守株待兔的寓意故事50字
⑴ 守株待兔的故事和喻意
守株待兔
守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )
解 釋 比喻死守狹隘經驗,不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》:「宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。」
用 法 連動式;作賓語、定語;含貶義
示 例 明·馮夢龍《古今小說·楊八老越國奇逢》:「妾聞治家以勤儉為本,~,豈是良圖?」
近義詞 刻舟求劍、墨守成規
反義詞 通達權變
燈 謎 柳
典 故
宋國有個農夫正在田裡翻土。突然,他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來,一頭撞在田邊的樹墩子上,便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看:兔子死了。因為它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。農民高興極了,他一點力氣沒花,就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能撿到野兔,日子就好過了。從此,他再也不肯出力氣種地了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹墩子跟前,等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔,而他的田地卻荒蕪了。
[提示]
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象,最後落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動,而想靠碰好運過日子,是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復得兔④。兔不可復得,而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
[注釋]
①株——露出地面的樹根和樹莖。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一種農具,形狀象木叉。
④翼——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
參考資料:http://ke..com/view/29923.htm
⑵ 守株待兔的故事50字
宋國有一抄個農民,每天在田地里勞襲動。
有一天,這個農夫正在地里幹活,突然一隻野兔從草叢中竄出來。它拚命跑,不料一下子撞到農夫地里的一個樹根上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家,農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑的美美地吃了一頓。
第二天,農夫照舊到地里幹活。 他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽,希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地幹了一天活。直到天黑也沒見到有兔子出來,他很不甘心地回家了。
第三天,他把農具放在一邊,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
後來,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子,然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。
⑶ 簡述「守株待兔」所包含的哲學意義50字
守株待兔,出自《韓非子·五蠹》記載。講述了宋國有個農民,他的田地中有專一截屬樹樁。一天,一隻跑得飛快的野兔撞到了樹樁上,那天,農夫美美的飽餐了一頓。於是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再輕松撿到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了,田裡的莊稼也都死掉了。而他自己也被宋國人所恥笑!韓非子告誡我們:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
啟示:
不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望於意外,結果只能是一事無成,不能死守狹隘經驗、墨守成規。
主要批評:
不勞而獲的人,天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是諷刺那些不通過自己的勞動努力,卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗,諷刺官員的愚笨。
揭示道理:
這個成語故事比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是:天上掉餡餅的事不會天天有,如果自己不努力勞動,總有一天會什麼都沒有得到,卻白白浪費了寶貴的時間。要自己主動努力。
⑷ 守株待兔的寓意縮寫50字內
不能心存僥幸想不勞而獲結果什麼也沒得到,對意外的收獲不能心存僥幸,要積極主動的去做事
⑸ 守株待兔的故事(不超過50字)
守株待兔的故事:
戰國時宋國有個農民,看見一隻兔子撞在樹上死了,便放下鋤頭在樹旁等待,希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲!
用此故事批判那些不知變通,死守教條的思想方法。
守株待兔能用於褒義,只要掌握了規律,在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞,也是可以的。比如某地是日軍必經之地,我們只要在此做好准備,守株待兔即可。
(5)守株待兔的寓意故事50字擴展閱讀:
【出自】:《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
【原文】:
宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
【譯文】:
宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。於是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規
【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異、借坡下驢
⑹ 守株待兔的成語故事(50——100字左右)
從前宋國有一個農夫在地里幹活,忽然從遠處跑來一隻兔子,它十分慌張,一不小心就撞在樹樁上死了。農夫很高興,撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每天都有這樣的好事就好了,於是他放下農具整天守在那顆樹下,一無所獲。
(6)守株待兔的寓意故事50字擴展閱讀
守株待兔
成語拼音:shǒu zhū dài tù
成語解釋:比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
成語出處:戰國 韓韓非《韓非子五蠹》:「宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。」
成語用法:守株待兔連動式;作賓語、定語;含貶義。
成語正音:待,不能讀作「dǎi」。
成語辨形:待,不能寫作「侍」。
成語辨析:守株待兔和「刻舟求劍」;都含有「不知變通」之意。但守株待兔重在「守」和「待」;形容人不作主觀努力;只是存在僥幸心理;想獲得意外成功;而「刻舟求劍」偏重於「刻」和「求」;強調雖然主觀上努力;但不了解情況變化;不知變通而採取錯誤方法。
近義詞:刻舟求劍、墨守成規
反義詞:通達權變
成語例子:吾料兄必定出身報國,豈是守株待兔之輩。(明許仲琳《封神演義》第九十四回)
⑺ 守株待兔寓言故事
春秋時代有位宋國的農夫,他每天早上很早就到田裡工作,一直到太陽下山才收拾農具准備回家。
有一天,農夫正在田裡辛苦的工作,突然卻遠遠跑來一隻兔子。這只兔子跑得又急又快,一個不小心,兔子撞上稻田旁邊的大樹,這一撞,撞斷了兔子的頸部,兔子當場倒地死亡。
一旁的農夫看到之後,急忙跑上前將死了的兔子一手抓起,然後很開心的收拾農具准備回家把這只兔子煮來吃。農夫心想,天底下既然有這么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?
從此以後,他整天守在大樹旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了,他都沒等到撞死在大樹下的兔子,反而因為他不處理農田的事,因此田裡長滿了雜草,一天比一天更荒蕪。
(7)守株待兔的寓意故事50字擴展閱讀:
守株待兔
株:露出地面的樹根。比喻原來的經驗;守:狹隘經驗,不知變通,死守教條。
【出自】:《韓非子·五蠹》記載:宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。
【譯文】宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。於是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
【揭示道理】
這個成語故事比喻不主動努力而存在僥幸心理,希望得到意外的收獲,主要告訴我們的道理是,只有通過自己的努力才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。