以寬容他人的一篇故事
① 關於寬容的小故事
一、寬容的小故事：
1、《負荊請罪》 ：藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
2、《李斯特義收學員》 ：有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
3、《仁義胡同 》：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
4、《宰相肚裡能撐船 》：三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
5、《張英讓地》：清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司，張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，,並附詩一首:千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，家人接信後，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
二、寬容是人類生活中至高無上的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
(1)以寬容他人的一篇故事擴展閱讀：
1、通常的「寬容」，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。
2、寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
3、著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛網路全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
② 收集一個寬容他人的歷史小故事並在小故事下寫出這個小故事帶給你的啟示
有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了 一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措， 但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說： 「這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動 呢？」這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德 —— 寬容。
我們要想學會寬容、仁厚待人之心！
③ 寬容他人就是善待自己的古代故事
寬容小故事
孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼
哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.
狼再怎麼扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.
④ 有關「寬容他人『的事例!
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
南京六尺巷的故事：
明代的張居正在京城做大官，有一次收到家裡一封信，原來自己家和鄰居為一堵牆發生爭執。他當即回信：「來信只為一堵牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家裡收到他的回信，就讓出了三尺，鄰居也讓出了三尺，就成了六尺巷。
行不?希望能幫你
⑤ 一個關於寬容的故事
一段關於文華殿大學士張英的故事,發生在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了牆基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明「至葉姓牆」，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩家都後退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉(雍正、乾隆兩朝名臣)也考中進士，在朝為官，老傢具體事務就由老管家操辦。俗語說:「宰相家人七品官」，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建牆也有理有據，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。於是沿著葉家牆根砌起了新牆。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把牆砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩:「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家准備明天拆牆，後退三尺讓路。葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。葉秀才看了這首詩，十分感動，連說:「宰相肚裡好撐船，張宰相真是好肚量。」
第二天早上，張家就動手拆牆，後退了三尺。葉秀才見了心中也很激動，就把自家的牆拆了也後退了三尺。於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為「六尺巷」。據說，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來。
⑥ 寬容別人的事例
酒不治禿： 有一次，原東德都柏林空軍俱樂部宴會招待空戰英雄。一位年輕士兵在斟酒時不慎把酒潑在烏戴將軍的禿頭上。頓時，士兵悚然，全場寂靜。倒是這位將軍悠悠然，他輕輕拍了拍士兵的肩頭，說：「老弟，你以為這種治療方法管用嗎？」語音剛落，全場立即爆發出響亮的笑聲，人們為將軍的寬容、幽默而歡呼。
海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描寫一對住在西班牙的父子。經過一連串的事情後，他們的關系變得異常緊張。男孩離家而去。父親心急如焚地尋找他。遍尋不著之際，父親在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙是個很普通的名字。尋人啟事上寫著：「親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社前等你。一切既往不咎。我愛你。」海明威接著給讀者展示了一幅驚人的景象———隔天中午，報社門口來了800多個等待寬恕的「帕科」們。
彭德懷度量寬宏：
紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心裡害怕，見彭總毫不在意，深受感動，後來逢人就說：「總指揮真是度量寬宏呀！」
六尺巷傳奇：
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
李斯特義收學員：
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
⑦ 以寬容為題的故事
關於寬容
寬容是人類生活中至高無上的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩盪盪向前奔涌。
寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質總會在最後顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。寬容是意味著一個人的自愛達到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂於進取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之後的愛和關懷；所以說，寬容的偉大在於發自內心，真正的寬容總是真誠的、自然的；寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態度寬容別人，就等於送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到沒有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的台階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放鬆、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容，停止對自己的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自己，保護自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍天，一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。
寬容是一種最高貴的美德，沒有人窮困到無機會表達寬容的地步，沒有人能比施行寬容的人更強大，更自豪。一個人的心胸有多寬廣，他就能贏得多少人，付出寬容，你將收獲無窮。
「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學會寬容，樂於賞識和稱譽他人，並時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產生了幸福、和諧、美滿和事業有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特徵。
在我們的人生道路上，發生的事絕不是只有簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡經過鍛燒，日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生與藝術，賦予生命以永恆.
縮寫吧。
⑧ 收集一個關寬容他人的小故事,用簡單的語言概括
有一次,理發師正在給周總理刮鬍須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了.理發師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理並沒有責怪他,反而和藹地對他說："這並不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?"這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容.
三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政.他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥於言語.蔣琬與他說話,他也是只應不答.有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!」蔣琬坦然一笑,說：「人嘛,都有各自的脾氣秉性.讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來台.所以,他只好不做聲了.其實,這正是他為人的可貴之處.」後來,有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」.
⑨ 求一個寬恕別人的小故事
大海中住著兩條龍，一個生性剛直，一個生性慈忍。一日，剛直又愛玩的龍說：「在海中，所有可觀賞的景物都已經看過了。每天過同樣的日子，實在太沒趣了。我們一起到陸地上開開眼界，好不好？」另一龍回答：「如果不小心遇到陸地上的惡人，一定很難脫逃，太危險了吧！」愛玩的龍又說：「我有個好辦法，我們可以化成小蛇啊！如果路上沒有行人，我們就在道路上遊玩；如果看到有人出現，再馬上躲到路旁，絕對很安全的，你不用擔心。」看到愛玩的龍這么渴望到陸上去，於是另一龍便同意它的建議。兩龍一起結伴到陸上，預計到處觀賞遊玩。
剛離開海中不久，就在路上遇到了一隻毒蛇。毒蛇一看到兩只小蛇，不懷好意地豎起蛇身，立即吐出毒液，想加害小蛇。愛玩的龍變化成的小蛇，看到毒蛇竟有眼不識泰山，膽敢想加害它們，非常地憤怒，欲加以報復。正要行動時，立刻被另一慈忍的小蛇制止。
慈悲的小蛇說：「我們是要修自利利他的菩薩行者，對於不知因果、隨順習氣的眾生所犯的過錯，都應當寬容、原諒他們。能忍眾生所不能忍，這是聖者的教誡，我們一定要遵循。」於是便又贊頌「忍」：「行貪欲者是狂夫，不懷仁義心。嫉妒心，只會讓我們毀犯聖者的教誡，唯有安忍而不動心，才是菩薩行者所當為。」剛直的小蛇本已瞋心憤起，聽到這段話後，馬上對慈蛇升起恭敬心，不再有瞋惡之心，便放棄欲加害毒蛇的惡念。
慈蛇又說：「我們還是回到海中吧！」於是便一起離開陸地。就在此時，兩蛇一起恢復龍身，顯現他們的威神，天地都為之震動，烏雲興起且大降雨水，令人鬼都為之震驚。而原本在一旁虎視眈眈的毒蛇，看到想加害的小蛇竟是龍所化現，才知道自己犯了大錯，差點就斷送身命，更是驚惶恐怖，羞愧難安。
忍龍是釋迦牟尼佛的過去生，剛直又愛玩的龍就是阿難尊者，而毒蛇，則是一再加害佛陀、且不斷地被寬恕的提婆達多。
⑩ 寬容他人的故事(親身經歷)
摘抄的： 1：學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
那是一個平常的秋季，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的去上學。到了學校，許多老師與同學都誇我這條白褲子，我心裡得意洋洋的，覺得今天特別瀟灑。
那天，正好有體育課，我由於興奮，沒有顧及到自己穿的是白褲子，便玩兒了起來。那時，我和幾個女生正在玩兒籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什麼力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……放學後，同學們紛紛回家。這是我發現有個同學在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的同學，我轉身想走，可又一想：何必呢！就幫他一起找，留他在一旁尷尬。當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心裡也盪漾著溫暖和快樂。
記得還有一次，我剛從班裡走出來，兩位來小學的初中生就撞到了我。只聽他們破口大罵：「你找打呀！」我一聽這話，頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞得我，還如此理直氣壯，真是豈有此理。我剛要發火，可是一想：算了吧！別計較了。我笑著說了聲：「對不起！」再看看那個蠻不講理的中學生此刻也羞得無地自容，緩緩地走了。我也為之一振，寬容竟會改變人的本性