不易之论的成语故事
无稽之谈
无稽：无复法考查。 没有制根据的说法。
[拼音]
wú jī zhī tán
[出处]
宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”
[例句]
说要我自刎是无稽之谈,殊不知我是死心塌地地想好好活着。
[近义]
耳食之谈 流言蜚语 出何典记 不经之谈 ...
[反义]
无可置疑 言之有理 不易之论 言之成理
『贰』 不易之论的造句
十几年后，她把自己的生活经历写成了一本书，书中尽显生活的艰难，均为不易之论。
『叁』 不易之论的成语解释
[词 目] 不易之论
[发 音] bù yì zhī lùn
[释 义] 易， 改变。完全正确，不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
『肆』 无什么之谈
无稽之抄谈是一个成语，读音是wú jī zhī tán，意思是毫无根据的说法，出自宋·郑樵《通志·总序》。
马南邨《燕山夜话·不要空喊读书》：“唐代大诗人李白'梦笔生花'的故事，不是全属。”无稽之谈《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”天上掉馅饼，简直是无稽之谈。既无其说，是为无稽之谈。（清·李汝珍《镜花缘》第十七回）
成语故事
上古世纪，大禹治水有功，舜帝认为他最有资格接受帝位，就准备禅位给他，并告诫他：“你不骄不躁，天下没人与你争高下，你不夸耀自己，天下没人与你争功名。人心很险恶，道心很深微，所以要做圣人必须做到无稽之言勿听。”
近义词：耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河
反义词：无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑
不刊之论、真凭实据
『伍』 不刊之论的成语故事
不刊之论 [bù kān zhī lùn]
生词本
基本释义 详细释义
刊：削除，古代把字写在竹简上，版有错误就削去权。指正确的、不可修改的言论。
出 处
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”
例 句
1. 这些经典著作，都是～，应该好好地阅读。
近反义词
近义词 天经地义 不刊之说 不易之论
反义词 不经之谈 不作为训 不足为法 不足为训 似是而非 无稽之谈
『陆』 不足为训的成语故事
不足为训bùzúwéixùn
[释义] 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
[语出] 明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 训；不能写作“驯”。
[近义] 不足为法 似是而非
[反义] 不易之论 不刊之论 天经地义
[用法] 指对事情不以为然；不值得仿效。一般作谓语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①这家工厂虽然也取得了某些经济效益；但他们的有些作法；却是～的。
②书本上讲的也有～的。
[英译] notfittoserveasamodel
『柒』 含‘之’字的成语
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成语(点击查看详解) 解释
爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累
暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交
杯水之谢 比喻微薄的酬谢
北门之管 管：钥匙。表示军事要地或守御重任
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患
不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要
不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低
不世之功 不世：非凡。指极大的功劳
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害
赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
畴咨之忧 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑
池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
床笫之私 指夫妇间的私话、私事
吹灰之力 比喻极轻微的力量
等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界
倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境
点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻
耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈
匪石之心 比喻坚贞不渝
多事之秋 秋：岁月，时期。事故或患难很多的时期
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
腹背之毛 比喻无足轻重的事物
覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
绩学之士 学者，学问渊博的人
悔之晚矣 矣：了。后悔已经晚了
急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事
金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
经国之才 指治理国家的才干
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
经济之才 指治国安民的才能
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
九泉之下 九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间
爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家
理之当然 理所当然，理应如此
立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所
令原之戚 指兄、弟去世
连城之璧 连城：连成一片的许多城市，璧：玉。指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西
麦丘之祝 指直言之谏
门户之争 宗派之间的争论
米粒之珠 比喻细微弱小的东西
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白首之心 老年时的壮志。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
『捌』 十个不常见的成语(包括意思以及故事)
【成语】息黥补劓
【拼音】：xī qíng bǔ yì
【解释】：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
【出处】：《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”
暴虎冯河
【解释】：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远
〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎
【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
『玖』 不易之论的成语典故
[出 处] 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
[示 例] 人民群众是历史的创造者，这确是～。