譚嗣同的故事一百字

⑴ 譚嗣同的事跡概括

1898年（光復緒二十四年），譚制嗣同參加戊戌變法。變法失敗後，於1898年（光緒二十四年）9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人並稱「戊戌六君子」。

1899年（光緒二十五年），他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。

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個人成就

譚嗣同一生致力於維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士。

軼事典故

在瀏陽乃至中國的歷史上，維新志士譚嗣同都是一個頂天立地的偉丈夫，他為戊戌變法慷慨赴義的壯舉感召日月。但很多人都不知道，譚嗣同從少年時代起，就有「劍膽琴心」的雅號。

在才常路的「譚烈士專祠」里，曾經有一幅譚嗣同攝於南京的照片，那年他32歲，外穿月白色長衫，內著玄色武士裝，左手叉腰，右手持劍，濃眉俊目，閃閃似電，有一種立如山嶽、傲視死神的凜然正氣。譚嗣同短暫的一生中，兩劍三琴陪伴他度過了不少蒼茫歲月。

⑵ 急需關於荊軻、李白、譚嗣同的故事（字數一百字以上一百五十字以下）謝咯！···

.洞庭葬友 李白來到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。3.江南之專行 李白在淮南病好之後，又到屬了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡了解到孟浩然的為人，於是便去襄陽

⑶ 譚嗣同戊戌變法依然赴死的故事

1898年參加戊戌變法。變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱「戊戌六君子」。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。這是譚嗣同臨刑前寫在監獄牆壁上的一首絕命詩。據說此詩被梁啟超「篡改」過，原詩為：「望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。」證據不足，難以採信。1899年，他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。墓前華表上輓聯寫道：「亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。」詳見：http://ke..com/link?url=_vhe#4_1
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⑷ 三國中髀肉復生的故事情節，100字以內

劉備在與曹操作戰中失敗後，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉專備喝酒聊天屬。
席間，劉表對劉備說：「上次沒有聽賢弟的話（指劉備建議趁曹操在官渡與袁紹鏖戰，起兵偷襲許昌），失去了一個好機會，真可惜！」劉備安慰地說：「如今天下分裂，天天有戰事。上次失去機會，怎麼知道今後不能再碰到呢！機會是沒有盡頭的。已經過去的事，就不必再後悔了。」兩人交談得很投機，又商量了以後的打算。過了一會兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀發現上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來。回到座上的時候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他道：「賢弟這是怎麼啦？」
劉備長嘆道：「我以前一直南征北戰，長期身子不離馬鞍，大腿上肥肉消散，精壯結實；到這里來後，很久沒有騎馬作戰，閑居安逸，髀肉復生。一想起時光如水，日月蹉跎，人轉眼就老了，而功名大業尚未建成，因此悲從中來。

⑸ 譚嗣同的生平事跡是什麼

戊戌變法進行到高潮時，由於袁世凱的告密，導致譚嗣同被捕。

為振興祖國而獻身

譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，公元1865年3月10日出生於北京。他生長在一個世代為官的封建官僚家庭，受過嚴格的封建文化的熏陶和教育。其父親譚繼洵曾官至湖北巡撫。譚嗣同從小胸懷大志，為人瀟灑，文章新奇開放。父親向來為人謹慎經常教育他，因此父子倆關系比較緊張。譚嗣同從10歲起即從師於篤好經世之學的歐陽中鵠，後在著名俠客大刀王五門下學藝。他鄙視科舉，好今文經學，很欣賞顏元、龔自珍、王夫子、黃宗羲等人的著作。自公元1884年起，他開始漫遊了西北、東南各省，行程達八萬余里。這不僅使他開闊了眼界，加深了對祖國的熱愛，也使他親眼目睹了下層人民飢寒交迫的悲慘生活，從而產生了挽救民族危亡，為振興祖國而獻身的念頭。

公元1895年，甲午戰爭的失敗和《馬關條約》的簽訂，使譚嗣同受到極大刺激。他憤而賦詩曰：

「世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！」

公元1896年春，譚嗣同在北京結識了梁啟超，極受梁啟超的贊賞。他對康有為的變法主張非常欽佩，自稱是康有為的「私塾弟子」。此後，他積極投身於維新變法運動之中，並於公元1897年初，完成了他的主要著作《仁學》。在《仁學》中，譚嗣同把矛頭直接指向封建專制制度和封建倫理道德，號召人們沖破封建倫常的羅網。公元1898年初，譚嗣同回到湖南。他主持時務學堂，創辦南學會，出版《湘報》，每次集會，都有數百人前來聆聽譚嗣同的慷慨陳辭，很快使湖南成為維新運動的重要基地。

軍機四卿

公元1898年6月，光緒皇帝下詔變法。受維新大臣徐致靖的舉薦，譚嗣同被征入京參與新政，授予四品卿銜，在軍機處任職。與楊銳，林旭、劉光第時稱「軍機四卿」。譚嗣同喜出望外，為了報答「聖恩」，他不顧「殺身滅族」的危險，不辭辛苦地積極推行新政。光緒皇帝准備召開懋勤殿，設置顧問官，命譚嗣同起草聖旨，並要求穿插一些前代的典型事例，說自己將親自到頤和園去請示慈禧皇太後。譚嗣同退朝後對別人說：「我這才知道皇上一點權力也沒有」。

當時榮祿是京師的總督，袁世凱以監司身份在天津練兵。光緒皇帝下詔提升袁世凱為侍郎，並要他到京師朝見。

光緒皇帝兩次召見了擁有兵權並表示過擁護維新的袁世凱，引得頑固派舉朝驚駭。一些守舊的大臣紛紛到慈禧太後那裡去告狀，慈禧的親信、當時的直隸總督榮祿連忙調兵遣將以備不測。外面紛紛傳說榮祿將利用光緒皇帝到天津閱兵的機會廢掉光緒皇帝。光緒皇帝感到處境危機，於是向楊銳下了一道密詔，其中光緒皇帝以緊迫的語氣向楊銳敘述了自己的皇位很難保住，慈禧太後隨時都會對他下毒手，希望楊銳等維新人士採用新的辦法使中國轉危為安、化弱為強，不要違背慈禧太後的意思，明確表示出自己試圖找到一個折衷的方法，使變法繼續進行下去。

不願意逃跑的志士

維新人士聽了痛哭流涕。此時，譚嗣同自告奮勇去充當說客，勸說袁世凱舉兵，殺榮祿、錮慈禧、救光緒、護新政，結果反遭袁世凱的出賣。政變發生時，他同梁啟超正在寓所苦籌辦法。當搜捕康有為的消息傳來，譚嗣同鎮定自若，從容地對梁啟超說：「以前我們沒有辦法救皇上，現在我們沒有辦法救康先生。我是不怕死的，就讓他們來捉拿吧！」梁啟超勸他一起逃跑，他執言不肯，反勸梁啟超說：「如果沒有人躲過這次災難，將來也就無人繼承我們的變法大業，如果沒有人因變法而死，我們也就無法報答皇上的知遇之恩」。其後，譚嗣同又與大刀王五策劃營救光緒皇帝，但由於事起倉促，計劃落空。這時，譚嗣同的處境已十分險惡，許多人勸他出走，都被他一拒絕。他說：「各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，諸自嗣同始！」他決心為變法流血犧牲，以此來喚起民眾的覺醒。

英勇就義

9月24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，他撫今追昔從容自若，用煤渣在牢房的牆壁上欣然題詩：

「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」。

9月28日，清政府以「大逆不道」的罪名，將譚嗣同和林旭、劉光第、楊銳、康廣仁、楊深秀斬首於北京菜市口刑場，史稱「戊戌六君子」。在行刑前，譚嗣同橫眉冷對，正氣凜然，面對屠刀，他面不改色，對著上萬名圍觀者大聲高呼：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！」這使得劊子手不寒而慄，使在場觀眾為之震撼。這年譚嗣同才33歲。

譚嗣同死後，大刀王五收殮了他的屍首。次年，他的遺骸運回湖南瀏陽，安葬於城外石山下。後人為了表示對這位維新志士的敬慕，在墓前華表上刻下這樣一副對聯：

亘古不磨，片石蒼茫立天地；

一巒挺秀，群山奔赴若波濤。

譚嗣同的死表現了愛國志士們為了國家的強盛而不惜犧牲生命的英雄氣概，同時也說明了改良主義道路是行不通的。中國想要求得富強，就只有推翻腐朽的清王朝。

⑹ 譚嗣同的故事或資料50字，不要寫沒用的話

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⑺ 譚嗣同的愛國故事20字

譚嗣同一生致力於維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西專方資產屬階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士。

⑻ 關於譚嗣同的英雄事跡200字

譚嗣同（1865～1898），清末維新派政治家、思想家。字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。湖南瀏陽人。父繼洵，官至湖
北巡撫。少年時博覽群書，好任俠，喜詞章，富於思想。青年時期為父命所迫，曾六赴南北省試，因不喜科舉時文，屢考不中。在此期間，他目睹了清王朝統治腐
敗，益想奮發有為，立志救國救民，故自名「壯飛」。1894年中日甲午戰爭中，清軍慘敗，喪權失地，群情憤慨。譚嗣同痛感自己的精力多敝於考據詞章，無補
於事，決心致力於維新變法。遂與唐才常等在瀏陽籌建算學館，創辦新學，並撰文提出變法主張，首開湖南維新之風。為追求新思想，學習新知識，他於1896年
（光緒二十二年）北游訪學，對資本主義生產方式和自然科學發生興趣。在訪學中，還遍交維新之士，結識了梁啟超，並通過梁進一步了解到康有為的維新思想觀
點。 1896～1897年，他以父命入資為候補知府，在南京待委，此間時往上海與梁啟超討論學問，研究變法理論。還潛心讀
書，與楊文會研討佛學，撰成其代表性著作《仁學》。1898年2月，譚嗣同回到湖南，與唐才常等倡辦時務學堂、南學會、《湘報》等，又倡導開礦山、修鐵
路，宣傳變法維新，推行新政，使湖南成為全國最富朝氣的一省。6月11日，光緒帝下詔宣布變法。譚嗣同被薦，奉召進京，參與新政。以慈禧太後為代表的封建
頑固派，反對新政。譚嗣同等幻想得到袁世凱對變法維新的支持，但迅即被袁出賣。慈禧太後於9月21日發動政變，對維新派殘酷鎮壓。譚嗣同拒絕出走。24
日，被捕下獄。28日與楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁等同被殺害，世稱戊戌六君子。其著作編為《譚嗣同全集》。

⑼ 譚嗣同的愛國故事20字

譚嗣同一生致力於維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的回政治制度答。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士。