藤野先生中什麼的故事
① 藤野先生共寫了幾個故事,分別和魯迅有什麼關系
《藤野先生》一文敘述了作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他回的四個典型事例。從四答個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查並從頭到末地修改「我」抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。
(2)寫藤野先生指出「我」繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為「我」不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向「我」詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片段。其中有東京「清國留學生」的生活情況，由東京到仙台的旅途回憶，不僅有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
② 朝花夕拾中藤野先生的經歷
1.藤野先生的第一節課——表現先生中規中矩，學究氣，略有些古板； 2.上講堂忘記帶領結——對外表不拘小節； 3.添改「我」抄的講義——表現先生對學生關心，認真負責； 4.先生糾正「我」繪的解剖圖——表現他對學生的嚴格要求，循循善誘； 5.先生關心「我」的解剖實習——表現他對不同文化的尊重，關心學生思想意識的進步； 6.先生想了解中國女人裹腳情況——表現他嚴謹求實精神，對骨學的濃厚興趣 。 這篇散文回憶了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。
③ 藤野先生中圍繞藤野先生寫了哪些事件
作者在跟藤野先生的交往中,著重選寫了他的四個典型事例.從四個方面來表現藤野先生的崇高品質.
(1)寫藤野先生檢查並從頭到末地修改「我」抄的講義.表現了先生認真負責,一絲不苟的工作態度.
(2)寫藤野先生指出「我」繪的解剖圖中的錯誤.表現了先生熱情關心,嚴格要求的工作作風.
(3)寫藤野先生為「我」不信鬼神,敢於解剖屍體而感到高興和放心.表現了先生的正直無私,直摯誠懇的工作精神.
(4)寫先生向「我」詢問,了解中國女人裹腳的情形.表現了先生的探索研究,實事求是的精神.
這四件事,(1)(2)兩件是詳寫,(3)(4)兩件是略寫.通過這四個典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質.這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因.
2．1）文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個地點：a「我」在東京b「我」在仙台c「我」離開仙台後
4）與藤野先生相處寫了他四個典型事例,贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神.還寫了匿名信事件和看電影事件,抒發了作者強烈的愛國主義精神
作者在跟藤野先生的交往中,著重選寫了他的四個典型事例.從四個方面來表現藤野先生的崇高品質
1）檢查添改講義－－－－表現了他認真負責,一絲不苟的工作態度
2）指出解剖圖中的錯誤－－－－表現了他熱情關心,嚴格要求的工作作風
3）為我不信鬼神,敢於解剖屍體感到高興和放心－－－表現了他正直無私,真摯誠懇的工作精神
4）向我詢問,了解中國女人裹腳的情形.表現了他的探索研究,實事求是的精神這四件事,1）2）兩件是詳寫,3）4）兩件是略寫,通過這四個典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見高尚品質.這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱忱地教育魯迅的原因
④ 《藤野先生》的主要內容（概括主要的幾件事）
1）中國留學生會管的清國留學生
2）「我」在仙台受到優待
3）初遇藤野嚴九郎
4）藤野先生訂正「我」的講義
5）藤野先生糾正我的血管解剖圖
6）學年試驗我的成績在中游，將將及格。
7）藤野先生擔心我不肯解剖，與我談話。
8）藤野先生使我為難的詢問我中國女人的裹腳
9）學生會幹事認為我考試及格是因為得到了藤野先生的幫助，並給我奇匿名信
10）我把受到猜疑的事情告訴藤野先生，也有同學為我抱不平，但」我」最後只是把信退還了回去。
11）我從電影上看到日本人槍斃國人，其他同學高呼萬歲。
12）由此自己的初衷發生改變，決定棄醫從文。
13）與藤野先生告別，我安慰，幾天後他給過我一張相片。
14）許多年後，自己常常記起藤野先生，感到懷念。丟掉了當做紀念的藤野先生改過的，講義但是看到照片，仍然覺得奮起，充滿鬥力。（階級斗爭…………）
(4)藤野先生中什麼的故事擴展閱讀：
《藤野先生》是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。這篇散文作者通過對留學日本生活時的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京「清國留學生」的醉生夢死，激起自己想「到別的地方去看看」的原因。接著寫去仙台醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙台的途中所見以及在仙台醫專所受的優待。
最後「從離開仙台之後」到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。魯迅回國以後，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是「因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。」
這里透露了作者對辛亥革命後中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關心和期望，含蓄的筆調更加強了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我「時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個」。
在對藤野先生的評價後，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：「他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨」，「是為中國」，「希望中國有新的醫學」；「是為學術」，「希望新的醫學傳到中國去」。正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的」。
⑤ 藤野先生主要講什麼
《藤野先生》主要是回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
《藤野先生》，是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本東北大學的留學生活，表達了深切的懷念之情。
另外，文中熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。
(5)藤野先生中什麼的故事擴展閱讀：
一、創作背景
1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。
畢業於愛知縣立醫學校（現名古屋大學）的藤野先生，在魯迅入學的兩個月前，升格為仙台醫學專門學校的解剖學教授。魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。
二、主題思想
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學。
擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
⑥ 藤野先生都講了哪些故事
《藤野先生》一文敘述了作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查並從頭到末地修改「我」抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。
(2)寫藤野先生指出「我」繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為「我」不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向「我」詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片段。其中有東京「清國留學生」的生活情況，由東京到仙台的旅途回憶，不僅有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
⑦ 藤野先生主要寫了什麼和什麼
《藤野先生》這篇文章記敘了藤野先生與我交往的四件事：
（1）添改講義；表現了藤回野先生工作認真答負責。
（2）糾正解剖圖；表現了藤野先生對學生嚴格要求。
（3）關心解剖實習；表現了藤野先生熱情誠懇。
（4）了解女人裹腳；表現了藤野先生求實精神。
(7)藤野先生中什麼的故事擴展閱讀：
創作背景：
1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。畢業於愛知縣立醫學校（現名古屋大學）的藤野先生，在魯迅入學的兩個月前，升格為仙台醫學專門學校的解剖學教授。魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。
這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。
⑧ 求《朝花夕拾》中藤野先生的故事梗概
《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖。
他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加。
毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。」
(8)藤野先生中什麼的故事擴展閱讀：
創作背景：
1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。
藤野先生這時正在該校任解剖學教授。魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。
但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。這篇散文寫於1926年10月12日。
當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。
作者介紹：
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名。
也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
⑨ 藤野先生一文主要講的什麼
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老湎一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
文章一開頭就寫目擊東京「清國留學生」的醉生夢死，激起自己想「到別的地方去看看」的原因。接著寫去仙台醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙台的途中所見以及在仙台醫專所受的優待。最後「從離開仙台之後」到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。魯迅回國以後，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是「因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。」這里透露了作者對辛亥革命後中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關心和期望，含蓄的筆調更加強了文章思想的深度。接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我「時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個」。在對藤野先生的評價後，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：「他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨」，「是為中國」，「希望中國有新的醫學」；「是為學術」，「希望新的醫學傳到中國去」。正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的」。
⑩ 藤野先生內容概括
《藤野先生》的主要內容:：這篇散文作者通過對留學日本生活時的回憶。
《藤野先生》中具體的內容：
文章一開頭就寫目擊東京「清國留學生」的醉生夢死，激起自己想「到別的地方去看看」的原因。接著寫去仙台醫學專門學校，敘述了從東京去仙台的途中所見以及在仙台醫專所受的優待。最後「從離開仙台之後」到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。
魯迅回國以後，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是「因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。」這里透露了作者對辛亥革命後中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關心和期望，接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我「時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個」。
在對藤野先生的評價後，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：「他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨」，「是為中國」，「希望中國有新的醫學」；「是為學術」，「希望新的醫學傳到中國去」。正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的」。
(10)藤野先生中什麼的故事擴展閱讀：
《藤野先生》是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。以深切懷念之情，熱烈贊頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。