日月星辰的故事100字
Ⅰ 古往今來日月星辰的故事或資料
上下四方謂之宇 古往今來謂之宙
宇宙是廣漠空間和其中存在的各種天體以及彌漫物質的總稱。宇宙是物質世界,它處於不斷的運動和發展中。
《淮南子·原道訓》註:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地。」即宇宙是天地萬物的總稱。
千百年來,科學家們一直在探尋宇宙是什麼時候、如何形成的。直到今天,科學家們才確信,宇宙是由大約150億年前發生的一次大爆炸形成的。
在爆炸發生之前,宇宙內的所存物質和能量都聚集到了一起,並濃縮成很小的體積,溫度極高,密度極大,之後發生了大爆炸。千百年來,人類一直在探索宇宙的秘密:太陽的光和熱與晝夜交替,月亮的柔和與相位變化,滿天星斗的旋轉循回,寒暑變換的周而復始,流星的出沒,日月食的奇跡,彗星的來臨,天有無邊際,天是什麼時候、如何形成的,早在十六世紀以前,中國古代天文學家張衡、祖沖之、一行、 郭守敬等,設計製造出精巧的 觀測儀器,通過恆星觀測,以定歲時,改進歷法。產生了「 蓋天說」——認為天圓地方,「 渾天說」——天地象雞蛋;「 宣夜說」——天沒有一定形狀,無限高遠,日月星辰都漂浮在空中等宇宙理論;在西方,公元二世紀,托勒玫提出了 地心體系,以地球為宇宙中心的托勒玫體系在一千多年後的十六世紀才被 哥白尼的 日心學說打破;之後,丹麥天文學家 第谷創制了大型精密的天文儀器,並對行星運動進行了精密觀測和記錄,德國天文學家 開普勒根據第谷的觀測資料總結出行星運動的 三大定律與開普勒同時代的、近代天文學的創始人義大利科學家 伽利略用自製的望遠鏡觀測星空,發現金星的園缺變化,木星的四個衛星和它們的繞木星運動,給予哥白尼的日心體系有力的支持。1666年,英國偉大的科學家牛頓發現了 萬有引力定律並由此建立起天體力學,還發明了 反射望遠鏡和棱鏡的分光。1705年,英國天文學家哈雷准確預測到一顆大彗星回歸的時間為75~76年,這顆彗星被命名為哈雷彗星。近一百年,人類對天體的研究由太陽和太陽系逐步擴展到恆星世界、銀河系、河外星系和星系集團,並觸及到宇宙的結構和演化
Ⅱ 有關日月星辰的故事
世界上有些人像調色盤和譜紙一樣讓人望而生敬、敬而生畏,久而久之,就像琥珀里的昆蟲,平白無故的神秘而深邃起來。歌德、莎士比亞等人,年少時也曾風流得胡天胡帝過。然而入了典籍,不免讓人心生隔膜。昨天隨讀歌德詩一首:
「我同情你們,不幸的星辰,
你們美麗而又晶瑩,
樂於為迷途的船夫照亮道路,
可沒誰報答你們,不論神或人:
你們不戀愛,也從不知道愛!」
可以想像歌德老師仰天邀星,自言自語的情狀,在那裡說著星辰的便宜話。這個時候,詩人就大佔了便宜:別和我扯什麼恆星星系、燃燒聚變,我說你不幸你就是不幸。你美,你是船夫的探照燈,然而你們就是戀愛不成。這么一說,就仿似「東西永隔如參商」的意境,使人油然而對星辰大生同情之意。相比起來,蘇軾就厚道一些:「轉朱閣,低綺戶,照無眠。」這樣對月亮噓寒問暖,多少還有些假仁假意,不是一棍子拍死的味道。蓋歌德老師拿星辰說事,是自己吹自己幸福。而蘇大鬍子懷念著遙遠的蘇轍,覺得自己形影凄清,就得跟月亮拉攏著說話:你我本是同根生啊,何妨來做個陪襯?相比了蘇軾,李白兇猛得多。「舉杯邀明月,對影成三人」,把月亮不當外人,以己度人,以為全世界都是酒鬼,直接一把拽下,前來陪酒。
大師們永遠佔便宜,知道寫人容易招訴訟,寫國家容易掉腦袋,轉過頭來直接狀物。星辰不幸,直接被納入了模特體系,在古來多少文章里都是頭牌模特之一。太陽和月亮佔了離地球近的便宜,雖則地理老師一再陳述「有些星辰是比太陽更熾熱更巨大的恆星」,然而我們人類短視,詩人們尤其沖動,一把摟住太陽膜拜不已。托斯卡納人直接吼《我的太陽》,讓帕瓦羅蒂用來飆高音C。如果撞見《我的星辰》,九成倒是輕憐蜜愛,窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至於月亮早被莎士比亞刻薄過了。朱麗葉:「別朝著月亮起誓……」可見朱麗葉心中,月亮便是那負心郎君,陰晴圓缺,跟誓言一樣飄忽不定。蘇軾老成豁達,道一句「此事古難全,」倒像是隔空接物,拿去勸朱姑娘的。
牛郎星和織女星就更為無辜,完全是人民用來展示想像力的舞台。因為離得遠了,宇航員們必須小心在意的太空,也無非是大地子民們的畫布。埃及人說銀河是巨大的烏龜爬出的沙痕,就不如中國人想像瑰麗。牛郎織女,天各一方,比參商二星、張無忌和小昭還遙遠的兩顆星被捏一塊,連帶職業、性別、戀愛關系、分居時間、約會方式、包辦婚姻家長方等都由民間一一設定。於是乎肥牛飼養員、織布女工這職業一下子詩意起來,王母娘娘在背負了玉皇大帝老媽這一惡劣職務後,又直接被拍上了包辦婚姻家長管制的黑鍋。喜鵲倒在此時獲益不少,本來比麻雀可愛不到哪兒去的它們成了牛織相會的樓台,直接提升了地位。還虧秦觀「金風玉露」一句,兩地分居隔年相見又多一種詩意表達方式。
前頭說李、蘇、歌德各自對星月放言不羈,其實那算個例。像李蘇這等大才放曠,才敢把著月亮橫捏豎放,當小妾般狎玩。那邊廂張九齡對這幾位模特就恭敬得多:「海上生明月,天涯共此時」,差那麼一點兒就得跟春節晚會似的唱《難忘今宵》了,這種大氣又客觀的敘述頗合宰相身份。而魏武曹操,《三國志》曰:「該韓白之奇策,窮申商之法術」,武略可比韓信、白起,文政可齊申不害、商鞅。自然駕馭天下,吞吐隨意。張口就一個「日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。」直接給日月星辰一起標明了住戶,派進了滄海,比張九齡又霸氣許多。
我喜歡的關於天體的評述有兩個,一是屈原《天問》和辛棄疾仿天問的一闋詞,後者直接想像出來一頭吞噬星辰的大鯨,很合古巴比倫人的想法;卡爾維諾有一個短篇叫做《月亮的距離》,寫某個時期地球和月亮極度接近時,人們可以跳到其上的故事,其想像輕盈得富有詩意。無論如何,大師們總是能夠游刃有餘的把玩著日月星辰們,拿來插標掛名,填充自己作品中的角色。星辰們一來礙於路遠,二來疏於交流,對此顯然無可奈何。
回答者:605的室長 - 舉人 四級 10-1 16:31
月亮的故事
從前,天上並沒有月亮,晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里,住著五個聰明的兄弟,他們召集在一起,做了世界上的第一盞燈,請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事,我們天上不僅有潔白無暇的月亮,還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外,月亮公主偏愛銀色,她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙,給小星星們也發了一條銀色的連衣裙,她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人,它給樓房裹上了一身銀裝;給麥田蓋上銀色美麗的鍛被;給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋;給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了,深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光,白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈,它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅲ 找一篇日月星辰的故事
月亮的故事
從前,天上並沒有月亮,晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里,住內著五個聰明的兄弟,容他們召集在一起,做了世界上的第一盞燈,請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事,我們天上不僅有潔白無暇的月亮,還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外,月亮公主偏愛銀色,她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙,給小星星們也發了一條銀色的連衣裙,她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人,它給樓房裹上了一身銀裝;給麥田蓋上銀色美麗的鍛被;給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋;給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了,深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光,白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈,它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅳ 找一篇關於日月星辰的故事
牛郎織女 關於星星
後羿射日 關於太陽
嫦娥本月 關於月亮
Ⅳ 有關日月星辰的哲理故事
貌似沒有把。
Ⅵ 日月星辰故事
世界上有些人像調色盤和譜紙一樣讓人望而生敬、敬而生畏,久而久之,就像琥珀里的昆蟲,平白無故的神秘而深邃起來。歌德、莎士比亞等人,年少時也曾風流得胡天胡帝過。然而入了典籍,不免讓人心生隔膜。昨天隨讀歌德詩一首:
「我同情你們,不幸的星辰,
你們美麗而又晶瑩,
樂於為迷途的船夫照亮道路,
可沒誰報答你們,不論神或人:
你們不戀愛,也從不知道愛!」
可以想像歌德老師仰天邀星,自言自語的情狀,在那裡說著星辰的便宜話。這個時候,詩人就大佔了便宜:別和我扯什麼恆星星系、燃燒聚變,我說你不幸你就是不幸。你美,你是船夫的探照燈,然而你們就是戀愛不成。這么一說,就仿似「東西永隔如參商」的意境,使人油然而對星辰大生同情之意。相比起來,蘇軾就厚道一些:「轉朱閣,低綺戶,照無眠。」這樣對月亮噓寒問暖,多少還有些假仁假意,不是一棍子拍死的味道。蓋歌德老師拿星辰說事,是自己吹自己幸福。而蘇大鬍子懷念著遙遠的蘇轍,覺得自己形影凄清,就得跟月亮拉攏著說話:你我本是同根生啊,何妨來做個陪襯?相比了蘇軾,李白兇猛得多。「舉杯邀明月,對影成三人」,把月亮不當外人,以己度人,以為全世界都是酒鬼,直接一把拽下,前來陪酒。
大師們永遠佔便宜,知道寫人容易招訴訟,寫國家容易掉腦袋,轉過頭來直接狀物。星辰不幸,直接被納入了模特體系,在古來多少文章里都是頭牌模特之一。太陽和月亮佔了離地球近的便宜,雖則地理老師一再陳述「有些星辰是比太陽更熾熱更巨大的恆星」,然而我們人類短視,詩人們尤其沖動,一把摟住太陽膜拜不已。托斯卡納人直接吼《我的太陽》,讓帕瓦羅蒂用來飆高音C。如果撞見《我的星辰》,九成倒是輕憐蜜愛,窗下七弦琴加玫瑰花的媚歌。至於月亮早被莎士比亞刻薄過了。朱麗葉:「別朝著月亮起誓……」可見朱麗葉心中,月亮便是那負心郎君,陰晴圓缺,跟誓言一樣飄忽不定。蘇軾老成豁達,道一句「此事古難全,」倒像是隔空接物,拿去勸朱姑娘的。
牛郎星和織女星就更為無辜,完全是人民用來展示想像力的舞台。因為離得遠了,宇航員們必須小心在意的太空,也無非是大地子民們的畫布。埃及人說銀河是巨大的烏龜爬出的沙痕,就不如中國人想像瑰麗。牛郎織女,天各一方,比參商二星、張無忌和小昭還遙遠的兩顆星被捏一塊,連帶職業、性別、戀愛關系、分居時間、約會方式、包辦婚姻家長方等都由民間一一設定。於是乎肥牛飼養員、織布女工這職業一下子詩意起來,王母娘娘在背負了玉皇大帝老媽這一惡劣職務後,又直接被拍上了包辦婚姻家長管制的黑鍋。喜鵲倒在此時獲益不少,本來比麻雀可愛不到哪兒去的它們成了牛織相會的樓台,直接提升了地位。還虧秦觀「金風玉露」一句,兩地分居隔年相見又多一種詩意表達方式。
前頭說李、蘇、歌德各自對星月放言不羈,其實那算個例。像李蘇這等大才放曠,才敢把著月亮橫捏豎放,當小妾般狎玩。那邊廂張九齡對這幾位模特就恭敬得多:「海上生明月,天涯共此時」,差那麼一點兒就得跟春節晚會似的唱《難忘今宵》了,這種大氣又客觀的敘述頗合宰相身份。而魏武曹操,《三國志》曰:「該韓白之奇策,窮申商之法術」,武略可比韓信、白起,文政可齊申不害、商鞅。自然駕馭天下,吞吐隨意。張口就一個「日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。」直接給日月星辰一起標明了住戶,派進了滄海,比張九齡又霸氣許多。
我喜歡的關於天體的評述有兩個,一是屈原《天問》和辛棄疾仿天問的一闋詞,後者直接想像出來一頭吞噬星辰的大鯨,很合古巴比倫人的想法;卡爾維諾有一個短篇叫做《月亮的距離》,寫某個時期地球和月亮極度接近時,人們可以跳到其上的故事,其想像輕盈得富有詩意。無論如何,大師們總是能夠游刃有餘的把玩著日月星辰們,拿來插標掛名,填充自己作品中的角色。星辰們一來礙於路遠,二來疏於交流,對此顯然無可奈何。
回答者:605的室長 - 舉人 四級 10-1 16:31
月亮的故事
從前,天上並沒有月亮,晚上一片漆黑。在一個遙遠的小村莊里,住著五個聰明的兄弟,他們召集在一起,做了世界上的第一盞燈,請神幫他們掛在了天空上,他們為他們取了個美麗的名字--------月亮。
當然這只是一個神話故事,我們天上不僅有潔白無暇的月亮,還有活潑可愛的星星。它們天天為我們帶來晚上的光明。今天晚上也不例外,月亮公主偏愛銀色,她每天都穿一條銀灰色的晚禮裙,給小星星們也發了一條銀色的連衣裙,她在它們的陪伴下顯得更加炫耀動人,它給樓房裹上了一身銀裝;給麥田蓋上銀色美麗的鍛被;給大樹們穿上灰姑娘的水晶鞋;給害羞小草和花兒的掛上美麗的耳環……
你看,它們要開舞會了,深藍的天空是就它碩大的舞台,知了是音樂伴奏師,閃閃的熒火蟲是點綴的燈光,白蓮花一樣的雲朵就是那煙幕,花草兒們靜靜的欣賞著月亮公主在天空盡情舞蹈,它一會兒穿進這片雲朵,一會兒從那片雲朵中露害羞的臉龐,這場面好不熱鬧。
美麗的夜晚因為你們而美麗。
Ⅶ 正能量故事100字和感悟樂觀心態
寫作思路:要緊扣中心選擇材料,與中心關系不大的或無關的,要少選或不選。所選的材料還要真實、具體,真實,不憑空編造,不誇大也不縮小。
正文:
有句名言說得好,世界上沒有快樂的地方,只有快樂的人。你快不快樂,其實很大程度上取決於你的心態。所以快樂很簡單,我們做一個擁有積極樂觀心態的人,就好了!以下是勵志故事網的小編給大家分享的積極樂觀心態的小故事及感悟兩則,一起來變得樂觀吧。
相傳,在中國古代,杞國有個人成天擔憂天會塌下來,地會陷下去,自己沒有安居之地,甚至睡不著,吃不下。
又有一個人為他而擔憂,便來勸慰他說:「天是氣體積聚起來的,任何地方都存在著氣體。你彎腰抬頭,呼氣吸氣,整天都是在天地中生活,為什麼要擔憂天會塌下來呢?」那個人說:「天如果是氣體所積聚起來的,那麼日月星辰怎麼不會掉下來呢?」
勸慰的人說:「日月星辰仍然是氣體所積聚起來的,只不過是氣體中有光輝的東西,就是掉下來,也無所中傷。」那個人說:「地陷下去怎麼辦呢?」勸慰的人說:「地是土石,沒有任何地方沒有土石。你行走、跳躍,整天都是在地面上生活,為什麼擔憂地會陷下去呢?」那人聽了這番勸慰,放棄了擔憂,覺得很高興。
有一個人以為自己得了癌症,便去看醫生。醫生問他哪裡不舒服。他回答說沒有。醫生又問:「你最近體重有沒有減輕?」他也說沒有。「那你為什麼覺得自己得了癌症?」醫生忍不住這么問他。他說:「書上說癌症的初期毫無症狀,我正是如此啊!」
人們最大的煩惱,並不是來自於一些不可避免的事,而是庸人自擾,自尋煩惱。
馬克吐溫對此就中肯地說:「我已老邁,卻知道很多麻煩事,很少真的發生過。」憂慮就像一個根本不存在的債務,但我們卻在事先就支付了利息。
猶太人有句諺語:「只有一種憂慮是正確的,為憂慮太多而憂慮。」當你對一件事感到焦慮時,你應該知道:你所憂慮的事情可能發生,也可能不會發生。既然如此,何必還要憂慮呢?
世界上最愚蠢的事就是無中生有的憂愁。俗話說:「你無法不讓鳥兒飛過你的頭頂,可是你可以不讓鳥兒在你的頭上築巢。」
Ⅷ 關於日月星辰的故事
「首生盤古,垂死化身。……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。」傳說盤古開天闢地,死後左右眼化為日月,頭發胡須化為星辰。
相傳,天地本來是黑暗混沌的一團,好像一個大雞蛋。盤古就孕育在中間,過了一萬八千年,突然山崩地裂一聲巨響,大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地,輕而清的東西冉冉上升,變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了,他手托著天,腳踏著地。天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年,盤古的身體長得有九萬里高,像一根巨大無比的柱子,立在天地當中,使天地無法重新合攏,不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了,終於倒下來死去了。
盤古臨死之前,天地又發生了奇怪的變化,他發出的聲音變成了隆隆的雷霆,他呼出的氣變成了風雲,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽,他的血液變成了江河湖海,筋脈變成了道路,肌肉變成了田土,頭發和胡須變成了天上的星星,皮膚和汗毛變成了花草樹木,他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石,他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物,受到陽光雨露的滋養,變成了大地上的黎民百姓。這樣,盤古開天闢地以後,又用他整個身體孕育了天地萬物。
關於盤古的神力,還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河,眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜,就是麗日晴天;一惱怒,天空就烏雲密布。還說他睜開眼睛就是白天,閉住眼睛就是黑夜。