寫山的故事

⑴ 從前有一座大山寫一個童話

小鳥的故事
從前有一座大山，白雪罩頂，彩雲纏腰，山泉清冽，山花爭艷，到處綠樹如茵。走進那裡就如同走進人間天堂。那裡的巒崖千姿百態，有的像刀劈似的，陡峭險峻；有的像含情脈脈的少女，亭亭玉立；有的像一座座寶塔，直入雲端；有的像一尊菩薩，含笑穩坐。清清的河水盪漾起細碎的波光，就像五顏六色的巨幅絲絹，均勻的覆蓋在河面，被無形的大手牽引著飄向遠方，與天相接，渾然一體。這里生活著成千上萬的動物，有歌唱家小鳥；有爬樹專家猴子；有萬獸之王獅子；有背著小偷罪名的小老鼠……森林裡歡歌笑語無處不在，這些震耳欲聾的笑聲傳遍四面八方。
可惜好景不長，天有不測風雲，人類大量的砍伐樹木，年復一年，日復一日。樹木不斷減少，我們的家園數次被人類破壞，美如天堂的森林被人類毀滅了。動物們哭聲連片，痛苦爬上了我們的臉龐。小鳥和它的同胞不再歌唱了；小溪那歡快的脆響停止了，到處一片死氣沉沉。清澈見底的小河成了垃圾的天下，蒼蠅的家。動物們都無家可歸，有的甚至命喪黃泉。
小鳥決定去小河對岸的那片森林居住。故事就從這里開始了。眼前的情景讓小鳥目瞪口呆：「這哪是森林呀！分明就是一家家工廠嘛。」那些工廠的煙窗里不斷地向天空排放廢氣。於是，小鳥又繼續尋找自己的美好家園。小鳥找了三天三夜還是毫無所獲，小鳥停在人類的陽台上休息時，不知不覺地睡著了，它夢見了從前那座山、那片森林，是那麼的美好。突然，一隻大手抓住了小鳥，把小鳥的夢給打碎了，小鳥拚命地掙扎，但是還是無濟於事，從那一刻起，小鳥就失去了自由。還好有一個好心人花了一元錢買下了小鳥，還給了它本屬於它自己的自由。
小鳥又繼續地飛。它發現賣麻辣串的老闆殺了小鳥的許多同胞，把它們做成了麻辣串在街上大聲叫賣，小鳥的同胞變成了一個個硬幣流進了賣麻辣串的老闆的腰包里。小鳥看了氣得火冒三丈……
「為什麼呀！」小鳥傷心地想，「人類就不能換個角度想一想？人類擁有發達的四肢，機智的大腦，足以把許多動物消滅。為什麼要這樣呢？地球是我們共同的家園，環境保護是我們共同的責任啊！保護自然環境就是保護動植物和人類自己呀！人類有什麼資格奪走屬於我們的自由和生命呢！人類，覺醒吧！一起來保護我們共同的母親——地球！」

⑵ 關於山的故事

《愚公移山》列禦寇（先秦）

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。

其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。

他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」

北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

(2)寫山的故事擴展閱讀：

《愚公移山》主題思想即恆道。「愚公移山」故事出自《列子》。《列子》文本的字里行間表達了崇尚虛靜思想，強調人在自然天地間的積極作用。「愚公移山」的寓言故事也正是對《列子》文本中核心思想的充分註解。

「愚公移山」故事象徵了「道」的永恆性。聯系其他篇章，從《列子》一書的整體性和系統性上分析即可看出，《列子》不但繼承了《道德經》關於「恆道」的思想，而且從過程論的角度予以了發揮。

《天瑞》篇在論及陰陽的時候分別以「太易、太初、太始、太素」來指稱天地化生的不同階段。最後，作者又以「一」到「九」的數字象徵大道循環往復的運動。而「愚公移山」故事中子子孫孫無窮盡的意象實際上可以看作大道永恆而生生不息精神的寄託。

其次，故事表達了道家的「抱一」觀念。這種觀念起端於老子《道德經》，並且被《列子》、《莊子》等道家著作所繼承和詮釋。道家講的「一」乃是基於「道」的整體性、永恆性、化生性而提出的重要概念，體現了哲學的高度抽象。

《道德經》稱「道生一」，又說「聖人抱一為天下式」。引伸到社會人生方面，「抱一」即表現為行事持之以恆，具有堅定信念。愚公雖然年紀很大，但卻堅信可以搬走兩座大山，並且率領子孫挖山不止，以實際行動履行了道家的「抱一」精神。

張湛《列子注》之後，「愚公移山」的故事得到廣泛流傳，但更多時候這個故事已經脫離了《列子》引用這則故事的語境，不再是一個哲學命題的注腳，而成為可以隨意解釋的一個獨立故事，當然這也立足於故事本身的可延展性和多元解釋的可能性。正因為這樣，該故事在文學、哲學、甚至是民間信仰中都得到了新的解讀。

⑶ 古代關於山的名字的故事

《拉郎配》、《巧斷垂金扇》、《茶和鹽的故事》、《馬禮克和藍尼汗》、《地主和雇農的故事》、《畫中人》 寶連燈

⑷ 從前有一座山寫一篇童話故事。二年級的

從前，森林王國里有一隻可愛的小兔，叫貝貝。她原來是一隻講衛生的小兔子，但是她現在好像變了，兔媽媽好幾次提醒貝貝，她都說：「我知道了，別煩我!」兔媽媽只好生氣地走了。 時間一點一點地過去了，小兔貝貝也漸漸地長大了，可是她的壞毛病並沒改掉。兔媽媽老了，生病了，再也沒法提醒她的女兒。 貝貝不喜歡走路，所以她就把一袋袋臭臭的垃圾往樓下扔，有幾次還砸到了羊伯伯、猴叔叔的頭上，「濃汁」從垃圾袋兒里流出來，流到他們的頭上。羊伯伯抬起頭來望瞭望天，說：「誰那麼缺德，亂扔垃圾!」猴叔叔使用了他的絕招「飛天術」，跳上一棵大樹，向小兔住的那座大樓掃射了一遍又一遍。小兔貝貝趕快躲了起來，生怕自己被發現。 記得有一次，小兔和她的好朋友一起去郊遊。在路上，貝貝拚命地吃零食，她吃了火腿腸又喝飲料，喝了飲料又吃雞腿。一直吃到她飽了為止。你們要問她把垃圾扔哪了？垃圾箱，不對!垃圾袋兒，也不對!告訴你們吧，她把垃圾扔到了草坪和公路上，如果你們不信，我可以帶你們去看看。 過了幾天，她家對面有了三個垃圾箱，一個是「可回收垃圾」，另一個是「不可回收垃圾」，還有一個是「有毒垃圾」。貝貝總算勤快多了。早上，貝貝拎著一大袋垃圾從家裡出來。她把垃圾扔在了「可回收垃圾」的那個垃圾箱里。可是垃圾袋裡的垃圾也不全都是可回收垃圾。垃圾有電池、白菜、胡蘿卜、白紙、塑料袋、易拉罐、破布……下午，回收垃圾的工人------雞大嬸來了，看見了這種情況，心想：要是再這樣下去，我們這個國家的環境肯定會被污染的，怎麼辦呢？ 雞大嬸找來了羊伯伯、猴叔叔、鹿姐姐，她們一起討論這個「犯罪的傢伙」。 最後，羊伯伯知道了答案，他問雞大嬸垃圾里有什麼，雞大嬸告訴他有胡蘿卜、白菜。羊伯伯馬上判斷出來，跑到小兔家，問小兔：「你是不是做過了錯事？」小貝貝發覺了，臉立刻紅了起來，她回答：「我沒……沒有!」「你為什麼要騙我們呢？騙人是不好的，當然不保護環境也是不好的，你想想，我是怎麼知道的，就憑你扔的垃圾的品種，我就知道了。難道你沒有發現一個小小的電池也會給我們森林王國造成不可想像的後果，污染空氣，你一定要改正！」貝貝說：「我一定會改正這個缺點的，一定會的！」雞大嬸們滿意得笑了求採納求採納

⑸ 關於山的傳說簡說故事

關於山的傳說：
相傳五台山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田裡種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這里的氣候。
文殊菩薩了解到東海龍王那裡有一塊神石叫「歇龍石」，可以把乾燥的氣候變得濕潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裡借歇龍石。
文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：「大法師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因為它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。」文殊菩薩反復說明自己是五峰山的和尚，是為了造福於人間特地來求援的。
龍王心裡不願意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老和尚一人無法將石頭運走，龍王勉強答應說：「神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧!」
文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然後飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。
文殊菩薩回到五峰山時，正是烈日當空，因為久旱不雨，大地乾裂，人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。
至今，五台山又叫清涼山。

⑹ 寫山峰的童話故事500字

一個綠油油的小山坡上，有一塊光禿禿的大岩石。
一天下了一場大雨，岩石上一個凹下去的地方積了水，就像一個淺淺的水塘。在這水塘里，忽然來了兩只小蝌蚪，身子一扭一扭，尾巴一擺一擺，游過來又游過去。
「小東西，我這兒是你們玩的地方嗎？」
誰在說話？兩只小蝌蚪嚇了一跳。啊，原來就是這塊大岩石，它的歲數很大了，得叫他岩石老公公。
「小東西，你們是怎麼到我這兒來的？」
「我們嘛，」兩只小蝌蚪一齊回答，「我是一個圓臉蛋的小哥哥帶來的，他可喜歡我們了，就要把我們養起來，看我們變成大青蛙。」
「哦，小哥哥就把你們養在我這兒嗎？」
「不，不！」一隻小蝌蚪說，「他把我們裝在小玻璃瓶里，他不小心，把小玻璃瓶打碎了，只好讓我們在您這兒待一會兒……」
另外一隻小蝌蚪搶著說：「小哥哥會來接我們的，他去拿一隻漂亮的杯子，還裝上水草，讓我們住在裡面。」
「嗯，是這樣。」岩石老公公抬頭看看天上的太陽。「可是，等一會兒，太陽會把這點兒水曬乾的，你們的小哥哥可得趕快來呀。」
小哥哥沒來，來了一隻小花狗。小花狗口渴了，看見大岩石上有個淺淺的小水塘，就伸出了舌頭。
「不行，不行！你不能喝這兒的水。」岩石老公公叫了起來。
小花狗這才看見小水塘里有兩只小蝌蚪，就不喝水了。它對小蝌蚪說：「呀，這點兒水很快就給曬幹了。讓我帶你們下山坡去吧！」
「不，小哥哥說好來接我們的，我們在這里等他。」
小花狗聽了點點頭，跑下山坡去了。小河裡有的是水夠他喝的。
太陽曬得更厲害了，水慢慢地給曬熱了。小蝌蚪渾身不舒服起來，只好一個勁地扭著身子。

⑺ 關於山水的故事

描寫山水風光的古詩詞（整理） 祖國的萬水千山如此多嬌，歷來的文人墨客給我們留下了欣賞不完的詩 詞絕句，下面就給大家提供幾首，請興趣的同學還可以自己搜尋更多。請選擇喜歡的詩詞，多讀幾遍，體會詩人的情懷，看誰記得最多。 竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。 詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物 我兩忘，禪意與詩情水乳交融。 鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。 王維也善於捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動人一刻，統一於最能傳 達情韻的意境之中，用恰當的語言表現出來。 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 山中 王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。 山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。 天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。
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古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 楓橋夜泊 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
杭州春望 白居易 望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。 濤聲夜入伍員廟， 柳色春藏蘇小家。 紅袖織綾誇柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。 誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。 南湖早春 白居易 風回雲斷雨初晴， 返照湖邊暖復明。 亂點碎紅山杏發， 平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重， 舌澀黃鸝語未成。 不道江南春不好， 年年衰病減心情。 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人 山中留客 張旭
山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。 描寫山水詩詞名句（建議適當記憶一部分） 1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》） 5、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》） 7、「日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，岩深煙岫復」（《循役朱方道路》） 8、「山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風」（《游沈道士館》） 9、「長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來」（《泛永康江》） 10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》) 11、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》) 12、會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 13、國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 14、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》) 15、明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月》) 16、相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》) 17、種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》) 18、青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》) 19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》) 20、所謂伊人，在水一方。(《詩經?蒹葭》) 21、水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》) 22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》) 23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》) 24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》) 26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》) 28、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》) 29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景)》)

⑻ 關於「山的民間傳說」的故事名有哪些

1、雁盪山洪武尖的傳說

2、象鼻山的傳說

3、武夷山」的傳說

4、峨眉山的傳說

5、娘娘山的傳說

⑼ 推薦幾篇關於登山的故事

有兩個登山者，讓人溫暖而心動。
一個叫野口健，是個日本小夥子，他在16歲時，就登上了勃朗峰，此後一發不可收拾，創下了征服七大洲最高峰最年輕登山者的世界紀錄。
作為登山者，攀登與征服每一座山峰是最大的榮耀，但野口健卻是個例外。從2000年起，野口健開始了在珠穆朗瑪峰撿垃圾的工作，他一邊登山，一邊清理其他登山者留下的垃圾。6年多時間里，他從珠峰上總共撿回了9噸垃圾。
當其他登山者為夢想與榮譽向珠峰頂端攀登時，他卻選擇背著別人丟棄的垃圾走向山下。野口健的想法很簡單，登山者扔掉的垃圾正破壞著珠峰的環境，自己多背些垃圾下山就能讓它變得干凈些。
另一個人叫梅根，是加拿大某航空公司的女職員。梅根酷愛登山，她最大的夢想是登上世界最高峰——珠穆朗瑪峰。
2007年5月21日，梅根的夢想即將成為現實，因為她已經成功攀登到8500米的高度，望著不遠處的頂點，梅根激動而興奮。但就在這時，她發現了躺在山坡上、已經奄奄一息的尼泊爾女登山者比斯塔。
此刻，比斯塔隨身攜帶的氧氣即將用盡，人也漸漸昏迷，只剩下微弱的呼救聲。而她所處的位置是珠峰最著名的「死亡地帶」，這里空氣稀薄、風力強勁，坡面布滿了危險的冰層。關鍵時刻，梅根望瞭望近在咫尺的頂峰，毅然做出抉擇：下山!她冒著生命危險，救起比斯塔，走向山下。
用了整整12個小時，直到當天晚上9點，她才把比斯塔送到了7500米處的3號營地。由於治療及時，比斯塔只是兩根手指和幾根腳趾被凍傷而已。

⑽ 關於山的民間傳說故事的名字

山的民間傳說一般是以山的名字或特色景點名作為故事名，例；雁盪山洪武尖的傳說、象鼻山的傳說、武夷山」的傳說、峨眉山的傳說、娘娘山的傳說······