古代鬼故事

A. 古代文言文鬼故事,鬼最後變為了一隻羊

南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼曰：「汝復內誰？容」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。
鬼言：「步行太亟，可共遞相擔(共遞相擔：兩人交替地背著。)也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。
定伯復言：「我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋（咋咋：驚叫的聲音。）然，索下，不復聽之。徑至宛市中。下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言:定伯賣鬼,得錢千五百文.

B. 有哪些古代的鬼怪故事

古代的詭異故事鬼怪故事有著名的《聊齋志異》。這個鬼怪故事真的是有點讓人害怕，看過之後讓人難以忘懷，久久不能從故事中走出來。《聊齋志異》中的鬼故事分為很多種類，其中有很多經典的鬼怪故事讓人至今難以忘懷，至今在腦中浮現，那麼不管我們通過何種方式了解到這個故事，通過書籍也好，通過電視劇也好或者是通過其他渠道，我們都能從不同程度上去了解接受《聊齋志異》中不同鬼怪故事的不同內容以及不同的呈現方式。

因為我們是把它當作娛樂項目來對待的，而不是把它當作一個給我們的生活，工作等等帶來一系列很多不必要的麻煩，所以我們不管對待任何事情該重視的就重視，不該重視的選擇合適的態度去對待就行了，不要本末倒置讓自己付出很多的精力，到頭來得到的是一堆不必要的麻煩。

C. 簡短古代鬼故事

1、《變驢報恩》

洛陽水陸庵有個和尚，法號大樂上人，很有些錢財。他有個鄰居姓周，在衙門當差，家裡很窮。那差役主管催收租稅，一有機會就從中揩油。每到匯總上交時，往往要向大樂和尚借錢補足缺數，幾年當中共欠和尚七兩銀子。

和尚知道他無力償還，也不向他要了。周某因此很感恩，見了和尚總是說：「我活著報不了法師的思典，死了一定變作驢馬相報。」過不多久，一天晚上和尚忽聽有人在急急地敲庵門，忙問是誰，門外應聲說：「隔壁鄰居周某，向法師報恩來了。

一和尚開了門，見根本沒有人，認為是有人跟他開玩笑。可就在這一夜，和尚所養的一匹驢子產了一頭小驢。第二天天明去看看鄰居周某，果然死了。和尚來到驢子旁邊，剛生下的那頭小驢又是抬抬頭，又是翹翹腳，像是認識的一般。

後來，小驢漸大，和尚就用它做坐騎，騎了一年。一天，有位山西客人投宿水陸庵，非常喜愛這頭小驢，要求買下它。和尚不答應，但又不忍心講明其中的緣故。山西客人就說.「你不賣也就算了，只是借我騎著這頭小驢上某縣過一個夜晚，好不好?」和尚答應了。

那山西客人騎上驢背，牽著轡繩笑著對法師說：「我是騙你的呵。我既喜愛這頭驢，騎走了就未必就會回來。我已算了個價格，已把買驢錢放在你的茶幾上，你回房去取就是了。」

說完，山西客人頭也不回就急馳而去。和尚對此奈何不得，回房一看，茶幾上有白銀七兩，這正好是周某欠和尚的那筆錢的數目。

2、《好色無罪》

沈永之，在任雲南驛道時，奉制台大人璋公的命令，在鳳凰山開一條八十里長通往傣族和苗族的路。鳳凰山山路險峻，漢唐以來，一直都是人跡罕至的地方。這里的奇異怪事很多。每砍倒一棵樹，就有白煙從樹根里冒出來，好像一匹白絹升上天空。

蛤蟆和車輪一般大，看見人，就瞪起眼睛，惡狠狠地盯著。誰面對著它，誰就會暈倒在地上，人事不省。當地人喝足了燒酒，用雄黃塞住鼻子，手握大斧砍死蛤蟆，然後煮熟了吃。吃一個，可以保證三天不餓。

一天，忽然有個美女濃妝艷抹，從山洞裡奔跑出來。幾千名工人都出了石洞，追去觀看，只有一些老成穩重的人沒有動心，仍然像剛才一樣幹活。不一會兒，鳳凰山崩倒了，沒出洞的人，都被壓死了。

沈永之見人就說這事，還開玩笑說;「看來，人不僅好色無罪，還很有好處。這就是例子。

3、《青衣女鬼》

蘇州有位姓管的青年人，因為鄰居家的媳婦長得漂亮，千方百計想要見她。一天，他又到牆頭上偷看，見那媳婦正在屋檐下纏絲，雙眉緊鎖，眼淚汪汪，滿面愁容。她的婆婆在屋裡嘮嘮叨叨地數落她，管於是同情媳婦而恨她婆婆。

正在這時，有一個身著青衣的婦人，從廳堂的側門出來，滿臉笑容，徑直走進佛堂，向佛禮拜，無論是下拜還是起立，身子都筆直生硬，如同僵屍。管見狀大驚，知道她不是活人。更加註意地觀察。

婦人拜完佛，就轉身到屋檐下，向媳婦用兩手比劃圈圈的形狀，還用手屢屢指點廁所方向。媳婦停止纏絲，像是在思索什麼。隨即淚下如雨，很快就起身往廁所去。

矮牆只及肩高，管從高處往下看，看得一清二楚。媳婦進了廁所後，就解開纏足布，把它系在橫粱上。那個青衣婦人又出現在她周圍，洋洋得意，管知道媳婦要尋死，情不自禁地大叫：「救人!」翻越牆頭跳了下去。

鄰居們聽到呼救聲，都趕來詢問，管帶著眾人沖進廁所，見媳婦已經上吊了。大家爭相解救，她不久就蘇醒過來。再看那位青衣婦人，已不見蹤影。媳婦的婆婆也驚呆了，不再絮叨。過了一會，媳婦的丈夫回家來，眾人把事情經過告訴他，他又是吃驚，又是感動，對管十分感激。

他問：「管兄怎麼會對此怪事了如指掌?」管故作遁詞說：「偶然上屋頂拔草，正好看見此事。」眾人感嘆道。「俗話說『人命關天』，尊夫人大難不死是命中註定，正碰上管君在拔草。

想必是神佛在冥冥中差遣他來相救。」丈夫要贈財物酬謝管，管推辭不受回了家。從此以後，他收住了邪念，不再去作那種「壁上觀」的事情了。

4、《異犬》

某公子襲封侯爵的前一年，才十七歲，風度翩翩，而嗜好鬥雞跑狗。他曾豢養了一隻黃狗，非常鍾愛，以至於和它同吃同睡。到夏天，公子帶著狗出城東門，在遠郊原野遊覽。突然下起大雨，他在一個墓門前避雨。墓前有一個水塘，面積約有數畝，長滿了蘆荻。

某公子還未坐穩，又有三個無賴，帶著獵鷹背著弓箭，也到了這里。見到公子，他們悄悄耳語什麼。公子長得膚色白晰。一個無賴編了順口溜道：「黑的黑如鐵，紅的紅如血，白的白如雪。」另兩個無賴則在旁不懷好意地嘻笑。

公子雖然年輕，畢竟是世家子弟，又勢單力薄，面對此情境惶恐不安，想冒雨離開。無賴使勁拽住他，公子惶惑地問：「你們想干什麼?」無賴笑而不答，只是牽扯住他不讓走，黃狗在旁大聲嗥叫，還來咬他們，無賴用大石塊丟它，正擊中它的頭，把狗打昏過去。

於是無賴把公子衣服剝光，一絲不掛，綁住手腳，把他按在草中想**。公子哭叫不從，聲音都嘶啞了，在地上打滾。正在此時，從樹林里來了幾個騎馬的，無賴們倉皇逃去。騎馬人走到近處，覺得詫異，給公子鬆了綁，問清緣由。公子綣縮著身子哭訴了經過。

騎手們同情他的遭遇，給他穿好衣服送回了家。那隻狗也勉強跟回到家，幾天不吃東西，傷口發作而死了。公子傷心哭泣，把它葬在花園里，為它祈禱並祭奠它，猶如死了一位好友。當晚夢到狗講人話對公子道：「主人待我情深意厚，我以後一定會報答。

主人今後出門須謹慎，如遇危難，我受你豢養之恩，到時一定前來相救。」公子醒來後，覺得奇怪，把這話記下了。一天，公子在通州辦事。回來時坐船行在大通河中，又遇到了先前那三個無賴，還加上兩個年輕人，手挽手坐在船上，都看著公子在笑。

公子非常害怕。到閘上船停泊不行，同船的人都走散了，公子混進酒樓，悄悄看著三個無賴走遠了，這才走小路匆匆往回趕。走了約一里多路，突然看見三個無賴從高梁地里沖出來，把公子捉進偏僻處，捂住口，又剝光衣服。

其中一個無賴正准備下手，忽然一隻大狗從倒坍的斷壁處竄出，上來就咬那無賴的。無賴痛倒在地，狗又去追另外兩人，一個被咬了小腿肚，另一個被咬傷臀部。公子總算脫險，穿好衣服，踏著農田奔跑。

狗回來後，追隨公子叫喚，直到一個茅屋前，狗仆倒在籬笆下面。就近去看，原來竟是只得了惡疾的黃狗。公子覺得迷惑不解。有位老婆婆正在揚地上掃麥，注視著公子，笑道;"這是我家的老狗，得病半年，昨夜剛死。小兄弟靠近看它，難道不嫌齷齪嗎?」公子隨口應答，怏快而回。

當晚，又夢見原先豢養的黃狗來說。「主人的養育之恩，我已稍作報答。冥府見我盡忠報恩，將讓我投胎做人。特來向主人拜辭，今後無法再見了。」

說完，痛哭叩頭後離去。公子為狗的深明大義而感動，計算狗死去的日期，每隔七日一定在它的落葬處設祭，至今不變。後來聽說那三個無賴，有兩個成了殘廢，那個被咬傷**的，在受傷的次日就死了。

5、《落漈》

海水流到彭湖灣，水勢漸低，靠近琉球島處，稱為「落漈」，意思是海水落人海底深陷處不再迴流。海船航行到彭湖灣以下，若遇到颶風，漂流進海底深陷處，能回來的也就是百分之一。因為海水之中，又有急流以海水為崖岸，形成一個巨大的漩渦，真是一大奇觀!

有一夥福建人坐船去台灣，不慎陷入落漈，眨眼之間已不知行了幾千里。船中數十人，都認為這次死定了，只是驚慌失措地大眼瞪小眼，任船漂泊顛沛。

過了很長時間，忽聽到一聲巨響，船瞬間停止不動，船上眾人摔了一地。大家不知道發生了什麼事，慢慢出艙去看，才知道靠近一處荒島。船被海中急流所推，直上沙岸，所以擱淺不動了。

大家互相傳告，歡呼雀躍，共同慶幸。岸上砂石都是純金，怪鳥很多，形態不一，見了人也不驚飛。眾人肚子餓了就捕食怪鳥，像吃鵝肉一樣，味道特別美。到了夜裡圍著船的都是鬼，瞅啾地叫個不停，天亮了才消失，天黑了又是老樣子。

住了半年，人漸漸與鬼熟悉了，還可對話。鬼於是說：「這里離中國有幾千里。我們以前陷入落漈，屍體漂流到這兒，離家遙遠，連通夢都無路。但長時間棲息在這里，十分了解海洋潮汐的規律。大概每三十年，落漈平滿一次.現屈指算來，一兩個月後就該平滿了。

你們趕快修補船隻，也許能活著回去。眾人非常感謝這番指教。有人就問道：「我們吃的像鵝一樣的鳥，是什麼鳥啊?」鬼回答道：「這不是鳥，也是鬼，在這時間長了，精氣消磨掉，就變成現在這種樣子了。」眾人都為它們嘆息不已。於是各自操起斧子，連夜修補破船。

船剛修好，落漈果然已平滿，與海水沒有分離。一眾人歡聲雷動，推船下水，升帆准備出發。群鬼聚集在一塊兒哭著送他們，又爭著拿岸上金沙相贈，並叮嚀道：「回去後不要忘了我們，希望轉告老鄉，好好作佛事，為我們超度。」眾人爭著答應。

揚帆破浪，船行了二日一夜，到達福建金門。眾人懷念鬼的情意，可憐它們的墮落，就一起出資作水陸道場，訪問他們的家，救濟安撫其家人。又分掉所剩的金子，每人擁有上萬資產，都成為富翁。

河北涿郡有一個風水先生(下文稱先生甲)，擅長妖術。鄉里的大家富室如果死了人，必定要花許多錢請他來，並且盛筵款待，才可平安無事，否則便會有禍事發生。

某村有一富翁，有兩個兒子，都在武學堂讀書。富翁老病而死，親戚們都說這位先生甲有法術，一定要請他來才可以把富翁的屍體殮入棺中，這主要是為家中活人免去災禍，而不僅是替死者祈求神佑。

D. 急求！古代鬼古事文章

<<搜神記>>里有很多全都是鬼故事,還有<<聊齋志異>>也是.
宋定伯捉鬼
南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行。

數里，鬼言：「步行太遲，可共遞相擔，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。」

行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

[譯文]

南陽宋定伯年輕的時候，夜裡行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：「我是鬼。」鬼問道：「你又是誰？」宋定伯欺騙他，說：「我也是鬼。」鬼問道：「你想到什麼地方去？」宋定伯回答說：「我想到宛縣的集市上去。」鬼說：「我也想到宛縣的集市上去。」於是一起前往。

走了幾里路，鬼說：「步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎麼樣？」宋定伯說：「很好。」鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：「您太重了，也許不是鬼吧？」宋定伯說：「我是新鬼，所以身體重了。」宋定伯於是又背鬼，鬼一點重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說：「我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？」鬼回答說：「只是不喜歡人的唾沫。」於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：「為什麼有聲音？」宋定伯說：「我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。」

快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音「咋咋」的樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。

E. 古代鬼故事

看《大宇神秘驚奇系列》吧

F. 古代神話靈異故事一則

中國古代主要神話
大自然森羅萬象，千變萬化，威力無窮，神秘莫測，使得原始人類由迷惑而生畏懼，由畏俱而生崇拜。在他們看來，大自然如此生機勃勃，富於活力，儼然是有人格、有意志的實體；而風雲雷雨、山川鳥獸也往往被他們認作神靈。在這種「萬物有靈」觀念的啟示下，他們通過想像和幻想，以有形的事物去表現無形的自然力，進而創造出自然神的形象和故事。這便是自然神話。在中國古代神話中，自然神話是頗為出色的一支。《山海經》中有較多自然神話的記載，其中不乏神奇怪異、令人驚嘆的自然神形象。如「龍身而人頭，鼓其腹」的「雷神」，「人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇」的「海神」，「身長千里」，主宰晝夜明晦、冬夏寒暑的「鍾山之神」燭陰，「十日所浴」的神樹「扶桑」，銜木石而填東海的神鳥「精衛」等等，都是自然神話中出色的自然神形象。更值得注意的是《誇父逐日》的神話：

誇父與日逐走，人日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（《山海經·海外北經》）

據《淮南子·地形訓》高誘註：「誇父，神獸也。」《山海經·西山經》謂「其狀如禺而文臂，豹虎（疑為「尾」之誤）而善投」。可見「誇父」實為自然神的形象。自然神話多以山川風雷、鳥獸草木之類自然物為描述的對象和故事的主角，反映了原始人類對大自然的敬畏和崇拜，迷惑與解釋，同時也表現了他們征服自然、支配自然的願望。
英雄神話的出現意味著人類自我意識的覺醒，標志著神話進入了一個新的階段，創世神話和自然神話反映了原始人類對自然界的探索、認識和藉助想像對自然力的征服與支配，英雄神話則反映了原始人類對自我的認識與反思，意味著人類自身成了意識的對象、世界的中心、宇宙的主人，標志著神話進入了一個新的階段。英雄神話中的主角，大多是半人半神或受到神力支持的「英雄」；關於他們在征服自然或在社會斗爭中創造英雄業績的故事，便構成了英雄神話的主題。在中國古代神話中，英雄神話是數量較多且極富魅力的一支，如《鯀禹治水》（《山海經·海內經》）、《後羿射日》（《淮南子·本經訓》）的神話故事，頌揚了與自然作斗爭、為人民興利除害的英雄。《黃帝殺蚩尤》（《山海經·大荒北經》）、《共工怒觸不周山》（《淮南子·天文訓》）的神話故事，則是社會斗爭的反映，描述了氏族社會部落之戰的英雄。《山海經·海外西經》所載《刑天與帝爭神》的神話更為動人：

刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目．以臍為口，操干戚以舞。

故事中的「刑天」，無疑是一位敢於斗爭、不怕失敗的英雄。
這一系列神奇靈異的英雄群像，在我國古代神話的寶庫中熠熠閃光。
此外，在中國古代神話中還有不少關於異域奇國、怪人異物的傳奇神話。它們大都記載於《山海經》中，出自所謂山、海、大荒之四裔。諸如「其民皆生毛羽」的「羽民之國」，「人面、鳥喙、有翼，食海中魚」的「

G. 中國十大恐怖故事

中國十大恐怖故事：

1、封門村靈異事件

七個人，在封門村集體丟東西，背包帳篷無緣無故就不見了，一女子突然休克，胡言亂語。
感覺有人在帳篷附近游盪，很恐怖。

一女隊員清晨洗漱時落水，回市裡後感覺小腿沒辦法正常工作，「大仙治好」純純和朋友去封門村，進村後神經失常。

2、山村老屍

它講述的是一幫年輕人為了招靈，而喝下埋著千年老屍的一個湖裡面的水，最後朋友們陸續的死亡，這幫年輕人也感到非常的害怕，最後給那個冤靈找到了歸宿之後才平息了，這場混亂。

3、南充僵屍事件

全身被寬繩綁著，像是刻意捆綁使它不能行動，古屍全身塗上一層糯米，頭上貼著一張符，用糯米混石灰封的口，這么多年也沒有腐爛，也不是富貴人家，為什麼要用這種方式，搞得人心惶惶。

4、林家宅37號神秘事件之謎

1956年武寧路發生一起滅門血案。接電話的刑警趕到現場卻沒有人，只剩下滿地的血。後來懷疑一名叫葉先國的人殺害了妻兒。

林家宅37號後來改建成了所謂的2萬戶房子就是工人新村，但是事件卻成為轟動中國的靈異事件，也沒有就此結束。

5、貓臉老太太

說在哈爾濱道外區的一個老太太，和兒媳吵架上吊自殺了，自殺後被穿好壽衣安置在棺材裡。
這時候老人家養的一隻花貓，從老人的遺體上跳了過去，落地後就不動了，老人豁地坐了起來，半邊人臉，半邊貓臉。

還有：雙魚玉佩、馬場道162號、夜泳女子、南大的樓與湖、330路公車失聯事件。

H. 求幾個中國經典的古代鬼故事

1、《聊齋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，紅衣儷人，美艷不可方物，因前生作孽太深，勾引有婦之夫而導致別人家破人亡，故投胎後被貶為狐妖。她雖為狐仙，但心地善良，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志。一次救下書生馮生，馮生不介意十四娘狐妖身份。

在舅婆撮合下，兩人成親，十四娘為馮生赤誠真愛感動，願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。其間豺狼妖物橫行，為害人間，在與豺狼妖物同歸於盡時，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。

2、畫皮

明朝末年，太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。

已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。

道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。

3、黑鬼

膠州的李總鎮，曾買過兩個黑鬼。黑鬼黑得跟漆一樣，腳上的皮又粗又厚，把刀子豎起來擺成條路，黑鬼能在上面來回行走，絲毫不受傷。李總鎮給黑鬼配了個妓女，生下的兒子卻是白的。

總鎮的同僚和僕人跟黑鬼開玩笑，說兒子不是他的種。黑鬼也懷疑，便殺死了兒子，發現骨頭是黑的，才感到後悔。總鎮常常命兩個黑鬼對舞，舞姿倒還值得一看。

4、《綠衣女》

寫一位綠衣長裙的少女進入一位書生的書齋，發生的只有平淡而不俗的歡娛情狀，沒有故事性，結尾處一個小波折，是要顯示少女原是一個蜜蜂精，似乎可稱做散文式小說。許多篇幅不太長的篇章，只是截取生活的一個片段，寫出一種情態、心理。

5、《西湖主》

寫陳弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闖人湖君禁苑、殿閣，本來便有「犯駕當死」之憂，又私窺公主，紅巾題詩，到了行將被捉、必死無疑的地步，卻陡地化險為夷，變凶為吉，做了湖君的乘龍快婿，極盡情節騰挪跌宕之能事，可以說情節的趣味性勝過了內容的意義。

I. 世界上的十大鬼故事。

香港十大靈異事件，至今未找到兇手

在香港，流傳著很多靈異事件，其中最出名要屬香港十大靈異事件，那麼接下來就隨著鬼阿姨網小編的整理，去看看那些至今得不到解釋的靈異事件吧。

10、偷渡客冤魂報復事件

欠債人被逼債人進行迫害，不僅被囚禁，無止盡的虐打，甚至還進行心理上的極大侮辱，不給她食物，而讓她吃糞便，甚至到最後直接被虐待致死，在死後，受害人的身體被肢解，死相慘烈，最後兇手將受害人的頭裝進貓公仔里，其他身體的殘肢掛在了牆壁上。

J. 古代寫鬼故事的著名作家

我所知道的有《搜神記》東晉史學家，文學家干寶。
《聊齋志異》蒲松齡，字留仙，號柳泉，世稱聊齋先生。