威武的蝦的故事

A. 齊白石畫蝦的故事

齊白石老家有個星斗塘，塘中多蝦草，幼年的白石常在塘邊玩耍，從此與蝦結緣專。兒時歡樂的屬情景也成了他每每題畫的素材。為了畫好蝦，齊白石在案頭的水盂里養了長臂青蝦，這樣就可以經常觀察蝦的形態並寫生，能更好的了解蝦的結構和動態。這時他的蝦畫得很像，但墨色缺少變化，眼睛雖然畫的逼真但是卻缺少半透明的質感。
再以後，齊白石在觀蝦的過程中，將蝦的進退，游的急緩，甚至斗毆，跳躍等情態統統收於筆下。更於筆墨變化上增加變化，使蝦體有了透明感。再以後，白石老人的用水功夫更是臻妙，他畫的蝦身似乎永遠是濕淋淋的，好像真的生活在水中，一張白紙變成了一溪清水。這就是白石老人畫蝦的創造性。
齊白石在小院子里的水池中養了蝦，以觀察蝦的形狀。齊白石68歲時對蝦的形象進行了重大的改造，淡墨畫出的蝦頭，蝦身加上一點重重的濃墨。蝦眼改小圓點為兩橫筆，蝦腿八條減為六條，1934年，齊白石71完成了畫蝦的最後的改造；後腿有六對減為五對，簡約、概括、唯美，達到了「似與不似人間」的境界。

B. 誰有關於對蝦的故事或者傳說告訴我

有關復對蝦的故事：傳說制中，古時候有個江湖郎中，不幸被盜賊掠奪所有財物。於是，他跑到漁市場撿些沒有人要的對蝦頭、對蝦殼、魚鱗等物，回到客棧把這些東西炒熟，研末後用蜜糖搓成「葯丸」到市場上叫賣。結果憑三寸不爛之舌，把「葯丸」賣了出去。這個江湖郎中回到客棧馬上收拾行李就想一早離去，原因是害怕有人找他晦氣，誰料一早起來，就有幾個大漢找他，這個做了虧心事的江湖郎中正准備說對不起的時候，幾個大漢卻舉起大拇指，贊「大葯丸」治好了腎虧，想再來多買一點，可見就連對蝦頭、對蝦殼都對溫腎壯陽有作用，何況是大對蝦呢。

C. 蝦和魚的故事

魚和蝦是一對非常好的朋友,它們知道彼此間永遠不可結合,但他們仍深愛著對方.
一天魚終於對蝦表明了愛意,而蝦卻並沒有拒絕.他們每天都一如既往的玩耍.但事情並不不像他們想像的那樣順利.他們的交往受到了不少同類的嘲笑,可他們仍然深愛著對方.
蝦一天天長大,而魚並不像從前那樣呵護著蝦.直到蝦感受到一種失去魚的痛苦,所以,蝦對魚說出了心意,而魚也有同樣的感受,它們決定分開一段時間.時間一天天過去,魚為了填補心中的傷痕,一天見和許多蝦交往,而蝦卻都看在眼裡,痛在心裡......
魚仍被周圍的蝦纏繞著,可魚心中還想這蝦,魚決定和蝦復合~~~~~~
蝦和魚分分和和數次,也許這可以使它們的感情更牢固.正在他們享受這熱戀的暖味中時,蝦也在慢慢變美,整個小河中,它綻放著迷人的光彩.不時見招引了不少河中的同類,而蝦也在考慮是否和一個同類生活,雖然魚很愛它,但畢竟她們不是同類.
於是蝦默默的喜歡上了另一支蝦,雖然這只蝦不如魚愛它,可它畢竟是蝦的同類,這支蝦和魚是對好朋友,而且魚絲毫沒有考慮過它會和蝦會......,一天蝦仍和魚走同樣的道去嬉戲,蝦看出來一臉的傷心,可最終還是和魚說不喜歡魚了,魚痛苦的問為什麼,問蝦自己做錯了什麼?而蝦只是淡淡一笑,這時魚落下了一串晶瑩的淚珠,說了句,一會你忘左游,而我回頭也不會的往右走,但我的心會一直陪伴這你,---永遠.蝦終於落淚了,蝦認為在它身邊最愛它的還是魚,它改變了主意.和魚又游到了一起......
可是蝦和魚之間並不像當初那樣了,魚漸漸看出來蝦和魚在一起和疲勞,甚至感受到一種是在應付魚.魚決定放棄了,永遠放棄這支蝦,蝦明白魚的意思,魚和蝦終於一個向左走,一個向右走.紛紛落下了眼淚.到目前魚仍不知道那個喜歡蝦的人是誰?但是魚實在不明白為什麼蝦不在喜歡魚？
於是魚不停的折磨自己，蝦也在不停的問自己究竟選擇誰？是它愛的還是愛它的.它們彼此間都想著自己但誰都不肯說
甚至互不理睬.蝦一天天消瘦下來,而魚努力振作起來,不想讓蝦看見自己傷心的樣子,怕蝦會又想起魚,於是魚不停的和其它小蝦斗,玩,甚至看見蝦也不理,而蝦也在試著不去想魚,便去找那隻蝦,正在它們准備結合的時候,魚終於忍受不住沒有蝦的生活,沖了過去.蝦看見魚仍然在乎自己,忍不住流嚇了一絲晶瑩的淚水.
小河中,不在有人們嘲笑的眼神,而是有一種羨慕的眼神.小魚和小蝦更加深愛著對方,雖然它們永遠不可以成為夫妻,但是它們會永遠成為小河中的焦點.

D. 關於龍蝦的故事

我有很多龍蝦的故事：
加拿大紐賓士域省(New Brunswick)的小鎮舒迪(Shediac)盛產龍蝦，被稱為「龍蝦的大都會」和「龍蝦的故鄉」，每年7月間都會舉辦別開生面的龍蝦節，很受歡迎。為了推廣當地的龍蝦，鎮政府邀請藝術家雲絲頓·布朗寧(Winston Bronnum)設計了一座龍蝦銅像，安放在鎮入口附近的扶輪公園中。
布朗寧所設計的這只龍蝦銅像，有35呎長，15呎闊，16呎高，重90噸，是全世界最巨型的龍蝦雕像。為了塑造這只龍蝦，布朗寧花了3年時間，費了18萬加元。一隻巨大的龍蝦銅像，站在高台上，遠遠就能見到。龍蝦銅像側，還站了個真人大小的當地漁夫像，兩者一比較，即可了解龍蝦銅像尺碼之巨大，遊客多喜攀上台上和它們合照留念。
擺放龍蝦銅像的扶輪公園不大，只有約兩三個足球場般大小，園內僅有一小型展館和精品店，鎮內亦僅有幾間專售龍蝦的食肆，吸引力本來不大，但，如今舒迪每年的觀光客達30萬人，大抵是拜這只大龍蝦之賜！
幾年前剛抵多倫多未幾，某日往密西沙加市的華人商場內晚飯，見飯店的玻璃櫥窗上貼了張大紅的海報「波士頓龍蝦8元」。比正常的便宜兩元，大喜，進內點之。
龍蝦上枱了，看樣子挺不錯，正想舉箸進食，總覺欠缺了什麼……呀，想到了，少了一隻螯！波士頓或緬因州龍蝦，肉身小，重點就在兩只螯上，這兩只螯一般都是一大一小，鴛鴦的。我召伙計過來，告訴他龍蝦少了大的那隻螯。伙計進廚房去轉了一圈，回來說：「那隻龍蝦，它的螯讓別的龍蝦打斷了！」剛才在裡面跟另一隻打架
我瞪大眼望著他，伙計頓了頓說：「給打斷後不見了。……不過，老闆說可以收少一元。」
可以嗎？
設我最佳好嗎？感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！感激不盡啊！

E. 齊白石畫蝦的故事是什麼

一代藝術大師齊白石所畫的蝦是非常有名的。他筆下的蝦，活潑生動，就像正在水中游動著一樣，一節節的蝦身透明而富有彈性，長長的蝦須和兩只蝦螯也好像在不停地擺動著。而且，有的人可能還不知道，這一隻只活靈活現的水墨蝦，在齊白石的筆下不到一分鍾便能畫一隻。後來有不少人學齊白石畫蝦，但這份功力都是望塵莫及。與齊白石有過交往的呂宜園所撰寫的《看齊白石作畫》一文就詳細地寫到了齊白石畫蝦的情景。
呂宜園自幼喜愛書畫。上大學時，他對齊白石就非常仰慕。上世紀40年代中期，呂宜園住在北京石駙馬大街，距離齊白石所住的跨車胡同很近。有一天，呂宜園隨齊白石的同鄉應邀到齊宅小酌，受到了主人的熱情接待。他們到達之後不久，院子北面的屋子裡就准備好了酒席。屋中的地上還擺滿了畫，墨色淋漓，並沒有干透，正在那裡晾著。這是呂宜園第一次欣賞齊白石的作品，而且一下子就能看見這么多，真是大飽眼福。
吃完飯，呂宜園開口向齊白石討要一張畫，老人很爽快地答應了。隨後，齊白石凝神定氣，濡染大筆，飽蘸西洋紅，先畫了兩個大桃子，再換筆蘸墨，很快畫好了桃枝。呂宜園仔細觀瞧，只見桃大如斗，鮮艷圓潤，非常飽滿地懸掛於枝頭，頓時大喜過望，連連感謝齊白石慷慨贈畫，還略帶遺憾地說道：「久聞齊先生畫蝦精妙，可惜我沒見過，殊為遺憾，只是今天先生太累了，我不敢再麻煩了。」聽呂宜園說完，齊白石也不答話，又拿出一張紙，抄起大筆，先在調色盤中把墨調勻，再從小水盂中舀出一勺清水滴入筆頭和根部――他要演示蝦的畫法。齊白石讓筆尖向左，筆頭與桌面大概呈40度角，用力一按，因根部被那一滴水給沖淡，所以紙上便現出了一個極淡的圓點，他又隨手在圓點的右下角補了一筆，一半壓住前一筆，一半露在外面，斜入蝦的頭部，並在兩側各點了一下；畫完這些，他握著筆，一節套一節，以向上隆起的形狀畫了六節作為蝦的身子，再趁勢向前一拉，又側著筆上下兩抹，就畫好了蝦尾，接著添上足和螯，然後用更濃的墨畫上蝦眼，又在背部點了一下。至此，蝦的主體就畫完了。齊白石換成小筆，開始畫蝦須。眼見他只是簡簡單單地從蝦頭的前部向後撇了幾條長須，一個大蝦就畫好了，前後所耗費的時間真的還不到一分鍾。
後來有一次，呂宜園又去跨車胡同拜訪齊白石，把自己從那個弟子那裡聽到的話告訴了老人，正在畫蝦的齊白石當即把紙一翻，在紙的另一面畫了一隻頭朝左的蝦，再翻過來，蝦頭就朝右了。兩人相視而笑，而齊白石的敏捷思維和幽默也給呂宜園留下了非常深刻的印象

附圖一張：

F. 厄瓜多白蝦的故事

厄瓜多白南美白蝦原產地集中在厄瓜多沿岸,是世界上養殖產量最高的三大蝦種之一。

生活於淺海，近岸或河口附近的鹹淡水中 脊尾白蝦喜在泥沙底質的環境中生活．適鹽6‰～30‰。秋季由於大量降雨，常使河口或近岸區變為淡水，但白蝦仍能生活自如。

短腕白蝦生活於河口附近或近岸鹹淡水中．亦能在受潮汐影響江河下游的淡水成長、繁殖。由於它的附肢上生有許多羽狀剛毛，能一直在水層中游泳。秀麗白蝦則終生在淡水中生活。白蝦為雜食性，攝食有機碎屑、藻類或浮游動物(如枝角類，橈足類、輪蟲等)。

白蝦有連續產卵的習性，抱卵蝦待孵化完畢後．不久又能再次產卵。脊尾白蝦體長50～90毫米。在長江口，3月下旬當水溫上升到12～13℃時，即開始產卵，直至10月還能見到親蝦抱卵。

每尾雌蝦可產卵4000多粒。卵產出後十餘天即可孵出，溞狀幼體共經6次蛻皮後變為仔蝦。秀麗白蝦體長40～60毫米，在4月上旬可見到親蝦抱卵．初夏為產卵盛期。其卵徑大，每尾蝦僅產300多粒，經3次蛻皮即可完成變態。

短腕白蝦體長為30-50毫米．產卵期較晚，盛夏為產卵旺期，可一直延至晚秋。白蝦產卵量大，生長快，對環境適應性強，春季孵出的幼體到秋季都可以達到性成熟，並可形成產卵群體。白蝦通常全年生長．對冬季隨水溫下降，生長緩慢，到翌年春天水溫回升，生長再次加速。

(6)威武的蝦的故事擴展閱讀：

捕撈注意事項：

白蝦在缺氧的狀態下易死亡，一般從海里或池塘撈上來的白蝦都要進行冰凍，不易供養存活，在高溫狀態下肌肉呈紅白色。池養白蝦生病易傳染，一般在這種情況下必須進行捕撈，以減少損失。

G. 以大蝦為主寫一個童話故事

寫作思路：緊扣主題，有時讀者會被作家的思想和想法所迷惑。在這種情內況下，作家傾向於使用太容多的細節，而且非常具體，這不是讀者所需要的。盡量給讀者提供真正需要的細節，為了避免混淆，不要涉及過多的細節。

正文：

皮皮蝦長大了

皮皮蝦總是纏著媽媽問：「媽媽——媽媽——我什麼時候才能長大啊？」

媽媽說：「別著急孩子，等你換新衣服的時候你就長大了。」

皮皮蝦等啊——等啊——終於脫下了舊衣服，可是皮皮蝦覺得自己還是沒有長大，皮皮蝦傷心的問媽媽：「媽媽，為什麼我換了新衣服還是沒有長大呢?」

媽媽說：「你還要多換幾次衣服才行。」

皮皮蝦期盼著下次換新衣服的時候，很快皮皮蝦穿上了第二次新衣，可還是沒有長大，皮皮蝦又跑去問媽媽。到了第三次、第四次、第五次的時候，皮皮蝦在也不會問媽媽說「我什麼時候長大?」

因為皮皮蝦的身旁多了一個小皮皮蝦，小皮皮蝦問著曾經一樣的問題「爸爸——爸爸——我什麼時候才能長大啊?」

皮皮蝦告訴自己的孩子說：「當你不再問這個問題的時候，你就長大了。」

H. 蝦籺的故事

蝦仔籺又稱蝦公籺，是廣西北海市當地小吃之一，如今少之甚少，油炸小吃，物美價廉。口味非常獨特，有著炸面的香脆，也有著蝦仁的鮮味。山口蝦公籺最為好吃。

蝦仔籺的製作工具

步驟

1、將糯米和大米按1∶4的比例混合，浸泡3至5個小時；

做蝦仔籺的工具

2、放少許食鹽在浸泡好的米中，將米打磨成米漿；如果准備了米粉，就加水調成米糊；

3、做蝦仔籺有專用的器具，一個長長的木柄下連著一個鐵制或者不銹鋼制的小圓盤。在圓盤上鋪上一 層米漿，然後撒上蔥花，再鋪上較薄的一層米漿，最後在上面放蝦仔。

4、將其放入油鍋中進行油炸，炸到一定程度籺會自行脫落至油中。在油中翻動直至顏色金黃即可。

5、用篩子將籺撈出來，等油瀝干凈，按自己的口味，可以直接吃原味的，也可以淋上醬油，醋或者椒 鹽。

食用注意

蝦仔籺是油炸食品，油炸食品熱量高，含有較高的油脂和氧化物，常吃容易引起肥胖。而且，油炸食品比較油膩，不易消化，可能引起胃病。還有，油在高溫下反復使用會產生致癌物質，所以，在品嘗蝦仔籺時要注意攤主用油的衛生問題，最主要的是不可以貪吃，健康更重要。

歷史和現狀

蝦仔和是油炸的，外脆里嫩，再加上帶有蝦的鮮之味，在出現之初就頗受北海人的喜愛。上世紀七、八十年代，鮮香的蝦仔籺對孩子的誘惑是巨大的。每當家長去菜市場買菜，就會軟磨硬泡的纏著家長買一個。家長回家一進門，孩子的目光焦點肯定都在家長手裡的蝦仔籺上。不單孩子喜歡，蝦仔籺同樣被大人所喜愛。這種外酥內嫩，還帶著鹹味的食物，的確是下酒小菜的首選，而且也不貴，才5毛錢一個，花上個一兩塊錢就夠一頓了。

和北海其他的傳統小吃一樣，蝦仔籺現在已經不是隨處可見的了。現在想要吃到蝦仔籺，一般在市場及市場周遍會找到。還有就是在北海老街（珠海西這段）街道兩邊都會有蝦仔籺賣，尤其是在旅遊的旺季，隨著遊客的增多，攤點也比較多。蝦仔籺也隨著物價的上漲漲價到兩元一個了。

I. 蝦的傳說

臨海：「神蝦」的傳說

一個多月前，三井巷洪頤煊故居門口挖出了一窪活蹦亂跳的小蝦，據說與北宋崇寧元年，普賢菩薩化身的周七娘吐蝦的民間傳說有關，此事引起了我市有關部門及普通老百姓的關注，本報曾在10月28日的頭版刊發了《「傳說中的『神蝦』應該保護起來」》的圖文報道。如今，這起「神蝦」事件又有什麼新情況呢？
據悉，自從該則報道出來之後，對此事感興趣以及希望親眼目睹「神蝦」的專家、市民都前往三井巷洪頤煊故居門口查看究竟，一時間此地人來人往，議論紛紛。
市名城研究會副會長何達興說，他看到有成百上千條小蝦在水窪里游動，「臨海的其他地方也出現過這樣的小蝦，但這里的小蝦有歷史典故在。水窪附近有一口水井，裡面井水滲透出來，因此這里的水很清。」他還親眼看到，一市民將臟水倒進水窪，不過幾分鍾，原先渾濁的水就又變得清澈了。
市非物質文化遺產保護中心主任鄭瑛中也來到了出現小蝦的現場。他告訴記者，普賢寺記載的周七娘吐蝦的這個傳說，可惜還缺少確鑿的歷史證據。
對這些「神蝦」的來源，也有市民表示了自己的看法。住在洪頤煊故居附近的一位大媽說，這些小蝦應該是從故居內的水井裡流出來的，「我們在裡面洗衣服，經常可以看到水井裡有許多小蝦，有時從水井裡提水的時候，那些小蝦就順水流到外面去了。只要下雨，這一帶都會有小蝦出現的。」那位大媽還將自己從水井裡撈出的近1厘米長的小蝦端給記者看，「不過，這些小蝦一直都是小小的，長不大。」
就在大家紛紛遺憾記載小蝦的典故，缺少過硬的歷史證據的時候，市民黃先生給報社打來了電話，聲稱自己找到了周七娘吐蝦的歷史記載。他是在整理巾山兜率寺的歷史資料時，無意中發現的。
據悉，在明朝傳燈大師所著的《天台山方外志》中第175頁，記錄周七娘的條目下，有這樣的說明：一日，與闍黎（戒闍黎和尚，史載為文殊菩薩化身——記者注）共買蝦食。蝦主索錢，師曰：「我無錢。」蝦主曰：「還我蝦來。」師與七娘遂開口一嘔，蝦皆活。眾人曰：「瘋僧幻術何足信哉？」至今此地凡遇雨，即有蝦出（原文為繁體字）。
同時，黃先生還告訴記者，在明朝洪武年間編著的《戒闍黎示現錄》、清宣統二年海門（今椒江）承天寺印刷的《示現錄》、1939年「上海法雲印經會」流通的《文殊菩薩示現錄》，以及民國高僧興慈大師撰寫的《戒闍黎像贊》中，皆有記載戒闍黎和尚與周七娘吐蝦的典故。
據載，戒闍黎為台州臨海三江婁氏子也，生而能言，於台州兜率院坐化（今巾山兜率寺）。周婆，臨海紫嚴人，周姓諱七娘，胎素及長不適，行乞於市，夜卧普濟橋下（今黃泥塘一帶），於普濟橋下坐化（即離世之意）。而在尤溪指岩村所藏的《紫嚴周氏宗譜卷之三》中，也有周七娘與戒闍黎和尚吐蝦的傳說。
負責三井巷道路改造工程的包兆正在聽取了老百姓的意見，並向單位領導說明情況之後，表示，先將出現小蝦的這一地塊臨時保護起來，將水窪底部改由石子鋪地，頂部用石塊蓋住，另將原先鋪設的排污水管改道，不從水窪處經過。
而一直為三井巷小蝦的事情奔波的陳允耀大爺，也表示同意這一方法。不過，他還是希望有關部門能像保護洪頤煊故居那樣，在出現小蝦的水窪附近立一石碑，介紹戒闍黎和尚和周七娘吐蝦的歷史典故，為臨海這座歷史文化名城增添旅遊景點。
據了解，在杭州的凈慈寺，有一處「運木古井」，就是保存的當年濟公和尚從古井中取木的歷史傳說，現已發展為一個旅遊景點。