梅山龍宮故事介紹

1. 形容梅山龍宮的成語

金碧輝煌

【拼音】： jīn bì huī huáng

【解釋】： 碧：翠綠色。形容建築物裝飾華專麗，光彩奪目。

【出處屬】： 宋·羅大經《鶴林玉露》補遺：「眾以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。」

【舉例造句】： 他便把門面裝璜得金碧輝煌，把些光怪陸離的洋貨，羅列在外。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回

【拼音代碼】： jbhh

【近義詞】：富麗堂皇

【反義詞】：黯然無光

【用法】： 作謂語、賓語、定語；指光彩奪目

【英文】： splendid in green and gold

【故事】： 唐朝時期，畫家李思訓的書畫造詣很深，十分擅長山水樹石，筆力遒勁，能把雲霞流水、鳥獸草木畫得栩栩如生，他的山水畫以金碧輝映，獨創一格，筆法工整，色彩鮮艷，裝飾性強，給人以絢爛多姿和富麗堂皇的印象，他的畫風自成一家。

2. 家鄉的景色梅山龍宮作文654個字

在五一長假時．表第抄，舅媽，弟弟，奶奶和我5人去遊玩了梅山龍宮． 梅山龍宮景區位於風景如畫的新化資水河畔它是一個地下溶洞群，由九層洞穴上萬個溶洞組成．洞內景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，既有大量姿態各異的流石景觀，還有千百萬化的斷面形態和蝕余小形態景觀．其中峽谷雲天，哪吒出世，玉皇天空，水中金山，遠古河床被舉為五大世界溶洞景觀之絕． 那些石筍像哪吒，像老人，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千；梅山龍宮的水真綠啊！綠得彷彿是一塊無暇的翡翠．船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在後移． 啊！我愛你啊，美麗的梅山龍宮．

3. 擁有大量神秘傳說的梅山龍宮為什麼讓人嘆為觀止

「梅山龍宮」我早已久仰大名了，可是一直沒有機會看清楚它的廬山真面目，今天終於能揭開它那層神秘的面紗了.
早上從易俗河出發，經過4個多小時的車程終於來到了目的地——梅山龍宮下了台階就有遊船來接我們過去，過河後就有游覽車來接我們，在一條狹窄的水泥路上行使，旁邊有少量的婦女擺攤還有古老的房子，全是樣木頭做的.公路旁擺攤的婦女不像菜市場里的小販一樣吆喝，而是在旁邊沉默著.大約過了.車子把我們帶到了一個寬闊的廣場.從車上下來後大約有走了五六分鍾終於來到了梅山龍宮的洞口了
剛到梅山龍宮的入口就有青年導游在洞口迎接我們跟隨者導游向前走，不久耳邊就傳來陣陣水流聲，澎湃的聲音似乎像大海的咆哮聲。隨著水流聲越來越大，洞內的景觀就越來越美妙起來。據說梅山龍宮由九層上萬個溶洞組成，全程有2876米，已開發的面積為58600米，而供游覽的路線只有1896米，其中地下河長為466米.
走進梅山龍宮，就像是走進一個神話的世界。當我們登上一葉扁舟，在狹窄驚險的河道里緩緩前行的時候，低矮而黑暗的通道，耳邊澎湃的水聲，和一個又一個讓我們嘆為觀止的奇觀異景，感覺我們就是一群地道的冒險家，在無知的世界裡摸索，渾身充滿的是好奇、驚喜和對不可知世界的嚮往。
水面終於寬闊起來，經過一道水簾織成的瀑布，一個絢麗的世界出現在我們的眼前。左邊的山岩有一座巨大的石筍，石筍懸掛的姿態就像是翻卷的浪花，而浪尖上隱約可以看到形態各異的八位仙人，似有頭頂荷花者，似有吹奏長笛者，其姿態栩栩如生，仔細側耳，彷彿聽到仙樂飄飄。這就是傳說中的八仙過海？看著這樣一幕場景，不禁會懷疑自己到底是在人間還是在仙境。
隨著石級一層一層地往高處走，就可以看到石筍群和鍾乳石群。它們有的像是一座座茂密的森林；有的則像是一座精美的大花園；更有色彩斑斕的鍾乳石，在燈光的映照下，發著紫色或幽藍的光芒，似幻如夢。而一些造型飄逸而輕柔的鍾乳石，就像是皇宮里那些垂落的華麗的帳幔，讓人不由自主地滋生出浪漫的情懷來。
出了洞口後，我依然還沉浸在大自然巧奪天之筆中。
那種美是無法用語言形容的自然美。

4. 紫鵲界梯田梅山龍宮風景名勝區的介紹

紫鵲界梯田梅山龍宮風景名勝區是我國國家級風景名勝區中唯一以梯田文化為特色的風景名勝區，是湖南省稻作文化、梯耕文化的標志性遺存，位於湖南省新化縣境內，是第六批國家重點風景名勝區。

5. 湖南新化的梅山龍宮怎麼樣和張家界的龍王洞比呢，哪個更值得一去

張家界的龍王洞，是新開發的溶洞，我朋友去過，說很漂亮，而且他專們溶洞內的景點不像別的屬溶洞每個景點是單獨的，龍王洞內的景點感覺就像是連貫的故事一樣，就像行走在龍宮一樣，聽朋友說很美，而且還可以順帶把張家界給一道旅遊了，所以我比較推薦龍王洞吧。
新化的梅山龍宮的話，我個人覺得一般啊，只是開發的時間比較久了吧，而且周圍可順帶旅遊的景點不多，感覺沒有龍王洞得性價比高吧。

6. 湖南新化的梅山龍宮怎麼樣和張家界的龍王洞比呢，哪個更值得一去

張家界的
龍王洞
，是新開發的溶洞，我朋友去過，說很漂亮，而且他們溶洞內內的景點容不像別的溶洞每個景點是單獨的，龍王洞內的景點感覺就像是連貫的故事一樣，就像行走在龍宮一樣，聽朋友說很美，而且還可以順帶把張家界給一道旅遊了，所以我比較推薦龍王洞吧。

新化的
梅山龍宮
的話，我個人覺得一般啊，只是開發的時間比較久了吧，而且周圍可順帶旅遊的景點不多，感覺沒有龍王洞得性價比高吧。

7. 梅山龍宮的交通狀況

交通十分便利，坐火車直達新化縣城，自駕游全程高速，從長沙經滬昆高速轉婁新高速直達縣城。2014年新化到懷化高速開通、南北方向二廣高速開通，新化正處湖南幾何中心。

8. 你認為我國最神秘的山洞在哪裡

說到旅遊，現在好像已經成為了一種流行，每逢節假日的時候，大家就會結伴或者是獨自出去旅遊一趟，一是為了緩解壓力，二是為了豐富自己的生活。而在我國也有很多知名的旅遊景點，每逢節假日的時候都是人山人海，所以很多人都想要找到一些比價獨特的景點，景色優美卻不擁擠的地方，今天小編就給大家介紹一個。

如今這里已經變成了一個旅遊景點，但很多的遊客還是不敢進去，害怕傳說是真的，來到這里也只是觀望一下不敢進去，但其實里邊並沒有什麼巨龍，只是大自然的鬼斧神差讓這些鍾乳石的形狀看起來活靈活現外形像極了龍罷了。並且這里還是一個天然的避暑勝地呢。

9. 美麗的梅山龍宮作文大全200

在五復一長假時．表第，舅媽，弟弟制，奶奶和我5人去遊玩了梅山龍宮．
梅山龍宮景區位於風景如畫的新化資水河畔它是一個地下溶洞群，由九層洞穴上萬個溶洞組成．洞內景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，既有大量姿態各異的流石景觀，還有千百萬化的斷面形態和蝕余小形態景觀．其中峽谷雲天，哪吒出世，玉皇天空，水中金山，遠古河床被舉為五大世界溶洞景觀之絕．
那些石筍像哪吒，像老人，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千；梅山龍宮的水真綠啊！綠得彷彿是一塊無暇的翡翠．船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在後移．
啊！我愛你啊，美麗的梅山龍宮．

10. 湖南文化特色

中國各省人特點http://xhmhc.blog.163.com/blog/static/17918876200852551833556/

中國旅遊網
http://www.51yala.com

湖南是魚米之鄉。
Hunan is a land of fish and rice.
湖南省地處中國中南部，長江中游，地理上屬於華中地區，省會為長沙；因地處洞庭湖以南得名「湖南」，又因湘江貫穿全境而簡稱「湘」。湖南歷史悠久，舊石器時代有人類活動，古為苗人、越人和楚人的生活地區。西周時期為楚國南部。唐廣德二年（764年）首置湖南觀察使，至此中國行政區劃上開始出現湖南之名。

綺麗的自然風光和悠久的歷史文化，使湖南具有獨特的旅遊資源。湖南共有10大旅遊區和100多處旅遊點，其中桃源縣的桃花源，寧遠縣的九嶷山，郴州市的蘇仙嶺，衡陽市的回雁峰，炎陵縣的炎帝陵，汨羅的屈子寺.任弼時故居，新化的梅山龍宮是世界之最級別的地下溶洞景觀，特別是湘潭韶山沖上毛澤東同志故居，湘潭烏石彭德懷故居和寧鄉縣花明樓劉少奇同志故居等久負盛名、令人嚮往。「五嶽獨秀」的南嶽衡山，是著名的佛教聖地和避暑勝地。江南三大名樓之一的岳陽樓，以其悠久的歷史、美妙的傳說和雄偉的氣勢蜚聲中外。自然風景明珠武陵源風景區（包括張家界、索溪峪、天子山和猛洞河等風景區），地貌奇特，古木參天，珍禽出沒，深谷幽遂，清溪明澈溶洞溫泉融為一體，奇峰怪石錯落相間。張家界已辟為第一座國家森林公園。
http://ke..com/view/8581.htm

陝西歷史悠久， 陝西大地古老而神秘，是中華民族的重要發祥地。她猶如鑲嵌在中國內陸腹地的一顆明珠，地處東經105°29′至110°15′、北緯31°42′至39°35′之間，中國的大地原點就在境內涇陽縣。全省縱跨黃河、長江兩大水系黃河支流涇河、渭河在在此注入黃河，中國鐵路大動脈隴海線橫穿中部，是「新亞歐大陸橋」亞洲段的中心和進入中國大西北的門戶。

陝西是中國旅遊資源最富集的省份之一，資源品位高、存量大、種類多、文化積淀深厚，地上地下文物遺存極為豐富，被譽為「天然的歷史博物館」。http://ke..com/view/6510.htm

新疆維吾爾自治區是舉世聞名的歌舞之鄉、瓜果之鄉、黃金玉石之邦。新疆幅員遼闊，地大物博，山川壯麗，瀚海無垠，古跡遍地，民族眾多，民俗奇異。旅遊資源極為豐富，全國旅遊資源共有68種，而新疆就有56種，佔全國旅遊資源類型的83%。全疆共有景點一千一百餘處，居全國首位，在這廣闊大地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，高原山水景觀蘊含在天山、阿爾泰山、昆侖山等世界名山之中，有著眾多的雪域冰川、疊嶂雄峰、飛泉瀑布、珍奇異獸。這里有海拔8600米的世界第二高峰，又有低於海平面154米的中國最低窪地，既有一泄千里的河流、萬頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻境，神秘莫測的沙漠奇觀。保存完好的原始動植物種群，更顯出得天獨厚的大自然的本色。
http://ke..com/view/2824.htm

東北民俗文化圈包括東北三省以及內蒙古的東部

下面我們就根據東北這個地方的氣候和它的土壤特點介紹一下與此相關的一些民俗。

先說說東北的「三大怪」吧。一怪是「生個孩子吊起來」。這實際上是滿族的習俗，以前東北地區森林很多野獸很多，家裡的孩子放在地上就不太安全，所以離地有一定距離把小孩子吊起來。第二怪是「十八歲姑娘吊煙袋」。東北的女性吸煙的比例以前是比較高的，據說吸煙也是一種禦寒方式。第三怪叫「窗戶紙兒糊在外」。北方尤其是冬天把門有縫的地方糊起來，一般是在裡面，惟有東北是把窗戶紙糊在外面，這是對付風雨的需要。因為糊在外面它可以保護木製窗欞不受雨水腐蝕和風吹日曬，延長窗戶的使用壽命。

「薩滿」是東北人的一種信仰，其實按照我們的說法就是「巫」，在東北就是「薩滿教」。最早的女神是「薩滿」女神，一般是家庭傳授，這是職業性的「薩滿」，「薩滿教」在整個東北地區，非常盛行。它在東北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。

游牧民俗文化圈包括內蒙古大部分、遼寧、河北、陝西三省的北部邊緣，寧夏的北部以及新疆。

這個地方相對於漢族，是特別有民族特色的。

我們看他們居住的蒙古包，他們的家基本就是一個蒙古包，然後加一架馬車。遼闊的草原處處都是他們的家鄉，歷史上的蒙古族「居無定所」。這種生活方式決定了他們的服飾，比如蒙古袍，蒙古袍的長度在膝蓋之下，裡面還有一些毛皮撐著，為什麼那麼長那麼厚？本來游牧民族是不必要穿這么長的衣服，不方便啊。但是他們白天騎在馬上，他們的膝蓋容易受風寒，蒙古袍長的話可以護膝，到了晚上就可以當被子蓋。

談到游牧民族的一些禮節形成跟他們的生活習慣非常有關系，他們的生產方式又影響他們的交通民俗，我們農耕民族交通一般是靠兩條腿走路，貴族或有錢人也可能坐轎子，後來坐車。但是在古代騎馬出行很普及，因為這是游牧民族，因此蒙古族形成了一種禮節：兩個人在草原上騎著馬，在一個地方，兩個陌生人遇到了，他們就會跳下馬，各自問候一下。然後我跳上你的馬你跳上我的馬，拍拍馬屁股說「好馬」。久而久之，「好馬」就成了一種寒暄。就像我們漢族人見面問「吃了沒有」一樣。

在游牧民族，婚俗也跟我們的農耕民族不一樣。

黃河流域文化圈包括青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東九個省、自治區。

黃河流域尤其是河南與山東應該是中國文化的發祥地，也是中國民俗發展的搖籃。

河南和山東人依戀故土、勤勞朴實、喜歡平淡。

這個地區是「孔孟之道」的故鄉，孔子孟子都是山東人，都是屬於這個文化圈的人，這樣地方的人有著很好的禮節。

另外我在一本書里看到一個真實的故事，講這個地區的人非常熱情好客、大方。

在中國國畫大師李燕的回憶錄里，他說他爸爸李苦禪很擅長畫雄鷹，並且畫得很好，他是山東人。有一次，有一位老鄉來家作客看到一幅畫，就跟他說：「李大師，這個雄鷹畫做中堂很好」，李大師就說：「我這個本來就是用來做中堂的。」就這樣他們兩個一來二往一個勁地邊講邊走，到門口准備說再見了，李就說：「你這么喜歡你怎麼不買啊？」那個人就說：「我就是沒錢啊，有錢還用你說？」李一聽就說：「快到吃飯時間了，我現在給你畫一幅。」畫好了，他的老婆把飯菜也擺上了桌，既然到了吃飯的時間，那就別走了。最後那個老鄉吃了他的飯拿了他的畫就走了，他的老婆就問：「剛才那個人是誰？」李說：「我不知道。」這個真實的故事可見山東人的豪爽和大方。

另外這個地區的人，他們非常信仰泰山。

長江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五鳳寄生。

這個流域從長江發源的地方青藏高原算起，長江的幹流流經青海、西藏、四川、雲南、重慶、安徽、江蘇、上海等省、市、自治區，這里都屬於長江流域民俗文化圈。這裡面沒有包括浙江省，但是長江的支流是經過我們浙江，所以我們從這幾個文化圈來算的話，浙江省應該可以算這個流域的。它是屬於支流經過的地方。那麼這一帶的風俗，我們用比較簡明扼要的語言概括：就是「尚鬼好祭，五鳳寄生」。中國南方北方的民眾在舊時代都信鬼，但是南方比北方要厲害得多。南方一個地方有一個神，溫州大的村落也都有自己信仰的神。洞頭有洞頭的神，蒼南有蒼南的神。總的來說南方的神特別興盛，幾乎各個村莊各有不同或者相同的神靈。這一帶的民眾相對於北方民眾那種豪爽那種彪悍，有著浪漫、溫情、靈活、善舞、多玄想的特點。

那麼我們把黃河流域和長江流域作一個簡單的比較吧。

在黃河流域的土地上能產生《詩經》，或者說反映社會現實以現實主義手法為主創造出來的《詩經》，在黃河流域影響很深。那麼《楚辭》則在長江流域流傳深廣。《詩經》裡面更多的是現實生活的描述，當然它裡面也有祭祀的文章，但大多是屬於現實主義的作品。而屈原寫的《楚辭》，大多是屬於玄想的東西。

在湖南省湘西，也就是沈從文的故鄉。有一種民間的陋習，叫做「蠱惑」。當然根據史料記載，在廣西，廣東也有。這個「蠱」怎麼來的也有多種說法，比較普遍的說法就是在端午節的中午，把各種「蠱」蟲捉來，蜈蚣、蠍子、毒蛇，很多的毒蟲放在缸裡面養，不給吃東西，讓他們自相殘殺，最後留下來一個，把它風干，最後成為一種葯，這種葯是慢性的，皮膚、飲食接觸都會造成慢性中毒，最後死亡。所以在湘西這個地方，如果這個人家裡沒有蜘蛛網，你不要進去，因為他家可能有「蠱」，如果你在地下看到一個荷包，你不要拿，因為可能有「蠱」，不認識的人家你最好不要吃他的東西，那裡面可能放有「蠱」。那麼這「養蠱」就成了當時湘西苗族的一種特殊的民風。

青藏民俗文化圈，范圍大致包括西藏的全部，青海一帶、四川的西北部、甘肅西南以及新疆的南部。

這些地方基本上都分布有藏族。青藏民俗文化圈裡面，最大的特點就是他們的宗教文化、宗教情結。這從他們的建築就可以體現出來，布達拉宮那麼宏偉壯觀，在中國獨一無二。然後是廣大的藏族民眾對於宗教的虔誠也是很少見的，他們的「活佛」有著崇高的地位，這些地方都構成了這個文化圈裡一種獨特的景觀。

另外，藏區的寺院建築，數以千計。每座寺院的雕塑繪畫藝術非常精美。還有藏族的服飾也與別的民族不一樣。還有他們的藏醫，藏葯也是中華民族受保護文化的一部分。藏醫有他自己一整套的理論，他跟中醫是兩個不同的體系，藏葯只有在青藏高原才能生長，像「藏紅花」、「冬蟲夏草」，還有「雪原花」，這些基本上都是生長在青藏高原。還有一種「藏酥油花」應該是民族的意識，也是宗教意識的體現：酥油到了冬天凝固了，然後製成各種各樣的雕塑，可以維持半年多，到了第二年才融化。

雲貴民俗文化圈，指雲貴高原，它包括雲南貴州兩個省，還包括四川省西南部的一角。

這一帶從自然條件來講，氣候溫暖，四季如春。這個地方少數民族就非常多了。我們剛才談到東北的北方民族，我們也談到了游牧民族，談到了青藏高原的習俗，那些地方的少數民族數量加起來都沒有這個地區多。這個地方的少數民族我們叫他「南方民族」。

這里的少數民族僅僅雲南省就有26個。整個雲南省是中國少數民族最多的地方，這里有阿詩瑪的傳說，摩梭的走婚，「雲南十八怪」等。

雲貴高原民俗文化圈，因為少數民族多，就形成了中國民俗獨特的風景。他們的民族信仰佛教，所以這里的傣族男孩子，到了該念書的年齡都是要出家去做小和尚，到廟里去接受教育，長大了以後，又一個一個還俗回家，結婚生子，有的去做僧侶，有的去經商，那麼整個傣族的文化水準相對來講是比較高的。還有他們那裡的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一個建築物，要不是一個亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，總而言之，他們的水井不可能是露天的，所以可以說，他們那裡的人是比較講衛生的。

閩台民俗文化圈：整個東海，包括台灣和福建。

這個區域就叫閩台民俗文化圈，很多書上都說閩台民俗文化圈就是指福建和台灣兩個省。但是我個人覺得我們溫州或者浙南地區應該屬於這個文化圈。閩台兩省，夾著浙南地區，形成一個方言相通，習俗相仿的圈子，這幾個地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕魚業。捕魚在以前是高危職業，於是又派生出了「媽祖」信仰，還有一個就是「陳靖姑（即溫州民間百姓信仰的陳十四娘娘）」兩個女神。從這里去台灣的人基本上講的是閩南話。

我們浙江蒼南地區也有相當一部分人講「閩南話」。

這個地方跟廣州不一樣，他們喝茶，喝功夫茶。這一點在溫州，以前我看見比較少，但是這個習俗在廣東就比較多，所以我覺得這個文化圈其實應該劃大一點，閩台粵，再加上浙南地區，但是那樣的話，方言又不行了，閩南話在福建在台灣和浙南地區都是有的，而在廣東它又是粵語，又不是閩台話。但是有一點是相同的，溫州也好，閩台地區也好，基本上是村村有廟，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般規模大小的村子基本上都是這樣的。關於七個民俗文化圈我就簡單介紹了這幾個方面，謝謝大家。
參考資料：http://www.cnlg.cn/zt/2008zt/shjsw/article_show.asp?ArticleID=26