數學字的歷史故事

❶ 十個數學家的故事 50個字

一、塞樂斯的故事

塞樂斯是古希臘第一位聞名世界的大數學家。他原是精明商人，靠賣橄欖油積累了相當財富後，塞樂斯便專心從事科學研究和旅行。他勤奮好學，勇於探索。他的家鄉離埃及不太遠，所以他常去埃及旅行。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。

二、阿基米德的故事

阿基米德把皇冠和與它相同的真皇冠各放進一盆水裡，測量溢出來的水，得知此皇冠比真皇冠輕，說明摻了金屬。

三、哥德巴赫故事

哥德巴赫是一個德國數學家，生於1690年，從1725年起當選為俄國彼得堡科學院院士。在彼得堡，哥德巴赫結識了大數學家歐拉，兩人書信交往達30多年。他有一個著名的猜想，就是在和歐拉的通信中提出來的。這成為數學史上一則膾炙人口的佳話。

四、雅谷伯努利的故事

數學家雅谷伯努利，對螺線有研究，他死後，墓碑上就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：「我雖然改變了，但卻和原先一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

五、歐拉的故事

歐拉，小時候因為問了老師星星有多少，觸怒了老師的信條，被退學，結果成了一個牧童。但歐拉還熱愛著學習，小歐拉成了這所大學最年輕的大學生。

六、魯道夫的故事

16世紀德國數學家魯道夫,花了畢生精力,把圓周率算到小數後35位,後人稱之為魯 道夫數,他死後別人便把這個數刻到他的墓碑上. 瑞士數學家雅谷·伯努利,生前對螺線（被譽為生命之線）有研究,他死之後,墓碑上 就刻著一條對數螺線,同時碑文上還寫著：「我雖然改變了,但卻和原來一樣」.這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

七、華羅庚的故事

華羅庚特別注意理論聯系實際,走遍了20多個省、市、自治區,動員群眾把優選法用於農業生產.記者在一次采訪時問他：「你最大的願望是什麼?」他不加思索地回答：「工作到最後一天.」他的確為科學辛勞工作的最後一天,實現了自己的諾言.

八、數學陳景潤的小故事

數學家陳景潤邊思考問題邊走路，撞到一棵樹幹上，頭也不抬說：「對不起、對不起。」繼續思考。

九、康托爾的故事

千多年來，科學家們接觸到無窮，卻又無力去把握和認識它，這的確是向人類提出的尖銳挑戰。康托爾以其思維之獨特，想像力之豐富，方法之新穎繪制了一幅人類智慧的精品——集合論和超窮數理論，令19、20世紀之交的整個數學界、甚至哲學界感到震驚。可以毫不誇張地講，「關於數學無窮的革命幾乎是由他一個人獨立完成的。」

十、康威的故事

康威年少時就對數學很有強烈的興趣：四歲時，其母發現他背誦二的次方;十一歲時，升讀中學的面試，被問及他成長後想干什麼，他回答想在劍橋當數學家。後來康威果然於劍橋大學修讀數學。

❷ 數學名人的故事30字

數學家的故事30字：

①高斯出生貧寒，從小熱愛數學，還糾正父親計算錯誤，長大後成為當代最傑出的天文學家、數學家。

②偉大數學家阿基米德為敘亥厄洛王鑒定皇冠，在洗澡時得到啟發，運用排水法判斷出皇冠是否摻假。

③數學家魯道夫，把圓周率算到小數後35位，後人稱為魯道夫數，他死後別人便把數刻到他的墓碑上。

④東漢劉徽是世界上最早提出十進小數概念的人，並用十進小數來表示無理數的立方根，為數學發展做巨大貢獻。

⑤瑞士數學家和物理學家歐拉小時候因為問了老師星星有多少，觸怒了老師的信條被退學，結果成了一個牧童。

(2)數學字的歷史故事擴展閱讀：

①卡爾·弗里德里希·高斯介紹

猶太人，德國著名數學家、物理學家、天文學家、大地測量學家，近代數學奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數學家之一，並享有「數學王子」之稱。

高斯和阿基米德、牛頓、歐拉並列為世界四大數學家。一生成就極為豐碩，以他名字「高斯」命名的成果達110個，屬數學家中之最。

他對數論、代數、統計、分析、微分幾何、大地測量學、地球物理學、力學、靜電學、天文學、矩陣理論和光學皆有貢獻。

②阿基米德介紹：

阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱。

阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。」

參考資料：

網路――卡爾·弗里德里希·高斯

網路――阿基米德

❸ 數學名人故事

1.古希臘學者阿基米德死於進攻西西里島的羅馬敵兵之手，死前他還在主:「不要弄壞我的圓」。人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

2.伽羅華生於離巴黎不遠的一個小城鎮，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是「只宜在數學的尖端領域里工作」。

3.德國著名大科學家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。 長大後他成為當代最傑出的天文學家、數學家。他在物理的電磁學方面有一些貢獻，現在電磁學的一個單位就是用他的名字命名。數學家們則稱呼他為「數學王子」。

4.16世紀德國數學家魯道夫，花了畢生精力，把圓周率算到小數後35位，後人稱之為魯道夫數，他死後別人便把這個數刻到他的墓碑上。

5.瑞士數學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之後，墓碑上 就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著:「我雖然改變了，但卻和原來一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

6.20世紀最傑出的數學家之一的馮·諾依曼眾所周知，1946年由他發明的電子計算機，大大促進了科學技術和社會生活的進步.鑒於馮·諾依曼在發明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為"計算機之父"。1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重.在費克特老師的個別指導下並合作發表了第一篇數學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲。

❹ 帶有數字的名人故事

這類故事多入繁星啊！講幾個有名的

劉邦「約法三章」：前206年，邦率軍攻入關中，到達離霸上。秦二世降。劉邦入咸陽後想住在豪華的王宮里，但樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受意見，下令封閉 王宮，並留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍霸上。臨行前，劉邦把關中各縣百姓召集起來，鄭重宣布：秦朝嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律：殺人者處死，傷人者抵罪，盜竊者判罪。眾人皆表示擁護三章。接著，劉邦廣派人員到各縣各鄉宣傳約法三章。百姓們聽了都熱烈擁護，紛紛取來牛羊酒食慰勞劉邦軍隊。劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持。

劉安「一人得道雞犬升天」：漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個鶴發童顏的老翁，拜他們為師，學習修道煉丹，丹葯煉成後，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹葯，成仙升天。他的親友也趕緊喝葯成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹葯也成仙了。

孔子「五穀不分」：春秋時期，孔子帶弟子周遊列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁後，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來後發現不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找。

楚漢爭霸之「四面楚歌」：項羽和劉邦原來約定以鴻溝（河南賈魯河）為界，互不侵犯。後來劉邦和韓信、彭越、劉賈合兵追擊正在向東開往彭城的項羽部隊，把項羽包圍在垓下。這時，項羽傷兵斷糧，卻在夜裡聽見四周傳來楚地民歌，兵士遂喪失鬥志。項羽起床在營帳裡面喝酒，並與虞姬一同泣淚歌唱。唱完上馬，帶了八百騎兵，從南突圍，到烏江畔自刎而死。（這又引發了又一個故事「至今思項羽，不肯過江東」）

祖沖之創「祖率」：秦漢前，人們以"徑一周三"為圓周率，這就是"古率"。後來發現誤差太大，圓周率應是"圓徑一而周三有餘"，不過究竟余多少，意見不一。三國時期，劉徽提出了"割圓術"計演算法，求得π=3.14。祖沖之在這一基礎上刻苦鑽研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間．並得出了π分數形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數是3.141929。祖沖之計算得出的密率，與1000年後國外數學家獲得同樣結果，為了紀念祖沖之的貢獻，外國數學史家建議把π=叫做"祖率"。

和尚喝水的故事：山上有一破廟，一個小和尚要去山上的破廟，途徑一條河流，便到附近水池喝水。來到廟中，看見廟里的缸沒水了,便挑水,給觀音的瓶子中加了水。不久後，一個胖和尚來到廟中，到水池邊喝水，喝完了又挑了一桶，之後兩人都不願挑水。後來他們意識到這樣做不行，於是兩人協商一同挑水，但是分配總是不均，都想佔便宜。最後兩人在竿子上畫了一跳線,算平息了風波。不久後,一個瘦和尚來到廟中，繼續喝水喝完後又挑了一桶，之後三人都不願挑水。觀音瓶里的楊柳也謝了，最後風干物燥,老鼠橫行,引起了一場大火，三人奮力救火。風波平息後三人通力合作打水。著名的一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

圓澤的投胎故事：唐朝和尚圓澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善交好。一天，二人同行，路過一地，見一婦人在河邊汲水。婦人肚子很大，已經懷孕。圓澤指著婦人對李說：「這婦人懷孕已有三年，等待我去投胎，做她的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了。三天後，婦人生產，那時請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。」兩人分別後，就在這一天夜裡圓澤圓寂，那孕婦生了一個男孩。第三天，李源善來到婦人家裡探看，嬰兒果然對地笑了一笑。十三年後，中秋，李源善如期到達天竺寺尋訪。剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：「三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。」這就是著名的三生有幸了。

「十方世界的討論」（這是一個多數字的故事）：宋朝時高僧景岑（招賢大師），時常在各地講經。一次講經時前來的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。講畢，一名僧人站起來，行禮提問，大師作答。聽到不懂處，又向大師提問，兩人一問一答，氣氛親切自然。他們談論的是佛教的最高境界----十方世界。為了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈帖：「百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」這就有了著名的百尺竿頭（更進一步）。

❺ 數學的來歷(100字)

數學與其他科學分支一樣，是在一定的社會條件下，通過人類的社會實踐和生產活動發展起來的一種智力積累．其主要內容反映了現實世界的數量關系和空間形式，以及它們之間的關系和結構．這可以從數學的起源得到印證．
古代非洲的尼羅河、西亞的底格里斯河和幼發拉底河、中南亞的印度河和恆河以及東亞的黃河和長江，是數學的發源地．這些地區的先民由於從事農業生產的需要，從控制洪水和灌溉，測量田地的面積、計算倉庫的容積、推算適合農業生產的歷法以及相關的財富計算、產品交換等等長期實踐活動中積累了豐富的經驗，並逐漸形成了相應的技術知識和有關的數學知識． 數學，其英文是mathematics，這是一個復數名詞，「數學曾經是四門學科：算術、幾何、天文學和音樂，處於一種比語法、修辭和辯證法這三門學科更高的地位。」
生活中，數學無處不在！那麼，數學是怎樣產生的?它起源於何時呢?這可是些不易回答的問題，因為基本數學概念的原始積累過程，發生在人類創造出文字來記錄自己的思想之前。
關於數學的起源，流傳著一些古老而神奇的傳說。相傳在非常非常遙遠的古代，有一天，從黃河的波濤中忽然跳出一匹「龍馬」來，馬背上馱著一幅圖，圖上畫著許多神秘的數學符號，後來，從波瀾不驚的洛水裡，又爬出一隻「神龜」來，龜背上也馱著一卷書，書中闡述了數的排列方法。馬背上的圖叫做「河圖」，龜背上的書叫做「洛書」，當「河圖洛書」出現之後，數學也就誕生了。
數學是一門最古老的學科,它的起源可以上溯到一萬多年以前。但是，公元1000年以前的資料留存下來的極少。迄今所知，只有在古代埃及和巴比倫發現了比較系統的數學文獻。
遠在1萬5千年前人類就已經能相當逼真地描繪出人和動物的形象。這是萌發圖形意識。的最早證據。後來就逐漸開始了對圓形和直線形的追求，因而成為數學圖形的最早的原型。在日常生活和生產實踐中又逐漸產生了計數意識和計數系統，人類摸索過多種記數方法，有開始的結繩記數，用石塊記數，語言點數進一步用符號，逐步發展到今天我們所用的數字。圖形意識和計數意識發展到一定程度，又產生了度量意識。
這一系列的發展演變逐漸形成了今天我們所熟悉的完整的數學這一門學科，它
包括算術、幾何、代數、三角、微積分、統計和概率（其實它一開始是人們為了鑽研賭博而來的呢）……等等各個分支，而且現在還在不斷發展下去。
看，這就是數學的起源以及其發展經過！是否明白呢？

❻ 數學家的歷史故事，不要太長......

阿基米德
一個支點，舉起地球
阿基米德對於機械的研究源自於他在亞歷山大城求學時期。有一天阿基米德在久旱的尼羅河邊散步，看到農民提 水澆地相當費力，經過思考之後他發明了一種利用螺旋作用在水管里旋轉而把水杠桿原理吸上來的工具，後世的人叫它做「阿基米德螺旋提水器」，埃及一直到二千年後的現在，還有人使用這種器械。這個工具成了後來螺旋推進器的先祖。當時的歐洲，在工程和日常生活中，經常使用一些簡單機械，譬如：螺絲、滑車、杠桿、齒輪等，阿基米德花了許多時間去研究，發現了「杠桿原理」和「力矩」的觀念，對於經常使用工具製作機械的阿基米德而言，將理論運用到實際的生活上是輕而易舉的。他自己曾說：「給我一個支點，我能撬動整個地球。」 剛好海維隆王又遇到了一個棘手的問題：國王替埃及托勒密王造了一艘船，因為太大太重，船無法放進海里，國王就對阿基米德說，「你連地球都舉得起來，一艘船放進海里應該沒問題吧？」於是阿基米德立刻巧妙地組合各種機械，造出一架機具，在一切准備妥當後，將牽引機具的繩子交給國王，國王輕輕一拉，大船果然移動下水，國王不得不為阿基米德的天才所折服。從這個歷史記載的故事裡我們可以明顯的知道，阿基米德極可能是當時全世界對於機械的原理與運用，了解最透徹的人。

❼ 有關於數學計算的歷史的小故事

1、數字「0」的故事

羅馬數字是用幾個表示數的符號，按照一定規則，把它們組合起來表示不同的數目。在這種數字的運用里，不需要「0」這個數字。

當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數法里發現了「0」這個符號。他發現，有了「0」，進行數學運算方便極了，還把印度人使用「0」的方法向大家做了介紹。

這件事被當時的羅馬教皇知道了。教皇非常惱怒，他斥責說，神聖的數是上帝創造的，在上帝創造的數里沒有「0」這個怪物，於是下令，把這位學者抓了起來，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾住，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，「0」被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

但是，雖然「0」被禁止使用，然而羅馬的數學家們還是不管禁令，在數學的研究中仍然秘密地使用「0」，仍然用「0」做出了很多數學上的貢獻。後來「0」終於在歐洲被廣泛使用，而羅馬數字卻逐漸被淘汰了。

2、田忌賽馬

戰國時期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行，每賽馬以千金作賭。由於兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應等級的馬要好，所以一般人都以為田忌必輸無疑。

但是田忌採納了門客孫臏（著名軍事家）的意見，用下馬對齊威王的上馬，用上馬對齊威王的中馬，用中馬對齊威王的下馬，結果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國古代運用對策論思想解決問題的一個範例。

3、影子測量

泰勒斯看到人們都在看告示，便上去看。原來告示上寫著法老要找世界上最聰明的人來測量金字塔的高度。於是就找法老。

法老問泰勒斯用什麼工具來量金字塔。泰勒斯說只用一根木棍和一把尺子，他把木棍插在金字塔旁邊，等木棍的影子和木棍一樣長的時候，他量了金字塔影子的長度和金字塔底面邊長的一半。把這兩個長度加起來就是金字塔的高度了。泰勒斯真是世界上最聰明的人，他不用爬到金字塔的頂上就方便量出了金字塔的高度。

4、喝水

唐僧師徒四人走在無邊無際的沙漠上，他們又餓又累，豬八戒想：如果有一頓美餐該有多好啊！孫悟空可沒有八戒那麼貪心，悟空只想喝一杯水就夠了。孫悟空想著想著，眼前就出現了一戶人家，門口的桌上正好放了一杯牛奶，孫悟空連忙上前，准備把這杯牛奶喝了，可主人家卻說：「大聖且慢，如果您想喝這杯奶就必須回答對一道數學題。」

孫悟空想，不就一道數學題嗎，難不倒俺老孫。孫悟空就答應了。那位主人家出題：倒了一杯牛奶，你先喝了1/2加滿水，再喝1/3，又加滿水，最後把這杯飲料全喝下，問你喝的牛奶和水哪個多些？為什麼？

5、雞兔同籠

雞兔同籠這個問題，是我國古代著名趣題之一。大約在1500年前，《孫子算經》就記載了這個有趣的問題。書中是這樣敘述的：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？

這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個籠子里，從上面數，有35個頭；從下面數，有94隻腳。求籠中各有幾只雞和兔？你會解答這個問題嗎？你想知道《孫子算經》中是如何解答這個問題的嗎？

解答思路是這樣的：假如砍去每隻雞、每隻兔一半的腳，則每隻雞就變成了「獨角雞」，每隻兔就變成了「雙腳兔」。這樣，（1）雞和兔的腳的總數就由94隻變成了47隻；（2）如果籠子里有一隻兔子，則腳的總數就比頭的總數多1。

因此，腳的總只數47與總頭數35的差，就是兔子的只數，即47－35＝12（只）。顯然，雞的只數就是35－12＝23（只）了。

這一思路新穎而奇特，其「砍足法」也令古今中外數學家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法。化歸法就是在解決問題時，先不對問題採取直接的分析，而是將題中的條件或問題進行變形，使之轉化，直到最終把它歸成某個已經解決的問題。

❽ 數學歷史上100字的小故事

1、庫默爾屈就為一個中學教師時，有一天上課，在黑板上運算卻忘了七和九的乘積!他猶豫很久講不下去時，有學生說答案是61，他依著寫下了。

怎知另一聲音說他應該寫69。庫默爾當然曉得正確答案只有一個，至於是61、69或其他數目，他不能決定了。於是他開始分析，高聲說61是質數，不會是一個乘積，65是5的倍數，67也是質數69看來太大，所以答案是63吧！

2、公元前46年，羅馬統帥儒略·愷撒指定歷法。由於他出生在7月，為了表示他的偉大，決定將7月改為「儒略月」，連同所有的單月都規定為31天，雙月為30天。這樣一年多出一天，2月是古羅馬處死犯人的月份，為了減少處死的人數，將2月減少1天，為29天。

3、敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑裡面摻有銀，便請阿基米德鑒定。當他進入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，於是悟得不同質料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。

4、華羅庚上中學時，在一次數學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：「有一個數，3個3個地數，還餘2；5個5個地數，還餘3；7個7個地數，還餘2，請問這個得數是多少？」大家正在思考時，華羅庚站起來說：「23」他的回答使老師驚喜不已，並得到老師的表揚。

5、公元前500年，古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟-子希勃索斯(Hippasus)發現了一個驚人的事實，一個正方形的對角線與其一邊的長度是不可公度的(若正方形邊長是1，則對角線的長不是一個有理數)這一不可公度性與畢氏學派「萬物皆為數」(指有理數)的哲理大相徑庭。

這一發現使該學派領導人惶恐、惱怒，認為這將動搖他們在學術界的統治地位。希勃索斯因此被囚禁，受到百般折磨，最後競遭到沉舟身亡的懲處。

不可通約的本質是什麼？長期以來眾說紛壇，得不到正確的解釋，兩個不可通約的比值也一直被認為是不可理喻的數。15世紀義大利著名畫家達.芬奇稱之為「無理的數」，17世紀德國天文學家開普勒稱之為「不可名狀」的數。

然而，真理畢竟是淹沒不了的，畢氏學派抹殺真理才是「無理」。人們為了紀念希勃索斯這位為真理而獻身的可敬學者，就把不可通約的量取名為「無理數」——這便是「無理數」的由來。

同時它導致了第一次數學危機。