鄭板橋的故事

1. 兒時鄭板橋故事

揚州八怪鄭板橋十歲那年，隨私塾先生出外游春．行止河邊見一少女屍體仰面朝天，頭發散亂，在旋渦中打轉．老師隨口吟詩一首：二八女多嬌，風吹落小橋 ．三魂隨浪轉，七魄泛波濤．吟完後連說：可憐可憐．板橋說這詩應該該一下。

老師驚愕，問道：為何？板橋說：老師您 不認識這位少女，怎麼知道她正好十六呢？又是怎麼知道她是被吹落橋下的呢？您又怎麼看到她的三魂七魄隨著波浪打轉呢？

老師被問住了．說道：那你給改一下．鄭扳橋十分沉痛地吟道：誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉，粉面泛波濤．老師聽了連連點頭。說道：你這樣善於觀察，尊重事實，肯動腦筋，將來一定大有作為。

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鄭板橋的畫：

鄭板橋出身於書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，五十歲起先後任山東范縣、濰縣知縣計十二年。

「得志加澤於民」的思想，使得他在仕途對連年災荒的平民百姓採取了「開倉賑貸」「捐廉代輸」等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。之後，他靠賣畫維持生活。

鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。

鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度。

鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的，有著深刻的思想內容，他以如槍似劍的文字，針砭時弊，正如他在《蘭竹石圖》中雲：「要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。」

2. 鄭板橋的故事是什麼

鄭板橋辭官回家，「一肩明月，兩袖清風」，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風大，雨密，板橋輾轉不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。」 此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：「腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文。」小偷心想：不偷也罷。轉身出門，又聽裡面說：「出門休驚黃尾犬。」小偷想，既有惡犬，何不逾牆而出。正欲上牆，又聞：「越牆莫損蘭花盆。」小偷一看，牆頭果有蘭花一盆，乃細心避開，足方著地，屋裡又傳出：「天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。」
賣畫揚州
「民於順處皆成子，官到閑時更讀書」。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，吏治文名，為時所重」。板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民

鄭板橋像
」的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。1753年，鄭板橋六十一歲，以為民請賑忤大吏而去官。去濰之時，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，並自發於濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以後，板橋賣畫為生，往來於揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。1754年，鄭板橋游杭州。復過錢塘，至會稽，探禹穴，游蘭亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監運使虞見曾主持的虹橋修禊，並結識了袁枚，互以詩句贈答。這段時期，板橋所作書畫作品極多，流傳極廣。
由於生活困苦，鄭板橋在三十歲以後至揚州賣畫為生，實救困貧，託名」風雅」。在揚州賣畫十年期間，也穿插著一些旅遊活動。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。三十二歲出遊江西，於廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。出遊北京，與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。
三十五歲，客於通州；讀書於揚州天寧寺，手寫《四書》各一部。三十七歲時作《道情十首》初稿.三十九歲，徐夫人病歿。鄭板橋十載揚州，結論了許多畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作思想乃至性格都有著極大的影響。
以「怪」出名
1． 揚州八怪（金農、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）
2． 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）
板橋的「怪」，頗有點濟公活佛的味道，「怪」中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被遊街示眾時，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，藉以警世醒民。
頗有罵名
他無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風的雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：
「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。」
個人潤例
寫字畫畫，斤斤計較於酬金，自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯一兩、扇子斗方五錢。
「大幅六兩，中幅四兩，書條對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陝，未必弟之所好也。若送現銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賑。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。
「畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千；任渠話舊論交接，只當春風過耳邊。」 明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出於率真。
好吃狗肉
等第狗肉（一黑、二黃、三花、四白），譽之「人間珍餚」。
板橋定潤格，規定凡求其書畫者，應先付定金，並作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交遊的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經過時；主人「笑臉相迎，並以狗肉好酒相待。」板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美餚不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。板橋深覺今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，並詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。後來，在一次宴席上，他偶然發現自己的書畫作品掛在那裡，方知自己受騙，十分後悔，自己嘴饞不已。

3. 鄭板橋有哪些故事,要短一些

1、巧罵豪紳

有一次，一個豪紳求鄭板橋題寫一個門匾。那個豪紳平日里巴結官府，干盡了很多壞事。鄭板橋決定要捉弄他一下，便寫了」雅聞起敬「四個字。

油漆門匾時，鄭板橋叮囑漆匠對」雅、起、敬「三個字只漆左半邊，對」聞「字只漆」門『字。

過了一段時間，豪紳樓前門匾上的字沒上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發清晰。遠遠一看，原來的「雅聞起敬」竟成了「牙門走苟」（「衙門走狗」的諧音）。

2、餘桃口齒

鄭板橋在《板橋自敘》曾寫道：「酷嗜山水。又好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑」。

餘桃口齒，椒風弄兒，都是好男風的典故。大意說是自己尤其喜好男色，但是因為老丑，常常是因為金錢而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅逐出去。並沒有因男色而耽誤縣治。

曾主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至於差點當堂落淚。

3、板橋姻緣

鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。

饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，並且把她許配給鄭板橋，鄭板橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。

4、刻苦習字

據說，鄭板橋早年學書相當刻苦，寫眾家字體均能神似，但終覺不足。有一次，他竟在妻子的背上劃來劃去，揣摩字的筆畫和結構。

妻子不耐煩了，說：「你有你的體，我有我的體，你老在人家的體上劃什麼?」這無意間說出的一語雙關的話，使板橋恍然有悟：不能老在別人的體格上「規規效法」，只有在個人感悟的基礎上，另闢蹊徑，才能獨領風騷。

於是，他取黃庭堅之長筆劃入八分，誇張其擺宕，「搖波駐節」，單字略扁，左低右高，姿致如畫。又以畫蘭竹之筆入書，求書法的畫意。清人蔣士銓說他「寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩」，生動地道出了「板橋體」的特質。

5、好吃狗肉

板橋定潤格，規定凡求其書畫者，應先付定金，並作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到板橋書畫為榮。

但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。

有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交遊的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經過時。

主人「笑臉相迎，並以狗肉好酒相待。」板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美餚不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。

板橋深覺今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，並詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。

後來，在一次宴席上，他偶然發現自己的書畫作品掛在那裡，方知自己受騙，十分後悔，自己嘴饞不已。

4. 有關鄭板橋的故事

鄭燮，又名鄭板橋，是清代著名的文學家，為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭、竹、石、松、菊等。著有《板橋全集》。他吟詩軼事，常傳為佳話。
竹影牆
鄭板橋才學極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。 據說鄭板橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭板橋有一個朋友，家裏新砌了一道牆，他一直請求鄭板橋給在牆壁上畫個畫，無奈鄭板橋總是忙著沒時間。 有一次，這朋友請鄭板橋還有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半，主人當著大家的面，非請鄭板橋在牆壁上畫一畫不可。鄭板橋見推不掉，就說："行，你磨墨吧！" 主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭板橋一看，說道："不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。"大家一聽，那麼多的墨，難不成要將整壁牆都塗黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。這時鄭板橋已經是醉得搖搖晃晃了，他走到牆壁前面，用手往盆子裏一沾，就往牆上抹起來，抹了幾把，又把整個盆子端起來，將裏頭的墨汁整個都潑到牆壁上，弄得黑鴉鴉一片。這主人心裡可不痛快了，他原來只想讓鄭板橋畫在牆上，一是風光，二是好看。誰知黑鴉鴉一片不知在畫何物？又不好塗掉，只好留下，自己生悶氣。 有一天剛下一場大雨，天上不住地打雷，加上閃電，好不驚人，誰知雨過天晴，這道牆壁前面竟然死了上百隻的麻雀。 過了一些時日，來了一個老頭，來到這主人家門口，就對著這道牆壁仔細地看。這主人看見了，一時好奇，就問："您在看啥？" "這畫，一定是名人畫的吧？" 主人心中還有氣，說道："那是什麼名人，只是一個朋友用手抹的。" 老頭兒問："這畫成了之後，可出過什麼奇怪之事？"主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又閃電，之後就在牆前面發現死了上百隻的麻雀。" 老頭點頭說道："這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，只有打雷下雨的時候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀將它當成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在牆上死了。"
吟詩諷才子(2)
「烏紗擲去不為官」的鄭板橋，在漫遊中遇到了一幫秀才宴飲賦詩，他也擠進去看熱鬧。這幫並無真才實學的酸儒，個個喝得醉意酩酊，各自長吟短哦，賣弄風騷。蹲在牆角的鄭板橋聽了秀才們的大作後，覺得俗不可耐，禁不住流露出鄙夷的表情。一個秀才見他衣著襤褸，相貌也平平常常，便沒好氣問道：「你也懂詩嗎?」板橋答：「略知一二。」那秀才便叫板橋吟一首，並指著正在滾開的水壺為題。板橋略一思籌便高聲吟到： 嘴尖肚大柄兒高， 才止飢寒便自豪; 量小不能容大物， 二三寸水起波濤。 眾秀才一聽詩有所諷，但又寫得貼切隱諱，只好忍住氣問姓名，板橋通了姓名，秀才們目瞪口呆，原來蜚聲南北的鄭三絕就在眼前。個個流露出敬慕的神態。
吟詩拒私情(3)
鄭板橋在任山東濰縣知縣時，為民做主，大辦實事，清正廉潔，深受百姓們愛戴。 有一次，鄭板橋拘捕了一個「土霸王」。這個傢伙的叔父和舅父，一個是員外，一個是進士。他倆帶著禮物來找板橋說情。板橋便以酒吟詩為令。板橋賦詩：「有 『水』念作『湘』，無『水』還念『相』，去『水『加『雨』便是『霜』。各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」員外吟到：「有『水』念作『溪』，無『水』還念 『奚』，去『水』加『鳥』便是『雞』(指繁體「雞」字)。得勝貓兒似猛虎，落毛鳳凰不如雞」。進士吟了起來：「有『水』念作『清』，無『水』還念『青』，去『水』加『心』便是『精』，」板橋急忙插話：「非也，去『水』加『心』便是『情』。」進士拱手笑道：「我倆有心來講情，就拍大人不準情。」板橋也拱手答道：「板橋身為七品令，不徇私情只認清。」員外和進士無言以對，只好垂頭喪氣地溜走了。 「民於順處皆成子，官到閑時更讀書」。鄭板橋在濰縣為官七年，無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰。離開濰縣時，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，並自發於濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。

5. 鄭板橋的故事

清朝揚州「八怪」之一鄭板橋，從小就十分熱愛書法，古代著名書法家的各種書體他都會常常臨摹與研習，經過他的一番苦練，他寫的字幾乎可以說是與古人的一模一樣，或是說可以到達以假亂真的程度了。可是大家對他的字卻沒有幾分欣賞之意，這讓他感到著急，於是他更加勤奮刻苦地練書法。
一個夏夜，他與妻子在外乘涼，閑暇之下他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地打他的手說：「你有你的體（身體），我有我的體，為什麼不寫自己的體，寫別人的體？」於是在晚上睡覺的時候，鄭板橋頓悟，人各有其身體，字亦各有其字體，本應有別！我為什麼總是想著學習別人的字體，而不是走自己的路，寫自己的體呢？即便臨摹出來寫得十分相似，那也是別人的字體，而我並沒有創新，寫的字也沒有自己的風格，這有什麼意思？此後他臨帖習字之時，只取各家之長，並融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，將寫字融於作畫之中，最後便漸漸形成了他獨特的「六分半書」，亦是雅俗共賞、倍受人喜愛呀。而這也是人們常常所說的「亂石鋪街體」，也因此鄭板橋成了清代著名的書畫家。

6. 鄭板橋的事跡

鄭板橋對聯及故事

臨流口吸西江水；
隔岸拳擎北固山。
——鄭燮題江蘇省鎮江北固山海西庵
老屋掛藤連豆架；
破瓢舀水帶鯈魚。
——鄭燮題江蘇省昭陽[今興化]古寶筏寺藕花居
山光撲面經新雨；
江水回頭為晚潮。
——鄭燮題江蘇省鎮江焦山自然庵[別峰庵]
自然庵亦叫別峰庵，為鄭板橋讀書處。鄭燮曾在《奇舍弟》的信中說：「江雨初晴，宿煙收盡，林花碧柳，皆洗沐以待朝暾；而又嬌鳥喚人，微風疊浪，吳楚諸山，表蔥明秀……真是人間仙境也。」此聯寫了江邊憑眺所見之景，正是用自然之筆寫人間仙境，通過將山與江擬人化，以「撲面」寫雨後的「山光」，縱目遠望，經過新雨的洗滌，秀美的山光迎面撲來；用「回頭」稱上漲的「晚潮」，俯視江中，由於晚潮的浸灌，江水緩緩向西倒流。聯語有描寫、有分析，除給讀者新鮮秀活的美的享受外，還揭示了自然現象中的因果關系：山色秀美，由於新雨，江水倒流，源在晚潮。融景、情、理於一爐，回味無窮，詩畫入聯，可謂不同凡響。

此地從來有修竹；
為師真可立梅花。
——鄭燮再題江蘇省鎮江自然庵[別峰庵]
蒼茫海水連江水；
羅列他山助我山。
——鄭燮題江蘇省鎮江漢焦公祠[漢三詔焦了隱士祠
屏花著雨春還麗；
水檻臨風晚更佳。
——鄭燮題山東省濰縣南松廢園
一面樓台三面柳；
二分池沼八分田。
——鄭燮題山東省濰坊復園草塘居
掃來竹葉烹茶葉；
劈碎松根煮菜根。
——鄭燮題四川省青城山天師洞齋堂
此為作者旅遊四川時年作。齋堂即道士飯廳。上聯說，寺後翠竹萬竿，掃來的竹葉，足以烹茶。青城茶素有名，山泉亦是佳水，惟烹煮之法，陸羽《茶經》雲：「其火用炭，次用勁薪。」此處就地取材，以竹葉充之，可見其簡朴。下聯說，山前松蔭覆地，把松根劈碎，便能煮菜。菜根無味，但古人雲：「性定菜根香。」《朱子全書·學四》謂：「某觀今人因不能咬菜根，而至於違其本心者眾矣。可不戒矣。」全聯描繪了山中道士簡朴生活的風貌，也點明修行人必須經過清苦的歷練。上聯選用「葉」字，下聯疊用「根」字，以「葉」對「根」，十分工穩。
鄉里鼓兒鄉里打；
當坊土地當坊靈。
——鄭燮題江蘇省如皋土地廟
土地神又叫社神，是神話傳說中管理一個小地面的神，舊時的鄉里村社，即古代的「神社」，一般建有土地廟，奉祀管理本地的社神，即所謂「當坊土地」。每年立春後第五個戊日的春社日，立秋後第五個戊日的秋社日，鄉人照例要去土地廟供香燭，焚楮帛，擊鼓吹簫，或祈年豐，或禱時雨。如皋在今江蘇省東部。聯語用的是方言俗諺，極富鄉土氣息，明白如話，童嫗可解，同時也寓幾分生活哲理，為人要入鄉隨俗，為官要明白職權。上句寫祭社之日的熱鬧氣氛，下聯表現鄉民對「當坊土地」信仰誠敬的心態。也反映了土地只在他管轄區域內顯靈的規矩。話雖似率口而出，但寫來傳神寫照，形象生動，情趣盎然。

欲除煩惱須成佛；
各有前因莫羨人。
——鄭燮題江蘇省興化某寺廟
鶴矯雲中，霞飛天半；
竹明水際，松挺岩阿。
——鄭燮題江蘇省揚州杏花樓
奸佞當朝，焉能安其身；
蒺藜滿田，何以措禾苗。
——鄭燮題江蘇省揚州李鱓寓所適我居
種十里名花，何如種德；
修萬間廣廈，不若修身。
——鄭燮再題江蘇省興化李園靜坐亭
咬定一兩句，終身得力；
栽成六七竿，四壁皆清。
——鄭燮題北京廣安門白雲觀華室
白雲觀在北京廣安門外，是全真派著名道觀。創建於唐，曾稱天長觀，太極宮，長春宮，清代重建。此聯落款用了「板橋道人」。上聯講華室讀經，但所述方法可泛用於讀書。意謂要把道教經典中最精要的內容，理解消化、牢固掌握，並身體力行，就能終身得到益處。「一兩句」，是概括的說法，道教經典極為浩繁，據統計，共5468卷，只能擇其最精要部分，牢固掌握。下聯講種竹。栽好六七竿竹，就可使四壁清光彌漫。道教講究「清」的境界。教義有清靜無為，神仙所居有玉清、太清、上清等。聯語結合道教寺觀環境向道士提示讀經要訣，一個「咬」字，用得十分形象精煉，獨具神功。對到此的一般遊客，亦對如何讀書的問題，也有啟發意義。

因為... 我一邊看一邊都在想... 要是阿喜的鄭板橋裏有這一幕，一定... 一定很好笑啊... 哈哈

鄭板橋巧言治鹽商

鄭板橋是清朝有名的「揚州八怪」之一，他不僅畫畫得怪，說話辦事有時也怪，讓一些歹人惡人吃了不少苦頭。

有一次，鄭板橋在揚州東關，見一位婦女哭泣，一問，原來因欠了鹽商的錢，鹽商竟把她家的祖傳大龍缸抬走了。鄭板橋安慰了婦人幾句，便去追搶缸的鹽商。

在揚州西街，鄭板橋追上了那伙人，只見鹽商挺著肚子跟著，家人吭哧吭哧抬著大缸走。鄭板橋上前打躬，問道：「掌櫃的，這缸賣不賣？」鹽商一聽，心想，我本來是要錢的，這缸雖好，抬回去也沒啥用，倒不如多要幾個錢，賣掉它。趕緊回話：「賣呀！」

鄭板橋問：「請問一斤賣多少錢？」

鹽商一聽，怪了，歷來缸只有論只賣的，怎麼論斤？細看鄭板橋的打扮，倒像個書獃子，心想，這個人不懂行情，敢情耍耍他，便說：「五錢銀子一斤。」

鄭板橋笑道：「啊，這么便宜，我要我要，快快快，抬到我家裡去。」

鹽商心裡一算，這缸少說也有兩百斤，五錢銀子一斤，還不得一百兩銀子？這不跟天上掉下個大元寶一樣嗎？他怕鄭板橋耍滑，又緊著問：「你不反悔？」

鄭板橋說：「一言為定！」

於是鹽商讓家人又抬著缸往東走。鄭板橋裝著腳上有雞眼，一步挪不了三寸遠，抬缸的壓得受不了，讓他快走。鹽商急著做成這筆買賣，也不管人家受得了受不了，乾脆讓鄭板橋坐到缸里，一齊抬著。到了東門外一個廟門口，鄭板橋讓停下，到廟里借把小秤出來，指著缸底說：

「老闆，就在缸底上敲一塊，稱三斤給我！」

鹽商一聽，火冒三丈：「你這個混賬，世上哪有把缸敲碎了論斤賣的？」

鄭板橋不急不忙地反問他：「唉，我和你說的是論斤買嘛！你怎麼出爾反爾？」

鹽商氣急敗壞地說：「我當你是買一隻缸，一共多少斤重的。」

鄭板橋呵呵笑道：「啊呀，你真傻！我要是買一隻缸，又何必同你論斤！」

鹽商氣呼呼地要拖鄭板橋去評理，鄭板橋滿不在乎地說：「我跟你走，打官司到金鑾殿上我也不怕！」

這時，廟里的和尚出來了，聽了原委，都說鹽商不對，當初談的論斤賣，並沒有說得全買下；既然談不成，缸還可以抬回去嘛。

鹽商碰了一鼻子灰，只好叫家人把缸抬走，可這兩個人連一點勁兒也沒有了。和尚又打圓場，勸鹽商論只賣了算了。鹽商此時無計可施，只好按頂債的價錢，二兩銀子賣給鄭板橋。鄭板橋又讓他們抬回到婦人家裡。鹽商一看，又羞又氣，白白折騰了一天，費了千勁百力，一點兒好處也沒落著。

7. 鄭板橋做官時的故事

1、奉旨革職

鄭板橋在當縣官時，遇到了災荒之年。因開倉放糧，周濟窮人，被皇上撤了職。於是，雇一小船，順著大運河回揚州老家去。

一日，見前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著「奉旨上任」的旗子，要所有的民船迴避。鄭板橋自言自語道：「你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革職。

不都是『奉旨』嗎?你神氣什麼?」於是，拿了一塊綢絹，書寫「奉旨革職」四個大字，也掛到桅桿上去。官船上的，是朝廷一個大奸臣的兒子，叫姚有財。

此人雖不學無術，但仗著老子的勢力，撈了個烏紗帽，這回正要到揚州上任去。這時見一隻小船的桅桿上掛著「奉旨革職」的旗子，覺得奇怪，一打聽，原來是鄭板橋，就派人向他索字畫。

鄭板橋聽說這個姚有財，除了吃喝嫖賭、欺壓搜括百姓外，別的一竅不通，就很快書寫了一首詩：「有錢難買竹一根，財多不得綠花盆，缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文。」

每句開頭一字，連起來是「有財缺德」。姚有財接過一看，差點氣昏過去。 狗肉計 鄭板橋酷愛吃狗肉，凡鄉鄰朋友將狗肉送他，刻即揮毫作畫奉謝。 然而富商大賈以千金求索，卻從不見諾。

當時，有個叫甄小泉的鹽商日夜苦思冥想，終於使出一計。一次，板橋出門賞竹，聽得從遠處傳來悠揚的琴聲，於是循聲尋找，原來一個十分幽雅的大庭院中。

有一位童顏鶴發的老翁在彈琴，書童在一旁煮狗肉。板橋聞到狗肉的香味，頓時眉開眼笑地問：「先生也愛吃狗肉?」老翁答：「百味唯有此最佳，你若喜歡，就請吃吧。」

於是板橋就大嚼起來。他發現粉牆上空空盪盪的，就問「為何不掛些字畫?」老翁答：「沒有好的，板橋先生字畫，盛名已久，不知果真如何?」

板橋笑著說：「鄙人鄭板橋，給你畫兩張怎麼樣?」頃刻間就為老翁留下了許多書畫。翌日，鹽商設宴請客，並以此畫炫耀，板橋得知，方知中了「狗肉計」。

2、鄭板橋斷案

有一天，某鹽商將一個私自販鹽的小販子扭送到縣衙門，要求縣令鄭板橋以罪予以重處。 鄭板橋一見那個小販，便知是個可憐的窮人：蓬頭垢面，衣衫襤褸，骨瘦如柴。

他販鹽賣，是生活所逼，不得而已。鄭板橋頓生憐憫之心。於是，他想戲弄一下這個鹽商。他對鹽商說：「這個小販應當加重處罰，我准備給他戴上枷鎖，立街示眾，好不好?」

那鹽商笑眯眯地說：「好的!好的!」當即，鄭板橋命衙役抱來一些蘆席，用細木片作托，認真紮好，中間挖一個大圓孔，名曰「蘆枷」。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。

然後讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示眾。大家都知道鄭板橋不僅是個辦事公正的清官，而且是個著名的大畫家。

他的詩、書、畫堪稱「三絕」，他畫的竹子和蘭花，名揚四海，許多人都想目睹為快，更渴望能得到他的墨跡。那位小販子戴著蘆枷往鹽商門前一站，立即招引了許多人前來觀畫。

整個縣城都轟動了。不多一會兒，觀畫的人紛涌而至，把鹽商的門堵得水泄不通，一點生意也做不成了。鹽商只好到縣衙內去哀求鄭板橋把那個小販放了。

3、鄭板橋畫扇

相傳，清朝的鄭板橋在晚年時，曾在濰縣當縣令。秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人問津的扇子發呆。

鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。

鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。於是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯台，揮筆潑墨。

只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會兒功夫，一堆扇子便銷售一空。

4、鄭板橋開倉濟民

大學士高斌和都御史劉統勛為特使到山東放賑，板橋隨同前往。時值秋熟，濰縣災情漸趨緩解，飢民也由關外絡繹返鄉，板橋作還家行紀其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城牆。

秋末，書修濰縣城記。乾隆出巡山東。鄭板橋為「書畫史」，參與籌備，布置天子登泰山諸事，卧泰山絕頂四十餘日，常以此自豪，鐫一印章「雲乾隆柬封書畫史」。

5、鄭板橋勘災

鄭板橋至濰縣北邊禹王台勘災。鄭板橋作官意在「得志則澤加於民」，因而他理政時能體恤平民和小商販，改革弊政，並從法令上、措施上維護他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政。

無留積，亦無冤民」，深得百姓擁戴。濰縣富商雲集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發現人才，留下了許多佳話。作「難得湖塗」橫幅。

8. 鄭板橋的故事

鄭板橋，清代著名的書法家，對於鄭板橋我們大家都知道他叫鄭燮，是很有名內的文人。鄭燮最容擅長的就是畫竹子。胸有成竹可以來說，他形容他一點兒都不為過。而且據史料自在鄭板橋寫字很有特色，密密麻麻像螞蟻鋪路，而且都是向一面傾斜的，他的字特別有特點。為人正直是一個正直不拘小節，還有那麼一點兒個性的文人。

9. 關於鄭板橋的故事

1、以怪出名

鄭板橋的「怪」，頗有點濟公活佛的味道，「怪」中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被遊街示眾時，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，藉以警世醒民。

2、頗有罵名

鄭板橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。

高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：

「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。」

3、個人潤例

鄭板橋賣畫，不像歷來文人畫家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經邁進市場，索性大大方方的。他制定《板橋潤格》，成為中國畫家明碼標價賣畫的第一人。「大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯1兩，扇子斗方5錢。

凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無益語言也。」還在最後附了一首詩：「畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千。

任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊。」明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出於率真。

4、好吃狗肉

板橋定潤格，規定凡求其書畫者，應先付定金，並作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。

有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交遊的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經過時；主人「笑臉相迎，並以狗肉好酒相待。」

板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美餚不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。板橋深覺今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，並詢問主人大名，署款以酬雅意。

書畢，盡興而歸。後來，在一次宴席上，他偶然發現自己的書畫作品掛在那裡，方知自己受騙，十分後悔，自己嘴饞不已。

5、狀元外交家

清同治七年戊辰科狀元洪鈞，是個外交上的傳奇人物，又是知名學者，他的政治生涯大多是與外國人打交道，他的私人生活又與當時名妓賽金花連在一起。所以其名氣是和外交、洋人、才華、風流交織成一體的。洪鈞曾任翰林院修撰，兵部侍郎。

光緒登基後，器重他的才學，晉升內閣學士。這期間其母病故，回家服喪，按例應當三年，但由於外交的急需，三月便返朝，受命為德、俄、奧、荷四國特命公使。在服喪時洪結識了紅遍蘇州的名妓賽金花，兩人初會便情意綢繆，不久便結連理。

洪接到出使的密令後，便攜新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才華出人，再加上高貴典雅的賽金花做點綴，那些外交界的老手幾乎都為之驚嘆、折服，盡管賽金花比洪小三十二歲，但二人感情很好，可是好景不長，在洪回國後的第三年，就一病不起，將年僅二十四歲的賽金花留在了人間。