忘恩負義的人的故事

『壹』 伊索寓言 忘恩負義的狼故事

從前有個牧羊人，經常把羊群趕到山間草地上放牧，當羊在草地上吃著青草時，他就坐在一棵大樹下守候著，不讓一隻羊丟失。

有一大，牧羊人像柱常一樣照看著羊群吃草，突然發現遠處蹲著一隻狼，兩隻眼睛緊盯著羊群。牧羊人心裡想：「這狼一定是想尋找機會來吃我的羊。」

他嚇得連眼睛都不敢眨一下地住視著，卻不見狼有什麼行動。直到傍晚牧羊人要把羊趕回家時，那隻狼寸站起來離開草坪，消失在叢林中。

第二天，牧羊人發現那隻狼又來了，而且蹲得離羊群更近些。牧羊人越加不放心，一直提防著它，但不見它表現出任何企圖，只是一動不動地蹲在那兒。

這以後兩三天，狼都接連著來，而且蹲得越來越近，直到第十天，牧羊人暗自恩忖：「這只狼大概不吃我的羊。假若它是一隻吃羊的狼，一開始它就該來吃了。現在已經是第十天了，它仍是這樣靜靜地恭候在旁邊，難道它也想養羊。」

牧羊人很困惑，就問狼怎麼總是蹲在那。狼說森林裡起了一場大火，它的同伴都燒死了，就剩它一個了。

牧羊人覺得狼很可憐，於是放鬆了警惕，從此以後，這只溫馴的狼每天都來坐在羊的旁邊，有時還兩眼淚汪汪的，像在哭泣，這更使牧羊人對它同情憐憫了。

最後，狼終於取得了牧羊人的信任。牧羊人也經常拿出自己的食物和狼分享，很快就和狼變成了好朋友。

就這樣他們相安無事的度過了好幾個月。有幾天，牧羊人覺得睏倦，想睡個午覺，就請狼幫忙看守一下羊群，狼總是照看得很好，羊沒有發生什麼危險，這使牧羊人對狼就像對自已一樣放心。

有一天，牧羊人要進城買東西，就讓狼幫他看護羊群，狼一口就答應了。可是牧羊人寸離開沒多久，這只「溫順」、「善良」、「使人放心」的狼就撲向羊群，把羊咬死，美美地飽餐了一頓，然後溜走了。

牧羊人回來，發現死了許多羊，而狼已經逃之夭夭，寸知道上當了。狼到這里，才露出了它的兇殘本性。

(1)忘恩負義的人的故事擴展閱讀：

牧羊人和狼的故事節選自《伊索寓言》，《伊索寓言》將下層平民和奴隸的思想徹底表現出來，從很多故事中，可以發現當時的社會問題，揭露古希臘社會的黑暗之面。

《伊索寓言》中，有關獅子、豺狼、毒蛇、鱷魚和狐狸象徵著統治者，他們殘暴專橫，對人民姿意巧取橫奪。

《伊索寓言》中也有很多故事是對古希臘人的生活經驗和教訓加以總結。《農夫和兒子們的爭吵》，表達團結合作的重要性意義；《龜兔賽跑》告誡人們要謙虛謹慎；《烏鴉和狐狸》嘲笑愛慕虛榮的行為。

《狐狸和葡萄》譏謹了無能者自欺欺人的安慰；《兩只公雞和鷹》告訴人們要知道，滿招損，謙受益的道理；《狼來了》告誡人們說話要誠實[2]。

《伊索寓言》思想深邃、篇輻短小、比喻貼切、精采生動、語意深遠，後人經常仿效和引用，對後世歐的歐洲寓言作家有很深遠的影響。文學由上層延伸到民間，吸取民間的養分，敘述風格也具有民間獨特的幽默、風趣、詼諧。

『貳』 忘恩負義的事例

實例一復：
文種幫助越王勾制踐滅吳國後，狡兔死走狗烹，勾踐親自來到文種家裡假意探望他。勾踐說：「老兄曾教導我用七種方法打敗吳國，我只用了其中的三種，剩下的四種你打算幹啥呢？」文種說：「我看不出它還有什麼用處。」勾踐說：「哼，那你就帶著四種方法去閻王那裡輔佐他吧！」說完給文種留下了一把寶劍。文種自刎而死。

實例二：
農夫和蛇
冬日的一天，農夫發現一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快蘇醒了,露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害。農夫臨死之前說：「我竟然去可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。」

『叄』 關於忘恩負義的3個事例

1 酈寄，為抄了陞官出賣朋友。 《漢書》襲記載說：「夫賣友者，謂見利而忘義也。」2 呂布，最典型的見利忘義。事跡就不用說了吧，三姓家奴。3 越南受大量美金軍火的誘惑，將我國對其援助並趕跑美國人的事情拋在腦後，悍然發動對中國的侵略戰爭，殺害我大量軍民。現代的典型的忘恩負義。由此，中越兩國關系急劇惡化。

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『肆』 忘恩負義恩將仇報的故事

古時候，在一座景色秀麗的山中，有一隻鹿，雙角潔白如雪，渾身是九種鮮艷的毛色，漂亮極了！人稱九色鹿。
這天，九色鹿在河邊散步。突然，一個人抱著根木頭順流而下，在洶涌的波浪中奮力掙扎，高呼：「救命啊，救命！」美麗善良的九色鹿不顧自己安危，跳進河中，費盡九牛二虎之力，終於將落水人救上岸來。驚魂未定的落水人名叫調達，得救後頻頻向九色鹿叩頭，感激他說：「謝謝你的救命之恩。我對天起誓，永做你的奴僕，為你尋草覓食，終身受你的驅使……」
九色鹿打斷調達的話頭說：「你的心意我領了，但我救你並不是讓你來做我的奴僕。快回家與親人團聚吧。你只要不向任何人泄露我的住處，就算是知恩圖報了。」
調達又起誓說：「恩人請放心，如果背信棄義，就讓我渾身長瘡，嘴裡流膿！」說完，千恩萬謝地走了。
這個國家的王妃，嫵媚動人。有一天夢到了毛色九種、頭角銀白的九色鹿。心發奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定會顯得更加漂亮！於是，她嬌嗔地對國王訴說了美夢，要國王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
國王無奈，只好張貼皇榜，懸重賞捕鹿，有知九色鹿行蹤或捕獲著，贈國土一半，並用銀碗裝滿金豆，金碗裝滿銀豆作為重賞。調達看了皇榜，心中暗喜：我當國王、發大財的機會到了。雖然我對鹿立下誓言，但它畢竟是個畜牲，怕什麼？於是揭了榜文，進宮告密，說自己知道九色鹿居住的地方。國王聞言大喜，調集了軍隊，由調達帶路，浩浩盪盪地前來捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在開滿紅花的草地上睡得正香。突然，好友烏鴉高聲叫喊道：「九色鹿，快醒一醒吧，國王的軍隊捉你來了！」九色鹿從夢中驚醒，起身一看，已處在刀槍箭斧的包圍之中，無法脫身。仔細一看，調達站在國王旁邊，便明白了。心想：即使死也要把他的丑惡嘴臉公布於眾。於是，毫無俱色地走到國王面前，問：「大王，你是怎麼知道我的住處的？」
「是他告訴我的。」國王指著調達說。
「你知道嗎？」九色鹿說，「正是這個人在河中快要淹死時，是我救了他，並發誓不暴露我的住地。誰知道他見利忘義，反復無常，聖明的陛下，你竟然同一個靈魂骯臟的小人來濫殺無辜，豈不辱沒了你的英名？」
此時，調達無地自容，身上長滿了爛瘡，嘴裡流出了膿血，臭不可聞，遭到了報應。
明白了事實真相，國王非常慚愧，責斥調達背信棄義，恩將仇報。傳令收兵回宮。並下令全國臣民不許傷害九色鹿。
王後沒有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最後活活氣死了。

『伍』 忘恩負義的事例有哪些

實例一：
文種幫助越王勾踐滅吳國後，狡兔死走狗烹，勾踐親自來到文種家裡假意探望他。勾踐說：「老兄曾教導我用七種方法打敗吳國，我只用了其中的三種，剩下的四種你打算幹啥呢？」文種說：「我看不出它還有什麼用處。」勾踐說：「哼，那你就帶著四種方法去閻王那裡輔佐他吧！」說完給文種留下了一把寶劍。文種自刎而死。

實例二：
農夫和蛇
冬日的一天，農夫發現一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快蘇醒了,露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害。農夫臨死之前說：「我竟然去可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。」

『陸』 忘恩負義成語的典型人物是誰 背後有著怎麼樣的故事

忘恩復和負義的故事
有制兩只可憐的小蟲,說其可憐是因為它們的名字,忘恩和負義.
在這個還有點人情味的世界裡
它們的生存可謂是難上加難
如果說上帝是公平的
那麼真的是這樣
它們曾經有可愛的朋友,有它們賴以生存的天地,豐衣足食.
可是
它們並不滿足
所以
它們作繭自縛
有兩只可憐的小蟲,
忘恩收了別人的禮物
負義中了愛情的毒
然後
忘恩每天要別人送它一件禮物
然後
負義因為愛情忘記了朋友的禮物
一天又一天
它們把世界當作它們的天
它們把朋友當作它們的地
一年又一年
它們得罪了上帝的箴言
它們遺忘了曾經朋友為它們受的苦
它們在自己的世界裡墮落
它們在自己的世界裡頹靡
最後
故事還沒有結局
忘恩負義
是兩個相依為命的好朋友
最後
忘恩和負義這兩只小蟲
就真的生活在所謂忘恩負義的口水中
終日不得悔悟
孤獨致死
事情就是這樣
如果有一天你發現你的身邊有兩條小蟲在蠕動
那麼
請小心
你身邊的忘恩負義正在慢慢蔓
然後腐爛開來

『柒』 忘恩負義的經典例子

忘恩負義的事例一：
文種幫助越王勾踐滅吳國後，狡兔死走狗烹，勾踐親自來版到文種家裡假意權探望他。勾踐說：「老兄曾教導我用七種方法打敗吳國，我只用了其中的三種，剩下的四種你打算幹啥呢？」文種說：「我看不出它還有什麼用處。」勾踐說：「哼，那你就帶著四種方法去閻王那裡輔佐他吧！」說完給文種留下了一把寶劍。文種自刎而死。
忘恩負義的事例二：
農夫和蛇
冬日的一天，農夫發現一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快蘇醒了,露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害。農夫臨死之前說：「我竟然去可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。」

『捌』 簡單概括下「忘恩負義」的歷史故事。

忘恩負義的成語典故：

元·楊文奎《兒女團圓》:「他怎生忘恩負義;你雪堆兒里扶起他來那。」

牧羊人撿到一隻剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養在一起。小狼長大以後，如有狼來叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒追上，就回去了，那狼卻繼續追趕，待追上後，和其他狼一起分享了羊肉。從此以後，有時並沒有狼來叼羊，它也偷偷地咬死一隻羊，和狗一起分享。後來，牧羊人覺察到它的行為，便將它弔死在樹上。

『玖』 忘恩負義的寓言故事

有一個《王恩石義的故事》吧！
傳說很久以前有兩個少年，一個叫石義，一個叫王恩。
一天他倆在村邊的廟堂前玩耍，走過來一位衣衫襤褸，渾身臟兮兮的老人，拄著拐棍，手裡拿個破碗。王恩一見就捂著鼻子走了，而石義把他領回了自己家。
石義家只有他娘倆。他娘做了好吃的飯給老人。老人臨走時，拉過石義的手說：「孩子我告訴你一件事，我走後，你用草秸扎個小船。當你看到現在廟堂前那對石獅子的眼睛紅了，那時就要發大水了，你就趕快回家叫你娘把家裡日常生活用的東西搬到你扎的船上，保你能逃活命。在路上多救一些小生靈，遇到人你可別救，我說的這話你可別對人們說。」說完，老人循一股清風而去了。
石義記住了老人的話，紮好了小船。還是和王恩在廟堂前玩，隔一會就看看那對石獅子的眼睛紅沒紅。王恩問石義：「你老看那對石獅子干什麼？」「我鬧肚子呀」石義回答，「那我咋就沒見你上茅房呢，你就是看那對石獅子。」石義無話應答，人老實又不會撒謊，就把老人的話一五一十地告訴了王恩。
王恩這人很壞，聽石義這么說，他就偷偷的背著石義把一對獅子的眼睛用紅顏色摸紅了。
石義一看獅子的眼睛紅了，急忙跑回家，叫上他娘把東西搬上船，這時已是一片汪洋，大水真的來了，小船浮在了水面，石義和他娘坐在船上，按老人的囑咐，撈起了好多小生靈，蜻蜓，蝴蝶，小蜜蜂，小青蛙等等。小船自己向高處劃去。這時突然有人喊救命。石義一看，原來是王恩，他就把船靠過去，救王恩，他娘提醒說：「你忘了老人家囑咐的話了嗎？」「哪有見死不救的」石義要救，他娘就和他一起把王恩救上船。
船漂到了一處高地，石義和他娘，王恩三人就在這里住下來，每日靠打柴和挖野菜度日。
一天，王恩和石義正在山上砍柴，忽聽，「烏—烏--烏」，一陣黑黑的旋風刮來，石義就朝旋風砍了一刀，只聽一聲慘叫，風中落下一隻綉花鞋和一隻被砍斷 的腳，只見地上滴滴答答留下了血跡。石義循著血跡找到了一個洞口，原來是九頭妖精出來禍害搶人了。
第二天，皇上張榜告示，說：誰能找到皇姑，就把皇姑許配給誰，就招他做駙馬爺。
石義看了，揭下告示說：「我能找到皇姑。」他要皇帝給他准備三樣東西，一架滑車，一隻鴿子，一把鋒利無比的刀。為救皇姑，皇帝只好應許照辦。後石義，王恩，還有很多人一起來到妖精住的洞口。石義抱著鴿子坐著滑車下到洞里，洞里一片漆黑，走著走著聽到有女人哭泣的聲音，他順著聲音走了過去問道：「你是皇姑嗎？」「是」「你是誰？」皇姑回答著，「我是石義，是來救你的。」
皇姑一聽是來救自己的，就告訴石義，妖精正在那個大洞里睡覺，要想殺死妖精必須得先砍下他中間的那個大腦袋，然後在砍下其餘的八個小腦袋，如果砍錯一個頭就會再長出兩個頭，妖精就更可怕，那妖精永遠也殺不死了。
石義和皇姑一起來到了妖精睡覺的洞里，只見妖精頭上的兩隻眼睛，睜得溜圓，石義被嚇了一跳，皇姑輕聲地說：「別怕，妖精睡著了就是這樣。」
石義立馬舉刀，砍下了妖精中間的那顆大腦袋，一口氣把其餘的八個小腦袋也砍了下來，妖精在睡夢中被石義殺死了。石義趕快帶皇姑坐上滑車，然後把鴿子放出去，鴿子飛出了洞口，洞口的人就知道皇姑救下來了，皇姑被救出洞口，王恩走過來對大家說：「皇姑救上來了，咱們一起回吧。」「石義還沒有上來」皇姑說，王恩應聲回答，「我就是石義」。
在黑漆漆的洞里，皇姑看不清石義長的什麼模樣，以為石義會什麼魔法和自己一起上來的，也就沒有在等，和王恩一起回到皇城。
把皇姑救上去後，石義就在下面等著，等了大半天了，也不見滑車放下來，心想也許是人們把他忘了，他就又回到洞里，走啊走，又走了大半天，終於走到了洞的盡頭，看到一張小石桌，石桌上面放著一隻石匣子，石匣子上面貼著封條，封條上面寫著：「石匣子開，石匣子開，就等石義大哥來。」石義讀了三遍，才把石匣子，「嘎巴」打開了。只見一條小白龍飛了出來，並言聲道謝，小白龍說他是東海龍王的三公子，因犯了天規，被鎖在這里，石義說：「快不要謝我了，我自己都從洞里出不去了。」
三公子說：「石義大哥不要著急，你趴在我的背上，閉上眼睛，我帶你出去，送你到皇城。」

『拾』 求中國歷史上忘恩負義的典型人物。

1、宋太祖

宋太祖早年投奔郭威，後周建立後，深受周世宗柴榮器重，被授予重要職位。柴榮去世前，又任命他為殿前都點檢，相當於現在的北京衛戊區司令，可見柴榮對他是何等信任，對他確實有大恩，沒有柴榮他不會有這個地位。

但他卻不思報恩，好好地去輔佐周恭帝，而是發動了陳橋兵變，廢掉周恭帝，自己當皇帝。

2、晉惠公夷吾

晉惠公夷吾，就是晉獻公的兒子，晉文公重耳的弟弟。先是，晉獻公寵愛驪姬，逼死太子申生。公子重耳、夷吾逃亡他國。

晉獻公死後，晉國內亂，秦穆公便幫助夷吾回國即位，而夷吾則許以事成後割河外五城為謝。後來他在秦國的幫助下回國即位，為晉惠公，即刻就反悔了，竟不打算割城給秦國。而秦穆公也沒拿他如何。

後來晉國又鬧飢荒，倉廩空虛，民間絕食，晉惠公居然還厚著臉皮向秦國求救。而秦穆公因為考慮到晉國人民，便不計前嫌，送了幾萬斗糧食給晉國，幫助其挨過了飢荒。可第二年輪到秦國鬧飢荒了，便向晉國求救，這次晉惠公堆著糧食，卻拒絕救濟秦國。

是可忍孰不可忍！這回終於惹火了秦穆公，便率領大軍攻打晉國，在龍門山大敗晉軍，還俘虜了晉惠公，不過只是囚禁了他兩個月，又把他放回了。

5、安祿山

安祿山之父死得早，他從小隨母在突厥人部族生活。後其母改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節，安波注子安思順、安文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。

安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，並建立燕政權，年號聖武。安祿山長得痴肥，眼盲後，長期靠心腹小宦官為其穿衣。

因其寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死，安方勢力開始走下坡路。