黃帝的故事

⑴ 黃帝有哪些傳說故事

龍去鼎湖
典出《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」後因以「龍去鼎湖」謂帝王去世。
炎黃子孫
【典故】
在有關大量的神話傳說故事中，本領最大、發明最多的人是黃帝。傳說他發明了車、船、鍋、鏡子，製造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創造文字，伶倫製作樂律，大撓制定甲子，岐伯寫了醫書。
據說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陝西。黃帝族最後定居在河北涿鹿附近。炎帝最後到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合並。
根據以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。後來，各族都認為是黃帝的後代，稱為「炎黃子孫」。
魑魅魍魎
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

⑵ 關於炎黃帝的傳說故事

1、有關黃帝的傳說：

相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。

但歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢，接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清。

天下難道有姓風名後的人嗎？千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？於是黃帝便派部下在天下到處訪尋這兩個人，結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤，在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。

戰陣中，蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，致使兵士辨不清方向，黃帝便令風後造指南車，與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本，風後據之又演化出遁甲之法，此後，雙方在冀州又重新開戰。

蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯、雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。而黃帝則請來天下女魃於東荒止雨，北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，但因蚩尤有不死之身，所以又分屍葬於四處，使之不得完屍。

在這之後，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。

2、有關炎帝的傳說：

姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。

據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。

最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。

3、有關黃帝的傳說：

據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。

黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

4、炎帝和黃帝：阪泉之戰

神農氏之後，中原出現兩大部落聯盟。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私慾，「內行刀鋸，外用甲兵」，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。

這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。

黃帝經常進攻附近有肯歸附的部落，勢力不斷擴大。炎帝也在不斷擴大自己勢力，兩大聯盟終於暴發沖突。雙方在阪泉(今河北懷來)進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。

由於這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日後華夏族的雛形。

5、有關炎帝的傳說：

炎帝是一位非常慈愛的大神。當他在世的時候，大地上的人類由於生育繁多，自然界生產的食物已經不夠人們吃了。於是，仁愛的炎帝便教人類如何播種五穀，收獲五穀，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。當他要教人類種五穀時，天空紛紛落下許多谷種。

他把這些谷種收集起來，播種在開墾出來的土地上。一次，他看到一隻遍體通紅的鳥，嘴裡銜了一株九穗的禾苗在空中飛過。穗上的穀粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田裡。這些穀物長成後，人們吃了不但可以充飢，而且還可以長生不老。

人類從此有了足夠的糧食，生活就十分安定了。那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸。人們收獲的果實大家平均分配，感情像兄弟姐妹一般親密。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五穀孕育生長。

使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食。人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為「神農」。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大約是與他的這一貢獻分不開的。炎帝不但是農業之神，而且是醫葯之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱為赭鞭。

他用這根鞭子來抽打各種各樣的葯草，葯草經過赭鞭的抽打，有毒無毒、或含或熱的各種葯性就自然地呈現出來。於是，他就根據這些葯草的不同葯性來給人治病。為了更加確定葯性，他還親自去品嘗百草。為了嘗葯，他曾在一天里中毒過七十多次。

一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。炎帝看到人類衣食雖然富足了，但在生活上卻還有許多不方便。於是，他又讓人們設立了貿易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五穀換獸皮或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財富更豐富了。

那時沒有鍾表，也沒有其他記錄時間的方法，憑什麼來確定交換的時間呢？人們又不能放下手中的勞動，整天地守在市場上。於是，炎帝要教給人們一個方法，當太陽照在人們頭頂上的時候，就在市場上進行交易，過了這段時間，大家便自動離去。人們施行起來，感覺到真是又簡便，又准確。

在他的教育下，他的後代也為人類作出了許多貢獻。如他的重孫殳斨製作了射箭用的箭靶；鼓和廷製作了一種叫「鍾」的樂器，後來，他們兩人又經過努力，創作了許多歌曲，使音樂在人間得到普及。

⑶ 黃帝的傳說故事

軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語•晉語》及《 世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記•五帝本紀》說黃帝「姓公孫 ，名曰軒轅」 ，其國號為「有熊」 。《易•系辭》、《世本•作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方面的，有制衣裳、旃冕 等；精神文化方面則有作甲子、占日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫葯、文字等。其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策•秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。傳說軒轅黃帝入主中原後就活動在禹州具茨、萁山一帶，在這里留下了大批古跡和動人的傳說。比如在大鴻寨的練兵場，藏兵洞，在逍遙觀一帶的修道庵以及他辭別群臣的散駕之地散駕村。而他群臣的封地也多在這一帶。比如風後的封地封後頂，力牧的封地稱力牧場、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在這里見大隗，廣成子的地方等等。所以，史志上也稱禹州是黃帝的故里。而其後代夏禹建立的第一個奴隸制王朝就在大禹的封地夏（即今禹州），因此，禹州又稱「華夏第一都」。

⑷ 黃帝的故事 簡短

軒轅黃帝，五帝之首，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。據傳，黃帝乃少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。

居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊。歷史上，黃帝有「統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華」的偉績，在位期有「播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學」等政績。

據傳，黃帝創作了《黃帝內經》，又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。

(4)黃帝的故事擴展閱讀：

黃帝被尊奉為「華夏始祖」。

柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。

至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱「炎黃子孫」

我們身為炎黃子孫，黃帝給我們中華民族做的貢獻，是不可否認的。這也充分體現了我們身為炎黃子孫，對先人尊重和敬仰！小編就和你一起分享一下四地的黃帝文化和傳說！

⑸ 黃帝的故事

相傳有一個春天，一位少女在桑園養蠶時，碰到黃帝。黃帝看到在她的身上穿著一件金色綵衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地面上堆著一堆蠶繭。黃帝就問少女身上穿的是什麼，少女就說了植桑養蠶、抽絲織綢的道理。黃帝聽後，想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮，一年四季衣不蔽體的生活，感覺到這是一項大的發明，能讓人民穿衣禦寒。他就與這位少女結為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。這位少女就是黃帝的正妃嫘祖，當時黃帝也已到了三十而立之年。
黃帝封嫘祖為正妃之後，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時，群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、面部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機。黃帝得知後，對此項發明大加贊賞，讓她給眾人傳授技藝。後來在嫘祖的撮合下，黃帝娶了這位醜女，作為次妃，這位次妃被後人尊稱為嫫母。
僅供參考！

⑹ 關於炎帝黃帝的故事

黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始了，所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。公元前2599年，他死時傳位給他的孫子顓頊帝，接著是帝嚳，堯，舜。這四人和黃帝被稱為五帝，所以說黃帝是五帝之首。

在春秋戰國時期，魏晉南北朝時期，一直到現在，我們都稱自己為炎黃子孫，無論是炎帝，還是黃帝，都同樣值得我們感恩和尊崇，帝部落和黃帝部落不斷發展，慢慢形成華夏族。因此，中國人常稱自己為炎黃子孫。

⑺ 黃帝的事跡和傳說

1、戰神傳說

相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。

歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。

黃帝被尊奉為「華夏始祖」

柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。

犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」

黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱「炎黃子孫」。每年在陝西黃帝陵舉行祭祀活動，在河南新鄭有拜祖活動。