魏徵的故事

① 魏徵和唐太宗之間有什麼故事

有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」

(1)魏徵的故事擴展閱讀：

唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，他也是是高祖李淵和竇皇後的次子，他開創了中國歷史上有名的貞觀之治，被譽為歷史上最傑出的政治家、軍事家、戰略家和詩人之一。

徵（580年－643年2月11日），字玄成，唐朝政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

貞觀十七年（643年），魏徵病死。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。 葬禮從簡。同年入凌煙閣。

② 魏徵斬蛇的故事

魏徵斬龍
是魏徵斬龍的故事
貞觀年間，唐都長安連年旱災，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半點雨水。有一個叫鬼穀子仙師的人算定第二天午時三刻有雨，城內三點，城外七點。掌雨的金角老龍不信，與鬼穀子仙師打賭，他回府打開風雨薄查看，次日果真有雨，簿上寫得清清楚楚：辰時布雲，巳時行雷，午時下雨，未時雨停。雨點與鬼穀子仙師所說一點不差。於是私自篡改雨薄，把城內三點改為七點，城外七點改為三點。結果，城內普降暴雨，淹死許多黎民百姓，城外卻只落三點，田地依然乾旱，禾苗枯死，莊稼顆粒無收。有一個忠臣把這件事奏聞玉帝，玉帝大怒，降旨將金角老龍斬首示眾。金角老龍情知不妙！極為恐俱，立即進宮乞求唐皇李世民保命，李世民念其是開國元勛，恩准免去死罪。第二天李世民設計請執行監斬的魏徵丞相進宮下棋，行刑時刻已到，魏徵無計脫身，末了，伏案酣睡，夢斬金角老龍。頃刻，血淋淋的龍頭滾人皇宮

③ 關於魏徵的故事及傳說

魏徵（580年－643年），字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。
魏徵備經喪亂，仕途坎坷，閱歷豐富，因而也造就了他的經國治世之才，他對社
極言直諫
會問題有著敏銳的洞察力，而且為人耿直不阿，遇事無所屈撓，深為精勤於治的唐太宗所器重。太宗屢次引魏徵進入卧室，「訪以得失」，魏徵也「喜逢知己之主，思竭其用，知無不言」，對於朝政得失，頻頻上諫。唐太宗曾褒獎他說：「卿所陳諫，前後二百餘事，非卿至誠奉國，何能若是？」不久，遷任尚書左丞。貞觀三年（629年）即以秘書監參知國政，進封鄭國公。魏徵的直言極諫是著名的，當時以「識鑒精通」而聞名的宰相王珪曾高度評價他說：「每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵。」據《貞觀政要》記載統計，魏徵向太宗面陳諫議有五十次，呈送太宗的奏疏十一件，一生的諫諍多達「數十餘萬言」。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。
魏徵的諫諍涉及面很廣，朝廷軍國大事的失誤自然是他上諫的主要內容。為了醫治隋末戰亂的創傷，他規諫太宗要與民休養生息，一改隋煬帝奢靡之風，反對營造宮室台榭和對外窮兵黷武；為了社會的安定，他規諫太宗要廢除隋的嚴刑峻法，代之以寬平的刑律；為了政治清明，他規諫太宗用人要「才行俱兼」，對官吏中的貪贓枉法之徒要嚴懲不貸。在刑賞問題上，他認為刑賞之本在於勸善懲惡，在王法面前，「貴賤親疏」一律對待；在君主的思想作風上，他規諫太宗要兼聽廣納，認為「兼聽則明，偏信則暗」，以防止貴臣壅蔽，下情不得上達。他規諫太宗要以「亡隋為戒」，接受歷史教訓，居安思危，力戒驕奢淫逸。對這些有關國家治亂、社稷存亡的大問題，魏徵在上諫時一向是堅持原則，據理力爭，對唐太宗的失誤批評也是尖銳的。
他提倡上書言辭激切，無所顧忌。貞觀八年（634），陝縣丞皇甫德參上書說：「修洛陽宮，勞人；收地租，厚斂。」太宗看後大怒，要給他定以訕謗之罪。魏徵馬上勸諫說，昔日賈誼給漢文帝上疏說：「可為痛哭者三，可為太息者五。」自古上書，都是言辭激切，不這樣就不能引起皇帝的警覺，激切並不是訕謗。太宗聽後有所悔悟說：「朕初責此人，若責之，則誰敢言之。」魏徵對唐太宗常常是面折廷諍，有時弄得他面紅耳赤，甚至下不了台。一次罷朝後，太宗曾余怒未息地說：「會須殺此田舍翁。」又說魏徵「每廷辱我」。不難看出，魏徵的犯顏直諫，往往是一針見血，甚至到了太宗難以忍受的程度。
除了軍國大事外，魏徵對太宗其他一些不合義理的做法也提出善意的批評。貞觀六年（632）八月，長樂公主下嫁，太宗以公主是長孫皇後所生，敕令資妝要倍於永嘉長公主。魏徵上諫，以為長公主尊於公主，公主之禮不應超過長公主。長孫皇後聽到此事後，十分欽佩魏徵的剛直敢諫，頗有感觸地對太宗說：「嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。妾與陛下結發為夫婦，曲蒙禮待，情義深重，每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴，況在臣下，情疏禮隔，故韓非為之《說難》，東方稱其不易，良有以也。」之後，便親自去魏徵家，賜帛五百匹。魏徵的直言極諫，甚至說出了連長孫皇後也不敢輕易說出的話。
盡管太宗對魏徵的尖銳批評一時難以接受，但他畢竟認識到魏徵是忠心奉國，有利於國家長治久安，對他的犯顏直諫曾感嘆說：「人言魏徵舉動疏慢，我但覺嫵媚，適為此耳。」當然，唐太宗的開明政治是魏徵屢次極言直諫的重要原因，因此他回答說：「陛下導之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數犯龍鱗？」這一番話也並不只是謙遜之辭。
魏徵對朝政失誤的批評，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。太宗已感到自己不可一日離開他。太宗曾把魏徵比作良匠，自己比作金子，金子原在礦石里，它之所以稱貴，是由「良冶鍛而為器，便為人所寶」。史家高度評價魏徵說：「臣嘗閱《魏公故事》，與文皇討論政術，往復應對，凡數十萬言。其匡過弼違，能近取譬，博約連類，皆前代諍臣之不至者。」

④ 唐太宗和魏徵的故事

唐太宗和魏徵的故事：

有一次，唐太宗問魏徵說：歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？魏徵說：「多聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。

唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？魏徵介面說：一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。

(4)魏徵的故事擴展閱讀：

魏徵

1、魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，鉅鹿郡（一說在今河北省巨鹿縣，一說在今河北省館陶縣 ，也有說在河北晉州）人，唐朝政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

2、貞觀十七年（643年），魏徵病死。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。[葬禮從簡。同年入凌煙閣。

3、魏徵陵墓位於陝西省禮泉縣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

4、魏徵廟建在魏徵墓前，廟僅存大殿一座，拜殿外東西牆壁嵌存有明天啟四年《重修碑記》、大明開封府《魏公廟金神重修碑》、清順治十六年《重修金神碑》、康熙二十五年《魏公廟重修門碑》四通碑。殿前還有雍正五年《今椿魏公神像暨滿堂神像碑》，記載了重修魏徵廟的經過。1985年，魏徵廟被列為縣級文物保護單位。

⑤ 魏徵與李世民的故事

1、魏徵的樣貌雖不超過一般人，卻有膽識謀略，善於讓皇帝回心轉意。魏徵總是觸犯龍顏當面直言規勸；有時遇到皇上特別生氣，魏徵卻面不改色，皇上也就息怒。魏徵曾請假回家上墳，回來後對皇上說：「聽別人說，皇上打算去南山遊玩，一切已經安排妥當、整裝待發。但現在居然又不去了，是什麼原因呢？」

皇上笑答：「起初確實有這樣的打算，但是擔心愛卿你責怪，所以就半路停下了。」皇上曾得到一隻很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，看見魏徵前來，藏到懷中。魏徵上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

2、玄武門事變後，李建成被自己的弟弟李世民殺死，李世民做了皇帝。李世民君臨天下之後，有人就向李世民悄悄告狀，說魏徵曾經替李建成出過好多對李世民不利的主意。唐太宗李世民於是召見魏徵，問他：「你為何挑撥我兄弟之情?」

彼時魏徵已經是階下之囚，然而依舊鎮定自若、理直氣壯的說：「人各為其主。我之前在太子手下做事，可惜太子當初沒有聽我的話，要不然，現在坐上皇位的人還不知道是誰呢。」大家都直冒冷汗，覺得魏徵要完了。沒想到的是，唐太宗李世民聽了魏徵這大逆不道的話之後，非但沒有責怪魏徵，反而說：「已經過去的事情，就不用再提了。」

3、唐太宗重用魏徵後，還主動和魏徵結為親家。魏徵生活的很簡朴，屋子也很簡陋，唐太宗想給他大房子，被他拒絕了。魏徵直言上諫，雖經常觸怒龍顏，可是後來每當鎮定下來的時候，唐太宗李世民總會認為魏徵說的有道理。

「貞觀之治」之所以國泰民安，魏徵功不可沒。唐太宗曾把魏徵形象的比作自己的鏡子，認為可以照出自己的缺點。魏徵死後，唐太宗李世民常常懷念地說，自己沒了一面心愛的鏡子。唐太宗為魏徵罷朝五日，親自為魏徵寫了碑文。歷史上一段賢君良臣的佳話，就此落下帷幕。

4、魏徵以前向李世民舉薦杜正倫和侯君集，說他們學富五車，有宰相之才。不曾想在魏徵去世不久，杜，候被人舉報謀反，於是一個被李世民罷免，另一個直接人頭落地。李世民自然懷疑到魏徵身上，自古帝王多疑心。

因為誰都害怕部下結黨作亂甚至起兵篡位，已經死了的魏徵就這么撞到了槍口上。後來李世民又發現了魏徵把自己諫言的資料給史官閱讀。這讓李世民越想越生氣，一怒之下把將衡山公主與魏徵兒子的婚約都下旨解除了。不過這明沒有讓李世民解氣，他親自來到魏徵墓前，將魏徵墓碑咋了個稀巴，一代忠臣魏徵，竟落得如此下場。

5、貞觀之治時，李世民評價魏徵：「盡心於我，獻納忠讜。」意思是說，魏徵忠心耿耿，為了國家獻出良策，李世民現在的功績，有一大半是魏徵的功勞，魏徵不愧為「千古之名臣」。後來，李世民又說：「當政者應當像堯舜禹學習，做一個明君。自從我重用魏徵，天下太平，邊境安穩，百姓富足，可見魏徵是多麼忠益的人。」

貞觀19年，李世民親征邊疆，損失慘重，死傷上千，李世民非常懊惱並嘆息說：「如果魏徵在世的話，他就不會讓我去打仗，哪裡會損失如此慘重?」後來魏徵病逝，李世民悲痛欲絕，失常對身邊的人說：「魏徵去世，我就少了一面鏡子啊。」並留下傳世名言：「以人為鏡，可以正衣冠。」這句話在生活中對我們也很有幫助，多聽取別人的遇見，對提高自己十分有助。

⑥ 魏徵進諫的故事有哪些

1、貞觀元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵為尚書左丞。李世民有志建立盛世，多次於卧榻召見魏徵詢問得失，魏徵直言不諱，前後上諫兩百多事，李世民全然接納。

2、同年，河北一帶原太子李建成、齊王李元吉的舊屬因玄武門事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北進行安撫。路上魏徵正好碰見太子千牛李志安、齊王護軍李思行被押往京城，魏徵讓將二人釋放，仍舊任命官職，這樣河北太子舊屬才會相信李世民是真的要赦免他們。

3、貞觀三年（629年），魏徵被任命為秘書監，開始參預朝政。魏徵上奏李世民帶領學者將古籍分為四部，並對其進行校定。

4、貞觀五年（631年），李世民與魏徵談及了選人為官一事，魏徵說先要了解他的才能，然後審核他的品德，以及愛好這些。長樂公主李麗質因長孫皇後所生，李世民對她特別鍾愛，將她許配給長孫無忌之子長孫沖。

5、貞觀六年（舊唐書魏徵傳為貞觀五年）開始准備嫁妝，唐李世民對眾臣說「長樂公主，皇後所生，朕及皇後並所鍾愛。今將出降，禮數欲有所加」。大臣紛紛表示「陛下所愛，欲少加之」，於是進言請求雙倍於永嘉長公主，李世民欣然同意。

然而魏徵對此表示反對。因為永嘉公主乃是長樂公主的姑姑。此舉逾越了禮制。李世民回宮把此事告訴了長孫皇後。

長孫皇後得知此事後感嘆魏徵能「引禮義抑人主之情」，並對他大加贊賞。特地派人前去賞賜給魏徵絹四百匹、錢四百緡，並傳口訊說：「聽聞你正直，現在見識到了，希望你一直保持，不要改變」。

在李世民並未有所表示的時候，長孫皇後直接對魏徵加以賞賜，並暗示自己會給予支持，可謂給魏徵注入了強心劑。也正是因為有長孫皇後這樣的靠山，魏徵的正義直諫才會這般順利。不久魏徵晉升爵位為郡公。

拓展資料:

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿下曲陽（現晉州市）。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

貞觀十七年（643年），魏徵病死。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。葬禮從簡。同年入凌煙閣。

著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

⑦ 唐太宗和魏徵的寬宏大量故事

●魏徵是唐朝著名的諫諍之臣。

一次，唐太宗怒氣沖沖地回到後宮對皇後長孫氏說，總有一天，我要殺掉這個「鄉巴佬」。長孫皇後忙問殺誰�，太宗說，魏徵常常在朝堂上當眾刁難他，使他下不了台。皇後聽了，連忙向太宗道喜說，魏徵之所以敢當面直言，是因為陛下乃賢明之君啊。明君有賢臣，歡喜還來不及，怎能妄開殺戒呢。

太宗恍然大悟，此後更是「勵精政道」，虛心納諫，對魏徵倍加敬重。魏徵也進諫如故，「思竭其用、知無不言」，從不畏龍顏之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，終於開創了大唐「貞觀之治」的輝煌盛世。

魏徵死後，太宗如喪考妣，慟哭長嘆，說出了那句千古名言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏徵殂逝，遂亡一鏡矣」他還令公卿大臣們把魏徵遺表中的一段話寫在朝笏上，作為座右銘，以魏徵為榜樣，做到「知而即諫」。君臨天下的皇帝，對一個老臣竟倚重、傾心如此，這在歷史上的確並不多見。

●魏徵早年投靠唐高祖李淵創建的唐王朝，為太子李建成做事。由於魏徵才華出眾，因此很受太子的器重。後來，李世民發動「玄武門兵變」，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏徵是個人才，便親自召見他。李世民一見魏徵，就非常生氣地責問他：「你為什麼要離間我們兄弟的感情�t」在場的大臣們都感到魏徵將有殺身之禍。

可是，魏徵卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：「如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。」李世民聽後，被魏徵這種不畏強權及正直的精神所感動，打心眼裡欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。

不久，李世民委任魏徵為諫議大夫（專門向皇帝提意見的官職），以後又提拔他當宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經常召見魏徵，與他討論治國施政的得失。魏徵胸懷大志，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先後向唐太宗進諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量採納。

●由於魏徵能夠犯顏直諫，即使唐太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。

有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已准備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，唐太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快打消了這個念頭。」還有一次唐太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把它藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂鷹悶死在懷中。

⑧ 魏徵進諫的故事

1、魏徵進諫，凡是他認為正確的意見，必定當面直諫，堅持到底，決不背後議論。

有一次，唐太宗對長孫無忌說：「魏徵每次向我進諫時，只要我沒接受他的意見，他總是不答應，不知是何緣故？」未等長孫無忌答話，魏徵接過話頭說：「陛下做事不對，我才進諫。如果陛下不聽我的勸告，我又立即順從陛下的意見，那就只有依照陛下的旨意行事，豈不違背了我進諫的初衷了嗎？」

太宗說：「你當時應承一下，顧全我的體面，退朝之後，再單獨向我進諫，難道不行嗎？」魏徵解釋道：「從前，舜告誡群臣，不要當面順從我，背後又另講一套，這不是臣下忠君的表現，而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法，為臣不敢苟同。」太宗非常贊賞魏徵的意見。

2、在國家大政方針上，尤其是大亂之後撥亂反正，魏徵主張宜快不宜慢，宜急不宜緩。唐太宗即位之時百廢待興。

一天，他問魏徵：「賢明的君主治理好國家需要百年的功夫吧？」魏徵不同意太宗的想法，他說：「聖明的人治理國家，就像聲音立刻就有迴音一樣，一年之內就可見到效果，二年見效就太晚了，怎麼要等百年才能治理好呢？」

尚書僕射封德彝嘲笑魏徵的看法，魏徵說：「大亂之後治理國家，就像餓極了的人要吃東西一樣，來得更快。行帝道則帝，行王道則王，事在人為，而不是人民是否可以教化。」太宗聽從了魏徵的意見，積極採取有效措施，只過了三兩年，唐朝就出現了貞觀之治的局面。

3、對於唐太宗的品德修養，魏徵也很重視。他直言不諱的對太宗說：「居人上者，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」他還引用荀子的話告誡太宗：「君主似舟，人民似水，水能載舟，亦能覆舟。」

這句話對唐太宗震動很大，他一直牢記在心。一次，太宗問魏徵怎樣做一個明君而不要做一個暗君，魏徵就講了隋朝虞世基的故事。虞世基專門投隋煬帝所好，專說順話，不講逆耳之言；專報喜，不報憂，結果隋朝滅亡。由此魏徵得出了一個著名的結論，即「兼聽則明，偏聽則暗」。

4、魏徵主張取信於民，不要朝令夕改，讓人無所適從，唐朝原定18歲的男子才能參加徵兵服役。一次，為了多徵兵鞏固邊境，唐太宗要求16歲以上男子全部應征，魏徵堅決不同意。他說：「涸澤而漁，焚林而獵，是殺雞取卵的做法。兵不在多而在精，何必為了充數把不夠年齡的人也弄來呢？況且這也是失信於民。」

唐太宗問自己是否有失信於民的事，魏徵舉了三個例子。太宗雖然覺得言詞尖刻，難聽刺耳，但心中仍很高興，認為魏徵忠於朝廷，是以精誠之心輔佐自己以信義治國。於是便下令停止執行徵召中男入伍。同時獎賞魏徵金瓮一口，以資鼓勵。

5、在個人享樂方面，魏徵經常犯顏直諫。有一次，唐太宗從長安去洛陽，因為當地供應的東西不好，唐太宗很生氣。

魏徵對太宗說：「隋煬帝就是因為無限制的追求享樂而滅亡的。現在因為供應不好就發脾氣，以後必然上行下效，各地方拚命供奉陛下，以求陛下滿意。供應是有限的，人的奢侈慾望是無限的，如此下去，隋朝的悲劇又該重演了。」太宗聽了這番話肅然心驚，以後很注意節儉。

⑨ 魏徵直諫的故事

唐太宗與魏徵既是君臣，又是朋友。沒有唐太宗的賢明大度，就不會有魏徵的忠直；而沒有魏徵的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。二人相互襯托，相輔相成。

當初，魏徵是唐太宗對手的部下，是唐太宗的愛材之心，才使魏徵有了發揮才乾的平台。他不僅幫唐太宗制定了「偃武修文，中國既安，四夷自服」的治國方針，也時時刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了「民可載舟，又可覆舟」、「兼聽則明，偏信則暗」的治國道理，也常常犯顏直諫。從貞觀初到貞觀十七年魏徵病故為止，17年間魏徵諫奏的事，有史藉可考的達200多項，內容涉及政治、經濟、文化、對外關系和皇帝私生活等等，都知無不言，言無不盡。有時竟讓唐太宗下不了台。

當然，皇帝也是人，有時唐太宗回宮後發火，聲言恨不得殺了這個鄉下佬，但他又不愧一代賢明君主，火氣過後又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，就一次次原諒魏徵的犯顏直諫。

以致在魏徵死後，唐太宗極為傷感地對眾臣說：「以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏徵逝，一鑒亡矣。」

詳細的：
86 86 長樂公主將要出嫁長孫仲，太宗以公主是皇後親生，特別疼愛，敕令有關部門所給陪送比皇姑永嘉長公主多一倍。魏徵勸諫說：「過去漢明帝想要分封皇子采邑，說：『我的兒子怎麼能和先帝的兒子相比呢？』均令分給楚王、淮陽王封地的一半。如今公主的陪送，比長公主多一倍，豈不是與漢明帝的意思相差太遠嗎？」
魏徵曾請假上墳，回來對皇上說：「人們說您打算到南山，出外的行裝都已准備完畢，竟沒有出發，是什麼緣故呢？」皇上笑著說：「當初實有這個意思，就是怕你嗔怪，所以中止了。」皇上得一隻好鷂鷹，親自架在手臂上，老遠看見魏徵來了，趕緊藏在懷里，魏徵奏稟公事，故意沒完沒了，結果鷂鷹死在皇上的懷中。

⑩ 魏徵的故事

一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

「人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。