波斯曼教育培訓

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寧波學大教育：

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⑵ 波斯曼法是做什麼用的

博斯曼法案
讓·馬克·博斯曼(Jean-Marc Bosman) 是比利時足球乙組聯賽列日隊的一名普通隊員。在1990年合同到期時，博斯曼打算轉會到法國的敦刻爾克隊踢球。然而敦刻爾克隊提供不出列日隊所需的轉會費，所以列日隊不放他走。

同時，由於博斯曼不再是甲隊球員，所以收入大為減少。然後他在盧森堡公國的歐洲法院起訴轉會的貿易限制。經過了長期艱苦的訴訟之後，博斯曼終於贏得官司，並且在1995年12月15日法庭裁決: 博斯曼以及歐盟的所有球員在合約期滿之後，可在歐盟成員國內自由轉會。這就是大家所稱的博斯曼法案。

博斯曼法案同時禁止歐盟成員國本地聯賽及歐洲足協在比賽限制非本地球員的數目，但不包括非歐盟的球員在內。

博斯曼法則的內容：
俱樂部和球員最長的合同為期5年
二十八歲以下球員（不包括二十八歲）自從簽定合同的當日內合同三年受到保護，之後兩年可隨時接受其它俱樂部的出價，而這時他一旦答應加盟新球隊，那麼新球隊將支付一個相當於他剩餘合同上的工資作為賠償
二十八歲（包括）以上球員的相應的保護期為兩年
而所有合同的最後半年屬於合同結束階段，任何俱樂部只要能夠給出該球員滿意的合同，那該球員將可以在合同最後半年結束之後自由轉會去新的俱樂部而新俱樂部不用支付任何費用給原俱樂部
這是合同上的一點說明
還有關於歐洲十六歲以下青訓合同
合同只能一年一簽，並且可以自由轉會去其它俱樂部，而新俱樂部則要支付給原俱樂部一筆賠償金，以鼓勵青訓培養

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學大教育老師多為專職教師，每位教師都有國家頒發的教師資格證書，學大老師是通過層層選撥出來的，並且為了保證教學質量，學大制定了嚴格的教師考核制度，篩選突出的老師。

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⑸ 針對目前一系列環境問題的存在，從環境學理論方面看，人類可以從哪些方面著手避免這些問題的發生

反思與展望
雜志准備出版探索媒體生態與媒體環境研究專輯，審查中的地位和發展勢頭，中國的溝通，這是一件非常有意義的工作。在過去兩年，國內學者開始探索一個新的機會，為傳播學研究的發展，拓寬自己的視野，創建一個新的機器。只有幾個重要的會議，在2007年，例如，在5月舉行的南京理工大學新聞與傳播主題的前沿研討會「，」中國高端通信會議在8月舉行，江西師范大學12傳播研究在未來「在深圳大學舉行的會議，其核心問題是」反思與展望「，側重於宏觀研究學科危機，範式和發展，學校梳理，從目前的勢頭來看，我們的研究不再局限於施拉姆德國法蘭克福學派，經驗學派，英國文化研究和政治經濟學，法國結構主義的學校，學校的批評美國學校，代表北美媒介生態學包含在我們的視野中。

國內創新令人鼓舞的跡象。崔保國邵Peiren探索的媒體生態原有的價值，這是國內本土學校的蔓延。由於在相同的國內媒體生態學校，和學校的英文名稱在北美的媒體環境，媒體生態，我們需要做某種這兩所學校。群星草圖的

北美傳播學家伊尼斯（哈羅德·英尼斯，A. 1894-1952），麥克盧漢（麥克盧漢,1911-1980年），慈溪波斯曼（尼爾·波茲曼,1931-2003），保羅·萊文森，萊文森（1947），以滿足他們的代表和中國的讀者，我們已經相當熟悉，但以他們為代表的國內媒體生態不熟悉的讀者，我們還缺乏這所學校的宏觀勢頭這所學校是由北京大學出版的標志之一，由筆者主持的和吳教授裕民社會媒體環境研究譯叢「，2007年，」譯叢「兩個率先」的媒介環境學：思想的演變和多維視野「和」技術壟斷：文化向技術投降「已經走出了。

國內學校媒介生態學在北美的英文名字，學校和媒體環境相同的關懷兩者之間是不一樣的，在一般情況下，媒體的關心媒體管理，媒體關系，媒體和社會之間的關系，媒體的健康發展，促進社會和諧;媒體生態主張泛媒介理論，其重點涵蓋了健康和平衡生態整個人類文化，微觀和宏觀進化文明研究媒體研究，媒體，高度重視發生的廣義技術的發展，具有強烈的人文關懷和道德關懷。（4）

媒體環境研究已三代的生命歷程。學校是在20世紀30年代萌發，在20世紀50年代成長起來的第一代的代表人物埃里克·哈弗洛克，哈羅德·英尼斯和麥克盧漢，英尼斯和麥克盧漢已經廣為人知。經過20世紀90年代，20世紀70年代後，在該國。第二代學者日趨活躍，代表尼爾·波斯曼，沃爾特·翁，教練波斯曼。第三代成名的代表，保羅·萊文森，約書亞梅洛查韋斯，蘭斯·斯特雷特剛Linwen，埃里克·麥克盧漢，德里克德克·霍夫，他們大多在90年後的首次亮相，目前活躍在世界各地。（4,5,6）英尼斯（哈羅德·英尼斯,1894-1952），政治經濟背景他專門在加拿大經濟的歷史，在20世紀30年代芝加哥大學政治經濟學博士，在多倫多大學的老師很快恢復到20世紀20年代到20世紀40年代，他已經出版了4專著經濟學成為著名的經濟史學家，40年後，他的研究重點通信研究，在20世紀50年代初，他出版帝國與傳播「，」傳播的偏見，成為著名歷史哲學家，媒體理論家，傳播科學家不幸的是他的英年早逝，1952年，留下的1000 - 加 - 網頁傳播的歷史手稿，但遺憾的是未公開的。英尼斯的最有名的貢獻媒體偏見「時間往往任何媒體和空間偏置。他奠定的基石多倫多傳播學院。（8）在20世紀30年代，麥克盧漢在20世紀30年代在美國和加拿大的大學教授，劍橋大學博士，從美國返回大學修讀英國文學多倫多在1946年，任瑩玉教授，轉向在20世紀50年代的研究中傳播。在20世紀60年代，他通信解放從他的研究中，發送到數百萬家庭普通百姓手中。伊尼斯的「傳播偏見的序言，宣布」腳注「願意做伊尼斯，以傳播的想法？伊尼斯立下了汗馬功勞。 （9）在未來二，三十年，他擎起多倫多學派的旗幟，一個世界級的溝通大師。他創造了「文化與技術學院，多學科的研究」雜志「探索」和「預警線通信出版的」機器新娘「（1951年），」古登堡星漢「（1962），」理解媒介「（1964），」媒體法「（1988）為代表的傑作。 （10）

機器新娘：工業民俗，工業和廣告批判美國文化批評的現代文化，他走在歐洲批判學派的頂部。現在看來，這是最重要的關鍵北美通信。 「古登堡星漢：印刷的誕生討論的印刷文化，歷史上著名的口語，拼音文字，印刷機和電子革命階段的媒介，這種想法已經成為學者普遍接受的公式。」理解媒介「討論了擬議的延長上的「消息」和「冷熱著名的」老三論「和14家媒體的理論，傳播學從衣櫃里釋放。他的關鍵工業感嘆印刷，歡呼靠機械裝置維持生命的人一個更好的未來願景的樂觀基調，突出主題。 「媒體法」新科學「中提出的」四法「的演變媒體，每個媒體有四個功能：增強的日期，繁殖，和反向，在變化的過程中，被轉換。它是高度抽象的，高度理性的，詩意的，充滿辯證智慧的傑作。 （9）除英尼斯和麥克盧漢的多倫多學派的第一代有兩位傑出的學者埃里克·哈佛洛克和埃德蒙·卡彭特。他們教會大學的多倫多，多倫多學派和紐約學校的橋梁，很長一段時間，因為他們在加拿大和美國的幾所大學。 （5）多倫多學派羅伯特·洛根（羅伯特·洛根）和唐納德·特雷弗（唐納德Theall）的第二代的代表人物。羅伯特·洛根是一個物理學教授，是的活躍數字麥克盧漢和思想界，「拼音字母西方文明特雷弗·馬歇爾麥克盧漢的第一個博士學生，一個前任總裁特倫特大學（Trent大學），一個2麥克盧漢傳記：」該介質是後視鏡：理解麥克盧漢「和」虛擬麥克盧漢。 「（5）第三代代表麥克盧漢的兒子埃里克·麥克盧漢和目前的麥克盧漢研究所德里克·德克·霍夫（德里克 - 德高夫，）主任。德州霍夫繼承了麥克盧漢跨學科研究的能力，他的書涵蓋了通信的研究和管理科學和其他學科，作品有：「信件和大腦」，「文化的皮膚，」連接智能「，」智能建築「，經理麥克盧漢。 （5）紐約學校：劉易斯·芒福德，洛克，埃里克·哈佛（約翰·路易斯·福斯戴爾（路易Forsdale）和約翰·庫爾金庫爾金的）第一代的代表人物。芒福德繼承了老師帕特里克·格迪斯的網路全書思想，學說的人類生態環境和媒體環境中，自覺運用先進的中期環境研究的發展。埃里克哈弗洛克是一個著名的古典學者，曾執教過一些著名的大學，在美國和加拿大，是多倫多學派的重要橋梁和紐約學校。約翰·庫爾金教授在紐約Fordham大學任教，他自稱到麥克盧漢球迷。在1967年，經過他的不懈的努力和紐約州立法機關，麥克盧漢候選人福特漢姆大學的史懷哲教授為期一年的批准。 （18）

紐約Fordham大學和紐約大學為城市學校。麥克盧漢在Fordham大學播種，庫爾金在此培育，萊文森擴大在這里，經過三代人的辛勤工作，媒體環境，在這里學習是壯觀。 1970年，尼爾·波斯曼接受麥克盧漢建議創建一個媒體環境的博士點的精神領袖在紐約大學的媒體環境研究。他的加拿大和美國，第一代的媒體環境和學者之間的不解之緣。 1955年，他結識了與麥克盧漢。他的博士三大功能：起到一個成熟的學校的思想領導，組織領導能力和體制框架。因此，博士生的「三駕馬車」波斯曼，特倫斯·莫蘭（特倫斯·莫蘭），基督教，基督教奈斯特龍尼斯特洛鉬已成為媒體環境研究第二代的核心人物。 （17:20-21）

波斯曼自己，和一本書超過20，他的作品「有效教學」（1979），「娛樂到」（1985）和「技術壟斷」（1992 ）具有代表性的媒體環境中學習。 （1）在1998年成立的媒體環境學學科的發展具有更加堅實的制度保障。 10年來，每年一屆的年度會議上的傑出成就了一大批新興的媒體環境學者大展拳腳，問鼎北美通訊內圈規模的迅速擴張。了解紐約學校的溝通與融合的橋梁和學校的多倫多媒體環境，發展的堅強堡壘。 （17:297-98）現在活躍在紐約畫派第三代的代表保羅·萊文森，約書亞梅洛查韋斯，蘭斯·斯特雷特，和Linwen剛。萊文森是數字時代的麥克盧漢任何媒體環境研究所顧問，他的經典通訊已在國內翻譯出版。羅梅羅查韋斯消失的「地方感」（1985）也出來了。這本書是嫁接麥克盧漢的媒介理論和歐文·戈夫曼（歐文高夫曼，E），社會學戲劇實踐分析。 Linwen剛編輯媒介環境學：思想的演變和多維視野「已經由北京大學出版社推出的這本書是傳記研究媒體環境的方式來學習思想史的，媒體關注的焦點環境研究的先驅和傑出的學者，10餘人，他們是：麥克盧漢，伊尼斯，波斯曼，哈弗洛克，爾Ailv，凱利，本傑明·李·沃爾夫，蘇珊·朗格，沃爾特·翁，伊麗莎白·愛森斯坦（6）

核心命題：媒體環境研究（媒體生態）的術語創建由麥克盧漢（麥克盧漢,1911-1980），，但他並未透露，在1968年，尼爾·波斯曼（尼爾·波茲曼,1931-2003）首次公開使用的術語，在1970年，他接受麥克盧漢的建議，建立一個媒體環境科學博士計劃在紐約大學。教學計劃在未來30年中，已培訓了幾十個博士和碩士數百名，1998年9月4日，他是公會的精神領袖媒體環境正式成立，現在社會的快速發展，在北美，成功進入北美通信的主流圈子，與經驗學派和批判學派的第三個學校的思想成為全媒體環境學校，大部分的領導研究所波斯曼弟子的屍體。在2007年，在媒體環境：思想的演變和多維視覺「在該國的翻譯出版，在作者的評論系列論文已也來到了學校，這是國內研究的開始媒體環境。書和共同撰寫的媒體環境研究所副總裁林博士文港編輯的媒體環境思想傳統的經典文本和多維視覺亮點，學校自覺反省歷史賬戶的批評和想法，提煉，總結，學校從萌芽，誕生，成熟的成長過程。除了前言，結論，這本書描繪的方式履歷和評估的10家媒體環境科學的先驅，創辦人及代表，他們尼爾·波斯曼，劉易斯·芒福德，哈羅德·英尼斯，麥克盧漢，雅克一縷首爾，詹姆斯·凱利，本傑明·李·沃爾夫，蘇珊·朗格，沃爾特·翁和伊麗莎白·愛森斯坦。 （17：導言）研究媒體環境研究的核心命題之前，還有一個需要澄清的概念，學校的媒體。最重要的概念是四個「泛濫」（「泛」技術「泛」媒介理論，「泛」的環保，「泛」和文化）和三大環保水平（符號環境，感知環境和社會環境）之一。大多數媒體環境學者認為，所有「自然」人為干預的社會現象是技術，文化，環境和媒體。換句話說，在他們的心目中，科技，文化，環境和媒體幾乎是不可通約的，幾乎可以劃上等號。 （4）然後我們談論的媒體環境中學習的定義。什麼是媒體環境研究？波斯曼的兩個定義頗具代表性：「媒體環境研究交流，交流的消息和消息系統。具體來說，媒體環境，媒體研究它如何影響人類的感知，感情，意識和價值，研究和媒體的互動促進或阻礙我們的生存機會。「（17:23）」媒體環境研究的信息環境。致力於了解如何控制信息和通信技術的形式，數量，速度，分布和流動方向，致力於澄清形態此類信息或偏見，以及它是如何影響人們的看法，價值觀？和態度。「（17:171）遴溫杠教授在不同的場合，以不同的方式和媒體環境研究的核心命題的表達提煉。在紐約大學的博士生教學中，他提出了四個核心問題：（1）重要思想，包括哲學定義，理論或主題，以及文化，科技和傳播的關系，（2）這些思想背後的學者（ 4）當代學者，如劉易斯·芒福德，哈羅德·英尼斯，麥克盧漢（3）這些想法的社會，政治和意識形態的背景下，如何應用這些理論。 （17：Linwen的剛中國版的序列:1-2）

媒體環境下的思想演變和多維視覺「Linwen剛入門章節，三家媒體環境，深厚的理論命題：（1）媒體不中立（ 2）媒體的偏見;（3）通信技術的社會，文化，政治，經濟，心理方面的影響，他聲明：「媒體不中立，透明的和無價值的渠道，猛的數據或信息從一個地方傳輸到另一個這里，實際上，固有的結構的物質和符號的媒體起著整形的信息進行編碼和傳輸的形式的說明性作用，以及它是如何被編碼和傳輸，但它是如何解碼編碼其特徵在於，生成以符號形式，中等程度的表達，在這樣的理論，這樣的矢量編碼，以明確的信息（如模擬符號，而不是數字元號）;同時，媒體的符號形式的組合的結構決定了符號（如命題的結構和其相對性能類型結構）。 （17:30）每個媒體獨特的材料特性和符號特徵與偏見為了便於理解，我們可以借用尼斯特洛鉬設計的理論來概括。「七種偏置：思想和情感偏見，時間，空間和感知偏見，政治偏見，社會的偏見，形而上學的偏見，內容偏見。 （17:31）「通信技術貢獻的各種心理或感官，結果往往是社會，經濟，政治，文化的關系和通信技術固有的偏見。」 （17點31分）在1996年，波斯男性在「教育的終結：重新定義價值的學校，」10命題的的媒體環境科學總結：（1）所有的技術變革是一個雙刃劍，所有浮士德式的交易相同;（2）新技術的利弊，做出一些利潤的利弊，有些人遭受（3）每一種技術都有一個理念，有一個深刻影響著人們（4 ）的一項新技術往往挑戰一個古老的技術，時間，注意力，金錢，威望和「世界觀」到老技術攻擊;（5）技術的變化是不是添加劑，但生態。新技術不只是附加的東西，而是要改變一切，（6），因為編碼的信息中以符號的形式，所以不同的技術有不同的想法和情緒偏差（7）因為是現成的技術資料的程度和速度是不一樣的，所以不同的技術有不同的政治偏見;（8），因為有不同形式的物質，所以不同的技術有不同的感知偏見;（9）技術，因為我們的注意力是不一樣的，因此不同的技術，不同的社會偏置，（10）是不一樣的，因為內部結構的技術和經濟的結構，不同的技術有不同的內容偏置。 （13:183-84）

4。學校起源{媒體環境研究，最重要的，第一個出生的人的機構講，這是進化的人類媒體革命，所以他們要作為最重要的人與環境的交流媒介的語言。為此，學校的第二代代表沃爾特·翁寫了一本專著「口頭文化和書面文化」學習口語，拼音文字和印刷機。 （24）

基督教尼斯特洛鉬學校的思想可以追溯到20世紀，相對論思想在人類學語言學：語言相對論。她探討本傑明·李·沃爾夫和蘇珊蘭格相對論思想統一到K表的媒介環境學的基石。她說，我們認識到，環境是我們的感官，符號和工具的現實：這種觀點認為，人們面對現實不是外在到人類的生存，但我們的感知，探索，表徵及其在現實之外的通訊工具版本，我把這個想法作為20世紀的定義認為，建（13:212）的想法？媒體環境研究

相對論的思想追溯到柏拉圖的洞穴寓言：柏拉圖的洞穴寓言相對現實，現實的社會建構的相對和感官的偏見相對「

她的語言，最重要的媒介研究：語言和符號系統的所有特性的經驗發揮了重要作用，影響我們如何構建現實，從而影響事情是如何在現實中最系統，最有力的表達這個概念是不是物理學家，但人類語言學家本傑明·李·沃爾夫和愛德華·薩皮爾（13:215）

媒體環境研究另一種思想劉易斯·芒福德的城市生態學起源。芒福德（劉易斯·芒福德,1895-1990）是網路全書式的自我奇才，社會哲學家，大學教授，建築師，城市規劃師，評論家留下傳世之作數十家媒體環境中學習最負盛名的作品：「藝術與文明」，「城市文化」，「歷史文化名城」，「人的條件」，「發展的城市，高速公路和城市」，「機器的神話之一：技術與人類發展」， 「的神話機：五坤的力量，」「城市」。（17：簡介;第三章）芒福德的前景是1北美最突出的公共知識分子和社會批評的生態運動和環保運動，城市發展和更新，區域規劃，藝術批評和文學批評，他做出了傑出的貢獻和媒體環境相關的研究思路主要有三個方面：他的歷史階段的思維，有機技術和其他相關技術和人類發展理論（技術 - 有機體），他的王位機（薈萃機器），非人類的技術壟斷和國家機器批判。（17：3）

Linwen剛和蘭斯·斯特雷特研究和吸收？劉易斯的想法，他們合作的文章中，「劉易斯·芒福德和技術生態」已被翻譯成中文。（同上）

媒體環境學者繼承了芒福德強調知識和行動，寶貴的實踐。芒福德，英尼斯，麥克盧漢，伊尼斯，萊文森強大的實用關注，攻擊社會，流行文化的研究，教育的改革，對策感興趣，一個典型的工作邁科魯漢族機器新娘「博斯曼」嚴重反對「和」教學作為保管人活動，萊文森的「捍衛憲法第一修正案」 （17：各處）伊尼斯繼承芝加哥學派的社會學思考20世紀20年代，他曾就讀於芝加哥大學，政治經濟專業，凡勃倫的監護下，但在同一時間，沉浸在生態社會學芝加哥學派思想和傳播的想法，羅伯特·帕克，歐內斯特·伯吉斯，羅德里克麥肯錫，查爾斯·霍頓庫里，杜威，喬治·赫伯特·米德在他身上。胡劉義慶說：「盡管伊尼斯很少引用凡勃倫很少提及他們與他們的研究和帕克，但他從理論到研究方法，有一個巨大的一部分，帕克率領的芝加哥學派的基礎上建成。 「（2:168），」另一方面，伊尼斯的研究在學術音糾正芝加哥學派的傳播研究高度理想主義的缺陷......這表現空間的西方文明偏置擔心。伊尼斯，最終殃及西方文明。 （2:169）

麥克盧漢伊尼斯許多爭論幾乎是一個翻版的帕克講話：「每個人都可以聽到帕克評論這種伊尼斯音：」技術設備自然要改變人們的習慣，必須改變社會的結構和功能。根據這種觀點，似乎可以說，每一種小車飛機的技術和設備，它提供了一個更有效的新的移動設備，一直以來，並應同樣，它是說，每一種文明本身帶有自我毀滅的種子，這些種子可能是那些引進的一種新形式的社會，技術裝備，告別舊形式也標志著一個新時代的社會發展。社會。「（24：麥克盧漢序列）

麥克盧漢新的批判性思維，蓬勃發展於英國劍橋大學，師從新批評理查茲（IA理查茲）的燕卜蓀（威廉·燕卜蓀）旗手征斯里蘭卡（FR利維斯），。幾個大師推翻傳統的文學研究，文學課程教授強調認知，美學和社會學感染麥克盧漢，他學會發揮橋梁作用，他連接到人文藝術和文化產業學科的主要科目社會科學，文學文化，科學和文化兩個「反對」文化的連接（18 10）

新批評的最重要的思想集中在語言的形式，而不是其內容。麥克盧漢有至關重要的影響。麥克盧漢「媒介即訊息」新形式的語言和媒體「看門狗例如從艾略特麥克盧漢了解到批評說：」媒體的「內容」就像是一種味道鮮美的肉，如「形式」媒體監督，打破了賊與「內容」看門狗的注意力渙散，人們不注重「形式」（18點41分）

新批評合乎邏輯的結論不是說人類的語言作為最重要的媒體？理查茲，嚴博森利維斯特勞斯不是教他要特別注意語言技術通過語言，人類感知世界的語言塑造人們看待世界的方式。

燕卜蓀晦澀邁科陸漢七種很大的影響。如果這個詞是晦澀的研究的話，最好的辦法是不學習「內容」（詞典的意思），但研究上下文的影響，如果這些影響是潛意識，影響其他人做對象潛意識 - 車輪，壓力機（18:38）
LEVI'S「的文化和環境有持久的影響麥克盧漢實用的文學批評是培育環保意識：」實際的文學批評 - 散文和詩歌的分析 - 可以推廣告分析（分析它的吸引力和文體特徵）新聞體裁和通俗小說（18時39分）

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