平常心是道的故事

㈠ 「平常心是道」，這句話怎麼理解

平常心源考
平常心最早是馬祖道一提出來的。從南泉普願傳到趙州從諗手上，更是發揚光大，成為他獨特的宗風。所以，學人向趙州從諗問道時，他常常就順手從眼前的平常事物拈來回答，舉幾個著名的公案：
僧問：「學人迷昧，乞師指示。」趙州雲：「吃粥也未？」僧雲：「吃粥也」趙州雲：「洗缽去！」其僧忽然有省悟。
僧問：「萬法歸一，一歸何所？」趙州雲：「老僧在青州，作的一領布衫重七斤。」
其他像吃茶去、大道通長安都是膾炙人口的禪語。
平常心，是指眼前之境就是真心的顯現，當下就是真理，不需要到遙遠的地方追尋。

趙州問南泉：「如何是道？」泉雲：「平常心是道。」師雲：「還可趣向否？」泉雲：「擬向即乖。」師雲：「不擬爭知是道？」泉雲：「道不屬知、不知，知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強是非也。」師於言下，頓悟玄旨，心如朗月。
「平常心是道。」什麼是「平常心」？為什麼道就是這個「平常心」？既然這個「平常心」等同於道，那就決非常人所津津樂道的那個平常心了。南泉和尚在這里所開示的「平常心」，既非凡，又非聖。非凡，即非眾生們的煩惱心、機巧心；非聖，即非聖賢們的種種勝見、勝解。非凡不難接受，非聖則使人不知所以。其實，這個原則在大乘佛教的經典里早就廣有言說，如《金剛經》雲：「如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。」基於此，才有「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。」這個「無所住心」，方為南泉和尚所指示的「平常心」。這是沒有污染，沒有附著的心的本然，也就是六祖大師所指示的「本來面目」。
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「平常心是道」的解釋：
把自己看作是一個普通人，看作是一個極其平常的人，不但從行為上與平常人保持一致，而且從心理上使自己漸漸歸於普通。
放下傲慢與自負，把自己降到普通大眾的層次。
其實，我們每個人都是普通大眾的一員，都是一個平平常常的人。
返歸平凡，投身於日常生活的點點滴滴的鎖事，把自己的工作做好，把自己的日常生活處理好，就是最大的修煉。
其實，世上本無佛，認識你是個普通人後，你就走向了佛國的正途。
「佛法無邊，大道無形。」我們每個人都是用自己的一生，來證明無限終極真理的存在，這個真理就是宇宙之本源。道家謂之為「道」，釋家謂之為「佛」。
馬祖雲：「平常心是道」。就是告誡我們：在日常生活中的修行是通向佛國的不二法門，舍此並無他途。

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㈡ 平常心是道是什麼意思

佛學術語，禪宗來公案自名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。趙州問南泉（大四八·二九五中）：『如何是道？』泉雲：『平常心是道。』州問：『還可趣向否？』泉雲：『擬向即乖！』州問：『不擬爭知是道？』泉雲：『道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也！』趙州乃於言下頓悟玄旨，心如朗月。又頌雲（大四八·二九五中）：『春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。』 禪林中，每以『平常心是道』為習慣用語。蓋日常生活中所具有之根本心，見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處，皆與道為一體。平常心，指行、住、坐、卧等四威儀之起居動作，而此四威儀乃為真實之禪。景德傳燈錄卷二十八舉江西大寂道一禪師之示眾語（大五一·四四○上）：『道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趣向皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。（中略）只如今行住坐卧、應機接物盡是道。』[趙州真際禪師語錄並行狀卷上、景德傳燈錄卷十、祖庭事苑卷七、無門關第十九則、五燈會元卷四趙州章、光明藏卷中

㈢ 平常心是道 啟示

平常心是人生修煉的最高境界，無論面對順境還是逆境都寵辱不驚，自然的面對一切。就是從日常的生活中，順其自然專注於過程少想結果，把日常生活當作一種修煉的工具。
就是：不思善不思惡，不想過去不想未來，安住當下。即可挖掘出潛能從而發揮出最佳狀態和水平。

下面有一個例子可供參考，「平常心」做的最好的就是林海峰。
當年，23歲的林海峰在名人戰中挑戰坂田榮男，首局敗北後，林海峰失去自信，他去找老師吳清源請教。吳清源說：「你現在最需要的是要有一顆平常心。老天對你已經很厚了，23歲就挑戰名人，這已經是多少人夢寐以求也達不到的成就了，你還有什麼放不開的呢？」言畢，吳清源題寫一幅「平常心」送給弟子，林海峰由此大悟，隨後連勝三局，坂田扳回一局後，林海峰再勝一局，挑戰成功，成為史上最年輕的名人。
林海峰說：「從此以後，我再也沒有為輸了棋而難過了。」他最愛用的題詞是「無我」，頗具禪意的簡短兩字，深意卻盡在其中。
（專注於下棋的過程，將勝負置之度外，是林海峰取勝的關鍵。）
再例如：
在奧運會中，有許多優秀的著名體育運動員，由於太想拿金牌了，心理壓力太大從而臨場發揮不佳，與金牌失之交臂。相反，有許多不知名的雲動員，由於沒有拿金牌的心理壓力輕裝上陣，往往能取的不錯的效果，有的還超常發揮，奪得了金牌。
最明顯的例子就是體操王子李寧。
在1984年第23屆奧運會由於第一次參加奧運會，沒有奪金的壓力，他超常發揮，一舉奪得了自由體操、吊環和鞍馬三枚金牌、跳馬銀牌和全能銅牌，男子團體銀牌。被俞為體操王子。
後來在1988年第24屆漢城奧運會，由於是他體育生涯的最後一場比賽，奪金與保持體操王子名聲的壓力太大，總想拿金牌得冠軍，在比賽中馬失前蹄，摔了個大跟頭，連決賽都沒進去。
在體育竟技與各種考試中，保持平常心態是非常重要的，平常心往往能使人超常發揮自己的水平，取得好的成績。那就是不要想結果，專注於於比賽與考試的的過程，將勝負置之度外，只問耕耘不問收獲，這樣往能取得出人意料的成績，而這正是是保持平常心態的關鍵。
（本人對「平常心」有較深入的研究，對平常心的修煉有一套系統的方法，很希望能和您交個朋友）
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㈣ 大道至簡，平常心是道 是什麼意思

意思是：大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，只有保持好平常心,才是獲得了真道。

「大道至簡」是一個成語，指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。

「平常心是道」出自當代作者馬文濤的《平常心就是道》一文，原文為：

是的，平常心是道，多平常不過的心態，可一直堅持、堅守和做好，是多麼不平常的心啊!

沒錯，平常心是道，多簡單不過的文字，可始終激勵，向前和向上，是多麼不簡單的字啊!

確實，平常心是道，多容易不過的話語，可永遠學會、懂得和調整，是多麼不容易的話啊!

親朋好友，當你面對功、名、利，尤其是一次次的功、名、利時，你依然平常心是道了嗎？

兄弟姐妹，當你身臨誘惑、成功、失敗、挫折甚至恥辱時，你平常心是道依然了嗎？

(4)平常心是道的故事擴展閱讀：

反義詞辨析

博大精深

【讀音】bó dà jīng shēn

【釋義】博：寬廣。形容思想和學術廣博高深。多形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。

【例句】中華傳統文化底蘊深厚、博大精深。

大道至簡意味者「少而精」，博大精深意味著「多而廣」，大道至簡與博大精深是一對矛盾，是一體的兩面。

大道至簡與博大精深是可以轉化的，大道至簡往往要博採眾長，與其他專業融會貫通。僅僅融會貫通又會造成新的「博大精深」。

㈤ 關於「平常心」的事例

用平常心接納自己
多年前的一個傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河邊發呆。
這天是他30歲生日，可他不知道自己是否還有活下去的必要。因為亨利從小在福利院里長大，身材矮小，長相也不漂亮，講話又帶著濃厚的法國鄉下口音，所以他一直很瞧不起自己，認為自己是一個既丑又笨的鄉巴佬，連最普通的工作都不敢去應聘，沒有工作，也沒有家。
就在亨利徘徊於生死之間的時候，與他一起在福利院長大的好朋友約翰興沖沖地跑過來對他說："亨利，告訴你一個好消息!"
"好消息從來就不屬於我。"亨利一臉悲戚。
"不，我剛剛從收音機里聽到一則消息，拿破崙曾經丟失了一個孫子。播音員描述的相貌特徵，與你絲毫不差!"
"真的嗎，我竟然是拿破崙的孫子?"亨利一下子精神大振。聯想到爺爺曾經以矮小的身材指揮著千軍萬馬，用帶著泥土芳香的法語發出威嚴的命令，他頓感自己矮小的身材同樣充滿力量，講話時的法國口音也帶著幾分高貴和威嚴。
第二天一大早，亨利便滿懷自信地來到一家大公司應聘。
20年後，已成為這家大公司總裁的亨利，查證出自己並非拿破崙的孫子，但這早已不重要了。
接納自己，欣賞自己，將所有的自卑全都拋到九霄雲外，這就是成功最重要的前提。一個不願面對自我、盲目從眾的人就像一隻失去了舵的船，隨波逐流，不知離自己最近的島是哪一個，不知自己會漂向何方。只有學會了解自我的人，才懂得駕馭自己，懂得正確設計自己的人生航向。也只有這樣的人，才不會將自己有限的精力和時間過多地空耗在無謂的幻影中。
有許多人因為生理上的缺陷，使奮發向上的熱情和慾望被"自我設限"壓制封殺，若沒有得到及時的疏導與激勵，將會喪失信心和勇氣。
還有一個是關於電車車長女兒凱絲·達莉的故事。
她從小喜歡唱歌，並且夢想當一名歌唱演員，但她的牙齒長得很不好看。
一次，她在新澤西州的一家夜總會里演出，在整個過程中，她總是試圖把上唇拉下來蓋住醜陋的牙齒，結果洋相百出。演完之後，她就傷心地哭了。
正當她哭得最傷心的時候，台下的一位老人對她說："孩子，你很有天分，坦率地講，我一直在注意你的表演，我知道你想掩飾的是你的牙齒。難道長了這樣的牙齒一定就醜陋不堪嗎?聽著，孩子，觀眾欣賞的是你的歌聲，而不是你的牙齒，他們需要的是真實。張開你的嘴吧，孩子，觀眾看到連你都不在乎的話，他們就會對你產生好感的。再說了，孩子，說不定那些你想遮掩起來的牙齒還會給你帶來好運呢。"
凱絲·達莉接受了老人的忠告，不再去注意牙齒。從那時開始，她只想著她的觀眾，她張大嘴巴，熱情而高興地唱著，最後她成了一流的明星。
所謂"金無足赤，人無完人"，我們在接受自我、把握自我的同時也要勇敢地接受自我的缺陷。我們可以讓自己的優點更顯著，或讓自己的缺點同時也慢慢地收斂和縮小，從而達到揚長避短的目的。凱絲·達莉沒有因為丑而完全否定自己，她在看到自己丑的同時也看到了自己動聽的歌喉。她要讓歌喉更加動聽，從而彌補醜陋的缺陷。她充分了解自己，並能十分明智地揚長避短。於是，她成功了。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個人都是獨一無二的。為了活出真我，我們要學會用平常心接納自己，懂得揚長避短。

㈥ 人間凈土平常心是道是什麼人

他可能說的是修行有成的人吧，有些人修行他到了一定的程度，他的心就是凈土了，保持平常心就是道心。

㈦ 平常心態小故事

哲理故事一、《用人之道》
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

平常心：韋陀是財務高手，而彌樂佛是營銷高手，只有他們分工明確，各負其責，小廟公司才發展壯大。所以物盡其用，資源合理搭配是最重要的，現在我們就要用這樣的平常心去對待。

哲理小故事二、《所長無用》
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的， 但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」

平常心：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會的需要，決定自己的未來，更好去發揮自己的專長，現在我們就要用這樣的平常心去對待。

哲理小故事三、《袋鼠與籠子》
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。「很難說。袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！

平常心：現在很多人抱怨社會不公，有太多後門。但後門都關上，也不一定跳過10米圍牆。不要抱怨，我們苦練內功，10米easy，100 easy，別想捷徑，現在我們就要用這樣的平常心去對待。

哲理小故事四、《扁鵲的醫術》
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？
扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。
文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？
扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只 能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明， 名氣因此響遍全國。

平常心：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。財務工作更是如此，好的財務與業務工作的前期梳理，使每項都沒短板，事業能持續發展。國內的光伏產業，如果前期財務工作很實際，就能避免騙出口退稅等問題，現在我們就要用這樣的平常心去對待。

哲理小故事五、《救人》
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個 小戰士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

平常心：在幫助別人的同時也幫助了自己，對每個人、對社會、對仇人寬容，就是對己寬容，去除煩躁，重新開始，你會看到更大、更不一樣、更美好的世界，現在我們就要用這樣的平常心去對待。

哲理小故事六、《出門》
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
平常心：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但有時候，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路，不要斤斤計較，自己失，反而是得，現在我們就要用這樣的平常心去對待。
真心希望這些故事能給大家以啟迪，去掉急功近利，去掉浮誇，換個角度，換個心態，自己的路是否會更寬廣。都說現在是利益社會，爭名逐利是我們每個人的追求。如果還原成起點，我們是否在舍本求末，慢一慢，歇一歇，我們是否還都是自我。

㈧ 平常心乃道

淡看花開花落,寵辱不驚是為平常心.
進取是積極健康的人生態度,但如果太看重得失就不是平常心了.