楊絳的故事800字左右

Ⅰ 楊絳的經典事例有哪些

楊絳經典趣事如下：

Ⅱ 楊絳的故事500字

楊絳（jià抄ng），1911年7月17日生於北京，本襲名楊季康， 江蘇無錫人，中國著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鍾書夫人。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞台長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。
2016年5月25日，據人民日報李舫、發改委周南等多方消息，著名文學家、翻譯家楊絳先生於25日凌晨逝世，終年105歲。

Ⅲ 楊絳的經典事例

1，不打擾父親午休

有一次她拿了一本書，坐在父親房裡，大氣不出，靜靜地翻，遇到要上廁所，或拿什麼東西，也是如小貓行地，寂然無聲。

父親一覺醒來，看到小天使般的楊絳默默陪侍在側，心頭一個咯噔，瞬間的溫暖，豈是俚俗的一件「小棉襖」所能比擬！父親就說：「其實我喜歡有人陪陪，只是別出聲。」從此午休，都要楊絳陪。

2，勇敢說穿高底鞋

楊絳在北京出生，還不到100天，就跟隨父母南下，移居上海，四歲，隨父母重返北京，孩提時代的楊絳起初住在東城，房東是滿族，她因此見識了梳「板板頭」，穿旗袍，著高底鞋的滿族婦女。

她們的高底不是像上海人那樣嵌在鞋後根，而是位於鞋底正中，俗稱「高底鞋」，或依其形狀稱「花盆底」鞋、「馬蹄底」鞋。

滿族女子穿上這種鞋，不僅身高陡增好多，而且走起路來，前傾後仰，婀娜多姿。父親有一次問楊絳：「你長大了要不要穿這種高底鞋？」楊絳認真思索了一會，答：「要！」 。

3，懂事撿飯粒

楊絳六歲，進辟才胡同女師大附屬小學讀書。她中午不回家，在學校包飯。一天，小學生們正在用午餐，適逢一批客人進來參觀，主陪的不是別個，正是楊絳的三姑母楊蔭榆，她當時擔任女高師的「學監」。貴客駕臨，飯廳一片肅然，小學生們埋頭吃飯，鴉雀無聲。

楊絳背對著門，沒有看清形勢，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少飯粒。三姑母見狀，疾步走到她的跟前，附耳說了一句悄悄話，楊絳省悟，趕緊把飯粒撿起放進嘴裡。旁邊的小朋友看了，也照她的樣子辦。

(3)楊絳的故事800字左右擴展閱讀：

1932年春天，楊絳考入清華大學並與錢鍾書相識。第一次見面，錢鍾書就說：「我沒有訂婚。」「我也沒有男朋友。」楊絳回答。世紀佳緣由此展開。

1935年，楊絳與錢鍾書成婚，不久一同出國留學，無論在牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛的足跡。

在牛津，楊絳與錢鍾書曾在詩歌里追憶他見到楊絳的第一眼：「頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。」

Ⅳ 楊絳的事跡成就

楊絳，1911年7月17日生於北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞台長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。

Ⅳ 楊絳先生的親身經歷作文

陽下,一位老大爺踩著特製的小三輪,車座後邊扎著一把花傘,花傘下坐著他的老太婆,正說著笑著,沒牙的嘴巴一直合不攏.
傍晚的涼風里,一位將為人母的少婦挽著愛人的手,在田邊散步,滿臉寫著幸福和憧憬.
田間,一位老人半蹲著,深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜,不時用手摩挲幾下,好像撫摸著心愛的孩子.
放學鈴聲串串地滑溜著,不一會兒,流出了學生自行車隊.主流中分出支流,漸漸地三五成群,傾身靠頭地湊熱鬧,腳下蹬著,口裡聊著,眉兒舞著……
美容院里剛走出一個姑娘,撩一撩劉海,甩一甩長發,滿身飄溢著青春和美.雖然看不清她的臉,但能感覺到她心中漲滿了生活的希冀.
托兒所里,那隻聰明的小狗總會用兩條後腿站起,博得娃娃們咯咯咯的笑；這笑是那樣的天真無邪,似乎能融化一切憂愁煩惱.

Ⅵ 楊絳的故事400字

我相信，每個人都有許許多多個成長故事。有快樂、有傷心、有痛苦、也有有趣的，總之有酸、有甜、有苦、也有辣。我也有個美好的成長故事，這個故事使我一生難忘。接下來，我就給大家講一件我的成長故事——第一次獨自睡覺。記得我五歲那年的一天，平時，媽媽都會陪這我睡覺，等我睡著了，才離開我。可是，今天，媽媽卻讓我獨自一人睡。於是，我只好回到小家，獨自睡覺。也不知為什麼，我躺在床上翻來覆去睡不著，於是，我下了床，拿起蠟筆和紙，畫了幾個保護神，畫完後，我就把這些保護神掛在我的床上，看著這些保護神，我的心，平靜了不少，但，還有一些的害怕，接著，我忐忑不安地渡過了這個夜晚。第二天，我一早起來，媽媽就對我說：「婷婷，你真勇敢！」當時，我的心裡比吃了蜜還甜。從此以後，我便開始一個人睡覺了，真可謂「萬事開頭難」啊

Ⅶ 寫一篇關於楊絳的800字議論文

一說到錢鍾書便會想到圍城，一說到圍城就會想到錢鍾書，圍城與錢鍾書在人們眼裡似乎是一對連體嬰兒，提及其中一個便很自然的想到另一個。我也如此，因為圍城而認識了錢鍾書。在讀圍城之前我並不了解錢鍾書，潛意識里他應該是一個很了不起、很嚴肅的人物，在讀圍城的時候便應證了我的這一判斷，後來在課堂上聽老師分析圍城以及查閱到的關於圍城的評論，就更令我深信不已。
那些錯中復雜的人物關系，那些糾結不清的真假面孔，那些背負虛偽面具而丟失本性的扭曲人生，那些看似平凡簡單卻隱藏著讓你意想不到的人生哲學的語句，都令我震撼。震撼這本書的價值，更震撼這本書的作者，那時錢鍾書先生種在我心中的形象有點類似於魯迅，有著鷹一樣銳利的眼睛，彷彿能洞悉世間的一切；有著剛毅而稜角分明的輪廓，如同崖壁上的雕像一般，冷酷而無情、不苟言笑；有著非常嚴密、嚴謹的邏輯思維。是一個站在制高點上的孤獨者。
然而前幾天在讀他的妻子楊絳寫的《寫的錢鍾書》一文時，卻讓我了解到一個與我想像的完全不同的錢鍾書，讓我吃驚得半天合不攏嘴，一遍又一遍的翻看首頁的作者反復確認是否真的是他的妻子楊絳。因為在楊絳的筆下，錢鍾書先生是一個憨傻、搞笑、頑皮，充滿孩子氣和痴氣的大小孩，非常的平易近人，也很有愛心，似乎永遠都沒有煩惱，整天樂呵呵的！完全跟你讀圍城時想像的錢鍾書判若兩人。
發生在他身上的趣事兒可多了，據楊絳女士回憶，當他們還在牛津學習時，一天中午錢鍾書先生午睡，她臨帖，一個人寫著寫著字就睡著了，他醒來見她睡了，就飽蘸濃墨，給她畫個花臉，添上了眼鏡和八字鬍。還有一個大熱天他們的女兒正在熟睡（女兒還是娃娃的時候），他在女兒的肚子上畫了一個大豬頭，被他母親發現狠狠地訓斥了一頓，從此他不敢再畫。更讓人哭笑不得的是他逗女兒玩，每天臨睡在她被窩里埋置「地雷」，埋得一層深入一層，把大大小小的各種玩具、鏡子、刷子，甚至硯台和毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他就得意大樂。所以他女兒臨睡必定小心搜查一遍，把被裡的東西一一取出，方可安心入睡，可是第二天他又藏東西進去。就這樣他們一個藏，一個找，倒成了捉迷藏式的游戲。在別人看來無聊至極，他卻玩的不亦樂乎。
鍾書先生的這種痴傻氣，不僅體現在親人身上，還體現在動物身上。楊絳女士寫道在解放後，他們在清華養過一隻貓，小貓初次上樹，不敢下來，善良的鍾書先生就奮不顧身地上樹救貓。貓兒長大了，半夜和別的貓兒打架，鍾書先生就特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽到貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩里出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。很讓人無語對吧！這哪兒是一個成年人啊，還是一個有著那麼嚴密的邏輯思維的成年人，根本就是一頑皮的小破孩兒！
這是那個寫《圍城》的錢鍾書嗎？這是那個看破人世丑態的錢鍾書嗎？這是那個一針見血揪出社會弊端的錢鍾書嗎？不是說走在人類精神前言的引領者都是孤獨而絕望的嗎？像魯迅、像艾青、像聞一多、像海子，可是為什麼還會存在著這樣的錢鍾書呢？由此看來，人生過得有趣與否，並不在於智慧，而在於心態。如果你有幸成為一位智者，看到常人看不到的弊端，思索常人思索不了的問題，你時常「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，你渴望自己能變成一把鋼刀立馬刺破所有的黑暗，挽救社會，挽救人類。可是你總感到周圍的人愚蠢麻木至極，不但不能幫助你扭轉乾坤，反而時刻阻礙牽絆著你。於是你無比絕望，無比孤獨，你憤世忌俗，憎惡一切，你覺得自己沒有同行者，你覺得世上沒有人可以理解你，你覺得自己活得很累。你認為這是先知者的悲哀，你理所應當的認為清醒者就註定終生孤獨痛苦。中國幾千年歷史長河中，這樣的人物數不勝數。可是，你知道嗎？這真的只是你認為！
就像錢鍾書先生一樣，他也是先知者，但他的人生卻是那般的有趣而快樂。這就在於他的心態，超級無敵好的心態，盡管他也看到了許多的社會黑暗，盡管他也像所有的先知者一
樣想要挽救，但當他知道不能辦到或者不能在短時間內辦到的時候，他選擇了暫時接受。因為他知道有很多東西都是欲速則不達，既然弊端已然存在，那麼就一定有其存在的歷史根源，它既不是一朝一夕就可形成，當然也不可能一朝一夕就可破滅。是問題就總會有解決的時候，只是長短問題，就像膿瘡，除了動手術切除以外還可以用中葯慢慢化療，這樣還可以避免流血。他以一種幽默坦然的心態來看待一切，以一個旁觀者的身份靜觀所有，明明知曉一切，卻不為一切煩惱，更不讓這不好的一切來引領自己的人生。人們常說，人生難得糊塗！而我認為人生難得清醒卻依舊快樂！

Ⅷ 作文,我眼中的楊絳800字

人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水裡淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。孟子說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語「十磨九難出好人」、「人在世上煉，刀在石上磨」、「千錘成利器，百煉變純鋼」、「不受苦中苦，難為人上人」說的都是以上道理。我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」修身，不就是鍛煉自身嗎？修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，「致中和」，從和諧中求「止於至善」。修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

Ⅸ 楊絳的生活小故事

一、楊家世居無錫，是當地一個有名的知識分子家庭。楊絳的父親楊蔭杭學養深厚，早年留日，後成為江浙聞名的大律師，做過浙江省高等審判廳廳長。辛亥革命前夕，楊蔭杭於美國留學歸來，到北京一所法政學校教書，就在這年7月17日，楊絳在北京出生，父親為她取名季康，小名阿季。
二、1928年，楊絳十七歲，她一心一意要報考清華大學外文系，但起了個大早，趕了個晚集——清華招收女生，但南方沒有名額，楊絳只得轉投蘇州東吳大學。費孝通與楊絳在中學和大學都同班，有男生追求楊絳，費孝通便對他們說：「我跟楊季康是老同學了，早就跟她認識，你們『追』她，得走我的門路。」
三、1966年，錢鍾書和楊絳都被革命群眾「揪出來」，成了「牛鬼神蛇」，被整得苦不堪言，楊絳還被人剃了「陰陽頭」。她連夜趕做了個假發套，第二天照常出門買菜。群眾分給她的任務是清洗廁所，污垢重重的女廁所被她擦得煥然一新，毫無穢氣，進來的女同志都大吃一驚。楊絳特意把便池帽擦得一塵不染，閑時就坐在上面掏出書看，倒也無人打擾。
四、1935年7月13日，錢鍾書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結婚儀式。結婚不久，他們便結伴到英國牛津大學去了。由於楊絳不願意增加老父親的經濟負擔，也不願意和丈夫分開來求學，所以她在牛津只是一個旁聽生，學習之餘，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，翻牆爬窗，無所不能。錢的母親感慨這位兒媳，「筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什麼粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鍾書痴人痴福。」