議論文反面故事

⑴ 誰有關於責任的議論文反面事例急求！！！！

每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恆。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。在學校里，我們努力學習，這是責任。在家裡，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，為社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什麼生命，都有自己不可推卻的責任。對自己付責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎？如果汽車司機有著對自己對別人付責的心態，按規張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎？責任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受「非典」的襲擊下，600萬醫護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同「非典」的戰斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑「非典」有多麼可怕，卻無法吞咽醫護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧；有的醫護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，「非典」被制了，這是用醫護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業，友情，兒女……歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任；替別人解決困難，是助人為樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官；對別人付責，責任是生命財產安全的保證；對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。讓我們每個人都富有責任心，去戰勝與一次次突如其來的考驗那把！

⑵ 關於寬容議論文的反面事例

1、話說公元前817年，魯武公帶著他的長子公子括和次子公子戲朝見周宣王。這顯然違背了周禮，畢竟嫡長子才是法定的繼承人，而且立太子是魯國自己的事情，現在周宣王居然想替魯武公立太子，而且還無視嫡長子公子括的存在，這明顯是給魯國惹禍。

周宣王問仲山甫：「還有誰適合做魯國的國君呢？」不過，正如仲山甫所言，周宣王干涉魯國太子的事件，在國際上影響非常惡劣，許多諸侯國認為周宣王自己都不遵守周禮，於是不肯再朝拜他。

2、龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……。這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信於他人，也成就了自己。

3、有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。

4、劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：「如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。」是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。

5、齊國君王，無詭的父親齊桓公是很有作為的國君，在位43年間（前685-前643），重用管仲、鮑叔、隰朋、高傒等人內修法政，外行義兵，尊王攘夷，九合諸侯， 使得齊國一躍成為霸主。

桓公四十三年即前643年秋，齊桓公病危，諸公子得知消息後於宮外互相攻伐，齊桓公無人照顧，遂於這年十月死去。齊國是春秋五霸中首個稱霸的超級大國， 但是在齊桓公死後卻因五個兒子爭斗而由盛轉衰，霸主地位一去不復返。

(2)議論文反面故事擴展閱讀：

其他有關寬容的事例：

1、相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。

當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」       

2、三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。

結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？      

3、唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。   

4、鮑叔薦管仲，春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。     

齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：「只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他。指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。」

齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了「九合諸候，一匡天下」的霸業。

5、三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了「既生瑜，何生亮」的嘆息。 

6、有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，並加以指點，最後爽快的說：大膽地上台演奏，你已經是我的學生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如痴如醉。  

俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。  

⑶ 關於吃苦的議論文，正反兩面的事例

吃苦好的——越王勾踐卧薪嘗膽，苦行二十載，終敗吳王夫差，成為一代霸主。

不吃苦不好——秦二世窮奢極欲，不知修仁義，勤儉行，於是很快滅亡。

⑷ 議論文 人與人的位置關系 的反面事例 位置和其他方面的關系 的反面事例 位置是認生目標的 的反面事例

寬容是一束照射在冬日的陽光，使誤解的冰融化，寬容，是一個美麗的燈塔在夜晚，的流浪導航??港灣;寬容，一縷清風，然後每一個現在在地球上，錯誤的的人哪頓是一個清醒的...

寬恕的老人，不但表現為一個開闊的視野，也表現出明智的。寬容，人恆愛，人恆敬之。為什麼不呢？ MYCAREER，Yisuoyanyu任平生。踏過枯萎的玉蘭凝析住宿「尊嚴」的芳香，即使在冬天，雪吳縱容，也留下了一個思想開明的，寬容，保持高尚的品格！

更糟糕「一般的額頭上騎，宰相肚裡能平底船」保守，所以誰犯了錯的人不得不重新審視自己和反思的勇氣和自信，意味著縱容小老百姓覺得他們骯臟的狗，慚愧。

也許是一個免費的微笑，一個心臟和靈魂，一雙善解人意的眼睛，足以讓迷失的羊找到方向，以獲得真，善，美。因此，寬容已成為人與人之間的溝通，理解的橋梁，債券的相互了解！

是的，人是不會犯錯嗎？即使你犯了一個錯誤，也沒有比較寒冷，骯臟的東西，加入落井下石，畢竟，「過去，可以改變的，本身就是一個了不起的成就。對他人的寬容，同時也原諒自己，升華自己的個性，古率先走出「負荊請罪」林兄弟的妻子，「春天千層雪，微笑可以融化的盟友和敵人的」天鵝之歌，因為寬容是一種心靈的釋放，一個晶瑩剔透的高貴。
/>這是真實的，看看現在。構建社會主義和諧社會需要更多的寬容這一關。寬容是和諧社會，和諧社會的法寶。寬容，社會的和平，更多的笑，的更多的一個和諧穩定的畫面，幸福只要大家都知道。矛盾存在於社會，人與人之間的，而是一個「一步落後」可以打開他們的刀劍變成了犁耙。「所以，人們的生活將是更好的，社會將更加和諧，穩定的！

心胸開闊，心懷坦盪的人，尊重人的喜愛;心胸狹窄，每個人都避之唯恐不及。生活並沒有向他們道歉，有些過於晦澀，而不是去打仗，忍一時風平浪靜，它既不是無害的，還可以減少相互間的不滿！寬恕的心看別人的誹謗謠言在任何時候都保持一種寬容的態度！你會發現，生活是如此的舒適，自然的原??！

寬容，個性的閃亮點。備受推崇的風格，「高山仰止，景行行為」的態度。如彈簧一般滋潤你的心，黎明為您提供的旭日，如畫筆為您描繪生命華章......

寬容 - 生命橋！

腳跟粉碎紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟，這就是寬容。

自古以來，一直是狹隘的小老百姓，它已被灰頭土臉。

龐涓是狹隘的，他不希望孫臏是比他更好的應用毒手，最後兵敗被殺，周瑜窄，他拒絕諸葛亮比他更好的在每一個可能的的情節，最後由諸葛亮三氣吐血而死，皇後國際象棋，別人吃一匹馬，她殺死對方，辱罵的人死亡...這種情況是由於在狹窄的心，告別了狹隘的心，包容寬容的態度，贏得他人的信任，成就。

有一次，楚莊王邀請部長SIP，嬪妃助興，風把蠟燭吹滅，將軍喝醉酒失態拉一妾的裙子，而是一個廣闊的楚莊王心原諒他，巧妙地圍攻。將軍們的感謝接下來的戰斗中奮勇殺敵。這是寬容的價值

劉銹擊敗王郎，攻入邯鄲，發現了大量不雅的前政府官員文件討好王朗的，辱罵性的，甚至策劃暗殺劉岫文件。全部燒毀，劉秀，沒有觀眾，但羅賓遜氣餒，他說：「如果跟蹤會引起人們的恐慌，甚至成為我們的死敵。寬恕他們，你可以成為你的敵人，以加強他們的團隊。」劉秀寬容，使他最終成帝業，統一的國家。

古代到現在，而不是一個狹隘可以完成偉大的事情。寬容是每個人都應該遵循的守則。

林肯的聲譽，寬容的政治對手，引起會員的不滿。他說：「你不應該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們。」林肯微笑著回答：「當我們把他們變成自己的朋友，是不是消滅他們的敵人嗎？」這是寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容不能忍受的時刻閃電風暴肆虐，來自其龐大的美，如果不能忍受的驚濤駭浪？一點猖獗，怎麼能深刻海不寬容美，如果森林不寬容，那一刻，弱肉強食的叢林法則不能忍受，它的原始之美;如果宇宙的不容忍無法容忍的星座裂變時刻的營業額，它的神秘之美，如果時間不寬容不能忍受各種各樣的人的那一刻浪費，其延續美...寬容的成就。

在泰山以高沒有任何猶豫杯土壤，河流和小溪流，只能成為大。是寬容創建。

告別狹窄的心，才可以進入一個令人振奮的領域。

所以我們告別了狹隘的心，包容一切的寬容的心，要學會做，為了保持人以上紫羅蘭的香味。

寬容別人是對他人的理解，讓我們慷慨的概念的人們感到寬慰。寬容自己是一個豁達\冷靜和理性，寬容放縱自己是不是

人應該學會寬容。多一點寬容就少一些心靈隔膜的一種寬容，更多的理解，更多的信任，更多的友愛。

我覺得寬容是接受別人的心，了解其他人的做事方式，要尊重其他人的處事原則。為了實現寬容是不那麼簡單，但我們還是應該盡最大努力做。開始從原始邊緣的點點滴滴，你的耐受性越來越近了，積累，最後你會達到你的目標 - 性。

公差是一個了不起的寬容博大的胸懷對人對事的包容性和接受;

寬容是一種高貴的品質，崇高的，精神的成熟，豐富的心;

容是一個充滿愛心的光，至高的祝福，其他人欣慰的是，自己的治療。

寬容是一種生存的智慧，生活的藝術，是通過社會生活的佔有率冷靜，自信和超然。

「開幕會笑，笑古笑今，一切都笑，大腹便便的天量容地，在什麼是最不會被容忍！」這是怎樣的軸承心靈！寬容的價值不僅在於，類似的身份，但也因為異質性方面。 - 這也是風度的標志。三界公差可以釣魚的比喻：最初級的水平水族館賞魚，它只是在一定范圍內的存在和活動;溫和的境界池魚，由於降落在李，物盡其用的水和肥料的潛水，魚水活動，利用對方的最高境界的姜嘿盛魚，一千萬元級的任何自我生成的，甚至更好，他擔任自己的旅遊咨詢，這也意味著廣泛而豐富的海洋所取得的成就。大部分的心思，有多少的境界有多高的境界能夠如何的職業生涯。

公差

我們每個人都是大自然的作品，所以上帝把所有人都公平。
每個人都有自己的閃閃發光的，相反，每個人都有自己的缺陷，是其缺點。有的大，有的小，有的已知的，一些不知名的。這是人們，形形色色的人，共同生活在這個地球上。如此巨大的差異的人群中，每個人都有自己的缺陷。我們能夠生存下去，因為存在的耐受性。
家庭，雖然是一家人，但每個人都不同，每個人的長處和弱點都暴露在別人面前，也多了解對方。如果相互包容，它會引起糾紛。每個人都有這個「用」這個「」字「寬容」，家庭不幸福，我們可以說，沒有寬容就沒有幸福美滿的家庭。
每天去學校，班集體，可以說是第二故鄉。這個家庭的成員更多的不同。也許只是一所學校，學生只是看對方的外觀是帥還是丑。那些看起來好學生自然很受歡迎，但人們需要相互了解彼此的心。通過一段時間的學習生活，我們有一個真正的認識：有些學生很熱情，有些學生學習優秀，有些學生能唱，但也看到自己的缺點，一些學生已經變得更加自私，有些學生很嬌氣。但是，我們不是相互排斥的，我們仍然是一個集體，因為我們相互理解，相互寬容。
每個人都會有一個或幾個與自己真正的好朋友，因為它可能有相同的愛好，這是可以談的。不必掩飾自己的缺點，相互理解，相互鼓勵，真正的朋友，真正的朋友。
進步，改正自己的缺點，我們必須使其暴露。不寬容，他人乘機抓住你的缺點狠狠地「踢」，沒有人願意暴露自己的缺點，所以有沒有人類的進步。
公差連接到連接到整個世界的每個人都像一個橋梁。如果沒有寬容，世界將不會是一個完整的世界。
寬容，讓世界。
審查
「因為寬容，讓世界。」經過慎重考慮，決定寫周圍的東西明智的形式。由人的優點，缺點，人共存，共存觸發完整的文章。
「寬容」這個話題，容易引起某種情感，某種想法，所以大多數人寫的寬容將開始從周圍的事物書面自私，寫包容性的，寫悔恨寫徹悟...而作者是大處著眼，創新，寫人寫家庭的寫作世界，寬容的意義概括澄清。
值得一提的是，這三個角度，家庭，班級，朋友，分層推出，已經支離破碎的材料組織有條不紊。
作者寫是最容易做的小，但清楚地反映了現代人，作者的個人感受，幾欲中，但也使讀者產生共鳴的耐受性意義。

思想
神話。高大的誇父的肩膀部落的希望趕上太陽誇父的故事是眾所周知的，但他沒趕上。如果我們不給他一個寬容的，他是一個英雄嗎？為了構成主體的文章，講一個故事，在一個有序的方式。最終，故事的主題擴展為主題的耐受性 - 這不僅是一個寬容的傳說，澄清的英雄完整性可能會說：「每個人都會趕上我心中的太陽，漁獲的人，我們給他勝利的歡呼聲：對於無法收回，我們給他寬容的掌聲，他們也可能是一個英雄。「
儷文
」誇父「寬容
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耀華中學完成的「誇父追日」的續集昱
長的，很久以前，一個古老的部落。有個年輕人叫誇父是非常，非常高。
有一天，他是部落的希望趕上太陽。
誇父追逐，追逐著，用盡全身力氣，他也希望趕上太陽。
渴了，喝了水的河流，繼續前進。然而，不幸的是，真的很可惜，誇父沒有追上太陽，和他太累了，他倒下了，變成了一個桃子果園，在追著太陽解渴後。人類挑戰自然極限的動作的失敗。
部落也很傷心，大家都覺得誇父追趕太陽。一些塞族人說：「誇父是個英雄，他犧牲了自己的生命，為了趕上太陽，我們應該立碑，他告訴他的故事給後代聽。」一些塞族人說：「誇父並沒有趕上太陽啊他最後的失敗，我們不應該立碑的失敗者」。

所以，收集整個家族的族長，討論這個問題。誇父英雄誇父，真的沒有成功，討論的僵局。周圍安靜的，我們等待著最終決定權的族長。
一個孩子的聲音，但打破這種沉默，他的第一個「哇」的大哭起來，然後哭著說：「我，我感覺好極了誇父的叔叔，他的太陽趕到山的那一邊去了所有的部落是一個令人驚訝的是，他們怎麼都沒有想到這種方式。
元老嘆了口氣，他知道，寬容失敗的英雄。
所以這個孩子包容的觀點來看，有一座山叫誇父流傳千年的傳說。
所以，經過幾千年歲月的滄桑傳到我們的耳朵一個美麗的傳說。
我一直想背後的故事「誇父追日」加上一句：「每個人都會太陽在我的腦海里趕上，趕上的人，我們會給他勝利的歡呼聲;追不到的人，我們應該給予他寬容的掌聲，他們也可能是一個英雄。 「
審查
閱讀這篇文章，我們要特別注意兩件事情：想法和格式。
提交寬容，更多的人可能會認為是錯誤的理解。但是，筆者提出導致我們的成功價值取向，和傳說，例如，描述了顯著的英雄：追趕太陽在心中，永不放棄。不僅是主題的升華，並給出了一個敲響了警鍾。 BR />第三人稱敘述的格式，與實際情況，簡短的段落，自然和簡單的敘述。高端並行短語結，讓人們感意猶未盡。

思維三 />的日落，蘇格拉底，身著白色長袍的余輝中，安然模具閃光的思想已經出現在這樣一個世界缺乏發展無法容忍異端，意識形態方面的弱點。一個悲劇的開始，使人們感到一種強烈的議論??。心靈的震撼。蘇格拉底是人的不容忍走向生命的盡頭，但這個想法？相互依存，蘇格拉底正是他的生命捍衛的思想。
不容忍現象背後的人類的本性 - 自私，為了維護自己的地位，犧牲別人的生命重科學與宗教沖突的受害者，教皇決定選擇的逮捕伽利略在這種方式中，一些正確的理論時，他被無情地扼殺在萌芽狀態。
但事實終究會是異端邪說的時候，往往在未來時間的檢驗。將打開一個新的世界，人們扼殺了人的肉體，但不能停止思想的傳播，它平反，但重要的是，內省和反思，我們不能重蹈覆轍。

容忍「異端邪說」的
耀華中學劉可清
在古希臘的雅典市，是一家從事了前所未有的試驗儷文 。罪犯是蘇格拉底的異端，收費自力更生教派的教義。大陪審團成員的兩個瓦罐，把蠶豆，白色代表健康，黑色代表死亡
最後，黑色的瓦罐蠶豆的更多，因此，蘇格拉底，身著白色長袍的，在夕陽灑到法院，靜靜地喝了一碗毒芹汁，沒有留下任何空間的異端世界。死，以為不朽的歷史已經證明，蘇格拉底認為是非常重要的，但無濟於事。大多數雅典人不容忍的眼睛盯著他，對他和他的想法把他治死。雖然不能扼殺認為不寬容，但在最後的生活的思想家和覆蓋著一層黑色的，更多的發展的人。
人類的發展過程中是一個新事物的過程，而大量的新事物和舊事物的矛盾。當舊的東西還是很強大的，新的事跡毆打收費的「異端邪說」。應當指出，然而，異端邪說的時候，未來的往往是打開一個新的世界。
的時候，為什麼人們無法容忍異端只是因為異端不符合現有的思維邏輯我恐怕這只是原因之一，更重要的是，人的自私和自滿。我想舉一個例子：伽利略宗教的宗教裁判所審判，是因為一本書叫「兩個世界的對話。當教皇是他的朋友，也是很科學的頭腦，但遇到的基礎上，科學與宗教的碰撞時，作為教皇毫不猶豫地下令逮捕的伽利略。這是自私的說，它導致了不寬容，教皇的訂單狀態扼殺異端邪說。蘇格拉底正是自滿，因為人都沒有想到的變化已經執行。
僧伽羅人畢，一位傑出的數學家，但三篇論文被退回，理由是他太超前的東西。 21歲的決斗中喪生，從未被確認為是異端邪說，還活著，邁耶，第一節約能源，因為他們不被理解和瘋狂的亞洲鮑耶，寫的著作「非歐幾里德幾何，他的數學家父親的強烈反對這種「奇怪」的理論，終於離家出走了，已經消失了....
太多的不寬容所造成的悲劇，讓人扼腕嘆息。今天，我們已經肯定了如此多的異端邪說，它的平反。我們會犯同樣的錯誤。 伽利略被迫認罪，喃喃地說：「地球仍然在轉動啊」這是真理的「異端」，不容忍的傷害，發出哀鳴。
我們要避免這樣的悲劇再次發生，應該記住的是，伏爾泰的一句話：「我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你的權利，表達他們的意見，他們的生活。」
評論
文字是思想的表達，後面的話是暢快淋漓的深入的思考，思考社會的發展，認為人類思想的進步。不容忍的後果不僅是幾個捍衛者的生活，更重要的是阻礙了人類社會的進步。我們需要寬容，我們需要克服的人性的自私和保守。之後當我們寬寬的異端邪說，將有豐富的思想和社會進步。
本文的美德，他廣博的知識，從歷史的角度闡明的公差，這個想法？一個徹底的，令人信服的深刻理解冷靜的思考。
作者並沒有僅僅局限於人與人之間的寬容，但拓寬思想的寬容，社會寬容。很多例子，有力地證明了筆者的角度來看，展示的豐富積累的知識，深刻的思想內涵。
當英雄捍衛真理的時候清洗離我們而去，誰可以保證歷史不會重演，只有以史為鑒，以轉發社會發展的一面鏡子，寬容「異端邪說」。結束告誡後人的主題得到升華。

？四本小說的想法。例如，「寬容」其實，這個話題可以寫在一個各種文化，體育，可以作為一種新型的編寫。小說的主人公是一個年輕的指揮官和老廚師。在一場慘烈的戰爭，劇情設計的命運推到了沙漠。沖突是為難老人的指揮官，拖動，想死，死在沙漠中的指揮官。指揮官表現出耐心，自我責備和寬容。結果是最終寬容的心的中老年人，走出沙漠的指揮官。通過一個故事，只有寬容別人以寬容的其他人才「的主題。
儷文
公差
耀華中學潘家
這是一場慘烈的戰爭，幾乎所有的陣亡士兵在敵人的劍。
兩個狀態的窮人命運推到了一起：一個年輕的指揮官的老廚師。
接見了他們在跑，兩個人不約而同選擇了相同的路徑 - 沙漠以外的追兵在沙漠的邊緣，因為他們不相信有人出來活著出去。
「請給我帶來了豐富的經驗教會了我如何辨別方向的沙漠，我會是有用的。「乞討老人的路。的指揮官下了馬麻木，他相信他有沒有生存的資格，他看著老人灰色的雙鬢，我的心感到震驚：數十萬鮮活的生命從這個世界上消失，由於我的無能， ，我有責任保護這最後一個士兵，他幫助老人在馬
到處是金色的沙丘，在這茫茫人海中，很難辨別方向？沙，沒有一個標志性的事情。「跟我來。」老人說大膽指揮官與他的背部。烤灼熱的陽光，沙灘，如燃燒煤，喉嚨幾乎要抽煙，他們有沒有水，沒有吃的，老人說：「殺馬」年輕人怔了怔，唉，為了生活。他取下了他的腰??間佩劍...

現在，馬未請你回我去年輕男子猶豫了一下，心想，你的手和腳，為什麼要人背著走，這要求實在是有點太多。但一直以來，他是在深深的自責中，老人到在沙漠中逃脫，但也因為他的無能。他此刻唯一的信念就是讓老人來住，以彌補他們的罪，他們是這樣一步一步向前，留下了一堆深，縱橫交錯的足跡在沙漠中。
一天，兩天......十天。似乎無邊的沙漠，到處都是燃燒的碎石滿眼的曲線。在這一天，年輕的駱駝是一個勤快，夜間，他成為了最周到的的僕人。然而，老人的要求越來越多，更過分的，他會每天吃的食物總量的一半以上，每天定量的馬血喝了好幾口。年輕的男人從不抱怨，他只能希望的沙漠活著的老人了。
他們越來越虛弱，直到有一天，老人快死了。「你去離開我。」老頭氣憤地說，「我不能，或做你去逃避它。「
不，我沒有原始的勇氣還活著，我不會得到別人的寬恕。」
一絲的笑容在臉上的老人通過「，要說實話，這些天來，你不覺得刁難，我把你拖到我真的沒想到，你的心可以根據這些非包容性的平等對待。「

」我要你活，你讓我想起了我的父親。「年輕的男子恨恨地說。老人瞬間擺脫身體的布，「拿去吧，有水和吃的，以及一個指南針，向東步行一天，你可以走出沙漠，我們在這里的時間太長......」老人閉上了眼睛。
「你醒了，我不會離開你，我要帶你出來。老人勉強睜開了眼睛：」哦，你真的認為這是在沙漠所以散漫的事實上，如果我們去，走三天可以出去，我就帶你走了一圈。，我看著我的兩個兒子死在敵人的劍，漲紅的血在我面前的世界，這一切都是因為你。我想你死了，死在那浩瀚的沙漠中消費的，但你的心融化了我的心，去恨，我一直寬容征服。老人只的人才能夠原諒別人對他人的寬容。 「永遠閉上你的眼睛。
震驚地筆直站立的指揮官似乎已經經歷了一場戰爭，一場戰斗生活，他的父親寬容。這個時候他才明白，征服人體，只為了贏得人心的愛和寬容。
評論
這是一個含義非常深刻的故事，細膩的敘述說明，如果我們要進入那可怕的沙漠，也進入了博愛寬容。
這篇文章最大的特點，是給故事黑暗浪漫主義的氛圍。在冷清的生活和死亡的故事，要突出主題的耐受性測試的意志在沙漠深刻別具特色。
歲的士兵站在馬前將軍，誰也不會知道他心中的目的 - 他的不容忍，這顯然是屈辱後，教官照顧他，等待著他的寬容。形成了鮮明的對比。當老人的死，幾乎彌留之際，終於官員的寬容感動他的門的耐受性。魅力
這是本文的人在一個美麗的語言，但也帶來了精神上的啟迪。

⑸ 一篇合作反面議論文800字作文

「獨木不成林，只有千樹萬樹唇齒相依，才有那陣陣松濤。一花不成春，只有千朵萬朵壓枝低，才有那滿園春色。」
在動物世界裡，合作無處不在。非洲有一種鱷魚，每次吃完食物之後，就會把嘴張開。這時，就會有一隻千鳥飛進它的嘴裡，替它細細地清理牙齒，把齒縫間的食物殘渣啄食干凈。鱷魚獲得了舒適，千鳥也填飽了肚子。假如鱷魚不留神把嘴合上了，鳥兒就用它尖硬的翅膀戳一下，鱷魚感覺到就會張開嘴。這就是是一個合作創造力量的例子。鱷魚與千鳥默契合作讓鱷魚輕松除去了牙縫中的東西，千鳥也吃飽了。他們在合作中互生互存，多麼美好的合作啊！
「天時不如地利，地利不如人和。」就是《孟子》中的一句名言，再次說明合作的重要性。不僅動物之間合作能產生力量，人與人之間的合作能產生巨大的力量。
大家都知道「負荊請罪」的故事。我國古代趙國的大將廉頗屢戰屢勝，可是他卻不把宰相藺相如放在眼裡，處處為難他，在朝政上譏諷他。可藺相如總是禮讓他。有人問他，他卻答道：「我們都是趙國的重官，讓別人知道我們不和，定會趁機進攻。」廉頗聽了非常愧疚，於是背負荊條上門請罪。後來，他和藺相如齊心協力，使趙國變得非常強大。廉頗被藺相如的合作態度所感動，懂得了合作的力量，所以才主動認錯。正是因為他們的合作，才有了強大的趙國。
在平時的生活當中，我也切實體會到了合作的力量。記得一次春遊，去東湖劃船。每4個人坐一艘船。在湖中我們決定比賽誰先到達對岸。我和其他3人坐一艘腳踏船，兩個踏板，一個方向盤。剛開始我們各個意見不統一，蹬的節奏不一致。最後停在湖中央沒有往前。後來我們合作起來，一個人掌方向，其餘負責輪流蹬踏板，井然有序，贏得了同學的掌聲。我們從成功的喜悅中明白了合作的力量。
「土幫土成牆，人幫人成王。」是的，合作很重要鱷魚和千鳥在合作，廉頗和藺相如在合作，我也參與了合作。所以，朋友，學會合作吧，因為合作就是力量。

篇二：懂得合作

合作是人一生中最寶貴得東西，只有懂得合作，才能快樂，才能真正變得無憂。懂得合作，一根小小的火柴，可以照亮一片夜空，懂得合作，一片小小的濾液，可以傾倒一個季節；懂得合作，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
有些人懂得如何合作，能讓自己過得更快樂，更無憂，更成功。好萊塢明星葛麗亞嘉遜曾說過：「如果你想做成一件事，有三點很重要：合作，嘗試和機遇，合作是最基本的，是否去嘗試取決於你自己，至於機遇，根據我所知道它一直都在那裡。」這一席話道出了一位明星之所以成功的根本是￣￣合作。善於與別人合作，是通往成功的橋梁。
被稱為「雜交水稻之父」得袁隆平，也是懂得合作才成就他別樣的人生。袁隆平雜交水稻的培育成功，離不開其助手李必湖和馮克珊的幫助，正是因為他們在海南發明了一株突破「三系」配套關鍵雄性不育野生稻￣￣野敗：正是因為他懂得與其它人的合作，才能取得如此輝煌的人生。機遇只留給善於合作與嘗試的人。
唐代詩人杜牧所著，《房宮賦》也明了地指出不懂得合作之害，「滅六國者，六國也，非秦也。」「使六國各愛其人，則足以拒秦。」由此可知，六個大國，居然被地處西北的秦國各個擊破，這一歷史事實。其實，有一個基本事實就是，六國雖然強大，但、並不懂得合作，甚至彼此隔岸觀火，勾心鬥角，這就不是六比一的對壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大而其實一盤散沙的現象，正是不懂得合作的表現。不懂得合作，有時不僅使自己的人生變得勞累，而且有可能影響集體的成功。更有甚者，回影響國家的統一與成功。
有些人永遠都不去學會合作，總是生活在虛幻中，認為世界是他一個人的。在與朋友相處中，不懂得合作，導致友情斷裂，在集體中不懂得合作，禍害整個集體的成功與名利。
因此，學會合作，懂得合作，是人生中必需的一課。
我國在2001年加入了世貿組織，我們既要懂得競爭與拼搏，又要學會交流與合作。因此，我們必須做到在合作中競爭，在競爭中合作。
合作是成功的基本，善於合作，等於踏上了走向成功的道路。懂得合作是人生中必不可少的一項任務。成功往往留給善於合作的人

篇三:合作，使我們友誼更深

在學校的領獎台上，有你有我；在同學們贊許的目光中，有你有我；在老師的表揚聲中，有你有我，在彼此的眼中有對方。這個中緣由，如陳年的女兒紅，在我倆心中久久地醞釀。
端午節快到了，快人快語的女老師笑盈盈地說：「我們將舉行一個Party，誰來主持?」期待的目光掃向全班。「選小文！她最合適了！」我的支持者首先嚷起來，很快，你的「部下」也不甘示弱：「瑤瑤的能力很棒，她能行！」我置身事外，偶爾瞥瞥你，你也是冷眼旁觀。我的心裡蠢蠢欲動，媽媽的話又響在耳邊：「身在集體中，一定要與他人合作，不能脫離大家。」我驀地站起來，在同學們驚異的目光中，我走到你跟前：「我們一起主持，好嗎？」
你的眼中滿是欣喜，我從你清澈的眼中也看到了自己真誠的臉。
「OK！」握在一起的手，感覺到的不僅僅是溫暖，還有鼓勵、支持……
晚會如期舉行。熒熒的燭光，烘托出安靜溫馨的氣氛，這是你的「傑作」；閃亮的氣球，繽紛的綵帶，則是我的構思。教室前那掛滿小禮物的聖誕樹，是我們從商店買來的，忘不了在店裡精心的挑選，忘不了我們兩個「名嘴」口乾舌燥地與營業員「殺」價，忘不了一齊搬動聖誕樹時相視一笑的喜悅。節目開始了，我倆得以發揮自己的特長，優雅而情深的開場白是我倆斟酌了半天的成果；辯論賽上我倆如小荷初露，所向無敵，你的妙語連珠，我的深思熟慮，贏得大家的熱烈掌聲。還有智力答題，幸運闖關，「杯中取球」，「笑話一籮筐」等許多精採的節目。看著同學們興奮的笑臉，我知道，我倆的合作很成功。到了晚會的高潮部分，你竟毛遂自薦，跳上台客串林黛玉，我也不甘示弱，高歌一曲「天上掉下個林妹妹」，同學們笑得東倒西歪……
自從那次合作，我們的友誼更深厚了。圖書館里，有我倆如飢似渴的身影；運動場上有我倆爭先恐後的追逐。老師打趣道：「你們是『比翼雙飛』」我們哈哈一笑：「我們可不做柔弱的鳥兒，我們要做振翅高飛的鳥兒！」笑聲傳得很遠很遠。

篇四:合作

俗話說：「三個臭皮匠，趕上一個諸葛亮。」只要我們每人都發揮自己的聰明才智，然後再分工合作，那麼我們都是諸葛亮了。所以，關鍵在於合作。
「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」人也一樣，「金無足赤，人無完人」。每個人都有
優缺點，每個人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發展的歷史，每一步都有「合作」的影子。
在茹毛飲血的遠古時代，我們的祖先就懂得了「合作」。他們一起捕獵，一起御敵，分工合作，才在惡劣的環境中艱難地生存下來。隨著時間的推移，歷史的發展，合作也變得越來越重要。農業和手工業的分離，促使人類社會向前邁了一大步，隨著科技的發展，合作非但沒有減少，反而更加細微更加緊密。每一件成品，都是經過各個部門生產部件，再經過有機組合而成。而且現代生產更加趨向國際化。20世紀人類的三大工程——曼哈頓原子彈計劃、人類登月及人類基因組的測定，都是經過全世界各國科學家通力合作才成功的。人類文明的發展史就是「合作」的發展史。
生活中處處離不開「合作」。每一個人，都是社會人，離開了社會這個集體，便無法生存。人們的衣食住行，哪一樣能實現全由自己提供呢？也許你會說，那《魯濱遜漂流記》中魯濱遜不是脫離了集體而生存下來了嗎？貌似有理，其實不然。試想魯濱遜剛到孤島時，盡管使用了別人發明的斧子，由於無人合作，他住的環境讓他膽戰心驚；盡管使用了別人發明的火槍，由於沒人合作，他有多少次險些喪命。合作，能給你帶來快樂和幸福。
學習也是這樣，「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。孔子尚且說「三人行必有我師焉」，何況我們這些凡夫俗子呢？也許你沒有他那流利的口語，但你有縝密的思維；也許你沒有他那才華橫溢的文筆，但你有對物理的獨到見解。你們合作，互相幫助，綜合實力不就增強了嗎？尺有所短，寸有所長，我們既要看清自己的弱勢，又要看清楚自己的強項。把你的強項，我的強項，他的強項聯合起來，也許我們就組成了一個聰明又有實力的「諸葛亮」。

篇五:合作的樂趣

看著試卷上的分數,我不由得發了呆,又只考了這么點分,該怎樣回去跟父母交代?這可是一個難題,想起以前多麼快樂,取得高分，老師誇獎我，那是多麼美好的時光啊!
聰明哥哥，你在哪?到了今天，怎麼還沒找到你?記憶妹妹,你在何方,為何處處尋找你，都沒有你的影子,聰明、記憶你們回來吧！讓我不再擔心一次又一次的考試，想了又想,當初是我不對,不該拋棄了你們,選擇了貪玩一家,我後悔了，但我知道，這世界上沒有後悔葯,一旦失去,就再也不能回頭了,我好懷戀我們合作的時候,互相幫助，團結一致,破除一個個難題,取得最終的勝利.
時間走的那樣快,一轉眼,我已經是六年級的大姐姐了!對於那時的我,差別還很遠,自由自在,不用在乎成績的多少,但那次事件我還是記憶憂新.
在二年級時，我的成績並不是很好，在一次數學考試前，我很緊張，全身都很不舒服,什麼題都想不起來，我可著急了!開始考試了,聽著試卷的「嘩嘩」聲,我的心更是不安,筆在微微地抖動,看著試卷上的一道道題,不是那麼難,慢慢的做著,我的心放鬆了,記憶妹妹幫助了我，打開記憶箱,把裡面的知識都放出來,我突然覺得題都是很簡單,在心中暗暗為自己唱著快樂歌,在心中為自己高興,終於做了幾道題，一道復雜的體形出現在我的眼前，一下就不知道該怎麼做，多虧聰明哥哥幫了我的忙，我先慢慢的回憶，在草稿上寫出算式，頓時，覺得這道題不難了，我放寬了心，不再擔心會錯什麼題，過了十幾分鍾，收卷了，當我把卷子放在收卷人手中時，我那顆懸著的心終於落了下來。
三天過去了，成績單出來了，我的兩只手緊握在一起，「田鵬，96分，」我太激動了，我終於打破了80分的階段，拿卷子時，我幾乎是跳著上去的。
聰明，記憶你們都還記得嗎？那是多麼快樂的事情啊！回家後，媽媽獎勵我，我多麼開心，你們也多麼快樂啊！
可到了六年級最關鍵的時候，我卻忘了，忘了以前我們合作的美好時光，我愛上了貪玩，學習也下降了，你們也離我遠去，你們知道我有多傷心啊！
聰明，記憶，問你們一句：「如果我上課認真聽講，努力學習，你們還會回到我身邊來嗎？ 」

⑹ 關於自信的議論文反面事例50字

自信心是日常生活中常常談起的一個概念，而在心理學中，與自信心最接近的是班杜拉(A.Banra)在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。自我效能感是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。班杜拉認為，自我效能感關心的不是某人具有什麼技能，而是個體用其擁有的技能能夠做些什麼事情。
自信心是日常生活中常常談起的一個概念，而在心理學中，與自信心最接近的是班杜拉(A.Banra)在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。自我效能感指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。班杜拉認為，自我效能感關心的不是某人具有什麼技能，而是個體用其擁有的技能能夠做些什麼。
班杜拉認為，在某一情境下，決定自我效能感的四個主要因素：
1．行為成就：效能期望主要取決於過去發生了什麼；以前的成功導致高的效能期望，而以前的失敗導致低的效能期望。
2．替代經驗：觀察他人的成敗，可以對自我效能感產生與自己的成敗相似的影響，但作用小一些。
3．言語勸說：當你尊敬的人強烈認為你有能力成功的應付某一情境時，自我效能感可以提高。
4．情感喚起：高水平的喚起可導致人們經歷焦慮與緊張，並降低自我效能感。
自信，是個人對自己所作各種准備的感性評估。
自信能促進成功。
相信自己行，是一種信念。
自信不能停留在想像上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環境， 我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。
廣義地講，自信本身就是一種積極性，自信就是在自我評價上的積極態度。
狹義地講，自信是與積極密切相關的事情。沒有自信的積極，是軟弱的、不徹底的、低能的、低效的積極。
自信是發自內心的自我肯定與相信。
自信無論在人際交往上、事業上還是在工作上都非常重要。
只有自己相信自己，他人才會相信你。
自信是對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現所追求的目標。把許多「我能行」的經歷歸結起來就是自信。

⑺ 批判性議論文,一時多用,反面例子

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要求是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。 寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。 議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。 議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。

⑻ 求關於勤奮的正面故事兩篇、反面故事一篇 我要寫議論文用的~~求大神幫幫忙、 謝謝~·

勤奮復就不用多說了 一抓制一大把 不行找你愛迪生老爺爺
勤奮的反面教材 比如愚公移山 把山移了你又能怎樣 你可以說他只是一時的頭腦發熱 沒有考慮這件事所付出的代價和得來的後果 已經不提倡了

⑼ 高中作文,關於態度,得反面例子

換位思考
「己所不欲，勿施於人」，孔聖人在幾千年前認為，自己不想做的事，不應強加給別人做。因為當自己站在他人角度上時，也不會想做這件事。用儒家的觀點來衡量《房客與房東》一書中寫了「房客與房東互相批評指責，都不為對方著想」的故事，照樣適用。在現實社會中，我們應當常常想「做別人」，把別人當自己，換位思考，會讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎？

做別人，構建堅實的友誼。宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經常月下對飲，清流賦詩，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放盪不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內。蘇軾碰巧看王安石新詩中一句「明月當空叫，黃犬落花心」，不免冷笑道：「明月怎能叫呢？黃犬豈能落在花心？」於是將詩改了，並未顧及他人感受。後來，王安石彈劾並貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發現在偏遠地區，人們將一種昆蟲稱為黃犬，將一種鳥兒稱作明月，不覺大悟，後悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來問個明白，顧及到王安石的感受，既維護了兩人友誼，又免受貶謫之災。所以，學會「做他人」，換位思考，就顯得十分的重要。

做別人，維護集體間團結。有一種叫GAME BOX的游戲。兩隊小學生利用數學知識，破解問題，逐步闖關，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關方法上出現分歧。而大多時候小選手們是互相指責，並不顧及隊友感受，共謀大計，結果導致內部不團結，因而闖關速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊友的智謀，集思廣義，兼收並蓄，「做他人」，取各家之長，將指責變為討論，那勝利的可能性就增加許多了。如此觀之，「做他人」在合作中培養團隊精神，是取得勝利必不可少的要素。
做別人，能保持家國安定。西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，飢民苦不堪言之時，竟向眾大臣詢問：「他們沒有飯吃，為什麼不吃肉粥呢？」這樣事不關己的口氣，完全不顧及移民百姓的存活，終導致西晉王朝的覆滅。一個不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久？如果睿帝可以「做百姓」，站在百姓角度思考問題，急百姓飢苦之所急，制定有效的賑災方案，戰勝困難，也許司馬家族的歷史就會改寫。否則，國將不國，桀紂和始皇不亦如此嗎？

把別人當成自己，做別人。並不意味著完全順著別人的感覺走而服從他人，而是在充分發揮自己能力與個性時，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。「做別人」，確保友誼地久天長；「做別人」，確保團隊齊心強大；「做別人」，能保國家太平安康。讓心與心的橋梁，鑄就得如鋼筋水泥般結實。

⑽ 高中語文議論文反面論據，要求有名有姓有故事，故事最好概括，不要復制，要反面人物

反過來說，一個人若不勤奮求學，天資再好也是不能成才的。宋代有個名叫方仲永的「神童」，五歲便會作詩，被鄉里人成為奇才，可謂聰明過人，但他出名後不再勤奮上進，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結果詩才枯竭，終於「泯然眾人矣」。