最后一字是回的成语有哪些

Ⅰ 开头是一最后一字是一的成语有哪些

一而二，二而一
yī ér èr èr ér yī

释义
两件事看似不同，实际上却相同。三宝太监专西洋记通俗演义属˙第九回：「天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？」儿女英雄传˙第四回：「即古之所谓寓钱喻制钱，一而二，二而一者也。」

一而二二而一

Ⅱ 最后一个字是上的成语有哪些

巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
竿头直上 比喻进步很快。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
濠梁之上 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。
墙头马上 为男女爱慕之典实。
青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。

腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。
附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
居下讪上 指属员背地里讥笑上级。
来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
青霄直上 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。
燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。
一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

Ⅲ 最后一个字是回的成语，急要！！!!!!!

成语词目 解释
百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
愁肠九回 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。
百折千回 形容经过种种曲折和纡回。
大地春回 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
否极泰回 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极阳回 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖谮庸回 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生...
六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
鹊返鸾回 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
守正不回 坚守正道，不屈从。
意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
有来无回 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

Ⅳ 最后一字是里的有什么成语

决胜千里,
不明就里,
不远万里,
鹏程万里,
日行千里,
一泻千里。

Ⅳ 最后一字是鸡的成语有哪些

牛鼎烹鸡
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
呆如木鸡
呆得象木头回鸡一样。形容因恐惧答或惊异而发愣的样子。
呆若木鸡
呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
狗盗鸡鸣
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
见卵求鸡
看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
牝鸡晨鸣
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
汝南晨鸡
即汝南鸡。
雄鸡夜鸣
古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
瓮里醯鸡
比喻见闻狭隘的人。
陶犬瓦鸡
陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
牛刀割鸡
杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
斗酒只鸡
斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
呆似木鸡
呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
偷狗戏鸡
比喻不务正业。

Ⅵ 最后一字是尾字的成语有哪些

藏头露尾: 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
彻头彻尾: 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
从头至尾: 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
虎头蛇尾: 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
掐头去尾: 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
畏首畏尾: 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
摇头摆尾: 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
有头无尾: 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头有尾: 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
跋胡疐尾: 比喻进退两难。
从头到尾: 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
彻首彻尾: 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
春冰虎尾: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
蚕头燕尾: 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
从头彻尾: 自始至终。
道头知尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
刀头燕尾: 比喻笔锋劲利。
道头会尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
大头小尾: 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
鲂鱼赪尾: 赪：红色。形容人困苦劳累，负担过重。
狗续貂尾: 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
改头换尾: 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
街头巷尾: 指大街小巷。
流离琐尾: 比喻处境由顺利转为艰难。
龙头蛇尾: 比喻开头盛大，结尾衰减。
眉头眼尾: 指眉眼间的神色。
年头月尾: 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
通首至尾: 从开始到结尾。犹言原原本本。
贪蛇忘尾: 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
无头无尾: 没有线索；没有来由。

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Ⅶ 最后一字是为字的成语

何乐不为、
无为之治、
奋发有为、
无所作为、
肆意妄为、
有所作为、
敢作敢为、
所作所为、
胆大妄为、
恣意妄为、
大有可为、
胡作非为、
碌碌无为、
为所欲为、
尽力而为、
见义勇为、
事在人为、
清净无为、
唯所欲为、
姿意妄为、
河伯为患、
唯所欲为、
畅所欲为、
官官相为、
恬淡无为、
何所不为、
量才而为、
疾不可为、
乱作胡为、
逞性妄为、
无恶不为、
误作非为、
知无不为、
惟所欲为、
见义敢为、
清浄无为、
道在人为、
胡作胡为、
阿党相为、
胡行乱为、
莫知所为、
见义当为、
见义必为、

Ⅷ 最后一字是“年”字的成语有哪些

风烛残年、有生之年、颐养天年、知命之年、而立之年
一、风烛残年 [ fēng zhú cán nián ]
【解释】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【出自】：老舍《四世同堂》六：有许多象祁老者的老人，希望在太平中度过风烛残年，而侵略者的枪炮打碎了他们的希望。
二、有生之年 [ yǒu shēng zhī nián ]
【解释】：一生之中最后的年月，即余年。
【出自】：秦牧《序》：只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。
三、颐养天年 [ yí yǎng tiān nián ]
【解释】：指保养年寿。
【出自】：《十月》1981年第1期：他对佛教已经一往情深，肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。
四、知命之年 [ zhī mìng zhī nián ]
【解释】：知道自己命运的年龄。指50岁。
【出自】：春秋.孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”
【翻译】：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。
五、而立之年 [ ér lì zhī nián ]
【解释】：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
【翻译】：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

Ⅸ 最后一字是器的成语有哪些

斗筲之器 【解释】斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人
冰炭不同器 【解释】冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
不成器 【解释】器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
布被瓦器 【解释】布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
工欲善其事，必先利其器 【解释】要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
瑚琏之器 【解释】瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
将相之器 【解释】将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
投鼠忌器 【解释】投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
薰莸同器 【解释】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
薰莸不同器 【解释】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
玉不琢，不成器 【解释】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
凡偶近器 【解释】谓平庸之辈；普通人才。
怀才抱器 【解释】见“怀材抱器”。
怀材抱器 【解释】犹言德才兼备。材，才能；器，器度。
上根大器 【解释】佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
亡国之器 【解释】指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
熏莸不同器 【解释】熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
熏莸同器 【解释】熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
掷鼠忌器 【解释】犹言投鼠忌器。
君子不器 【解释】君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作

Ⅹ 最后一个字是就字的成语有那些

有：
半推半就
高不成抄低不就
功成名就
另谋高就
援笔立就
一蹴而就
另行高就
援笔而就
下笔便就
杀青甫就
家成业就
高不凑低不就
高不成，低不就
一蹴可就
花成蜜就
高不辏低不就
功名成就
一挥立就
高不凑，低不就
轻于去就
高低不就
不堪造就
草创未就
明推暗就
……