一一一一的成語是什麼成語故事
1.望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
2.退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步
❷ 什麼什麼什麼的成語是什麼成語故事
成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個成語的背專後都有一個含義深遠的屬故事.經過時間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅.閱讀成語故事,可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材.所以,學習成語是青少年學習中國文化的必經之路.成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理.成語就是有道理的詞語,它奠基著我國的文化之熙.後來被編譯成《成語故事》系列圖書.
❸ 什麼叫成語故事
成語故事有：刻舟求劍、畫蛇添足、指鹿為馬、揠苗助長、亡羊補牢、掩耳盜鈴、一葉障目等等。
1、刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
2、畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩餘。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。」
一個人最先完成了，拿起酒壺准備飲酒，於是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我還能夠為它畫腳呢！」他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：「蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?」隨後喝完了那壺酒。那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
3、指鹿為馬
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。
4、揠苗助長
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
5、掩耳盜鈴
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自己家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
❹ 成語故事
「東窗事發」的由來
「東窗事發」這個成語在現今是密謀敗露的意思。但它的緣起是基於一個傳說。田汝成的《西湖游覽志余》卷四記載：相傳秦檜殺岳飛時，秦檜和他的妻子王氏在東窗下密謀策劃。後來秦檜死了，在地獄里受盡千般苦。其妻王氏便給他做道場，叫道士到陰曹探訪。秦檜對道士說：「可煩傳語夫人，東窗事發矣。」元代孔文卿依此傳說作雜劇《秦太師東窗事犯》，昆劇《瘋僧掃秦》是據其第二折改編的。
要想人不知，除非己莫為，為非作歹，必有東窗事發之時。
「五花八門」小考
「五花八門」現在多比喻事物繁多，變幻莫測。而在古代，「五花八門」卻各有所指。
五花是：一、金菊花：指賣茶花的女人；二、木棉花：指上街為人治病的郎中；三、水仙花：指酒樓上的歌女；四、火棘花：指玩雜耍的人；五、土牛花：指挑夫。
八門是：一門巾：指算命占卦的人；二門皮：指賣草葯的人；三門彩：指變戲法的人；四門掛：指江湖賣藝的人；五門平：指說書評彈的人；六門團：指街頭賣唱的人；七門調：指搭篷扎紙的人；八門聊：指高台唱戲的人。
「望梅止渴」小考
「望梅止渴」的典故發生在哪裡?《世說新語·假譎》中曾說： 「魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰： 『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」但是沒有交代地點。據《歷陽典錄》和《巢湖風物志》載：建安二年(公元197年)，曹*伐吳，領兵十萬，從許昌南下，路過安徽含山縣梅山，將士口渴心焦，找不到水喝。曹*心生一計，指著前方說：前山有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。將士聽說都流出口水，也就不那麼渴了。
現在梅山北麓烏龜坡石壁上還留有前人刻的「曹*行軍至此望梅止渴」十個大字。宋代王安石來這里游覽時曾寫有一首詩，其中兩句是： 「將軍馬上設良謀，遙望青山指梅樹」。明人戴重寫有《梅山梅花》詩：「千里吳江春水深，許君飲馬望江潯。空山花樹無人跡，枉被曹瞞指到今。」
「目不識丁」的由來
人們稱文盲為「目不識丁」，意為「丁」字都不識，可見其不通文字的程度，其實這是一種誤解。因為「目不識丁」一詞的由來，自有其演化形成的過程，追根溯源，首先緣起於《唐書·張宏靖傳》：「背挽兩石弓，不如識一丁字。」在竇蘋《唐書音訓》中，則雲：「丁恐當作個」，也就是說，「不如識一丁字」中的「丁」，應當是「個」字之誤。宋人吳曾《能改齋漫錄》亦認為如此，說明《唐書》所雲確為「目不識一個字」。由於印刷或書寫之誤，一般讀者又不深究，故而流傳為「不如識一個丁字」，後演為「不識一丁」，或曰「目不識丁」。
「兩袖清風」小考
古往今來，凡為官清廉，不貪錢財者，常以「兩袖清風」自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。
明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀。巡撫山西河南的於謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：「你雖然不獻金寶，攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀!」於謙笑著舉起兩袖風趣地說：「帶有清風!」
「天下興亡，匹夫有責」的由來
成語「天下興亡，匹夫有責」，多年來流行一種說法，認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!劉潔修繼續查索，終於在《飲冰室合集》中找到答案：夫以數千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近於禽獸，其誰之恥歟?顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳! (《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興』亡，匹夫有責也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)劉潔修經過考辨之後，認為按照語言發展運用的實際，「天下興亡，匹夫有責」的語意本於顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。
「十惡不赦」的來歷
「十惡不赦」的說法，初見於唐朝。根據唐律的規定，十惡大罪的具體內容如下：一曰謀反，即以各種手段反對以專制君主為代表的封建國家統治的行為。二曰謀大逆，即預謀毀壞宗廟山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，主要是指本朝官吏背叛朝廷而投奔外國或投降偽政權的行為。四曰惡逆，主要是指毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，是指殺無死罪者或殺人後而肢解的行為。六曰大不敬，凡對專制君主的人身及尊嚴有所侵犯之行為，都可認為是大不敬。七曰不孝，就是子女不事父母者。八曰不睦，即親族之間互相侵犯的行為。九曰不義，就是卑下侵犯非血緣尊長的行為。十曰內亂，即家族間犯奸的行為。
「解鈴系鈴」溯源
「解鈴還須系鈴人」的成語出自於一個故事，而這個故事發生在金陵(今南京)。
據明代瞿汝稷編佛家禪宗語錄《指月錄》卷二十三「法燈」載：金陵清涼寺(遺址在今清涼山公園內)有一位泰欽法燈禪師，性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經說法時，詢問寺內眾和尚道：「系在老虎頸項上的金鈴，誰能夠去把它解下來?」大家再三思考，都回答不出來。這時，法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：「只有那個把金鈴繫到虎頸上面去的人，才能夠把金鈴解下來。」法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾贊揚了他。
後人，人們就用「解鈴系鈴」 (又作解鈴還須系鈴人)這個成語，來比喻一件事情出了問題，仍須由做此事的人自己去解決。
「永垂不朽」索源
「永垂不朽」一詞是由「死而不朽」演化而來的，指偉人或名人光輝的業績和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
「永垂不朽」一說最早見於《左傳·襄公二十四年)。據該書記載，春秋時，晉國的范宣子問穆叔：「古人說『死而不朽」，是什麼意思?」穆叔在聽取了范宣子的意見後說：「我聽說，最偉大之處是德行上有建樹，其次是功業上有成就，再次是言論上有創造，德行、功業、言論這三者，即使過了很久時間，也不會消失，這就叫不朽。」這就是「永垂不朽」一詞的淵源。
「葉落歸根」溯源
遠在海外的中華赤子常用「葉落歸根」來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見於《苟子·致仕篇》，原句是：「水深而回，樹落(則)糞本」。這在《漢書·翼奉傳》的注里被引申為「木落歸本，水落歸末」。當時的語義比較淺顯，也比較接近「葉落歸根」這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現了這句俗話，其中有雲： 「六祖慧能涅磐時，答眾曰：葉落歸根，來時無口」。後來，陸放翁乾脆把這名俗話納入詩中，作成「雲閑望出岫，葉落喜歸根」的佳句。
「開卷有益」的由來
「開卷有益」是一句鼓勵人們讀書的話，意思是說，只要你常常打開書本讀下去，就一定會有所收獲的。但你是否知道它的出處呢?
這是一句成語，原出自宋太宗趙匡義之口。據宋人王辟之所著《澠水燕談錄》記載：「太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之，嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也』。」
所提《御覽》，系指《太平御覽》，為宋初四大類書之一。該書由宋太宗親命大臣李肪等編纂，自太平興國元年，初名《太平總類》，或稱《太平類編》。全書共一千卷，引書浩博，多至一千六百九十種。其中漢人傳記百餘種，舊地誌兩百餘種，皆為當今佚書，故此，這是一部十分珍貴的大型類書。書成，即呈皇上御審。宋太宗每天閱讀三卷，即使有事耽誤了，也得趁空閑時間補讀；因此，「不以為勞」，花了一年的時間，堅持把這部洋洋巨著從頭至尾全部讀完，並親作題簽，將其更名為《太平御覽》。這就是「開卷有益」及《太平御覽》的由來。
❺ 成語故事《一一一一一》出自《三字經》的勤學篇。
囊螢映雪
五子登科
孟母三遷
孟母斷機
祖瑩學詩
黃香溫席
孔融讓梨
孔子相師
趙普夜讀
孫敬懸發
蘇秦刺股
車胤囊螢
孫庸映雪
買巨負薪
李密掛角
蘇洵發憤
梁灝奪魁
李泌賦棋
文姬辨琴
韋賢教子
道韞柳絮
劉宴正字
無疑灬戦團 【航仔】
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❻ 有什麼成語故事
1、寓言成語故事：
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、杯弓蛇影
2、歷史成語故事：
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、卧薪嘗膽、四面楚歌、指鹿為馬
3、神話成語故事：
畫龍點睛、攀龍附鳳、屠龍之技、葉公好龍、精衛填海、八仙過海、開天闢地
4、三國成語故事：
三顧茅廬、草船借箭、桃園結義、曹操獻刀、溫酒斬華雄、三英戰呂布、煮酒論英雄、過五關斬六將、連環計、官渡之戰、長坂橋、借東風、火燒赤壁、華容道、三氣周瑜、刮骨療傷、白帝城、火燒連營
❼ 成語故事有哪些
成語故事有：
1、濫竽充數成語故事：這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為矇混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源於《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。
當時，有一個游手好閑、不務正業的浪盪子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班裡。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。
每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。
因為他學得維妙維肖，又由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。
後來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。
南郭先生聽到這個消息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
5、紙上談兵成語故事：趙括從小學習兵法，自以為天下沒有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經評論說：「打仗是非常危險的事情，而趙括把它說得太容易了，假使將來趙國不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導致趙軍大敗的人必定是趙括無疑。」
後來趙括果然代替廉頗做了大將軍，長平一戰被秦將白起打敗，四十萬趙軍全部被消滅，趙括自己也戰死了。
❽ 什麼是成語故事
成語故事是我國歷來史的一部分，成語源是歷史的積淀，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事。經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
例子：
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱
❾ 有什麼成語故事，連著故事的。
成語故事有很多，給你舉了以下一些，可以自行搜索！
三國演義成語故事 望梅止渴 畫餅充飢 三顧茅廬 草船借箭
寓言故事的成語 疑鄰盜斧 拔苗助長 不可救葯 畫餅充飢
歷史故事的成語 毛遂自薦 卧薪嘗膽 聞雞起舞 虛位以待
四字成語故事 蘇秦刺股 負薪掛角 映雪囊螢 天道酬勤
❿ 有關歷史的成語故事有哪些
1、一葉障目
楚地有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南子》，看到書上有這樣的記載：螳螂在捕蟬時用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，（要是有人能得到那片樹葉）就能用它隱藏自己的身體。
他十分高興，於是跑到一棵樹下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時用來遮蔽自己的樹葉。偶然發現了，就伸手摘下來。不料失手，那片樹葉竟飄落地下。樹下原本就有落葉，（混在一起）再也無法辨認。
於是，他索性將落葉全部掃起，收了足足有幾斗回家。 抱回家後，他一片一片地輪番拿樹葉來遮住自己的眼睛，問他妻子：「你還能看見我嗎？」開始，妻子一直說：「能看見。」後來，折騰了一整天，妻子於是疲倦不堪，很不耐煩，便騙他說：「看不見了！」
這人一聽心裡暗暗大喜，急忙將選出的樹葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹葉，旁若無人，當面拿別人的東西。
結果被官府差吏當場抓住，押送縣衙。縣官審問他的時候，他老老實實地敘述了事情的始末。 縣官聽了，忍不住哈哈大笑起來，知道他是個書獃子，訓斥了一頓就把他釋放了，並沒有懲治他。
2、聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」
劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
3、亡羊補牢
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。」
4、盲人摸象
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳 ，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情 。不一會 ，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。
鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」
摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。
最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
5、掩耳盜鈴
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。
他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？
他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」
小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。