一個故事

Ⅰ 講述一個民間故事。

獵人海力布的故事
內蒙古自治區流傳著一個動人的民間故事。
從前有一個獵人，名叫海力布。他熱心幫助別人，每次打獵回來，總是把獵物分給大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。
有一天，海力布到深山去打獵，忽然聽見天空中有喊救命的聲音。他抬頭一看，一隻老鷹抓著一條小白蛇正從頭上飛過。他急忙搭箭開弓，對准老鷹射去。老鷹受了傷，丟下小白蛇逃了。
海力布對小白蛇說：「可憐的小東西，快回家去吧！」小白蛇說：「敬愛的獵人，您是我的救命恩人，我要報答您。我是龍王的女兒，您跟我去，我爸爸一定會重重地酬謝您。我爸爸的寶庫里有許多珍寶，您要什麼都可以。如果您都不喜歡，可以要我爸爸含在嘴裡的那顆寶石。嘴裡含著那顆寶石，能聽懂各種動物說的話。」海力布想，珍寶倒不在乎，能聽懂動物的話，對一個獵人來說，那太好了。他問小白蛇：「真有這樣一顆寶石嗎？」小白蛇說：「真的。但是動物說什麼話，您只能自己知道。如果對別人說了，您就會變成一塊僵硬的石頭。」
海力布點點頭，跟著小白蛇到了龍宮。老龍王十分感激海力布，要重重地酬謝他。老龍王把他領進寶庫，讓他自己挑選珍寶，愛什麼就拿什麼。海力布希么珍寶也不要，他對龍王說：「如果您真想給我一點兒東西作紀念，請把您含著的那顆寶石給我吧。」龍王低頭想了一會兒，就把嘴裡含的寶石吐出來，送給了海力布。
海力布臨走的時候，小白蛇跟了出來，再三叮囑他說：「敬愛的獵人，您要記住，動物說的什麼話，千萬不要對別人說。如果說了，就會馬上變成石頭，永遠不能復活了！」海力布謝過小白蛇，就回家了。
海力布有了這顆寶石，打獵方便極了。他把寶石含在嘴裡，就能聽懂野禽野獸（shòu）說的話。哪座山上有什麼動物，他全知道。從此以後，他每次打獵回來，分給大家的獵物更多了。
這樣過了幾年。有一天，海力布正在深山裡打獵，忽然聽見一群鳥在商量著什麼。仔細一聽，那隻帶頭的鳥說：「咱們趕快飛到別處去吧！今天晚上，這里的大山要崩（bēng）塌，大地要被洪水淹沒，不知道要淹死多少人呢！」
海力布聽到這個消息，大吃一驚。他急忙跑回來對大家說：「咱們趕快搬到別處去吧！這個地方不能住了！」大家聽了很奇怪，住得好好的，為什麼要搬家呢？盡管海力布焦急地催促大家，可是誰也不相信。海力布急得掉下眼淚說：「我可以發誓，我說的話千真萬確。相信我的話吧，趕快搬走！再晚就來不及了！」有個老人對海力布說：「海力布，你是我們的好鄰居，我們知道你從來不說謊話。可是今天你讓我們搬家，你總得說清楚呀。咱們在這山下住了好幾代啦，老老小小這么多人，搬家可不容易呀！」
海力布知道著急也沒有用，不把為什麼要搬家說清楚，大家是不會相信的。再一遲延，災難就要奪去鄉親們的生命。要救鄉親們，只有犧牲自己。他想到這里，就鎮定地對大家說：「今天晚上，這里的大山要崩塌，洪水要淹沒大地。你們看，鳥都飛走了。」接著，他就把怎麼得到寶石，怎麼聽見一群鳥商量避難，以及為什麼不能把聽來的消息告訴別人，都原原本本照實說了。海力布剛剛說完，就變成了一塊僵硬的石頭。
大家看見海力布變成了石頭，都非常後悔，非常悲痛。他們含著眼淚，念著海力布的名字，扶著老人，領著孩子，趕著牛羊，搬到很遠的地方。他們走在路上，忽然烏雲密布，狂風怒號，接著下起了傾（qīng）盆大雨。半夜裡，聽見一聲震天動地的巨響，大山崩塌了，地下湧出洪水，把他們住的村子淹沒了。

Ⅱ 關於黑格爾講的一個故事

越謙和越接近高尚
黑格爾是學識淵博的德國大哲學家，也是極謙和的人。
對黑格爾來說，謙和已經成為一種習慣。有次朋友們聚會，一位朋友問他：「您一貫謙和的習慣是怎麼養成的呢?」
他沒有直接回答，而是講了小時候的一件事：有一天上午，父親邀他一同到林間漫步，他高興地答應了。父親在一個彎道處停了下來，專心地聽了一會兒，問黑格爾：「孩子，除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什麼聲音?」
他仔細地聽了一會兒，自信地回答：「我聽到了馬車的聲音。」父親說：「對，是一輛空馬車。」
黑格爾驚訝地問父親：「我們都沒看見，您怎麼知道肯定是一輛空馬車呢?」
父親答道：「從聲音就能分辨出是不是空馬車，因為馬車越空，噪音就越大。」
從此以後，黑格爾將父親的話牢記在心。每當要出現粗暴地打斷別人說話苗頭的時候，每當要出現自以為是、貶低別人苗頭的時候，他都會想到父親的提醒：「馬車越空，噪音就越大。」

Ⅲ 編一個寓言故事

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：「我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。」桓公不以為然地說：「我一點病也沒有，用不著什麼治療。」扁鵲走後，桓公不高興地說：「醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。」
10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：「您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。」桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對「病情正在加重」的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：「您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。」桓公仍不相信。他對「病情變壞」的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：「怎麼這次扁鵲不說我有病呢？」桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：「一開始桓公皮膚患病，用湯葯清洗、火熱灸敷容易治癒；稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克；後來桓公的病患至腸胃，服草葯湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。」
5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：「扁鵲已逃往秦國去了。」桓公這時後悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無葯可救
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：「您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。」
晉獻公有些猶豫地說：「垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？」
荀息於是對獻公分析道：「虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？」
一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：「國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。」
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無准備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：「寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。」
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。

Ⅳ 一個故事

是三個球copy
有一位美國教師做過這樣的一個實驗：她和三個分別為五歲、七歲和十歲的中國孩子玩了一個小游戲：她拿出一個瓶子，瓶口很小，瓶身很大，裡面裝著不同顏色的三個球，每個球系著一根線。教師對三個孩子說，這三個球代表你們三個人，而這個瓶子代表一座井。你們在井底玩，突然間水從井底冒出來，你們拚命地逃跑。可是，這個井口只能容納一個人出來。

三個孩子露出十分惶恐的神情，教師接著對孩子們說：「開始。」只見那位五歲的孩子一下子拉出了球，七歲的孩子隨即也拉出了球，最後，那位十歲的孩子也把球拉出來了，前後用了不到五秒時間。

這個實驗，美國教師在許多國家做過，許多孩子都紛紛拉自己的球，結果誰也走不出來。

美國教師問這三個中國孩子為什麼不爭先逃命，七歲的小男孩說：「妹妹最小，應該讓她先走，這是媽媽說的。」十歲的說：「我最大，應該走在最後，這是爸爸說的。」

美國教師無言以對，隨之淚流滿面。

感悟人生

這是一個關於謙讓的故事。當危難來臨時，兩個大孩子都懂得將安全留給別人，自己承受危險，這是一種多麼高尚的品質呀。在平時的生活中，如果人人都能互相謙讓，那麼，我們的家園會更加的美好。

Ⅳ 求一個小故事。

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Q上解答。

Ⅵ 編一個故事

從前抄，森林裡住著一隻愛襲裝扮的獅子王，他常常想令自己更加威風，他要跟其他獅子媲美。
有一天, 他聽說森林外有一間出名的理發店，在這間店剪過頭發的動物都誇贊那店,那裡的發型師手藝出色。 所以獅子王立刻放下手上的工作，跑出森林外。「歡迎光臨本店！」獅子王一到達，理發師便出來迎接。獅子王說：「你幫我做一個最新的曲發吧！」理發師立刻替獅子王電曲了頭發。
「 完成了！」理發師大聲地說。獅子王立刻看看自己甚麼模樣，他一看，看到自己果然威風凜凜，他很高興地離開理發店，回到森林去。當他走進森林時，大搖大擺地走，經過的動物都注視他，其中一隻正在嬉戲的小獅子也停了玩耍，跑到獅子王的面前說：「獅子王，你的發型很有趣啊！」小獅子追

Ⅶ 講一個故事需要那些步驟，也就是怎樣講好一個故事

一個故事 的三個基本要素是--人物、 環境、 情節
在認清楚命題後， 再開始從情節、人物、環境上來構思， 迅速確定三個信息，即「一到兩個主要人物，在某個時間某個地方， 發生了某一件事情」 。 比如以「花」這個題目為例，考生在拿到題目 後就可以確定「一個中年男子，在一個大雪紛 飛的夜晚，在一個小女 孩那買下了一朵玫瑰花」 。按照這樣的思維方式先從三個基本要素 開 始構思設定，即給整個故事先架起了「故事脊椎」 ，讓考生的思路變 得清晰，可以很好 地順著這三個點來往下搭建故事。但要提醒考生的 是，不同類型的命題在確定三要素時要有 所側重。一般來說，實體性 命題，例如「玩具」「照片」 、 ，這樣的命題本身就是情節發 展的中心， 是故事矛盾設置的中心， 考生在構思情節時， 一定要磐緊地扣住命題， 要以 所給的實體為中心來結構故事;而場景性的命題，例如『假期」 、 「教室」等，已經在環 境這個要素上對故事做了限制，確定了時間或 者空間，考生在這樣的命題下構思故事時，就 要結合所給的環境側重 對故事人物的選擇和情節設置，即往環境里放故事;而一些抽象的命 題，比如「夢想」「鄉愁」等，這樣的命題是比較難的，需要考生將 、 抽象的題目通過人物、 環境、情節來予以具象化，主要是在主題的升 華上下工夫; 而帶限制性的命題， 往往給考 生一系列的片語， 「老 例如 人、草帽、魚、爬樓梯」 ，這樣的命題已經限定了「人物、 環境、情 節」 ，已經為考生搭好了「故事脊椎」 ，面對這樣的命題，考生要關注 的是如 何來結合這些所給的要素繼續發展故事，要側重「確定矛盾， 豐富人物」 ，用戲劇化的故 事情節為線索來串聯這些詞 在確定了「一個主要人物，在某個時間某個地方，發生了某一件 事情」之後，考生接下來要思考的是「找一個主題、確定一個矛盾、 建立你的人物」 ，即在三要素「人物、環境、情節」的故事脊椎上繼 續搭建故事。 主 題。就是主要的題目，是你講故事的前提條件和依據，確立主 題就等於確定了你故事的中心 內容。 很多考生認為命題講故事對主題 的要求和平時命題作文的要求一樣.府該是深刻的， 反映社會現實、 批判社會問題的，其實不然。在考場上，命題講故事的主題應該是一 種情 感主題，是親情、友情、愛情，是讓你開心，讓你感動、讓你悲 傷的情緒情感，這樣的主題 內容才是考官希望聽到的。因此考生在構 思故事的時候， 一定要切記: 自己不是在准備一 篇通篇批評的議論文， 而是在創作一個充滿感情的故事，自己在追求的不是一味的深刻，而 是要表現出最真切的情感。但在表達情感的同時要注意的是，主題不 要落入俗套，動不動就 是同學得了白血病，父母離異等等。故事是應 該表達情感，但一定要是從自己有感受的真實 生活出發，用自己的真 情實感來構思故事。 矛盾。在確定了人物、基本情節之後，考生們 下一步就應該把人 安排在一些似乎是無法解決的難題與逆境中去， 也就是說必須要有矛 盾 沖突。所謂的矛盾就是差異、沖突，就是故事曲直潮，如果整個故 事就是一條直線，沒有任 何酌曲折、沖突，這樣的故事絕對是不吸引 人的。矛盾是整個故事的趣味所在，故事情節也 是由某一個特定的矛 盾沖突的形成、發展而成的。因此考生在構思故事時，要側重於對矛 盾 沖突的設置，圍繞一個特定的矛盾，來確定開端、發展、高潮、結 局，來增進故事的趣味性。 人物。人物構成故事的重要因素，故事是人的故事，考生在構思 故事時，要注重從人物 的角度出發，要迅速確定一個主要人物，並將 其豐富成一個真實可信、 個性突出的人物角 色。 在確定人物的過程中， 你可以先設置情節沖突，再根據故事的情節來確定人物性格， 比如你 的情節是一個老頭去農貿市場買菜，結果被人欺負，主要人物那個老 頭的性格就應 該是唯唯諾諾的。你也可以先構思一個人物，再根據人 物特徵去發展情節， 比如你先確定 老頭是一個吝嗇的愛佔小便宜的小 市民的形象， 那麼情節就可以安排成他去農貿市場買菜 時順手拿了別 人的菜，被人發現，而發生口角。另外在構思人物時，考生要注意把 自己故 事的人物塑造成個性突出、真實可信的角色。人都要有性格， 在構思人物時，考生應該盡量 突顯出人物個性，但同時要注意這種個 性必須是真實可信的。很多考生在塑造人物時脫離生 活，不從自己的 真情實感出發，憑空想像，塑造出來的人物要不就是完全超越生活的 「天 使」 ，要不就是背離生活的「魔鬼」 ，這樣的人物一看就是在生活 中找不到影子的，就是 虛假的。 「藝術來源於生活」 ，就算你情節設置 得再精彩， 但人物缺乏可信度依舊會讓 考官懷疑你對生活的觀察和判 斷能力，懷疑你學習藝術的能力，這樣的故事當然不會贏得他 們的好 感。在構思人物時，如果考生一時很難找到思路，可以考慮遵循以下 兩個創作經驗: ①想想周圍的人。在塑造人物性格時，考生完全可以 從身邊人的身上來尋找素材，可以想想 你的親戚、同學、朋友等等， 想想他們的性格特點和生活中的趣事，藉助這些素材來構思故 事。② 從自己身上去尋求。除了想想周圍的人，考生還可以從自己身上來找 素材， 把自己身上的某些性格特徵， 或者經歷過的一些事情進行放大、 誇張，再放到 你故事中的人物身上去，這也是一種創作人物的方法。

Ⅷ 編一個小故事

老師叫我寫個故事，我寫了「考場，小白兔，指南針，狐狸」。以下省略450個字！

Ⅸ 關於一個故事

1、《紅樓夢》王熙鳳：一語未了, 只聽後院中有人笑聲,說:"我來遲了,不曾迎接遠客!"黛玉納罕道:"這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?"心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來. 這個人打扮與眾姑娘不同,彩綉輝煌,恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條, 體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞.
2、《巴黎聖母院》伽西莫多：
果然，這時從花瓣格子窗的圓洞伸出來的那個怪相，光
彩奪目，妙不可言。狂歡激發了民眾的各種想像力，什麼才算是最理想的怪誕面相，他們心目中都有個譜，可是至今從窗洞鑽出來的那些五角形、六角形、不規則形狀的面相，都不能滿足他們的要求，此時突然出現了一個奇妙無比的丑相，把全場觀眾都看得眼花繚亂，一舉奪魁是十拿九穩的了。科珀諾爾君親自鼓掌喝彩；克洛潘·特魯伊甫參加了比賽，他那張臉可以說有多醜就有多醜，也只好甘拜下風。我們也是自愧不如。我們並不想在這里向看官描述那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒，那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇，那像開叉似的下巴，特別是籠罩著這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂傷兼備。如可能，請諸位看官把這一切綜合起來想一想吧！
全場一致歡呼。大家急忙向小教堂涌去，有人把這位真福的狂人教皇高舉著抬了出來。這時，大家一看，驚訝得無以復加，嘆為觀止：原來這副怪相竟然是他的真面目！
更恰當地說，他整個人就是一副怪相。一個大腦袋，紅
棕色頭發豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，與其相 對應的是前面雞胸隆凸；大腿與小腿，七扭八歪，不成個架勢，兩腿之間只有膝蓋才能勉強並攏，從正面看去，活像兩把月牙形的大鐮刀，只有刀把接合在一起；寬大的腳板，巨大無比的手掌；而且，這樣一個畸形的身軀，卻有著一種難以描狀的可怕體態：精力充沛，矯健敏捷，勇氣非凡。力與美，均來自和諧，這是永恆的法則使然，但這是例外，例外得離奇！這就是狂人們剛剛選中的教皇。
3、《復活》瑪絲洛娃：
這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，彷彿儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口裡露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發亮，雖然有點浮腫，但十分靈活。其中一隻眼睛稍微有點斜視。她挺直身子站著，豐滿的胸部高高地隆起。她來到走廊里，微微仰起頭，盯住看守長的眼睛，現出一副唯命是從的樣子。看守長剛要關門，一個沒戴頭巾的白發老太婆，從牢房裡探出她那張嚴厲、蒼白而滿是皺紋的臉來。老太婆對瑪絲洛娃說了幾句話。看守長就對著老太婆的腦袋推上牢門，把她們隔開了。牢房裡響起了女人的鬨笑聲。瑪絲洛娃也微微一笑，向牢門上裝有鐵柵的小窗洞轉過臉去。老太婆在裡面湊近窗洞，啞著嗓子說：
「千萬別跟他們多羅唆，咬定了別改日，就行了。」
「只要有個結局就行，不會比現在更糟的，」瑪絲洛娃晃了晃腦袋，說