曲高和寡什么成语

① 成语曲高和寡是什么意思

乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少.原比喻知音难觅.现多用于比喻言行卓内越不凡、艺术作品等高容雅深奥,以至于很少有人能理解或接受.出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以流征,国中属而和者数十人而已.是其曲弥高,其和弥寡.” 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰：“唯,然：有之.愿大王宽其罪,使得毕其辞.客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》,国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”

② 成语曲高和寡的意思

曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]
生词本
基本释义 详细释义
[ qǔ gāo hè guǎ ]
曲调高深，能跟着唱的人就少内。旧指知音难得。现容比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
例 句
1. 通俗读物就应该写通俗些，否则～，看的人就不会多。

③ 曲高和寡相近的成语

阳春白雪:现比喻高深的、不通俗的文学艺术；
曲高和寡:比喻言行卓越不凡则知音难得,或作品艰深高妙则之知者甚少
同类成语:妙笔生花、雕梁画栋.

④ 曲高和寡，雅俗共赏这些成语和什么有关

曲高和寡
qǔgāohèguǎ
[释义] 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
[正音] 曲；不能读作“qū”；和；不能读作“hé”。
[辨形] 和；不能写作“合”。
[近义] 阳春白雪
[反义] 下里巴人
[用法] 多含讽刺意味。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 联合式。
[例句]
①通俗读物就应该写通俗些；否则～；看的人就不会多。
②老教授这部力作很有学术价值；但～；买的人很少。
雅俗共赏
yǎsúgòngshǎng
[释义] 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
[语出] 明·孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。”
[正音] 雅；不能读作“yā”。
[辨形] 赏；不能写作“党”。
[近义] 喜闻乐见 有口皆碑
[反义] 阳春白雪 曲高和寡
[用法] 含褒义。多用于指文学艺术作品；优美通俗。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～偏重在“共赏”；含有被欣赏赞美的意思；无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”；偏重于“皆碑”；含有被接受称赞的意思；“皆碑”指的是所有能讲话的人。
[例句] 他的京剧表演得维妙维肖；精彩极了；可以说～。

⑤ 成语曲高和寡的故事

故 事抄

宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！”

出处《宋玉·答楚王问》

⑥ 曲高和寡的成语故事

【成语故事】：
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：现内在不少人对你有意见，你是不是容有什么不对的地方？
宋玉转弯抹角地回答说：有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。
宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。
和（音贺）指跟着别人唱；寡是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡。

⑦ 类似曲高和寡成语

阳春白雪
yángchūnbáixuě
[释义] 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[正音] 春；不能读作“cūn”。
[辨形] 雪；不能写作“血”。
[近义] 曲高和寡 鲲鹏图南
[反义] 下里巴人 阳阿薤露
[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"。
[英译] sth。selectedamongthebest

曲高和寡
qǔgāohèguǎ
[释义] 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
[正音] 曲；不能读作“qū”；和；不能读作“hé”。
[辨形] 和；不能写作“合”。
[近义] 阳春白雪
[反义] 下里巴人
[用法] 多含讽刺意味。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 联合式。
[例句]
①通俗读物就应该写通俗些；否则～；看的人就不会多。
②老教授这部力作很有学术价值；但～；买的人很少。

[成语故事]
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！”

⑧ 曲高和寡是不是成语

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]
[释义] 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或专作品不属通...
[出处] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

⑨ 请问"曲高和寡"这个成语出自什么典故是什么意思

《宋玉?对楚王问》复中记载,战国时制楚国的百姓非常喜爱唱歌。一天,有一个人唱《下里巴人》,马上有数千人跟着一起唱；又唱《阳菱采薇》,有数百人跟着唱；可唱到《阳春白雪》时,音调突然升高,难度加大,能跟得上的就只有十几个人了,这就叫曲高和寡。曲高和寡旧时指知音难得。现在比喻言论或艺术作品不通俗,能理解或欣赏的人很少。

⑩ 曲高和寡这个成语的意思是什么

你好
曲高和寡 Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus( qǔ gāo hè guǎ )
[编辑本段]原文
语出宋玉《对楚王问》，原是宋玉向楚王解释他所以被群僚攻击所引用的一个故事：
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
[编辑本段]解 释
曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。
[编辑本段]出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
[编辑本段]用 法
复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
[编辑本段]示 例
《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！”
[编辑本段]近、反义词
近： 阳春白雪
反 ： 下里巴人
[编辑本段]歇后语
毛驴嗓门大
[编辑本段]灯 谜
一钩新月伴新主
[编辑本段]故 事
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！” 出处《宋玉·答楚王问》
[编辑本段]哲学道理
高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。
专用
只有“曲高和寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释
希望能帮助你