楊玉環的故事

Ⅰ 關於楊貴妃的故事

楊貴妃畫像楊貴妃，本名楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都）。楊貴妃天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。另有同名電視劇和電影。 中文名：楊玉環別名：楊貴妃國籍：中國出生地：山西永濟出生日期：公元719年逝世日期：公元756年主要成就：中國古代四大美女之一 楊玉環（公元719－756年）：名玉環，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉環，道號太真，出生地為容州（今廣西容縣）。楊貴妃自小習音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇慶）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。後來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪裡人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進……
唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
婚後本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲占為己有。於是以「做女道士」為名招入宮，經過一番暗渡陳倉後，於天寶四年（745）封為貴妃（此等手法與當年高宗朝武則天削發為尼後入宮如出一轍），（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲＂一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來＂，所以荔枝又稱＂妃子笑＂。
楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇西逃。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言「六軍」當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。用成語「沉魚落雁，閉月羞花」形容4人。是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界范圍內影響最大的一位後妃。http://ke..com/view/6644.htm?fr=ala0_1_1

Ⅱ 唐玄宗與楊貴妃的故事

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。楊貴妃來自四川，十分喜歡吃荔枝。唐玄宗為了博楊貴妃一笑，便從四川千里迢迢將新鮮的荔枝快馬加鞭運往京城。

興師動眾，可謂之浩大，耗費人力物力資源也十分巨大。為了博楊貴妃的一笑。唐玄宗不惜行師動眾地命令700多名工匠在華清池建立了一個溫泉，供貴妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分熱愛音律，歌曲，舞蹈等。

而楊貴妃在舞蹈方面有極大的造詣，據史料記載，唐玄宗第一次在華清池溫泉見到楊貴妃時便作了《霓裳羽衣曲》，楊貴妃當即合著此曲舞蹈起來，好像此曲正是為自己所做一樣。

舞跳得十分美麗，如同仙女下凡。唐玄宗十分高興。以後便時常讓貴妃跳《霓裳羽衣曲》，有時候還自己親手為貴妃伴奏。兩人在月色下可謂盡歡齊樂，樂不思索。

有一次在華清池的長生殿中，正值7月7日乞巧節，牛郎與織女鵲橋相會。唐玄宗與楊貴妃便在長生殿中雙雙下跪，並且兩人發下誓言:「人壽難朝，但願我們世世生生永為夫妻，過了今生，還有來世。」

詩人白居易便把此場景化作千古的愛情詩句，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」流傳千古，自今不朽。由於楊貴妃的得寵，楊貴妃的家人也紛紛陞官。

楊貴妃的兄弟被封侯拜相，家中的三個姐妹也被封為國夫人，其中楊貴妃的堂兄楊國忠被封為了宰相，但是在楊國忠謀其位不謀其政。在位期間做了不少有害於國家的事情，促進了唐朝的衰落與楊貴妃最後的悲劇。

奸臣當道，宦官專政，然而唐玄宗卻每日與楊貴妃作伴，不理朝政，耽於享樂，最終導致了唐朝的滅亡與楊貴妃死去的結果。古人總說紅顏禍水，可是楊貴妃又做錯了什麼？

或許在他的有生之年終得到了一代帝王唐玄宗的垂涎與寵愛。在他人看來這是無比的榮耀，無比的幸福，一生足矣。但是後來的馬嵬驛之變卻徹底毀滅了楊貴妃對生活的希望，對愛情的想像。

天寶15年6月，潼關失守了。唐玄宗與大臣們商量著對付的政策，此時宰相楊國忠對唐玄宗說:「這十年來，不斷的人報告安祿山要謀反，可是陛下就是不信，結果落到了今天這個地步。

這可不是宰相的過錯了」。一時間把責任全部推給了唐玄宗，而自己置身事外。然而現在這種情形說這句話已經沒有了任何意義。唐玄宗說了一個字，逃。

他已不再是當時那個為了國家民族拚命奮斗的唐玄宗了，現在的唐玄宗只想要保命，於是帶著楊貴妃及其部分家屬。開始了逃亡之路。在逃亡的過程中。

唐玄宗等人來到了馬嵬驛。正是在這個地方，唐玄宗與楊貴妃的命運徹底改變。一到馬嵬驛軍隊就立刻將唐玄宗與楊貴妃包圍起來，並叫唐玄宗交出楊貴妃，不然就要叛變。

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相關作品：《長恨歌》

《長恨歌》在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的「風情」詩了。玄宗早年勵精圖治，因此有開元治世；晚年荒淫無道，因此有天寶亂世。

詩人面對這種具體現實，對這位天然尊長形成了矛盾而復雜的感情，有時頌美懷念，有時批評斥責，《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對歷史事件和社會生活的認識所決定的。

在創作中，作者打破了他寫諷喻詩所堅持的「其事核而實」、「不為文而作」的規則，在敘事過程中一再使用想像和虛構手法，情、景、理的完美結合結構，濃烈的抒情貫穿於敘事的全過程，語言方面，音節和諧，句式駢散結合。

並採用主客問答的形式及其作用，使得全詩風情搖曳，生動流轉，極富藝術感染力。人的悲劇性命運及以庄禪思想為依託對這種命運的超越，對精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術特色。

Ⅲ 楊玉環的故事

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。[1] 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音專樂屬家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

Ⅳ 講楊貴妃的故事

楊貴妃是中國歷史上最傳奇的女性之一，歷史上關於楊貴妃的典故非常多，很多故事雖然和史實不相符合，也有悖於常理，但畢竟是故事傳奇，難免有些誤傳誇大，這不是什麼大問題。本文就為大家簡單介紹5個和楊貴妃有關的典故吧，看看你都了解嗎

楊貴妃
1、羞花

含羞草只要人一碰觸它的羽狀小葉就會閉合，如今我們知道這是生理現象罷了，不過古代人們根本沒有辦法科學解釋這種現象。據說楊玉環初入皇宮的時候根本沒有機會得到唐明皇的寵幸，整日愁眉不展。

楊貴妃
有一次，她和宮女賞花，不小心碰到了含羞草，含羞草葉子閉合，身邊的宮女都說是楊貴妃的美貌讓花草羞得頭都抬不起來。這故事後來傳到了唐明皇的耳朵里，唐明皇立刻接見了她。見到楊玉環的唐明皇立刻被她的美貌所著迷，楊玉環也因此從宮女一躍成為寵妃。

楊貴妃
2、荔枝

杜牧有詩雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，說的就是楊貴妃和荔枝的故事，據說楊貴妃天生麗質，唐明皇尤為寵愛，楊貴妃很喜歡荔枝，唐明皇為了讓她高興，每逢荔枝的季節就派人從四川（有說從廣東、福建）運荔枝。

楊貴妃
3、竊玉

「竊玉」指的是男女私通，具體指的是野史中記載的楊貴妃偷竊寧王玉笛的故事。據說唐明皇經常和兄弟共睡一處，楊貴妃因此和這些王爺們有了更多見面的機會。諸王中獨寧王風流倜儻，楊貴妃和寧王關系曖昧，她偷竊寧王心愛的玉笛藉以試探，沒想到被唐明皇得知，差點因此喪命。

楊貴妃
另有一詞「相如竊玉」指的是漢朝司馬相如和卓文君的風流韻事，而這一典故也和韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰合稱古代四大風流韻事。

楊貴妃
4、解語花

「解語花」，典出五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》，說的是唐明皇和皇親國戚齊聚太液池賞蓮，大臣們對蓮花贊不絕口，唐明皇卻指著楊貴妃說：「怎如我解語花！」意思是楊貴妃的聰慧可人無人能及。

楊貴妃
5、貴妃醉酒

楊貴妃雖然天生麗質，但唐明皇終究是帝王，後宮佳麗三千，不可能一直臨幸於她。據說有一次唐明皇和楊貴妃有約卻去了江妃那裡，楊貴妃善妒，於是借酒澆愁，醉後姿態妍媚，忘乎所以，頻頻和身邊人調笑。

Ⅳ 關於楊玉環有哪些故事

唐代有「詩聖」之稱的著名詩人杜甫,以善寫詠史詩聞名於世。他有一首五言絕句是這樣寫的:憶昔南海使,奔騰獻荔枝。百馬死山谷,到今耆舊愁。

詩中記述的是東漢年間的事。漢和帝時,通過驛傳從南海運送龍眼、荔枝到京城洛陽,驛馬日夜兼程地運送,人馬疲累倒斃或遭虎狼毒害,死亡者不絕於驛路。後來,地方官不斷上書陳狀,和帝才被迫下令停止。杜甫寫這首詩當然不是單純地詠史,而是為影射現實而作。對此,杜牧的另外一首詩則直言不諱地寫道:長安回望綉成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

原來,唐玄宗李隆基寵愛的貴妃楊玉環特別喜愛吃新鮮的荔枝。玄宗為討美人歡心,竟下令通過驛傳從嶺南(一說是蜀地,即今四川)運送新鮮荔枝。為保持荔枝的新鮮,沿途驛站馬不停蹄,驛路上風塵滾滾,使人誤以為正在傳送緊急軍情呢!當時,玄宗在距長安約80里的酈山建有行宮,經常與楊貴妃在那裡居住。杜牧這首詩描寫的就是驛馬從長安運送荔枝到達酈山行宮時的情景。

在這里,作為國家軍政通信的驛傳,竟成了皇帝及皇室成員追求奢靡生活的工具。封建皇室的荒淫由此可窺一斑。當然,從這件事也可以看到唐代驛傳的效率很高,它在以後平定「安史之亂」中有效地保障了唐朝軍隊迅速地傳送軍情,為最終削平叛亂發揮了相當重要的作用。

有趣的是,吃慣了驛傳運送的荔枝的楊貴妃,最後卻死在驛路上。安史之亂爆發後,唐玄宗攜楊玉環逃出長安,住宿在馬嵬驛(今陝西興平市)。

第二天,擔任護送任務的將士曄變,要求處死禍國殃民的楊國忠(楊玉環之堂兄)。由於擔心楊玉環事後報復,因此要求玄宗將她也一起賜死,否則就不再前進。就這樣,這位色可傾國的絕世美人在馬嵬坡香消玉殞了。

Ⅵ 楊玉環(楊貴妃)背後的故事

關於楊貴妃的死，有許多傳說。有人認為楊貴妃沒有死，死的只是一個替身。我國著名紅學家俞平伯就持這種觀點。他認為，當時縊死的是個宮女，而楊卻碾轉逃往日本了，隨楊一起出逃的還有楊國忠的兒媳及孫子楊歡。傳說，楊玉環寓居日本時，還幫助日本天皇挫敗過一起宮廷政變呢！至今日本還有兩座貴妃墓。

1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠，也自稱是楊貴妃的後裔。

在日本也有種種說法。有一種說法是，死者是替身，楊貴妃則逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津。替身是個侍女，軍中主帥陳玄禮憐貴妃貌美，不忍殺之，遂於高力士密謀，以侍女代替，高力士用車運來貴妃屍體，查驗屍體的便是陳玄禮，因而使此計成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，到了日本油谷町久津。

唐玄宗平定安史之亂之後，曾派方士出海尋找。在久津找到楊貴妃後，方士還將玄宗所贈的二尊佛像交給了她，楊貴妃則贈玉簪作為答禮。這二尊佛像現在還供奉在日本的久津院內，楊貴妃最終死於日本，葬在久津的院內。至今當地還保有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。楊貴妃墓前有二塊木板，一塊是關於五輪塔的說明，一塊是關於楊貴妃的說明，上面寫著：「充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關於唐六代玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。」日本人喜歡到楊貴妃墓朝拜，說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。目前，日本正准備將楊貴妃墓作為旅遊勝地開放。

Ⅶ 唐明皇與楊玉環的故事

第一場 定情冊封
唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十餘載，嘔心瀝血，且喜塞外風清萬里，民間粟賤三錢，太平世界，勝於貞觀之年。便將年號開元改為天寶，每日笙歌宴樂，快慰平生。在宮廷宴樂中，他發現跳霓裳羽衣舞的楊玉環非但有傾國傾城之貌，而且藝術稟賦極高，便將她納為貴妃。
第二場 安楊交惡
楊玉環的義兄楊國忠也受到重用，逐步進爵至左相之位，他善於理財，可是也貪污受賄。野心家安祿山在右相李林甫去世後企圖取而代之，遭到楊國忠的阻攔，二人交惡，互相攻奸。
第三場 華清池賜浴
李隆基從此不早朝，與楊玉環日日游宴。春暖花開，他們到驪山踏青。唐明皇在華清池賜浴，以此地特有的溫泉水，洗盡楊玉環的民間凝脂，使之具有貴族氣息。
第四場 安祿山認乾娘
楊玉環與李隆基常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創辦的梨園，也就是演藝班子里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。說笑話的丑角演員常有諷諫之言。唐明皇楊貴妃不在乎禮儀。原來楊玉環出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創梨園、發展藝術的業績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。
安祿山學過舞蹈，他趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和娘娘的青睞和贊嘆。安祿山抓住貴妃口中的一個贊詞，不失時機地認楊玉環為乾娘；在唐明皇的促成下，楊玉環被動地認了這個義子。
第五場 貴妃醉酒
唐明皇有三宮六院，偶爾也去別的妃子處。此日楊玉環與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發泄苦悶和不滿。他在太監的啟發下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。
第六場 長生殿
唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，並傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恆愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環身後聽聞，大為感動。於是二人重歸於好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環表演自己的絕活。楊玉環也以自己新創的盤舞回報。誰知樂極生悲，探馬來報，被封為漁陽節度使的安祿山造反，大兵正向長安進犯。荔枝宴大殺風景，慌亂不堪。
第七場 馬嵬坡
唐明皇被迫在御林軍的護衛下，攜楊貴妃逃離長安，南下西蜀，途中駐扎馬嵬驛。御林軍統領陳元禮誅殺了楊國忠，於是發生了唐明皇、楊貴妃和陳元禮之間的爭論。次日六軍不發，狂呼要殺楊貴妃。唐明皇與陳元禮緊急磋商，就戰亂的責任問題，堅決為楊貴妃辯護，並要以身抵擋欲闖貴妃營帳的軍士，這一切，都讓楊玉環看見了。在陳元禮實在控制不住局面、危及皇帝生命安全的關鍵時刻，楊玉環挺身而出，甘受白綾，做安史之亂的替罪羊。她與唐明皇訣別，唯一的要求是把她葬在梨樹之下。她以自己的死，換來了御林軍繼續前進。
第八場 迎像哭像
數年之後，安史之亂平息，但唐朝從此由盛而衰，歷史發生重大轉折。
李隆基下野，立太子為皇。失去皇帝的權力後，人性在他身上復歸，愛情變得更加貞潔起來。他日夜思念楊玉環，檢討荒淫誤國以及往日種種過失，浩嘆人生不能兩全。他以神思，上窮碧落下黃泉，追尋楊玉環的幽靈而不可得，遂請來楊貴妃的畫像作祭。他老淚縱橫，昏然誰去------恍惚間，到了月宮，去叩楊玉環的門環。
第九場 仙境續緣
楊玉環宛如嫦娥，盛裝來迎。二人在天上，永續人間之緣。

Ⅷ 關於唐玄宗與楊貴妃的愛情故事

天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃 ，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。

時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為「娘子」，實居後位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。

唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲「雪衣娘」，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。後來這只可愛的「雪衣娘」被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於御苑中，稱為「鸚鵡冢」。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

(8)楊玉環的故事擴展閱讀：

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。籍貫：蜀州（今四川成都）她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「