民間故事的小作文
A. 寫一篇民間故事
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
B. 寫一篇作文《美麗的民間故事》
【第一篇】:新疆民間故事 花的傳說
在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。
相傳古代於田國的玉河畔，居住一位技藝絕倫的老石匠，帶了一個徒弟。
在六十歲生日那天，於玉河中拾到一塊很大的羊脂玉，精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地說：「我要有這樣一個女兒多好啊！」
果然，這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘，拜老石匠為父，取名叫塔什古麗（玉花）。
不久老石匠去世，塔什古麗與小石匠相親相愛。
可是，當地一位惡霸，趁小石匠外出，搶走塔什古麗，妄圖強迫成親。
塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。
她身上發出了耀眼的火花，點燃了惡霸的府第，而自己化成一縷白煙，向故鄉昆侖山飛去。
小石匠得知後，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為後人找玉的礦苗。
維吾爾族人民歷來崇玉愛玉，諺語說：「寧做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯。」
【第二篇】：猴酒的傳說
很久很久以前，在府內（大分市），有個叫中屋玄通的窮商人。
有一次，玄通去浦邊賣酒，走過高崎山的山腳下。
這時，不知從哪傳來「吱，吱」的聲音，聽著很是痛苦。
「這聲音是怎麼回事！」玄通急急忙忙往有聲音的方向去，看到猴子在地上打滾。
仔細一看，才發現是一隻大螃蟹夾在猴子的一隻腳上了。
玄通覺得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來。
然後像是在勸說猴子一般，對著它說道：「好了好了。一定很痛吧。不過螃蟹和你和我一樣都是生物，所以就放過它吧。」然後就把螃蟹放了。
到了第二天，玄通像往常一樣經過高崎山的山腳去賣酒時，又聽到了猴子「吱，吱」的叫聲。
一看是昨天的那隻猴子不停地在向玄通發出邀請。
「什麼，是希望我過來？」玄通雖然覺得不可思議，可還是跟著猴子走了過去。
過了一會後，就來到了湧出清水的大石頭前面。
「吱吱，吱吱」猴子指著那水，玄通無意間嘗了一口後叫了一聲：「這，這是酒啊。而且是上等的酒啊。」
那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原來是猴子為了報告之前的救命之恩，把流傳在猴子之間的秘密酒告訴了玄通。
就這樣玄通把那酒拿去賣，不久就成了九州的第一酒富翁。
那酒就被稱為「猴酒」，而且就算是現在的高崎山，和這傳說相關的猴酒也還在賣。
【第三篇】:變成牛的美麗姑娘
很久很久以前，某個地方住著個老爺爺，老奶奶和美麗姑娘。
有一次，城裡的年輕大人來狩獵，突然下起了大雨，所以就來老爺爺和老奶奶家躲雨，然後就看上了那位姑娘。臨走前說「近期內，我會來提親的。」
過了兩三天後，老爺爺家要做法事，可是就連那和尚也看上了那位姑娘。
可是因為和尚是要為佛祖效勞的，所以不能和女性結婚。
因為不能說讓那姑娘嫁給自己，所以就決定對老爺爺和老奶奶撒個謊。
「老爺爺，老奶奶，以我之見，你們的女兒最近可能會變成牛。但是我會在佛祖前面為她念經誦佛，所以讓她來寺廟里呆幾天吧。」
到第二天早上，老爺爺和老奶奶喊來轎夫把女兒送到寺廟里去。
可是愛喝酒的轎夫把轎子放在路上就跑去酒館喝酒了。
這時城裡的年輕大人正好經過，發現了姑娘就把她帶到城裡去了。
之後，不知道從哪裡逃來的一隻小牛逃進了姑娘下來後的轎子里。
而正好回來的轎夫什麼都不知道就這樣去了寺廟，不知道什麼時候姑娘變成了小牛的和尚和轎夫都吃了一驚。
和尚對老爺爺和老奶奶說道：「在我念經之前，你們的女兒就變成了牛。我的經已經不能讓她再變成人了。」然後讓他們把牛領了回來。
老爺爺和老奶奶一邊哭一邊把小牛帶回家，細心照顧它。
牛一天天大了起來，已經能讓老爺爺和老奶奶坐著去田裡了，可是有一天牛載著兩人狂奔起來，跑到了城裡。
對於突然出現的牛，城裡引起了騷動。
這時，女兒出來迎接他們：「哎呀？爸爸媽媽你們來了啊。」後來，老爺爺和老奶奶和女兒，還有那頭牛一起在城裡幸福得生活。
【第四篇】: "神魚"傳說
傳說很久以前，瀘西域西的玄天閣上住著廠位法術超群的老道士，世稱"唐神仙"。唐神仙少時飽讀經書，聰慧過人，但科舉場中歷盡坎坷，終無進身之門徑。唐神仙看透了社會的腐敗黑暗，憤世嫉俗，選申阿廬古洞這個世外桃源遁隱樓身、修行悟道。善良的妻子長年堅持給他送飯，並苦苦哀求他回家居住。妻子炙熱的感情融化不了丈夫冰凍的心，枯木再難萌發新芽。
有一天，唐神仙對妻子說:"你的情我領了，但洞外的世道令人難以忍受。今天我們以這僅剩的魚骨為卜，若此魚生還，我得繼續在洞中修道，若不能生還，就遵從賢妻之命出洞回家。"言畢，將魚骨投人水中，霎時，魚骨變成了搖頭晃尾的透明魚。當地百姓視為"神魚"。
【第五篇】:石獅眼裡流血的故事
從前有個國王，家裡供養著一個僧人。這個僧人很有點神通，能夠預知許多事情。有一天，他跟國王說：「國王，請允許我報告你一件非常可怕的事情，這座城市很快就要被洪水淹沒，你和你的臣民都要象魚一樣留在水底。唯一可以預知洪水來臨的辦法，是你要天天派人去察看市場上的石獅。如果石獅眼裡流血，那麼不出七天，洪水就會到來。」說完，不管國王如何挽留，他還是背起行裝走了。
國王聽信了僧人的話，天天打發自己的三個女兒，輪流到市場買肉，其實呢，是去察看石獅的眼睛。就在石獅旁邊，有五個賣肉的高人。他們對公主親自買肉這件事，感到十分驚奇。他們在一起，就相互議論道：「天呀！國王手下有幾百個男女僕人，怎麼叫公主來買肉呢？這裡面一定有緣故。」有一天，他們向年紀最小的公主，提出了他們的疑問。小公主看看旁邊沒有人，便把石獅流血的事情，老老實實地講了出來。
小公主走後，五個商人便湊在一起，你一言我一語地商量起來，他們要抓住這個秘密，大大發一筆橫財。晚上，他們把牛血羊血，偷偷地塗在石獅眼裡。第二天，大公主來買肉，看見石獅兩眼鮮血淋淋，嚇得肉也顧不上拿，慌慌張張地跑去報告了國王。國王呢，連忙召集所有的大臣，宣布了這個可怕的消息，用最低的價錢，拍賣了王宮的財產，帶著臣民百姓，逃到山上去了。
只有這五個賣肉的商人，肚子里暗暗發笑。他們用很少一點錢，買到數不清的財產和房屋。他們殺了許多牛羊，煮了大壇的酒，每家輪流請客三天，慶賀他們憑著聰明智慧，一夜之間變成了全城最大的富翁。正當他們飲酒作樂的時候，石獅眼裡真正流出了鮮血，不過，因為上邊被商人塗滿了牛血羊血，很不容易看出來。等到七天之後，一場洪水淹沒了整個城市，這五個商人連同他們的財產，都被滾滾的波濤沖得不知去向。
C. 寫一篇「民間故事」的作文100字左右
古時候，衛國地方有一位女子，長得很漂亮，她是衛國國君最寵愛的妃子。根據衛國的法律，無論是誰，如果沒有得到允許而乘坐國君的馬車，就要處以斬去雙腳的刑罰。有一次，這位王妃的母親患了重病，有人在半夜裡趕來把消息告訴了她。於是她就乘坐國君的馬車，趕去看望母親。事後，國君不僅沒有懲罰她，而且還誇獎了她幾句。「她是多麼有孝心啊!」他說，「她為了母親，甚至冒了砍掉雙腳的危險。」
後來又有一天，她正和國君在花園里嬉戲。他拿了一隻桃子吃，吃到一半覺得這只桃子特別甜，於是就把它讓給了國君吃。國君說：「她是多麼愛我啊，願意把最好的東西讓給我。」
但是，這位王妃的美貌漸漸消逝，國君就開始冷淡她了。
後來有一次，她無意中冒犯了國君，國君就說：「是不是有一次你未經允許，就乘坐了我的馬車?是不是你把吃剩的桃子給我吃?」
D. 民間故事400字
民間故事400字
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傳說，有一條白蛇修煉了一千年，終於修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結伴來到西湖遊玩，當她們來到斷橋時，白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書生許仙打著傘來到湖邊乘船，
正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆，心裡更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，並且在西湖邊上開了一家葯店，治病救人，鄉親們都很喜歡他們。
但是金山寺的法師法海卻認為白娘子是妖精，會禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉眼端午節到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒後，馬上現出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來到昆侖聖山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛拚命惡戰，護衛被白娘子感動了，將靈芝贈給她。許仙被救活以後，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。
可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進金山寺，強迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒，率領水族士兵攻打金山寺，想救出許仙。她們不斷作法，引發洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的「水漫金山」。法海也大顯法力，白娘子因為臨產，打不過法海，只得在小青的保護下逃跑。當她們逃到斷橋時，正遇上從金山寺逃出來的許仙。許仙與白娘子二人經過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠也不能再回到人間。
多年後，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終於救出了白娘子。
編輯於 2015-08-08
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E. 民間故事200字
一、望洋興嘆
相傳很久以前，黃河裡有一位河神，人稱河伯。他站在黃河岸上。望著黃河水自西向東流，興奮地說；「黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神！」有人告訴他：「你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。」
河伯說：「我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？」那人說：「別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。」河伯始終不信。那人無可奈何，告訴他：「有機會你去看看北海，就明白我的話了。」
河伯來到黃河的入海口，眼前一亮，海神微笑地歡迎他，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他獃獃地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。
今天要不是我親眼見到這北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑話。
二、魯班修造將軍柱
桑園峽內黃河水流湍急，就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。傳說這個將軍柱是魯班修建的。當年魯班周遊列國時，來到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個地方。
從此，魯班早出晚歸，負責施工，半年過去了，橋墩在漸漸長高。有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個究竟，誰知她在岸邊看見一個巨人站在河中，一手拿著巨石，一個手拿著鐵錘在幹活，他的妻子哎呀一聲驚叫。
魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的石頭也飛到了對岸的山上，橋也就沒有建成。至今在將軍柱上有一個十分光滑的石頭，好像是整個人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長期靠著休息時留下的。傳說這就是魯班造橋時所留。
三、葉公好龍
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」
真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！
留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」
四、大禹治水
傳說中的遠古時代，洪水滔天，洪水把莊稼都給沖毀了，還把小草小花給淹死了，還有很多東西都被沖毀或者淹沒，人們在水裡走路，有的小孩子都被淹死了，因為他們太矮了，活下來的孩子都會被餓死，因為食物都被沖掉了，人們在這個生活里叫苦連天。
鯀實在忍不住了，他還沒等天帝允許，他就把天帝的寶物息壤偷走了，他用天帝的寶物息壤去堵住洪水，天帝發現了，天帝命令祝融把鯀殺死在羽山的郊外，火神祝融准備把鯀的肚子剖開，結果，裡面就是鯀的兒子大禹。
天帝最後讓大禹用息壤把九州安定下來的。鯀為了百姓的安寧而犧牲自己的生命，我祝願禹能夠實現父親的願望把洪水治住，給老百姓帶來安寧。
五、漢字的來歷
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四隻炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。
他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特徵。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜裡偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。這就是文字的由來。
F. 民間故事作文300字
《白蛇傳》 《白蛇傳》由「許仙與白娘子游湖借傘」、「白娘子飲雄黃酒現原形」、「盜仙草救許仙」、「水漫金山鬥法海」、「斷橋相會」、「法海將白娘子罩於金缽壓在雷峰塔下」、「小青迫法海進蟹腹」等膾炙人口的情節組成。《白蛇傳》最早出自馮夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點。但是，據史學家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源於北宋時期，發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了「連眉配犢子」的愛情故事：「犢子套黃牛，游息黑山中。後與連眉女結合，俱去，人莫能追。」後來這一故事衍化為「白蛇鬧許仙」的故事，故事主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草葯為村民治病，使得附近「金山寺」的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子於死地，於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節 梁山伯與祝英台 梁山伯與祝英台的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名。該劇的大意是：東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。關於梁山伯與祝英台這兩個人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動人的傳說。據悉，「梁祝文化」正在申請聯合國「人類口頭和非物質遺產代表作」（一種世界文化遺產）。另外，小提琴協奏曲《梁祝》也成為中國最經典的十大音樂曲目，歷演不衰。
G. 民間故事作文
民間故事，人們俗稱「講古」，重慶話為「擺龍門陣」，它起源於民間，根植於傳統，鄉韻深長，是民間口頭文學中較為廣泛的體裁和形式。
三峽盛產民間故事家已成為一種特有的文化現象。劉德培融糅著泥土真實的口頭民間文藝作品，是他在時空的演化和閱盡人間滄桑中誕生出的絕世珍品，作品折射出來的深廣的社會歷史內涵已超越了作品的外在形態，以生活的本真狀態出現卻又負載著某種歷史文化內涵的帶有原生性的鄉土藝術，已抵達一種大俗大雅的理想境界。劉德培以超強的記憶力傳承鄂西地區民間口頭文學遺產，成為享譽海內外的民間文學的「活化石」。劉德培的故事保留著民間文學所特有的「有頭有尾，一線到底，交待明白，引人人勝」和「朴實無華、不枝不蔓」等表現手法的風格，又有自己的創造。他講的故事情節構思奇巧，語言生動詼諧，常於結尾處顯絕妙，創造了極高的藝術和審美價值。三峽一帶善講者眾多，劉德培是其中的集大成者，他傳講各類民間故事512則，諺語干余條，民歌千餘首，謎語600多則，以及大量的民俗文化資料，為傳承、弘揚我國優秀的民間文化做出了巨大的貢獻，正是在這個意義上、劉德培被喻之為是當之無愧的「國寶」。
著眼於內容，民間故事含幻想故事、歷史故事、智慧人物故事、生活故事以及動植物故事等類別。
幻想故事是民間故事的一個重要類別，它以超現實的幻想構成離奇的故事，通過幻想來表達和寄託人們在現實生活中不可能實現的願望，表達人們對於痛苦生活處境的不滿和改變這種處境的強烈願望，想像豐富而奇麗，向讀者展示了一個色彩斑斕、神人交會的超現實圖景，充滿著浪漫色彩。展翅飛翔的雄鷹能夠背負善良的弟弟去太陽山撿寶，同樣也能把貪心的哥哥托運到黃金耀眼的罪惡淵藪中去；蟒蛇變化為英俊的少男娶員外三小姐為妻，從而使她得到人間得不到的溫柔，狐狸精的美麗絕倫和妖嬈賢淑也就使農田勞作的村夫安居樂業盡享天倫之樂。……人類在追求自身人格獨立和精神解放的長途中， 就這樣漸次展開著他們的浪漫設想和積極追求。
幻想故事的基本結構模式是報恩故事，其中有的是神女報恩故事，其主人公往往是勤勞善良、心地仁慈而又老實本分的漁郎、獵手和樵夫，他們或是由愛神的暗中指點、或是於偶然中挽救了某一弱小動物的生命，這小動物碰巧又是龍女或蛇女的化身，於是她們從仙界來到人間，知恩圖報，讓恩人過上幸福的生活。並且有一貪財貪色之人挑撥阻撓其間，反復刁難，均被她們施展智慧和法力，一一擊破，突破重重阻攔，終於懲治壞人。有的則是動物等小精靈的報恩故事。
歷史故事題材在三峽相當廣泛，諸如公孫述稱帝、劉皇叔託孤、諸葛亮設陣、李白成觀星、張獻忠征戰，以及酈道元、杜甫、李白、白居易、劉禹錫、陸游、黃庭堅、周敦頤、王十朋等詩墨客的軼聞趣事。
H. 介紹一個民間故事作文300字
介紹一個民間故事作文：
狄青是宋朝的一員大將，他出身低微，臉上一直留著當士兵時刺下的符號。當時，仁宗皇帝說，你已經是朝廷大將了，可以把臉上的印記去掉。但狄青不肯，說是留著它可以激勵土氣！一次，狄青帶大軍出征儂智高。部隊路過桂林城南大道邊上的一座大廟，有人對他說，這座廟里的菩薩據說是很靈驗的。
狄青一聽，心血來潮，就吩咐部隊停止前進，要親自進廟祈禱。狄青焚香禱告之後，又從袋裡取出一百枚銅錢來，捧在手裡，在菩薩面前許願占卜，說道：「我把這一百枚錢拋灑在地上，如果全部是正面朝上，那就證明這次出征定能大獲全勝。」從前的銅錢，一般都是正面禱字，反面鑄圖案。現在一百枚銅錢拋灑下去，要全部正面朝上，這幾乎是不可能的事。可是狄青卻偏偏要佔卜，這不是太冒險了嗎？萬一做不到，豈不動搖軍心？狄青邊上的人急了，紛紛上前勸阻，狄青卻一概不聽。
就在眾目睽睽之下，狄青屏聲息氣，悠然把手中的銅錢全都拋灑了出去。手下土兵過去細看，嘿！神了，一百枚銅錢全部是發面朝上。剎那間，廟里廟外群情振奮，士兵齊聲歡呼，軍威大振。狄青也喜形於色，當即吩咐手下，取來一百枚鐵釘，按照銅錢落地的部位，照原狀將銅錢釘在地上。又在上面蓋上一隻大青紗籠，保護起來，告誡廟憎，不許任何人碰動。然後又在菩薩前禱告說：「待大軍凱旋之日，再來謝神取錢。」說罷，狄青翻身上馬，雄趙赴，氣昂昂，揮師出發。此去果然所向披靡，捷報頻傳。大軍凱旋迴師，又路過這座大廟，這時候，狄青才召集身邊的將領、幕儕，讓他們一起來觀賞這神奇的銅錢。這一暑，大家才恍然大悟：原來這一百枚是特製的銅錢，正反兩面都是字。這一來，大家對狄青的智謀也就佩服得更加五體役地了。