不如求己、
喜怒不形于色、
扶不起的阿斗、
百闻不如一见、
流言止于智者、
英雄所见略同、
无所不用其极、
惶惶不可终日、
挂羊头卖狗肉、
远亲不如近邻、
有眼不识泰山、
井水不犯河水

㈣ 6个简单的成语故事

南柯一梦
这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。
有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”
这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。
卧薪尝胆
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野
解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”
它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
爱屋及乌
解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬?#93;〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
安步当车
出处《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”
释义 表示慢慢地走，当作坐车
故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安居乐业
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
安然无恙
解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

㈤ 简短的成语带意思500个

1 曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。
2 不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。
3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
4 不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。
6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。
7 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。
8 鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。
9 蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
10 名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。
11 始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。
12 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。
13 脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”，贬义词。
14 身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。
15 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。
17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。
18 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
20 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。
21 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。
22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。
23 如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。
24 对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。
25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。
26 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。
27 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。
29 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。
31 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。与此相类似的还有“无所不为”。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。
33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。
35 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。
36 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。
37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。
38 望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。
39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。
40 不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
百看不厌：看一百遍也不不厌倦
班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重 变幻莫测：幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸
别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步
不可思议：原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不屑置辩：认为不值得辩解
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意
承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。
春华秋实：华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系
当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻
得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功
断壁残垣：倒塌了的墙壁，形容残破的景象
风调雨顺：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏
刚正不阿：刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各尽所能：各人尽自己的能力去做。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套
根深蒂固：蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
好意难却：好的心意难以推却
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同 安步当车 安：安详从容，不慌不忙。步：步行。当：当作。不慌不忙地步行，权当是乘车。又借指人能安于贫贱，自得其乐。安土重迁 重：不轻率，看重。留恋乡土，不愿轻易迁往他处。按图索骥 骥：好马。按相马的图经去寻求好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事，不知变通。跋山涉水 跋山：翻山越岭。涉水：徒步过水。形容走远路的艰苦。白驹过隙 白驹：白色骏马，喻指太阳。像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。百无聊赖 聊赖：凭借，依托，指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。斑驳陆离 斑驳：色彩错杂的样子。陆离：参差不一的样子。形容色彩杂乱不一。暴虎冯河 ①暴虎：徒手和虎搏斗。冯河：徒步过河。后比喻勇猛果敢。②也比喻冒险蛮干，有勇无谋。筚路蓝缕 筚路：柴车。蓝缕：破衣服。架着柴车，穿着破旧衣服。后用以形容创业的艰苦。便宜行事 便宜：方便，适宜。指根据实际情况或临时变化，不必请示自行处理一些事情。彪炳千古 彪炳：照耀。形容伟大的业绩流传千秋万代。别具一格 格：风格。别有一种独特的风格。多指诗文、绘画等的格调与众不同。别无长物 长物：多余的东西。除此之外，空无所有。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。伯仲之间 伯、仲：兄弟排行中的老大和老二。兄弟之间。比喻不相上下。捕风捉影 原指事像风和影子样地难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。不耻下问 不耻：不以为可耻。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。不刊之论 刊：古代在竹简上刻字，有错就削叫“刊”。不刊：无须更改。内容正确，不能改变的言论。不堪设想 堪：能。设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象，指会向很坏、很危险的方面发展。不可名状 名：说出。状：描绘。不能用语言来形容。不落窠臼 窠臼：俗套子，旧格式。不落在俗套子里。比喻自出心裁，独具一格。多指文章、艺术作品。不谋而合 谋：商量。合：相同。没有经过商量而见解或行动一致。不期而遇 期：约定日期。没有预先约定却意外地遇见了。不容置喙 容：容许。喙：嘴。置喙：插嘴。不容许插嘴。指不让人有说话的机会。不三不四 ①形容不正派。②不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。不胜其烦 胜：忍受。烦：烦琐。烦琐得令人受不了。不屑一顾 不屑：认为不值得，表示轻视。顾：看。不值得一看。指对某些事物或人看不起。不言而喻 言：解释，说明。喻：明白，知道。不用说就能明白。不厌其烦 厌：嫌。不嫌麻烦。不遗余力 遗：留存。余：剩余。不留剩余的力量。指毫无保留地使出全部力量。亦作“不留余力”。不以为然 然：对。不以为是对的。表示不同意。有轻视的意思。不翼而飞 不翼：没长翅膀。没长翅膀，竟然飞去。形容消息等流传迅速。也比喻东西突然不见了。不足为训 训：规范，准则。不值得当做典范或法则。惨淡经营 惨淡：苦费心思。经营：筹划，规划。原指作画下笔之前，精心构思，计划布局。后多形容煞费苦心地谋划某项事业或事情。沧海桑田 沧海：大海。桑田：栽种桑树的田。大海变成桑田，桑田又变成大海。比喻社会、世事发生巨大变化。沧海一粟 粟：谷子，小米。大海中的一粒小米。比喻十分渺小。草菅人命 菅：茅，一种野草。把人的性命看得像野草一样轻贱，随意加以摧残。多指反动统治者横暴凶残，任意杀人。差强人意 差：甚，殊。强：振奋。本指颇可振奋人心。后世多用此指大体上还能使人满意。车水马龙 车络绎不绝，有如流水；马首尾相接，好像游龙。形容沿途车马很多，成群结队，繁华热闹的场面。诚惶诚恐 诚：确实。惶、恐：惶恐，惊慌害怕。非常惊惶、恐惧。①原是封建时代臣子给君主奏章中所用的客套话，表示小心谨慎，惶恐不安。②亦指因心中有愧而惶恐不安。踌躇满志 踌躇：得意的样子。从容自得，心愿满足。多指对已所取得的成就十分得意。臭名昭彰 昭：显著。形容坏名声尽人皆知。出人意表 表：外。出乎人们意料之外。表示情况非同寻常。处心积虑 处心：存心。积虑：长时间的思虑。①存心已久，早已有了某种打算。②指蓄谋已久。春风化雨 像用和暖的春风吹拂人，似及时的雨水滋润大地一样。比喻潜移默化的良好教育。也用来称颂师长的教诲。春意阑珊 春意：春天的气象。阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。亦作“春事阑珊”。蠢蠢欲动 蠢蠢：虫子爬行蠕动的样子。①形容像虫子蠕动一样开始动弹。②比喻敌人或坏人开始活动、准备捣乱。从长计议 从长：放长时间。计议：商议。把时间放长些，多加商量考虑。指对事情的处理要慎重考虑，不急于作决定。猝不及防 猝：突然，出乎意外。防：防备。事情来得十分突然，使人来不及防备。错综复杂 错综：纵横交错。形容头绪多，事情繁杂。大彻大悟 彻：明白，贯通。悟：领会，领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目，从而斩断一切欲念，脱离红尘。殚精竭虑 用尽精力，费尽心思。弹冠相庆 弹冠：掸去帽子上的尘土，将要入仕做官。庆，贺喜。即将做官而相互庆贺。多用于贬义。当仁不让 仁：仁义，指好事。遇到应该做的好事就勇敢去做，不推让。得心应手 得：得到、想到。应：反应。心里想到什么，手就能与之相配合。形容技术娴熟，心手配合默契。亦指做事顺手，运用自如。灯红酒绿 形容夜间宴饮的情景。现多指奢侈腐化的糜烂生活。

㈥ 50个成语加意思

1【鹿死谁手】原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
2【心头撞鹿】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
3【指鹿为马】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
4【逐鹿中原】逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
5【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
6【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
7【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
8【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
9【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
10【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
11【鸟语花香】描写春天的景色。
12【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
13【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
14【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
15【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
16【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
17【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
18【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
19【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
20【雁行失序】悼兄弟之丧。
21【雁行折翼】失去兄弟。
22【鱼雁往返】指书信往返。
23【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
24【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
25【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
26【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
27【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
28【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
29【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
30【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
31【守株待兔】表示固执成见不知变通。
32【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
33【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
34【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
35【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
36【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
37【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
38【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
39【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
40【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
41【画蛇添足】比喻无中生有。
42【虚与委蛇】勉强应酬。
43【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
44【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
45【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
46【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
47【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
48【鱼贯而入】排成一列依次前进。
49【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
50【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）
79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。
84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
85、人格的完善是本，财富的确立是末。
86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
90、苦想没盼头，苦干有奔头。
91、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
92、穷不一定思变，应该是思富思变。
93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
94、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
96、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
97、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
98、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
99、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
100、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
101、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
102、销售是从被别人拒绝开始的。
103、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
104、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
106、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
107、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出为止。
110、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
111、未遭拒绝的成功决不会长久。
112、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
113、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
114、只要我们能梦想的，我们就能实现。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技艺来自做的过程。
117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
119、只有千锤百炼，才能成为好钢。
120、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来

㈦ 六个成语和那六个成语的简单解释 如：一尘不染 解释：就是没有一丁点儿灰尘

【抱鸡养竹】唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段。
【蠢若木鸡】形容神貌呆笨。
【独鹤鸡羣】犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。参见“鹤立鸡羣”。
【独鹤鸡群】一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
【打鸡骂狗】比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
【戴鸡佩豚】戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
【斗鸡养狗】指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【斗鸡走狗】使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【斗酒只鸡】斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
【斗鸡走马】斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
【斗鸡走犬】指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【呆若木鸡】呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【呆如木鸡】呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【呆似木鸡】呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【断尾雄鸡】断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。
【缚鸡弄丸】缚：捆绑；弄丸：耍弄弹丸。比喻轻而易举。
【缚鸡之力】捆鸡的力量。比喻体弱无力。
【凤毛鸡胆】凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
【风雨如晦，鸡鸣不已】晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
【范张鸡黍】范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
【狗盗鸡鸣】①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【狗盗鸡啼】比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。
【冠鸡佩猳】冠：头上戴着；猳：公猪。指古代武士的服饰和装束。
【割鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【鹤处鸡羣】同“鹤立鸡群”。
【鹤处鸡群】比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
【鹤发鸡皮】鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
【鹤骨鸡肤】伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
【鸿鹄与鸡】形容认真考察身边的有用之材。
【鹤困鸡羣】比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
【鹤困鸡群】比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
【鹤立鸡羣】见“ 鹤立鸡羣 ”。
【鹤立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【淮南鸡犬】淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。
【淮王鸡狗】比喻攀附别人而得势的人。
【淮王鸡犬】淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。
【鹤行鸡群】比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
【鹤行鸡羣】同“鹤立鸡群”。
【鸡不及凤】鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
【鸡虫得丧】比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
【鸡虫得失】象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
【鸡肠狗肚】比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。
【鸡肠鼠腹】小鸡的肠子，老鼠的肚子。比喻人的气量狭小
【鸡蛋里找骨头】比喻故意挑剔。
【鸡肥不下蛋】比喻条件太好了反而做不出成绩。
【鸡飞蛋打】鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
【鸡飞狗窜】比喻受到惊动而引起骚乱。
【鸡飞狗叫】把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。
【鸡飞狗跳】把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
【鸡飞狗走】走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
【鸡肤鹤发】皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。
【鸡伏鹄卵】伏：鸟孵卵；鹄：天鹅。鸡孵天鹅的蛋。比喻小才难当重任。
【鸡骨支床】原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
【金鸡独立】指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
【金鸡放赦】金鸡：古代大赦时，立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后如今罪犯，击鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。
【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
【金鸡消息】金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
【家鸡野鹜】晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
【家鸡野雉】雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
【嫁鸡逐鸡】比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
【嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬】嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。
【鸡口牛后】宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【金马碧鸡】传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【鸡鸣而起】鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
【鸡鸣狗盗】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【鸡鸣狗吠】鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。
【鸡鸣候旦】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。
【鸡鸣戒旦】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
【鸡鸣犬吠】比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
【鸡鸣起舞】指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
【鸡毛蒜皮】比喻无关紧要的琐碎事情。
【鸡鸣之助】比喻妻子对丈夫的帮助。
【鸡零狗碎】形容事物零碎细小，不成系统。
【见卵求鸡】看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
【鸡烂嘴巴硬】比喻自知理亏，还要强辩。
【鸡皮疙瘩】受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。
【鸡皮鹤发】皮肤发皱，头发苍白。指老人。
【鸡犬不安】形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
【鸡犬不惊】形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
【鸡犬不留】形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
【鸡犬不宁】宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
【鸡犬不闻】形容极为荒凉冷僻。
【鸡栖凤巢】栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
【鸡栖凤食】栖：栖身，居住。凤凰在鸡住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。
【鸡犬皆仙】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
【鸡犬桑麻】形容乡村的安静生活。
【鸡犬升天】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
【鸡犬无惊】形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
【鸡犬新丰】刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。
【鸡犬相闻】指人烟稠密。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【鸡声断爱】雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。
【鸡声鹅斗】比喻吵吵闹闹，彼此不和。
【纪渻木鸡】纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
【鸡尸牛从】比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【鸡黍深盟】鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。指朋友之间交情深厚。
【鸡黍之膳】鸡黍：招待客人的饭菜。杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。
【鸡豚同社】比喻同乡人畅叙久别后的情怀。
【鸡头鱼刺】比喻轻微而不被重视的的事物。
【鸡豚之息】比喻微小的收益。
【井蛙醯鸡】醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
【鸡鹜翔舞】鹜：鸭子。鸡鸭狂飞乱舞。比喻平庸无为的人得势后，乐不可支。
【鸡鹜相争】鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
【鸡鹜争食】鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
【鸡胸龟背】凸胸驼背。
【鸡争鹅斗】比喻吵吵闹闹，彼此不和。
【摸鸡偷狗】指小偷小摸。也指不正当的男女关系。
【木鸡养到】木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
【牛刀割鸡】杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
【牛鼎烹鸡】用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
【菱角磨作鸡头】比喻困难大，波折多。
【连鸡之势】连鸡：用绳子拴在一起的鸡。比喻互相掣肘，步调不一致。
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。
【宁为鸡口，不为牛后】牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻宁居小者之首，不为大者之后。
【宁为鸡口，勿为牛后】宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。
【宁为鸡口，毋为牛后】比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
【宁为鸡尸，不为牛从】尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
【宁为鸡尸，无为牛从】尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
【拿着鸡毛当令箭】令箭：古代军队中发布命令时用作作证的箭状物。比喻把别人随便说的话当作重要依据。
【牝鸡晨鸣】牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
【牝鸡牡鸣】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
【牝鸡司晨】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
【牝鸡司晨，惟家之索】牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。
【牝鸡司旦】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
【牝鸡无晨】母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。
【牝鸡之晨，惟家之索】牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。
【轻鸡爱鹜】鹜：鸭子。轻视鸡而爱野鸭子。比喻贵远贱近。
【如嚼鸡肋】鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。
【认鸡作凤】佛教语。指认凡庸为珍贵。
【软壳鸡蛋】比喻性情软弱之人。
【汝南晨鸡】即汝南鸡。
【失晨之鸡】忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。
【鼠肚鸡肠】比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
【失旦之鸡】忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。
【鼠腹鸡肠】比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
【杀鸡扯脖】形容心里着急、发誓、赌咒的神态。
【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
【杀鸡炊黍】杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。
【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【杀鸡抹脖】用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
【杀鸡取蛋】比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
【杀鸡取卵】卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【山鸡舞镜】山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
【杀鸡为黍】指殷勤款待宾客。
【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【山鸡眏水】比喻顾影自怜。同“山鸡照影”。
【山鸡映水】山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。
【杀鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【山鸡照影】山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。
【手无缚鸡之力】缚：捆绑。连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
【铁公鸡】比喻极其吝啬的人。
【偷狗戏鸡】比喻不务正业。
【偷狗捉鸡】指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
【偷鸡不着蚀把米】俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
【偷鸡盗狗】指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
【偷鸡摸狗】指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
【土鸡瓦狗】比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
【土鸡瓦犬】用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
【偷鸡戏狗】指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
【陶犬瓦鸡】陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
【无缚鸡之力】连捆鸡的力气都没有。比喻体弱无力。
【闻鸡起舞】闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【瓦鸡陶犬】泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。
【瓮里醯鸡】醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
【猬起鸡连】猬：刺猬。猬毛纷纷而起，鸡声相连不断。比喻彼此串连，蠢蠢欲动。
【味如鸡肋】鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
【小肚鸡肠】比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
【雄鸡断尾】断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
【醯鸡瓮里】醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
【雄鸡一唱天下白】比喻人民开始了新的生活。
【雄鸡夜鸣】古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
【絮酒炙鸡】《后汉书·徐稺传》“设鸡酒薄祭” 后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品。
【一唱雄鸡天下白】公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白
【雁归湖滨，鸡落草棚】比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
【厌家鸡，爱野雉】厌：憎恶；雉：野鸡。憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。
【鬻鸡为凤】指以次充好，混淆优劣。
【一人得道，鸡犬飞升】一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
【一人得道，鸡犬升天】一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
【一人飞升，仙及鸡犬】用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
【月攘一鸡】攘：偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。
【只鸡斗酒】斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。
【指鸡骂狗】指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【捉鸡骂狗】犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【争鸡失羊】比喻贪小失大。
【只鸡絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。
【炙鸡絮酒】用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。
【炙鸡渍酒】指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
【只鸡樽酒】指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。
【卓立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

㈧ 有什么六个字的成语呢简单些。

哀莫大于心死 有眼来不识泰山 化腐源朽为神奇 钉是钉，铆是铆
好心不得好报 好男不跟女斗 成败在此一举 拆东墙补西墙
各打五十大板 百思不得其故 狡兔死，良狗烹 请将不如激将
同生死共患难 一传十，十传百 同生死共存亡 五十步笑百步
同命运共呼吸 天有不测风云 死无葬身之地 神不知鬼不觉
流言止于智者 满口之乎者也 远水难救近火 真金不怕火炼
迅雷不及掩耳 眼不见，心不烦 男女授受不亲 君子成人之美
万变不离其宗 事实胜于雄辩 死马当活马医 胜不骄，败不馁 冤有头，债有主
远亲不如近邻 英雄所见略同 远井不解近渴 听其言观其行 一而再，再而三
一不做，二不休 有志者事竟成 言必信，行必果 识大体，顾大局
明人不作暗事 八竿子打不着 矮子里拔将军 以天下为己任
雄纠纠，气昂昂 刀子嘴豆腐心 听见风就是雨 天无绝人之路
天时地利人和 吃人不吐骨头 吹胡子瞪眼睛 睁只眼，闭只眼
张家长李家短 先小人后君子 上气不接下气
摸着石头过河 一山不藏二虎 扶不起的阿斗 耳闻不如眼见
干打雷不下雨 天机不可泄漏