日月星辰的小短故事
Ⅰ 簡短一點的小故事
孔融讓梨雪中送炭愛屋及烏相濡以沫相敬如賓或者看看《弟子規》裡面隨便一句話，都可以說出一個很有教育意義的故事來。你去查查一些典故，然後講個故事，真的是很好的方法。
Ⅱ 找一篇日月星辰的故事
月亮的故事
從前，天上並沒有月亮，晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里，住內著五個聰明的兄弟，容他們召集在一起，做了世界上的第一盞燈，請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事，我們天上不僅有潔白無暇的月亮，還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏愛銀色，她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙，給小星星們也發了一條銀色的連衣裙，她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人，它給樓房裹上了一身銀裝；給麥田蓋上銀色美麗的鍛被；給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋；給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了，深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光，白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈，它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅲ 年月日超級短的小故事
始於羅馬帝國愷撒時代.當時愷撒派人修訂歷法,制訂了儒略歷法,決定凡有特別宗內教意義的月份31天,不重要的容月份30天.因此,取名門神的1月,以戰神為名的3月,為表示尊敬愷撒大帝而取名的7月,都有31天.因為2月是處死犯人的月份,屬不吉的時間,所以只有29天.愷撒大帝的繼任人奧古斯的生日在8月.為了和愷撒等同起來,他要求把8月也加成31天.為了要使8月有31天,他便從2月再借來一天,把2月減少到28天.又為避免3個大月的月份連在一起,又規定9月及11月各有30天,把10月及12月加長到31天.
Ⅳ 關於日月星辰的故事
「首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。」傳說盤古開天闢地，死後左右眼化為日月，頭發胡須化為星辰。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好像一個大雞蛋。盤古就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。
盤古臨死之前，天地又發生了奇怪的變化，他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。
關於盤古的神力，還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
Ⅳ 有關日月星辰的故事
世界上有些人像調色盤和譜紙一樣讓人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆蟲，平白無故的神秘而深邃起來。歌德、莎士比亞等人，年少時也曾風流得胡天胡帝過。然而入了典籍，不免讓人心生隔膜。昨天隨讀歌德詩一首：
「我同情你們，不幸的星辰，
你們美麗而又晶瑩，
樂於為迷途的船夫照亮道路，
可沒誰報答你們，不論神或人：
你們不戀愛，也從不知道愛！」
可以想像歌德老師仰天邀星，自言自語的情狀，在那裡說著星辰的便宜話。這個時候，詩人就大佔了便宜：別和我扯什麼恆星星系、燃燒聚變，我說你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照燈，然而你們就是戀愛不成。這么一說，就仿似「東西永隔如參商」的意境，使人油然而對星辰大生同情之意。相比起來，蘇軾就厚道一些：「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」這樣對月亮噓寒問暖，多少還有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。蓋歌德老師拿星辰說事，是自己吹自己幸福。而蘇大鬍子懷念著遙遠的蘇轍，覺得自己形影凄清，就得跟月亮拉攏著說話：你我本是同根生啊，何妨來做個陪襯？相比了蘇軾，李白兇猛得多。「舉杯邀明月，對影成三人」，把月亮不當外人，以己度人，以為全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前來陪酒。
大師們永遠佔便宜，知道寫人容易招訴訟，寫國家容易掉腦袋，轉過頭來直接狀物。星辰不幸，直接被納入了模特體系，在古來多少文章里都是頭牌模特之一。太陽和月亮佔了離地球近的便宜，雖則地理老師一再陳述「有些星辰是比太陽更熾熱更巨大的恆星」，然而我們人類短視，詩人們尤其沖動，一把摟住太陽膜拜不已。托斯卡納人直接吼《我的太陽》，讓帕瓦羅蒂用來飆高音C。如果撞見《我的星辰》，九成倒是輕憐蜜愛，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至於月亮早被莎士比亞刻薄過了。朱麗葉：「別朝著月亮起誓……」可見朱麗葉心中，月亮便是那負心郎君，陰晴圓缺，跟誓言一樣飄忽不定。蘇軾老成豁達，道一句「此事古難全，」倒像是隔空接物，拿去勸朱姑娘的。
牛郎星和織女星就更為無辜，完全是人民用來展示想像力的舞台。因為離得遠了，宇航員們必須小心在意的太空，也無非是大地子民們的畫布。埃及人說銀河是巨大的烏龜爬出的沙痕，就不如中國人想像瑰麗。牛郎織女，天各一方，比參商二星、張無忌和小昭還遙遠的兩顆星被捏一塊，連帶職業、性別、戀愛關系、分居時間、約會方式、包辦婚姻家長方等都由民間一一設定。於是乎肥牛飼養員、織布女工這職業一下子詩意起來，王母娘娘在背負了玉皇大帝老媽這一惡劣職務後，又直接被拍上了包辦婚姻家長管制的黑鍋。喜鵲倒在此時獲益不少，本來比麻雀可愛不到哪兒去的它們成了牛織相會的樓台，直接提升了地位。還虧秦觀「金風玉露」一句，兩地分居隔年相見又多一種詩意表達方式。
前頭說李、蘇、歌德各自對星月放言不羈，其實那算個例。像李蘇這等大才放曠，才敢把著月亮橫捏豎放，當小妾般狎玩。那邊廂張九齡對這幾位模特就恭敬得多：「海上生明月，天涯共此時」，差那麼一點兒就得跟春節晚會似的唱《難忘今宵》了，這種大氣又客觀的敘述頗合宰相身份。而魏武曹操，《三國志》曰：「該韓白之奇策，窮申商之法術」，武略可比韓信、白起，文政可齊申不害、商鞅。自然駕馭天下，吞吐隨意。張口就一個「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」直接給日月星辰一起標明了住戶，派進了滄海，比張九齡又霸氣許多。
我喜歡的關於天體的評述有兩個，一是屈原《天問》和辛棄疾仿天問的一闋詞，後者直接想像出來一頭吞噬星辰的大鯨，很合古巴比倫人的想法；卡爾維諾有一個短篇叫做《月亮的距離》，寫某個時期地球和月亮極度接近時，人們可以跳到其上的故事，其想像輕盈得富有詩意。無論如何，大師們總是能夠游刃有餘的把玩著日月星辰們，拿來插標掛名，填充自己作品中的角色。星辰們一來礙於路遠，二來疏於交流，對此顯然無可奈何。
回答者：605的室長 - 舉人 四級 10-1 16:31
月亮的故事
從前，天上並沒有月亮，晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里，住著五個聰明的兄弟，他們召集在一起，做了世界上的第一盞燈，請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事，我們天上不僅有潔白無暇的月亮，還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏愛銀色，她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙，給小星星們也發了一條銀色的連衣裙，她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人，它給樓房裹上了一身銀裝；給麥田蓋上銀色美麗的鍛被；給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋；給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了，深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光，白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈，它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅵ 有關時間的小故事越短越好
1、魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
2、一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。他又低頭工作了。過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」
愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」 助手立刻讀出了數字。愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」
3、從前，有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他種種感情。一天，情感們得知小島快要下沉了。於是大家都准備船隻打算離開小島。只有愛留下來，她想堅持到最後一刻。
過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。這時，富裕乘著一條大船經過。
愛說：「富裕，你能帶我走嗎？」富裕笑著回答：「不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。愛看見虛榮在一艘華麗的小船上，說：「虛榮，幫幫我吧！」「我幫不了你。你全身都濕透了，會開弄壞我這漂亮的小船。」
悲哀過來了，愛向她求助：「悲哀，讓我跟你走吧。」「哦，愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會兒！」悲哀回答著。快樂走過愛的身旁，但是她太快樂了，竟然沒有聽見愛在叫她。
忽然，一個聲音傳來：「過來，愛，我帶你走。」這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以後，長者獨自走開了。愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：「幫我的那個人是誰呀？」
「他是時間。」知識老人答道。「時間？」愛問道：「為什麼時間要幫我？」知識才人答道：「因為只有時間才能理解愛有多麼偉大。
4、那些在事業上取得一定成就的人都深知時間的價值，他們都能夠珍惜時間，善於利用生命里的每一分每一秒。
榮恩是一家小書店的店主，他是一個十分愛惜時間的人。一次，一位客人在他的書店裡選書，他逗留了一個小時才指著一本書問店員：「這本書多少錢?」店員看看書的標價說：「1美元。」「什麼，這么一本薄薄的小冊子，要1美元。」那個客人驚呼起來，「能不能便宜一點，打個折吧。」「對不起，先生，這本書就要1美元，沒辦法再打折了。」店員回答。
那個客人拿著書愛不釋手，可還是覺得書太貴，於是問道：「請問榮恩先生在店裡嗎?」「在，他在後面的辦公室里忙著呢，你有什麼事嗎?」店員奇怪地看著那個客人。客人說：「我想見一見榮恩先生。」在客人的堅持下，店員只好把榮恩先生叫了出來。那位客人再次問：「請問榮恩先生，這本書的最低價格是多少錢?」「1.5美元。」榮恩先生斬釘截鐵地回答。
「什麼?1.5美元!我沒有聽錯吧，可是剛才你的店員明明說是1美元。」客人詫異地問道。「沒錯，先生，剛才是1美元，但是你耽誤了我的時間，這個損失遠遠大於1美元。」榮恩毫不猶豫地說。
那個客人臉上一副掩飾不住的尷尬表情。為了盡快結束這場談話，他再次問道：「好吧，那麼你現在最後一次告訴我這本書的最低價格吧。」「2美元。」榮恩面不改色的回答。「天哪!你這是做的什麼生意，剛才你明明說是1.5美元。」
「是的，」榮恩依舊保持著冷靜的表情，「剛才你耽誤了我一點時間，而現在你耽誤了我更多的時間。因此我被耽誤的工作價值也在增加，遠遠不止2美元。」
那位客人再也說不出話來，他默默地拿出錢放在了櫃台上，拿起書離開了書店。
Ⅶ 日月星辰故事
世界上有些人像調色盤和譜紙一樣讓人望而生敬、敬而生畏，久而久之，就像琥珀里的昆蟲，平白無故的神秘而深邃起來。歌德、莎士比亞等人，年少時也曾風流得胡天胡帝過。然而入了典籍，不免讓人心生隔膜。昨天隨讀歌德詩一首：
「我同情你們，不幸的星辰，
你們美麗而又晶瑩，
樂於為迷途的船夫照亮道路，
可沒誰報答你們，不論神或人：
你們不戀愛，也從不知道愛！」
可以想像歌德老師仰天邀星，自言自語的情狀，在那裡說著星辰的便宜話。這個時候，詩人就大佔了便宜：別和我扯什麼恆星星系、燃燒聚變，我說你不幸你就是不幸。你美，你是船夫的探照燈，然而你們就是戀愛不成。這么一說，就仿似「東西永隔如參商」的意境，使人油然而對星辰大生同情之意。相比起來，蘇軾就厚道一些：「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」這樣對月亮噓寒問暖，多少還有些假仁假意，不是一棍子拍死的味道。蓋歌德老師拿星辰說事，是自己吹自己幸福。而蘇大鬍子懷念著遙遠的蘇轍，覺得自己形影凄清，就得跟月亮拉攏著說話：你我本是同根生啊，何妨來做個陪襯？相比了蘇軾，李白兇猛得多。「舉杯邀明月，對影成三人」，把月亮不當外人，以己度人，以為全世界都是酒鬼，直接一把拽下，前來陪酒。
大師們永遠佔便宜，知道寫人容易招訴訟，寫國家容易掉腦袋，轉過頭來直接狀物。星辰不幸，直接被納入了模特體系，在古來多少文章里都是頭牌模特之一。太陽和月亮佔了離地球近的便宜，雖則地理老師一再陳述「有些星辰是比太陽更熾熱更巨大的恆星」，然而我們人類短視，詩人們尤其沖動，一把摟住太陽膜拜不已。托斯卡納人直接吼《我的太陽》，讓帕瓦羅蒂用來飆高音C。如果撞見《我的星辰》，九成倒是輕憐蜜愛，窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至於月亮早被莎士比亞刻薄過了。朱麗葉：「別朝著月亮起誓……」可見朱麗葉心中，月亮便是那負心郎君，陰晴圓缺，跟誓言一樣飄忽不定。蘇軾老成豁達，道一句「此事古難全，」倒像是隔空接物，拿去勸朱姑娘的。
牛郎星和織女星就更為無辜，完全是人民用來展示想像力的舞台。因為離得遠了，宇航員們必須小心在意的太空，也無非是大地子民們的畫布。埃及人說銀河是巨大的烏龜爬出的沙痕，就不如中國人想像瑰麗。牛郎織女，天各一方，比參商二星、張無忌和小昭還遙遠的兩顆星被捏一塊，連帶職業、性別、戀愛關系、分居時間、約會方式、包辦婚姻家長方等都由民間一一設定。於是乎肥牛飼養員、織布女工這職業一下子詩意起來，王母娘娘在背負了玉皇大帝老媽這一惡劣職務後，又直接被拍上了包辦婚姻家長管制的黑鍋。喜鵲倒在此時獲益不少，本來比麻雀可愛不到哪兒去的它們成了牛織相會的樓台，直接提升了地位。還虧秦觀「金風玉露」一句，兩地分居隔年相見又多一種詩意表達方式。
前頭說李、蘇、歌德各自對星月放言不羈，其實那算個例。像李蘇這等大才放曠，才敢把著月亮橫捏豎放，當小妾般狎玩。那邊廂張九齡對這幾位模特就恭敬得多：「海上生明月，天涯共此時」，差那麼一點兒就得跟春節晚會似的唱《難忘今宵》了，這種大氣又客觀的敘述頗合宰相身份。而魏武曹操，《三國志》曰：「該韓白之奇策，窮申商之法術」，武略可比韓信、白起，文政可齊申不害、商鞅。自然駕馭天下，吞吐隨意。張口就一個「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」直接給日月星辰一起標明了住戶，派進了滄海，比張九齡又霸氣許多。
我喜歡的關於天體的評述有兩個，一是屈原《天問》和辛棄疾仿天問的一闋詞，後者直接想像出來一頭吞噬星辰的大鯨，很合古巴比倫人的想法；卡爾維諾有一個短篇叫做《月亮的距離》，寫某個時期地球和月亮極度接近時，人們可以跳到其上的故事，其想像輕盈得富有詩意。無論如何，大師們總是能夠游刃有餘的把玩著日月星辰們，拿來插標掛名，填充自己作品中的角色。星辰們一來礙於路遠，二來疏於交流，對此顯然無可奈何。
回答者：605的室長 - 舉人 四級 10-1 16:31
月亮的故事
從前，天上並沒有月亮，晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里，住著五個聰明的兄弟，他們召集在一起，做了世界上的第一盞燈，請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事，我們天上不僅有潔白無暇的月亮，還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外，月亮公主偏愛銀色，她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙，給小星星們也發了一條銀色的連衣裙，她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人，它給樓房裹上了一身銀裝；給麥田蓋上銀色美麗的鍛被；給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋；給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了，深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光，白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈，它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅷ 二年級日月星辰小故事，回答有獎
資料請看首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異，大致有以下幾種類型。①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說：「羲和者，帝俊之妻，生十日。」又同書《大荒西經》載：「帝俊妻常羲，生月十有二。」珞巴族神話說，天和地婚配，地母生了九個太陽。②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》：「首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。」□族神話說，天神取下老虎的左右二膀化為日月，取下虎的眼睛化為星星。③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋里生出來的。□族《查姆》（「萬物起源歌」）則說，黑埃羅波賽神生了一個蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黃化地。④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起，說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑借神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地，放風吹開清濁之氣，取用清氣造成了日、月。保存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說，在陰陽善神東神和巴神的主持下，「真和實相配合，產生了光亮亮的太陽；虛與假相配合，出現了冷清清的月亮」。此外，還有太陽是英雄神（見《九歌·東君》）和天帝（即炎帝，見班固《白虎通義》）的說法。也有神話解釋某些星座的來歷，如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽，都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上，「九日居下枝，一日居上枝」（《山海經·海外東經》）。居上枝的一個太陽按時由鳥運載著，或是坐著「駕以六龍，羲和御之」的車子，每天從東方出來，走完固定的路程，進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子，它的御者是望舒。月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》：「夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生，以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗葯等說法。少數民族的神話解釋月中陰影，也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的，說法就多有不同。瑤族神話說，一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮，女的織錦，男的放牧，在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說，許多年前，一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹，卻有一枝樹尖掛在月上，長成了月中的梭羅樹。牛郎織女星南陽漢代石刻關於日、月之間的關系，人們想像它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關系。如說太陽是哥哥，在白天大大方方地出來；月亮是妹妹，到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說，月亮是姐姐，膽大能幹，敢於在夜裡出來；太陽是妹妹，膽小害羞，所以在白天出來，姐姐還給妹妹一包針，誰看她就刺誰的眼睛。對於日、月蝕的現象，神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話，說是九頭魔王妄想吞食日、月，太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦，當大門緊閉的時候，地上就失去了光亮。射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話，早見於《淮南子》。在各少數民族中，亦多有此類神話流傳，如壯族的侯野射落11個太陽，瑤族格懷射落9個太陽，布朗族的顧米亞射落7個太陽，黎族的大力射落6個太陽和月亮，等等。它所敘述的基本內容是：①天空出現了2至12個太陽（或同時有月亮），強光照射，造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。③有些少數民族射日神話最後有喊日的情節，即請公雞去把嚇得躲起來的一個太陽叫出來。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望。日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識，其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望，具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合，最終化合成為充滿了天真幻想的神話。
Ⅸ 簡短的小故事
1、魯人賣鞋
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
2、袋鼠的故事
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。「很難說。袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！
3、燒水的故事
老師問：「有個人要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，他該怎麼辦？」
有的同學說趕快去找，有的說去借、去買。
老師說：「為什麼不把壺里的水倒掉一些呢？」。同學頓悟
4、友情的故事
貓和豬是好朋友。一天貓掉進大坑，豬拿來繩子，貓叫豬把繩子扔下來，結果它整捆扔了下去。
貓很郁悶的說：這樣扔下來，怎麼拉我上去？豬說：不然怎麼做？貓說：你應該拉住一頭繩子啊！
豬就跳下去，拿了繩子的一頭，說：現在可以了！貓哭了，哭得很幸福
5、農夫的故事
有人問農夫：「種了麥子了嗎？」
農夫：「沒，我擔心天不下雨。」
那人又問：「那你種棉花沒？」
農夫：「沒，我擔心蟲子吃了棉花。」
那人再問：「那你種了什麼？」
農夫：「什麼也沒種，我要確保安全。」