身心合一養生禪課程

① 十天的禪修課程我學到了什麼

在北碧禪修的十天,你可以想像嗎, 平均每天,最少有八個小時都是盤腿坐在蒲團上打坐度過。純木大廳，深藍色蒲團，白色帷帳，炎熱時候噴灑的水露，樹葉的聲音，鳥的聲音，牆上壁虎的聲音，身體里血液和氣涌動的聲音，疼痛的聲音，除了老師，沒有人的聲音。 而其實呢，非常好過，我想和我自己相處得不錯。 很多自信地以為我是有足夠的分辨能力的，所以在Goenka老師的Vipassana(內觀)理論面前，我總是左右搖擺腦袋反復確認，像麻雀。 網路找來說，內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀是通過觀察自身來凈化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我等無處不在的真理。自然就慢慢離欲，從中可以體驗安詳、滿足和愉悅。 說的帶著點玄乎，但我這十天嘗試做的確實就是這個。頭三天，我們被引導做的只是盤坐，將整個mind集中在鼻口氣流進出的三角區，用心感受。Goenka說，Vipassana讓我們做的，就是讓我們同自己相處，觀察我們的身體，體會我們的身體，感受每個部位是在怎樣運作。在這之前我從來沒有想過把body和mind分離開。我把mind想得太厲害，我相信信念的力量，只要你想，而body照做就可以了。難道body會有自己的語言嗎？難道它會給我回應？又會是怎樣的回應？ 好笑的是，我那麼嚴肅地想了這堆問題，卻在晨坐時打起瞌睡了。清晨四點半，坐在蒲團上我總被睡眠導致的突然頭下墜驚醒，如果你見過人坐著打瞌睡，你會曉得那還滿好笑的。幸好很快這個消失了。 這樣持續到第三天下午，我感到非常挫敗，非常不甘心。我強迫自己安靜下來，我總是這樣，拖到最後一刻才肯認真。所以當然管用了，我感到我的鼻子在變大，變大，我甚至覺得我變成了一個鼻子！整個三角區都有氣流在涌動，到處亂跑，好像在顫抖。那感覺真是太神奇。 可能產生或許沒法產生的sensation, 我們不要去期待，不要對自己說give me sensation！不要索要，只要用心感受，你的身體會給你。事實證明這好像是真的，但我還是不夠堅定，我的mind游離的時候居多，但在集中的幾個時刻，我感受到了那樣奇妙的sensation，全身。 接下來，在我全身都能感受一些模糊的sensation的時候，Goenka又講了另外一點。對於身體給出的sensation，有一些是令我們愉悅的，有一些是讓我們厭煩的，當遇到愉悅的感受，不要craving（索求），遇到不愉悅的感受，不要aversion(排斥），應當始終保持equanimous(平和）。因為你會發現，不管是哪種感受，它們的最大共同特徵都是產生，消亡，產生，消亡。比如，當mind達到足夠敏銳後能夠獲得的全身free flow，那樣感覺是會很棒，但在感受到之後不要索求，它不會一直存在，而只要你持續全心感受，它亦會再次產生，比如疼痛，麻木這樣並不舒服的感受，不要厭惡，接受它們，因為很快你會發現它們亦會消失。聽上去很玄對嗎，但這兩種情況我確實體會到了。 我當然有過一直索取，對於血壓突然涌來一樣持續不斷的熱流一樣的sensation，那是會上癮的呀。我甚至想，武俠故事里練內功的人是不是也是這樣做呢？感受自己的身體，然後利用它。因為他們持續索取，所以最終有人走火入魔鳥。我還想啊，關注我的腳會讓它發熱，甚至出汗，那麼冬天動手動腳的時候我是不是只需focus on the sensation就可以暖和起來呢？環保節能又便利啊親！ Goenka是個極聰明的人，他利用了人體的這點神奇，藉以延伸到生活中的樂與苦中來，它們都是一樣的道理。他說，對於各種情愫，不需要supress(壓抑），也不需要express(表達），只需要observe（感受），從而讓自己安靜，讓自己平和。 這時候麻雀一樣的我開始搖頭，不應該是有笑有淚能喜能悲能怒能狂才更是人生嗎？所以在這一點我是不同意的，雖然我承認他講的非常有道理。或許在我更老一點的時候和他站到了一條線上也不一定。 一個印度男孩幫媽媽買油，十個盧比一瓶的油，卻不小心摔倒了撒掉半瓶，小男孩傷心地哇哇大哭，滿心想的是遺失了的五盧比的油。 另一個男孩，和第一個一樣，幫媽媽買十盧比的油卻撒掉半瓶，但他拍拍屁股站起來非常開心地笑著說，瞧我並沒有撒完所有！我保留下來了五盧比的油！ 第三個男孩，一樣的情形，他對自己說沒關系五盧比的油還在，然後用剩下的時間找了一份小工賺到了五盧比，重新獲得了十個盧比的油。 第一個是悲觀主義，第二個是盲目樂觀，第三個是希望人們能夠秉持的一種生活態度。 我也希望我能持有這樣的生活態度。 另外，Goenka還提到了幾乎人人都有的 I am perfect 思想。殊不知大多數時候，不開心，不滿意的原因，都只是自己而已。那麼勇敢嘗試改變，聽從自己的精神。即使是別人，那你又如何能改變別人呢？所以還是需要改變自己，不要為一些不相乾的屁一樣的事情浪費自己珍貴的眼淚和精神。既然是別人的問題，何必因此來煩惱自己呢？推開，放掉，快樂起來。很多事情，都只是角度的問題。 說到角度問題，我一直有個疑惑，你們誰能幫我解解看呢？每個人處理事情，都是根據當時情況自己的立場角度，這必然引起摩擦或者矛盾，我一直以為是需要寬容一點，寬容一點。所以比如誰做了一件讓我其實並不高興的事，但如果從TA的角度我能想得通，那麼非常好辦，我不會生氣，也不會埋怨，但這樣的話問題其實也並沒得到解決啊，像個可憐的梗，不願意歸咎朋友，也不願意委屈自己，吐不出來咽不下去。 跑偏了。 禪修課程的第十天，從起床開始我的臉就不由自主地想笑，傻樂。解除禁言後我才曉得一起練習的那個漂亮女生竟然是新加坡華人，一位英國老太太走過來跟我說，你的上衣非常好看，每天我看你走進走出，每次都想跟你說，嗯，非常漂亮。(何菡菲是你托爐子帶給我的那件白色短麻衫）還有更多的泰國人好奇地問我，「你多少歲？很小孩兒臉。你運氣很好噢，小小年紀就參加這個課程。」還有一位泰國阿姨，在來的大巴上就認識她了，她說沒想到我堅持下來很厲害噢。噢，漂亮的新加坡女孩是和她的表姐一起過來的，可愛的表姐堅持認為我的臉像十五歲的張柏芝，而她的表妹則是二十歲的鄭秀文或者楊千燁。談到Goenka的濃重印度口音的英語，我和德國朋友心有戚戚，我說第一天我至少花了十分鍾確認他真的是在講英文，他說他的第一反應是「Is the guy drunk? He must be 90% drunk! 噴。 也是禁言解除的第十天晚上，我敲開了新加坡女孩的房門和她們兩姐妹一起聊天。我敲開門，然後說「我想和你們聊天。」我被自己的坦誠感凍！以前我一定會不好意思，可是當時噢，就覺得胸中坦盪盪（確實也是。。。）漂亮女生叫Winnie, 姐姐叫美芬，她們叫我樹狸，因為我的名寫到了前面呀。Winnie問我，你有心中的石頭解掉了嗎？我說我來的時候就沒有石頭噢。Winnie是什麼樣的女生呢？她有好的家境，但好家境一點沒讓她驕傲，她非常懂禮貌，有一顆很大的心，她做完自己的事情會想說幫助別人分擔，那樣的分擔一點不讓你覺得她是為了散發善心或者旁的，對自己要求很高，也做得到，認真，坦率，說故事動作超級多像在演節目，很漂亮卻不顯示，白，高！美芬說到「講便話」，我問 「什麼是講便話？」 Winnie狂笑，捂著肚子東倒西歪，美芬抓頭 」難道又是馬來西亞口音不對咩？便啊，便人的便。「 接下來我們三個人一起笑倒了，「是騙啦。p i a n 騙。」王腦濕的教學意識還是很強的。 今天回曼谷的大巴上，一位穿白袍的尼姑阿姨問我多少歲，我說二十二。第一個二剛好因為喇叭聲吞掉了，她睜大眼睛，」十二歲？！「 我趕緊解釋，和我坐的泰國阿姨還加上一句，」十二歲也會相信的對吧嗬！「全車人都笑歪了。 一位曾經在泰航做空姐的姐，現在全然一副逍遙子的模樣，看到她你會覺得你以前所了解的關於自由都黯然失色。現在她是個part time yoga老師，滿世界地跑。我一直叫她姐，她最多三十五。但今天她告訴我她的年齡足夠做我媽。 一位華人阿姨，她的腿腳不好，每天都拄著拐杖參加課程。休息時間，她拄著拐棍清掃道路上的樹葉。今天在大巴車上她似乎有些暈車，她的臉色讓我知道她非常非常難受，那一刻我覺得我很久很久沒有這樣擔心過一位陌生人了。下車的時候我送她離開，她一直粗糙地摸我的頭發和臉一邊說好看，然後抱住我親了一口。 英國老太太說她這一生都在為別人oil the wheel，她說她該為自己活了。 而我呢？此時我心中正如Goenka所說，充滿了愛與感恩。

② 現在社會上很多禪修班，也不知道對個人身體有沒好處南京大學也有個禪修國學班，這禪修課程靠譜騙人不

真正有修為的來人，開辦的禪修班一源定是免費的。因為真正有修為的人，必然不會去賺錢，而且必然是專業修行的出家人。
與其花大價錢又沒什麼收獲，不如尋找一個免費的、有修為的、有指導老師的地方去學習禪修。
那就是：西雙版納州的曼聽佛塔寺《法樂禪修園》

③ 禪修養生適合什麼年齡階段的人參加

禪修養生適合各年齡段的人。佛家講的是「見性」。「性」是什麼，是「心性」，也就是修養。佛家有七個字：「見性、救世、通萬有。」見到你的心性，叫「內觀內照」，就是你自己要想到有一盞探照燈，來照亮你，你自己首先要能看明白你是一個什麼樣的人，這是它的一種很客觀的修煉方法。佛家的修行有三步，叫做「戒、定、慧」。戒是有所不為，不能說謊話、不能殺生、不能做壞事之類；定是不為萬物所擾，哪怕泰山塌下來，我也不為所動；慧呢，由戒和定入手，慢慢會產生智慧，就是所謂的「定慧雙修」，不定就不能產生智慧，有了智慧以後又可以更好入定。佛學是非常高深的古典哲學，而佛教是一種非常嚴格的宗教形態，這樣，「佛」就包含了佛家、佛學、佛教三個東西，家、學、教三者都有了，形態是最完備的。
儒家是盡「人道」，釋家求「佛道」，道家窮(窮通、追究)「天道」。「人道」和「佛道」比較明白，而「天道」是什麼呢，天道應該包括很多東西，例如「天機、天意、天命」，其義不是講迷信，而是講「天」的規律或自然規律，包括我們已經知道的規律和我們尚不知道的規律。儒家叫做「心」，釋家講究「明心」，道家追求「煉心」。在這背後，儒家講「治世」，道家講「治身」，佛家講「治心」。
總之，儒釋道三家對世界的研究盡管有一些差異，經過長期的演變之後，在中國儒、釋、道三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經「三教一體」了。少林寺有一個供奉釋加牟尼、孔子、老子的地方，對聯是:「百家爭理，萬法一統；三教一體，九流同源」，少室山還有一幅對聯:「才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途」，概括得很到位，也就是說我們可以從不同的方向出發，但最終我們能達到共同的目標。

④ 廖閱鵬實用催眠系列超級記憶力、超級學習力、超級直覺力的CD 發給我[email protected] MP3格式的十分感謝

廖閱鵬—— 華人界最具影響力的催眠大師 美國催眠治療師學會（AAH）亞洲總監 講授華人區最權威、最系統、最受歡迎的催眠課程 畢業學員可繼續進修成為有資格頒發AAH證書之催眠訓練師 擁有20多年催眠治療和催眠訓練經驗 其研發的催眠CD是最暢銷的中文催眠教材 美國催眠師學會認證催眠治療師、訓練師 美國臨床催眠治療學會會員 台灣心理學、佛學碩士 台灣基隆人，美國催眠治療師學會(AAH)催眠導師、美國催眠治療師學會(AAH)亞洲總監、 美國臨床催眠治療學會會員、美國催眠師學會認證合格催眠治療師暨催眠訓練師，催眠諮商、催眠演講專家，擁有心理學、佛學碩士雙學位，研究心理、宗教、神秘學、潛能開發多年。目前從事心理治療、催眠教學、催眠CD研發，並常應邀上電視媒體示範催眠療法。 著有催眠CD有聲書、《每天用一點神奇催眠術》、《催眠聖經》、《靈魂煉金之旅》、《換個心情過日子》、《從煩惱到解脫的快捷方式》、《禪門公案三百則》、《禪門語錄三百篇》、《禪門詩偈三百首》、《凈土三系之研究》，及《超意識之旅：前世回溯催眠》、《超越自己：實用催眠錄音帶》有聲書等。
編輯本段人物生平
廖閱鵬本科攻讀心理學，後又攻讀佛學碩士。廣泛涉獵東西方思想、神秘學、潛能開發以及各種修行體系，從他眾多的著作里，我們可以發現他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的真相，身體心靈的整體奧秘。 廖閱鵬是第一位將靈修的核心「保持覺知」融入催眠理論的催眠大師，他建立了具備中國文化特色的超個人心理學催眠理論，將「廖氏催眠」與現代心理學、東方修行體系巧妙地銜接成一個整體，在眾多催眠流派中獨領風騷。 廖閱鵬的催眠教學充滿趣味與內涵，深獲學員愛戴，他的催眠CD不只有用，更具有美感與靈性深度。廖老師目前主持葛吉夫催眠中心，除了催眠治療、教學，更致力於催眠CD、腦心科技產品的開發。 華人頂尖催眠大師廖閱鵬老師以豐富的經驗、嫻熟精湛的催眠技藝，幫助不少人擺脫身心疾患，重新獲得身心健康以及在靈性方面的提升。廖閱鵬老師常年在中國大陸開設催眠師認證課程，讓學員得到科學的訓練和系統的學習，培養了為數不少的精英催眠師及催眠治療師，從業率達到了70%以上，是國內最受好評的催眠課程。
編輯本段個人作品
文字作品 《每天用一點神奇催眠術》 江蘇文藝出版社 2010年06月 《AAH美國催眠治療師學會催眠教學講義》 台灣希望地出版社 2006年07月 《輕松優雅學催眠》 台灣希望地出版社 2005年01月 《禪趣60：禪與生命的對話》 台灣圓神出版社 2004年07月 《催眠聖經》 台灣如何出版社 2001年10月 《美麗人生》（翻譯） 台灣方智出版社 1999年07月 《靈魂煉金之旅》 台灣方智出版社 1998年06月 《天使占卜卡》（翻譯） 台灣方智出版社 1998年02月 《換個心情過日子》 台灣皇冠出版社 1996年10月 《禪門詩偈三百首》 台灣圓神出版社 1996年05月 《禪門語錄三百篇》 台灣圓神出版社 1996年04月 《禪門公案三百則》 台灣圓神出版社 1996年03月 《超越自己：實用催眠錄音帶》 台灣承慶文化 1994年06月 《從煩惱到解脫的快捷方式》 台灣圓神出版社 1993年11月 《超意識之旅：前世回溯催眠》 台灣承慶文化 1993年06月 《凈土寶典》《凈土聖賢》《凈土文鈔》 台灣圓神出版社 1992年05月 《凈土三系之研究》 台灣佛光出版社 1988年07月 催眠CD 實用催眠CD系列 A01 認識催眠、體驗催眠 A02 高質量睡眠 A03 超級放鬆 A04 擁有健康擁有活力 A05 容光煥發，神采飛揚！ A06 自信與自我肯定 A07 成功與富裕的人生 A08 超級學習與超級記憶 A09 重返心靈桃花源 A10 用催眠為你治病 A11 探索前世今生 A12 透視未來掌握人生 A13 測試你的催眠敏感度（數位CD） A14 三十分鍾高效短眠（數位CD） 心靈成長系列 G01 催眠幫你探索潛意識 G02 催眠幫你透視潛意識 G03 催眠幫你揭曉前世今生 α波雙腦同步系列 P01 超級記憶力 P02 超級理解力 P03 超級學習力 P04 超級直覺力 P05 超級自信力 P06 超級旺盛精力 睡前催眠CD系列 S01 催眠幫你孕育好寶寶 S02 催眠幫你睡好美容覺 S03 催眠幫你輕松減肥 催眠氣功系列 K01 催眠打通任督二脈 K02 催眠開發中脈七輪 K03 催眠讓你眼睛健康明亮 K04 催眠強化男性精力 K05 催眠幫你練精化氣 催眠抗癌系列 C01 催眠啟動抗癌潛能：奇跡已經發生了 C02 催眠啟動抗癌潛能：心靈雷射光 C03 催眠啟動抗癌潛能：神氣白衣武士 C04 催眠啟動抗癌潛能：神奇金色光球 C05 催眠啟動抗癌潛能：藍色宇宙能 C06 催眠啟動抗癌潛能：綠色生命能 C07 催眠啟動抗癌潛能：神奇粉紅光 C08 催眠啟動抗癌潛能：內分泌和諧平衡 C09 催眠啟動抗癌潛能：無上心法 C10 催眠啟動抗癌潛能：生死大自在
編輯本段最新力作
每天用一點神奇催眠術
版權信息 1、書名：每天用一點神奇催眠術 2、作者：廖閱鵬 3、出版社：江蘇文藝出版社 4、類型：心理學·時尚讀物 5、定價：29.80 6、ISBN：978-7-5399-3778-6 7、上市日期：2010.6 內容簡介 本書是華人頂級催眠大師廖閱鵬的普及版催眠力作，書中他以輕松優雅的文筆，敘述催眠的原理與技巧，使催眠變得簡明、易懂、好學、好用。既可以作為入門讀物使用，也非常適合有一定基礎的人深入學習。讀完本書，你不僅能學會怎樣幫別人催眠，還能學會如何自我催眠，改善整體身心狀態，並充分開發潛意識的神奇能量。 催眠這么好，讓我們一起來享用吧！ 目錄 原來這才是催眠 你最想了解的12個催眠疑問 催眠的不可思議 催眠必知的四大心法與五大要素 掌握三大技巧，瞬間晉升催眠師 測試你的催眠敏感度與催眠深度 自我催眠就是這么簡單 每天用一點神奇催眠術 催眠妙用趣談 跋 一切都是最好的安排
編輯本段催眠課程
目前廖閱鵬老師教授三種課程，分別是入門的身心合一催眠課程，進階的高級催眠課程，以及成為催眠導師的導師課程。 身心合一催眠課程，是建立在第四波心理學的超個人心理學架構下發展出來的教學，目的讓學員除了學會催眠之外，還能穩定走在身心靈平衡發展的道路上，充分自我實現。 圓滿具足高級催眠課程，共有四大主題，除了高級催眠誘導與催眠治療技巧，其餘三大主題分別為：瞬間催眠、前世今生、超意識之旅，全面提升學員的催眠技能，拓展生命的深層體驗與高層視野，課程結束後，學員將會對人的身心靈結構與運作方式有嶄新的洞察！。 催眠導師課程，則是在輕松的遊山玩水中，給出如何當好催眠導師的心法。 除此之外，廖老師還會隨緣教授內在覺知工作坊、性能量工作坊、生命回顧工作坊、催眠養生工作坊。

⑤ 禪修辟穀養生課程有些什麼好處

辟穀在改善人們眾多不良習慣，強健體魄的同時，更能增強人自身的體質，這正如自然界的蛇、龜食量並不大的動物，壽命卻是極長。長沙周邊的可以去上海交大新儒商長沙站報名。

⑥ 纏中說禪課程哪個人講的最好了，容易理解的

原來這么多人學纏論，我也是一個纏迷，當時我自己沒有學會，後來看了幾個講纏論，也看不懂，後來發現簡纏論在線講的簡單學纏論課程最好，就是講的很細吧，纏論用在期貨中最好了，我現在就玩期貨。

⑦ 什麼叫天人合一，什麼叫身心合一

天人合一：「天人合一」的思想概念最早是道家思想家莊子發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。

宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

「天」代表「道」、「真理」、「法則」，「天人合一」就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復命。天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態。

天人合一，或稱天人合德、「天人相應」，天人合一並非中國文化所獨有的觀念，在世界很多高級宗教中都有這類觀念，並且有詳細系統的修行方法。儒、道、釋三家均有闡述。其基本思想是人類的生理、倫理、政治等社會現象是自然的直接反映。

身心合一：身心合一是指身體和心理協調發展，人的身心發展是指人的體力和腦力的協調發展。包括生理和心理兩個方面的發展。所謂身體的發展，指機體正常發育和體質的增強。

機體發育正常使體質增強，而體質的增強又有助於機體的健全發育，兩者互為作用。所謂心理的發展，是指認識能力和個性特徵的發展。認識包括感覺、知覺、記憶、思維等;個性包括需要、興趣、情感、意志等。這兩者也是密不可分的。

認識的發展，促進人的個性的形成與發展;個性的發展，促使人在按照自己的意向實踐活動中加深自己的認識。影響人的身心發展的因素是多方面的，但主要有三大因素：一是先天遺傳因素，即生物因素;二是後天的環境因素，即自然因素;三是教育因素，即社會因素。

這三個因素在人的身心發展不同階段發生著不同的影響。遺傳因素為人的身心發展提供了物質前提;環境因素對人的身心發展起到了決定性作用;教育因素在人的身心發展中起主導作用。

(7)身心合一養生禪課程擴展閱讀：

「天人合一」是中國哲學史上一個重要命題，解釋紛紜，莫衷一是。季老說：「我曾說天人合一論，是中國文化對人類最大的貢獻。」我的補充明確地說，「天人合一」就是人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。

對天人合一觀念需要小心翼翼地分析。在自然界中，天地人三者是相應的。《莊子·達生》曰：「天地者，萬物之父母也。」《易經》中強調三才之道，將天、地、人並立起來，並將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。天有天之道，天之道在於「始萬物」；地有地之道，地之道在於「生萬物」。

⑧ 請問禪修辟穀養生課程在哪裡可以報名學習

上海交通大學國學智慧長沙教學中心就有禪修辟穀養生課程

⑨ 請問你去北京太陽禪養生課程了嗎是騙人的嗎

肯定的

⑩ 怎樣才能使身心合一

上乘的武功都講求身心合一，所謂身心合一，就是精神和肉體高度的協調。不僅修禪的人追求身心合一，習武的人更是要追求身心合一。因為精神和肉體的分離，將使你無法進行任何有效的攻防。精神的武器是「意識」，肉體的武器則是人身的「七拳」（既頭、肩、肘、拳、胯、膝、腳）。「意識」是頭腦、是統帥，「七拳」是武器、是士兵。合一就是要將它們協調統一起來，要把它們訓練成為一個完美的、渾淪無間的整體。達此境界，意識才能統領和指揮肉體，去進行各種協調和完美的運動。那麼要怎樣做才能使身心合一呢？ 最好的辦法，就是通過站樁、靜坐來使你的身體獲得內在的能量。因為只有內在的能量，才能使你的身體產生敏感和覺知。如果沒有敏感和覺知，你的頭腦既無法調動你的肢體做任何動作，而你的肢體也無法執行頭腦所下達的指令。 你首先要覺知到你身體的存在：你要能覺知到你的每一個肢體、每一個手指、每一個腳指、每一個關節；進而覺知到你的每一根經絡、每一個細胞和每一個毛孔，並且使它們充滿了內在的能量。 接著要做的，就是通過圓融的方法，將你內在的能量從頭到腳全身融為一體。讓它們在你體內不斷地充盈、澎漲、直至圓融無礙的境界。 然後，你就可以以意識來指揮你的身體來做各種沉浮、呑吐、開合和旋轉的動作，先是輕松地、緩緩地做，就象耍太極那樣，當感覺動作己協調順暢，並且充滿內在的能量，就可以加強快速和發力的意識。無論你在做什麼動作，都要把你的整個身心都貫注和融入那個動作，這樣一來，你的精神和肉體都在同步進行那個動作。這就是身心合一的方法。 精純的動作無疑是易與意識協調的先決條件，但雄渾的能量和內在的精神才是產生威力的主因。真正的合一，不僅僅是精神與肉體的協調，而且還要充滿內在的能量。空凈禪師201.6.22