寫廣州的故事

① 講述廣州故事的作文

我們美麗的「羊城」
小朋友，你們知道「羊城」嗎？你們清楚「羊城」的來歷嗎？
廣州被世人稱作羊城，城裡有座五仙橋。
傳說很久很久以前，廣州的黎民百姓個個敬神，人心向善。一到年底，家家送灶神上天，香煙繚繞，直上靈霄殿，玉帝頓覺心曠神怡，忙問灶君：「是下界何處臣民，如此誠心？」灶君便道：「是廣州城的老百姓。」玉帝大喜，忙叫五穀仙下凡去廣州送五穀，保佑那裡的黎民年年豐衣足食，免遭飢荒。
五穀仙接旨，趕忙找天馬下凡，誰知正值孫悟空招安上了天庭，封了個「弼馬溫」，新官上任，不知趕到哪裡放牧去了。五穀仙無奈，匆忙中只找來五隻羊，將就著騎它們下凡去了。
五個神仙騎著五隻羊，五隻羊口裡分別叨著稻、黍、稷、麥、豆五穀，腳踏祥雲，飄飄然、悠悠然直奔廣州城而來。剛到五仙橋上空，稻仙忽然見到一隻小白馬，稻仙說：「我們找了半天都找不到馬，你們看，有一隻跑到這兒玩耍來了。」眾仙便降下祥雲，尋找白馬，那隻小白馬見勢不妙，連忙伏下，搖身一變，變了個小山嶺。眾仙找不著，便在這里歇下來。
忽然，稻仙騎的羊叫了起來，稻仙知道羊兒肚子餓，便跨下羊背，替羊兒拿著口裡那串稻穗，讓它吃草去了。眾仙見稻仙放羊，也一齊放羊兒吃起草來。閑著無事，稻仙又說：「用羊兒做坐騎好是好，只是易飽易餓，一餓就要吃草。你們說有什麼牲口要比羊兒好呢？」麥仙說：「馬兒就好。」稻仙說：「不說馬，要說別的。」豆仙說：「麒麟最好。」麥仙一聽說麒麟，忙掏出一把扇子，迎風一招，馬上來了一隻麒麟，對著大家搖頭擺尾。麥仙笑嘻嘻地對稻仙說：「這是最好的坐騎，請上。」稻仙心中有些疑惑：那麼順當地變出一隻麒麟，是不是想戲弄我？豆仙看他遲疑不決的樣子，以為是嫌地上臟，連忙掏出一方手帕，變了一塊地毯，說：「仙兄，地毯都有了，試試這新坐騎吧。」稻仙正在猶豫，那隻麒麟卻等得不耐煩，一溜煙跑上山去了。眾仙見稻仙放跑了麒麟，都一齊嚷著要罰。稻仙說：「我認罰。小仙的童兒養了幾只雞，就請大家吃雞吧。」於是念動咒語，不一會就拿來一隻雞，殺了，嫌雞頸沒肉，順手扔一邊去了。於是稷仙去打水，黍仙去拾柴，麥仙去找鍋，豆仙看火。不一會兒，雞熟了，五位仙人興致勃勃地吃了起來。
玩了半天，羊兒也吃飽了，稻仙這才想起送五穀去廣州城之事，忙說：「諸位仙兄，玉帝還等著我們去復旨呢，我們還是先送五穀去吧。」於是五位仙人讓羊兒叼上五穀，騎上羊背，駕著祥雲，又朝廣州去了。
後來，人們在五仙逗留過的地方修了一座小橋，這兒便叫五仙橋。五仙橋前面有座馬仔嶺，傳說那就是孫悟空的天馬變的。馬仔嶺前有個地方叫下馬鋪毯，那就是豆仙變的地毯兒。再往北走有個麒麟崗，崗頂上那隻石麒麟就是當年稻仙放上山的，附近那條雞頸坑，就是當年稻仙扔下的雞頸變成的了。
五位神仙來到廣州，將五穀往地上一拋，立時田野上長出一片青綠的稻菽。五仙立於山頭，殷殷祝願廣州百姓從此安居樂業，年年五穀豐登，永無飢荒。說完，化作一道祥雲而去。五隻羊兒隨即變成石羊。自此，廣州又稱「羊城」，簡稱「穗」。
講完這個故事，希望有助於大家對「羊城」進一步的了解，我愛廣州，我愛羊城。

② 寫廣州歷史到現在的風俗故事600字

廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢廣州的過年習俗！

廣州是一個擁有2200多年的歷史名城，也是海上絲綢之路的起始點，擁有深厚的歷史和文化底蘊的廣州，自古以來就是中國南方政治和文化的中心。

如果有人問到，什麼時候來廣州旅遊最能體現廣州的地方風俗習慣呢？那麼我首先會向他推薦春節。

穿衣戴帽應該是廣州人過年最不重視的一項，但恰恰又成廣州過年時的另一道風景線。當代的廣州人對穿戴的個性追求完全不亞於香港人，所以，在大年初一之前的兩三個星期的時間里，就成了當代廣州人到各大商場和店鋪選購新年衣物的黃金時期了。大人們都會帶著小孩子上商場親自為孩子挑選衣服。紅、綠、藍、紫各色各樣的穿戴別具一格。過年要穿的紅紅火火，這在廣州人的眼裡早已成了古風古俗，他們的追求則是穿的時尚，穿的有個性。所以看看新年期間，花街或商業大街上的人，就知道現在流行什麼款式了。

民以食為天，尤其是最會吃和最能吃的廣州人，過年的食物是十分豐盛的。在過年那會兒，家家都會吃一些糖糕和油炸食品。又香又滑的年糕灑上特製的白糖放入鍋中蒸上幾十分鍾，那香軟甜蜜的滋味准讓你贊絕不口，這還寓意著新的一年步步高升，生活過的甜甜蜜蜜。而一些油炸食品則寓意著生活過的有滋有味。

「年廿八，洗邋遢。」廣州人喜歡在大年初一前三天在家裡舉行大掃除。大掃除之後，大多數廣州的家庭婦女就會抱著寶寶去洗個澡，寓意是將身上的晦氣洗去，過上一個富裕年。

到了大年的初一，如果天氣良好的話，很多廣州人都喜歡去登山，這樣俗稱「行大運」，人們不僅想在新的一年裡獲好的運氣，而且更想登高望遠，希望事業蒸蒸日上。比之於全國其他地方，廣州人更有權利說一句：春節來了！

③ 小學一年級作文關於廣州的故事

五羊石像坐落越秀公園內，該石像有一美麗傳說：五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從南海飄來，降臨廣州，五隻羊嘴裡各銜一莖六穗的稻穀。仙人將稻穗送給當地居民，並祝福永無飢荒，言畢騰空而去，羊化為石。廣州亦得別稱「羊城」和「穗城」。
根據古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130餘塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料就重達2噸多。五隻羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其餘四羊，環繞其身，親密依偎，或嬉戲、或吃草，或吸乳。姿態各異，造型優美，情趣橫溢。據說當年雕像竣工時，有人提出既是五仙騎的羊，怎會還有在吸奶的乳羊呢？其實仙人五羊都是想像出來的神話，既是仙羊，無論大小，自有仙風道骨，佛法無邊。雕塑家們發揮其超群的想像力，匠心獨具。40多年來，五羊石雕被譽為廣州城徽，為越秀公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳，海內外遊客到此浮想聯翩，流連忘返，紛紛攝影留念。

周夷上八年（公元前887年），廣州曾一度出現連年災荒田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊口銜著一莖六齣的優良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗給了廣州人，並祝願此處永無飢荒。祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石頭留在廣州山坡。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「羊城」、「穗城」名稱的由來。

④ 廣州歷史故事作文

廣州歷史文化故事
很久以前，廣州發生過一次大飢荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。
這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家裡。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收獲很多的稻穀。他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第二天果然收獲了幾大筐稻穀。
少年把稻穀如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽後心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。

⑤ 寫從「聽見花開,我講廣州故事」為題寫封信不少於600字

廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢廣州的過年習俗！
廣州是一個擁有2200多年的歷史名城，也是海上絲綢之路的起始點，擁有深厚的歷史和文化底蘊的廣州，自古以來就是中國南方政治和文化的中心。
如果有人問到，什麼時候來廣州旅遊最能體現廣州的地方風俗習慣呢？那麼我首先會向他推薦春節。
穿衣戴帽應該是廣州人過年最不重視的一項，但恰恰又成廣州過年時的另一道風景線。當代的廣州人對穿戴的個性追求完全不亞於香港人，所以，在大年初一之前的兩三個星期的時間里，就成了當代廣州人到各大商場和店鋪選購新年衣物的黃金時期了。大人們都會帶著小孩子上商場親自為孩子挑選衣服。紅、綠、藍、紫各色各樣的穿戴別具一格。過年要穿的紅紅火火，這在廣州人的眼裡早已成了古風古俗，他們的追求則是穿的時尚，穿的有個性。所以看看新年期間，花街或商業大街上的人，就知道現在流行什麼款式了。
民以食為天，尤其是最會吃和最能吃的廣州人，過年的食物是十分豐盛的。在過年那會兒，家家都會吃一些糖糕和油炸食品。又香又滑的年糕灑上特製的白糖放入鍋中蒸上幾十分鍾，那香軟甜蜜的滋味准讓你贊絕不口，這還寓意著新的一年步步高升，生活過的甜甜蜜蜜。而一些油炸食品則寓意著生活過的有滋有味。
「年廿八，洗邋遢。」廣州人喜歡在大年初一前三天在家裡舉行大掃除。大掃除之後，大多數廣州的家庭婦女就會抱著寶寶去洗個澡，寓意是將身上的晦氣洗去，過上一個富裕年。
到了大年的初一，如果天氣良好的話，很多廣州人都喜歡去登山，這樣俗稱「行大運」，人們不僅想在新的一年裡獲好的運氣，而且更想登高望遠，希望事業蒸蒸日上。比之於全國其他地方，廣州人更有權利說一句：春節來了！

⑥ 廣州的歷史故事有哪些

三元里抗英斗爭、西來初地由來、六二三路與沙基慘案……

⑦ 廣州的名人或民間傳說小故事

1、菠蘿廟

據說與南海神廟門口的兩棵菠蘿樹有關。 傳說很久以前，菠蘿國使者達奚司空隨一外國商船來到扶胥江口，上岸拜祭，並在廟前栽下兩棵菠蘿樹，但他貪戀此處美景，誤了回船時間，孤零零地留在當地，久立廟前，化為石人，鄉民同情他，把他供奉在廟里，故南海神廟也被稱為「菠蘿廟」。

2、五羊雕像

傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五綵衣，騎著口含六束谷穗的五隻羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，並祝願這里年年五穀豐登永無飢荒，然後駕雲騰空而去，羊化為石。

從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名「羊城」、「穗城」。

3、何仙姑

何仙姑是漢族民間傳說中八仙之一，她苦修積善才修練成仙，是世傳八仙中唯一的女性。原型為一個容貌非凡的女性，經常手持荷花。

她的身世有多種說法，其中在流傳比較多的故事中，廣東增城說何泰之女到野外遊玩，遇見了雲游的鐵拐李、呂洞賓和張果老，三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和雲母片，從此她再也不覺飢餓，並能預卜未來，知人禍福。

4、沙琪瑪

相傳從前有個做了幾十年點心的老伯，某天在蛋散中得到啟發，創作出一款新的點心，老伯一拿出去賣便大受歡迎。有一天老伯又擔著這種點心出去賣，由於以前的馬路崎嶇不平又窄小難走，老伯擔著兩筐美食，便走在路中央。

此時有個人騎著快馬飛奔而來，老伯躲閃不及，兩筐點心都被撞飛了，血本無歸。騎馬的人揚塵而去，老伯只能吃啞巴虧。後來老伯的點心越做越有名氣，某天食客問起這老伯又香又甜又脆的點心叫啥名字，老伯靈光一閃，答了「殺騎馬」。後來人們便將「殺騎馬」雅化成沙琪瑪。

5、華林寺高僧——鐵肚笑和尚

清末，西關華林寺有一個鐵肚笑和尚，人稱廣源禪師，據說是從羅浮山下來的一個武僧。大約在宣統二年初的某一天，笑和尚與十二三個皈依弟子在堂中吃茶論佛，講授禪機。其中一個弟子忽然講到少林禪派，說少林寺傳達摩遺風，禪拳醫一體。

廣源和尚點頭稱善，然後拍拍自己的肚腩，呵呵一笑說：「禪在此也！」一個弟子好奇地問道：「師父，你肚腩這么大，好似彌勒佛，如果被人打一槌，頂得住么?」廣源和尚笑著說：「若不能頂，灑家還能在這里說禪么。」這一說，眾人更加好奇，立刻有人提出試一下。廣源禪師點頭答應。

開始，弟子們隨意擊打他的肚子，尚不敢出力，每拳打去，都聽見「嘭」一聲，有如手擊氣囊。廣源禪師便叫眾人使勁打。說完離座走到堂中，一開四平馬，任人捶擊。眾人於是你一拳、我一拳，猛打一氣，累得精疲力竭，笑和尚卻若無其事。

此後，有不少武師都因無法擊倒他，而先後拜到華林寺門下。

⑧ 有關廣州的歷史故事

廣州北京路 幾許滄桑事

廣州北京路的名字，與北京的王府井、上海的南京路、武漢的漢正街一樣，是最繁華商業區的代名詞，來廣州的商旅沒有不到北京路去過的。這條我們熟得不能再熟悉的北京路，卻藏有幾許滄桑的故事。

「雙門底」故事

在清代，北京路的街名喚作「雙門底」，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路（當時叫西湖街）為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為「大南門」，這是廣州的內城樓之一，城牆就是今天的大南路與文明路一線了。「雙門底」的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名「拱北樓」，樓有雙門拱，故街名「雙門底」。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據清人筆記所說「百年不爽」，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路後，銅壺轉存於廣州市立博物館，後來撥調於中國歷史博物館。

雙門底在清代是商業重地，故流傳有「雙門底賣貓———裝假」的歇後語。一直在雙門底經營至今的「活化石」，是陳李濟葯廠。該廠前身陳李濟杏和堂創始於明代萬曆年間，鋪面就在今天的「銀座」一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。

「永漢路」典故

民國年間北京路那時叫「漢民路」，為的是紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，後來在上世紀二十年代又改名「永漢路」，為什麼叫「永漢」呢，知道的人就不多了。原來當時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當時的規矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將「漢民路」改作「永漢路」，又將相近的萬福路一段取名「泰康路」，這樣就把「永泰」兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。

高弟街·「許地」

北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。

高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫「許地」，這個由潮汕西遷來的巨族百餘年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的後人曾帶我在許地轉了幾次，指點著殘存的建築告訴我當年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百餘年的蚝殼窗、牆頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想連翩。最後老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現在樹齡差不多百餘年了。看著這乾瘦的樹頭露著懨懨的生氣，彷彿就是許地舊物的典型呢。

高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪「九同章」和具店「三多軒」，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當年店主黃家的後人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻！百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細述北京路的百年滄桑，那該多精彩！老人家的女兒指著舊鋪的外牆說，那兒原來有「三多軒箋扇庄」的水泥字，是民國元老譚延