梅花精神的小故事

① 關於梅花的勵志小故事

古代愛梅復的文人多為獨具風骨制之人，其愛梅詠梅的理由，也正是他們立身處世的准則：追求真理，維護道義，高標立世。在這梅花中處處滲透出他們理想中的氣質，他們的精神，化作優美的文字，如梅花般散發出傳世的芬芳，花中有人，人中有花。
如元代的王冕在《墨梅》中寫道：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」、在《白梅》中寫道：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春」；陸游在《園中賞梅》中寫道：「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」。歷代無數仁人志士都是具有梅一樣品格的人，他們本身就是真理的實踐者和傳播者，不與黑暗勢力同流合污，以天下蒼生為己任。梅含蘊著道德精神與人格操守的價值。

② 梅花的幾個小故事，每個故事都也代表了梅花的精神

根據相傳宋代武帝的女兒壽陽公主，由梅花精靈投胎而出生於成年人。因此被後世的人稱為梅花之花神。根據相關的傳說，某一天，壽陽公主閑暇無事，就在宮殿的梅花林中欣賞梅花，剛欣賞了一下，便睡意濃濃眼皮都太不起來了，她就稍微睡了一會。

這時，額頭上只有一朵梅花，留下一個微弱的五瓣紅色標記。醒來後，原始迷人而迷人的壽陽公主更美麗，更美麗。後世的人們，將額頭上印上梅花，稱為「梅花妝」。

在大家聽完第一個壽陽公主的故事，是否是意猶未盡呢？好吧，讓我在說說另外一個關於梅花的故事。相傳啊，在隋朝統治期間，有一位名滿天下的青年才俊，其名姓趙名世雄。由於其有事要去羅山辦，他清晨就從家裡出發，到達羅浮山的時候，已經是晚上了。由於天色已經過晚，也只能找地方落腳。

正好在梅林中有一戶人家，他就上門去試試，看看是否能借宿一晚。湊巧的是，借宿的人家正好有一位美麗的菇涼，兩人便意一見鍾情。於是兩人就在梅林中，對飲、暢談，身邊竟然還有綠衣童子在跳舞助興。後來他們倆都醉了，一起睡在了桃花林中。當第二日清晨趙世雄在桃花林醒來時，哪裡還有什麼人家和美麗菇涼，只有那盛開的梅花和站在枝頭高歌的翠鳥。

聰明的讀者，從以上兩個梅花的故事中都會發現有這樣的幾個共性：一、與梅花仙的奇遇均發生在夢中。二、均為共同經歷了一段美好的經歷。三、所有的經歷中，均蘊含勒，對人生美好、生活的美好的共同嚮往之情。其實在現實中，梅花本身就代表了 高潔、堅強、謙虛等給人與勵志與激發的動力。在我國的神話故事中，更加梅花變成了神物。在故事中，梅花不僅充滿勒情韻，也有對生命的嚮往。

梅花不僅如此，其還代表勒傲骨。踏雪尋梅這句話相信大家都清楚，但是怎麼來的？大家未必就知道勒。踏雪尋梅源自我國唐代的著名孟浩然與同代詩人王維的論詩對弈中，不幸敗北後。其為了更加的體驗生活，經常冒雪騎著小毛驢去尋找梅花，想要找出做出的好詩的境界和感覺。後來他終於得償所願，所以踏雪尋梅也成了代表毅力的一種代名詞。

③ 中華民族具有梅花精神的人的小故事

岳飛
宋朝名將復。事母至孝，制家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。
公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。
岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」
辛棄疾
南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。

任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。

④ 具有梅花精神的人的故事

魯迅留學日本的第二年,就剪綵去了辮子,剪辮子,當時是革命的舉動,表示與舊勢力的決回裂.剪去辮子後,魯迅先到好友許答壽裳的自修室.一進門,一抹光向向的後腦勺,一臉喜悅的表情.許壽裳高興地喝道:"啊,壁壘一新@!"後來,魯迅又特地去拍了照片拍了照片,以作紀念.他送給許壽裳的照片後面,寫了一首<自題小像>的詩:"靈台無計逃神矢,風雨如船暗故園.寄意寒流星葵不察.我以為血薦軒轅. 這首詩,是魯迅願將熱血獻給國家和民族的拆方.在日本 ,還有一件事對魯迅影響很大,直至改變了他人生的道路. 當時,魯迅在仙台醫學志科學校求學.一天,上細菌課,老師以電影片作為教育手段,先看專業放,放完後,又放映了一部時事短片'內容是日俄戰爭的紀錄.

⑤ 有關於梅花精神的人物故事

林逋 南宋 北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱「梅妻鶴子」，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。典出——宋.沈括.《夢溪筆談》.卷十.人事。後比喻清高或隱居時也作：梅鶴因緣、妻梅子鶴。是一株不入凡俗的梅！

陸游 南宋 漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人，陸游愛梅花，也寫過不少梅花詩。而且一輩子都為了收復失地而奮斗。是一株堅貞愛國的梅。

王安石 北宋 字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州 東鄉縣 上池裡陽村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。從小耳熟能詳的「遙知不是雪，為有暗香來」就是出自他的手筆。頂著壓力，勵精圖治，實行變法，不畏大地主大財閥的強權，是一株清傲有節氣的梅

李清照 號易安居士，南宋傑出女文學家，山東濟南人，婉約詞宗。生於北宋元豐七年，山東章丘，逝於臨安，享年七十一歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學者、散文家。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。主張「詞，當別具一家也」。是一株清麗的梅

江姐 紅梅贊說的就是她，抗日戰爭年代，「紅岩上紅梅開，千里冰霜腳下踩，九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開向陽開，紅梅花兒開，朵朵放光彩」一片丹心，誓死不屈，不畏強敵，江姐真的是一株最美的紅梅

梅蘭芳先生在日寇侵佔我國時期,不畏日寇利誘.威逼,乾脆蓄起鬍子,拒絕登台為敵人演出.

⑥ 關於和梅花品質一樣的人列舉幾個小故事

1、米勒學畫

米勒是19世紀法國著名的作家。他生於農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。後來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷於貧困、苦惱和絕望的深淵。

為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

2、海倫·凱勒沒有向命運屈服

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指"聽話"並掌握了5種文字。

24歲時，她以優異的成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。

1959年，聯合國曾發起"海倫·凱勒"運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。

3、勾踐卧薪嘗膽

吳國經過改革，國富兵強，很快打敗了周邊的越國並俘虜了越王勾踐。身為一國之君，被俘虜已是大恥，而勾踐在吳國獄中又頻頻遭受侮辱。苦難的生活激發了他的鬥志，他決心要改變自己，要變得優秀。

於是在薪草堆成的卧鋪前掛了一副苦膽，他每天一起床就咬一口苦膽，以此來提醒自己，一切苦難都是自己過於鬆懈，不思上進造成的。在被關押的漫長歲月里，他反思了許多，學會了許多。

在吳王夫差的召見中，他贏得了吳王的信任，最後得以歸還越國，繼續當國君。時隔幾年，勾踐在周密部署之下，一舉攻破吳國，洗刷了恥辱。

4、史泰龍1850次求職被拒

有一位窮困潦倒的年輕人，身上全部的錢加起來也不夠買一件像樣的西服。但他仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，當電影明星。 好萊塢當時共有500家電影公司，他根據自己仔細劃定的路線與排列好的名單順序，帶著為自己量身訂做的劇本前去一一拜訪。

但第一遍拜訪下來，所有的500家電影公司沒有一家願意聘用他。 面對無情的拒絕，他沒有灰心，從最後一家被拒絕的電影公司出來之後不久，他就又從第一家開始了他的第二輪拜訪與自我推薦。 第二輪拜訪也以失敗而告終。第三輪的拜訪結果仍與第二輪相同。

但這位年輕人沒有放棄，不久後又咬牙開始了他的第四輪拜訪。當拜訪第350家電影公這時，這里的老闆竟破天荒地答應讓他留下劇本先看一看。他欣喜若狂。

幾天後，他獲得通知，請他前去詳細商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，並請他擔任自己所寫劇本中的男主角。 不久這部電影問世了，名叫《洛奇》。

5、莎士比亞追求夢想不懈努力

為了謀生，為了追求他所熱愛的戲劇事業，獨自一個人來到倫敦闖天下，初到倫敦時，他舉目無親，人地兩生，到處碰壁。後來總算進入了一家印刷廠做工。在剩餘時間，他不顧一天的勞累，每天到倫敦各戲院去尋找工作，後來也如願以償。

他認為：環境越惡劣，越能錘煉人的意志和聰明才幹。無論在順境，還是逆境中，他都一如既往地追求自己的事業，最終獲得了輝煌的成功，登上了"戲劇大師"的寶座。

⑦ 古代有梅花精神的人,小故事

先秦兩代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時傑出政治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合夥經商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂政時，助公子糾與公子小自爭位，失敗後，經鮑叔牙推薦，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。治齊40年，對內政、經濟、軍事進行全面改革，制訂一系列富國強兵方略。提出「倉 實則知禮節，衣食足則知榮辱」，把禮、義、廉、恥看作國之四維，以為「四維不張，國乃滅亡」(《管子·牧民》)。特許於庶民中選拔人材，破格提升，重視獎勤罰惰。並合理劃分行政區域，將行政組織同軍事編制相結合，統一軍政領導，增強國防力量。從此，國力大振。對外以「尊王攘夷」相號召，「九合諸候，以匡天下」，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。著有《管子》一書，共86篇，今存76篇。

庄 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰國時蒙(今屬蒙城，一說河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學家、文學家。和梁惠王、齊宣王山時，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 後棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸於監河候。楚威王厚禮延請，許其為相，庄嘲而不納，「終身不仕」。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以後道家學派代表人物。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為「南華真人」，著作《莊子》亦稱《南華真經》，計52篇，現存33篇(內篇7，外篇15，雜篇11)。內篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇則是以後莊子學派言論匯編。《史記》有傳，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。

甘 羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。

陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊 ，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒庄賈殺害。

范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說桐城)人。好奇計。秦末勸項梁立楚王後裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。後為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為「亞父」。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設「鴻門宴」，計不為項羽所用。後項羽中劉邦的反間計，疑增，削其權力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有「亞父山」。

英 布(?～前195) 秦時六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修築秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應陳勝、吳廣。尋歸附項梁，從項籍救趙，渡河擊秦軍，獲巨鹿大捷。常為軍中先鋒，威震一時。秦亡後，項羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰爭中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會師，滅項羽於垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰敗逃亡江西，為長沙王吳臣誘殺。

張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓後，結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。後更改姓名，隱於下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項羽所父，復雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率軍人咸陽，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫， 還軍霸上。楚漢戰爭時，提出不立六國後代，聯合英布、彭城、籠絡韓信等策略，並主張追擊項羽，徹底消滅楚軍，皆為劉邦所採納。曾與韓信整理編次春秋戰國以來各家軍事著作。 漢朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名黨，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開湔江口，灌溉繁縣農田1700頃，發展水利事業和農業生產。同時建立學校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學習，歸屬後教授生徒。公元前141年在成都城南建文學精舍講堂，入學者免除徭役，成績優良者為群郡縣吏。

桓 譚(前23～後56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言「讖之非經」，被光武帝目為「非聖無法」，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70餘歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建「桓譚紀念亭」，置「桓譚紀念碑」。

桓 榮 字春卿。生於西漢成帝陽朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國龍亢(今屬懷遠 縣)人。東漢經學大師。據《續漢書》載：「榮本齊人，桓公之後，以謚命氏，遷於龍亢， 至榮六葉」。幼家貧，少赴長安求學，拜朱普博士為師，刻苦自勵，15年不回家園，終成學 業。漢建武十九年(43)60餘歲方為光武帝劉秀賞識，拜議郎，請其教授太子劉城市。榮將「 浮辭繁長，多過其實」的40萬字的《尚書》刪減為23萬字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關內候。80餘歲病卒。

⑧ 關於梅花精神的名人故事

不知道這些人物的故事算不算。
墨池東晉大書法家王羲之自幼苦練書回法。他每次寫完字，都答到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。後來，人們就把這個池塘稱為「墨池」。王羲之通過勤學苦練，終於成為著名的書法家，被人們稱為「書聖」。海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。當海倫七歲時，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學習。可是，海倫看不見，也聽不見，怎麼學呢？所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然後在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什麼叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學習的方法。從此以後，海倫就用這個辦法學習，她一個一個地記，日積月累，她學會了不少的詞。你可以想想，海倫作為一個又聾又瞎的孩子，她要克服怎樣的困難啊？但她不怕困難，以驚人的毅力在學習、在生活，終於成為一個舉世聞名的作家。

⑨ 魯迅迅有梅花精神的故事

魯迅留學日復本的第二制年,就剪綵去了辮子,剪辮子,當時是革命的舉動,表示與舊勢力的決裂.剪去辮子後,魯迅先到好友許壽裳的自修室.一進門,一抹光向向的後腦勺,一臉喜悅的表情.許壽裳高興地喝道:"啊,壁壘一新@!"後來,魯迅又特地去拍了照片拍了照片,以作紀念.他送給許壽裳的照片後面,寫了一首<自題小像>的詩:"靈台無計逃神矢,風雨如船暗故園.寄意寒流星葵不察.我以為血薦軒轅.
這首詩,是魯迅願將熱血獻給國家和民族的拆方.在日本 ,還有一件事對魯迅影響很大,直至改變了他人生的道路.
當時,魯迅在仙台醫學志科學校求學.一天,上細菌課,老師以電影片作為教育手段,先看專業放,放完後,又放映了一部時事短片'內容是日俄戰爭的紀錄.

⑩ 有梅精神的人的故事50字

【蘇武】西漢大臣。(前140—前60)字子卿。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊 牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
【林逋】，幼時刻苦好學，通曉經史百家，工行草，書法瘦挺勁健。看輕官場，孤高性傲，喜恬淡，勿趨榮利，如同梅花一樣。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。詩作《山園小梅》「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為千古詠梅絕唱。林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。
【文天祥】南宋末年丞相，曾組織抗元保宋，九死一生。南宋滅亡時被俘。元庭以丞相之位勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，以身報國。生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。所寫詩作《過零丁洋》「人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」成為千古名句，這也正是文天祥民族氣節的寫照。
【魯迅】魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙台醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對於「五四運動」以後的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。
【朱自清】現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。北京在國民黨統治時期，物價飛漲，北大的教授們沒法生活下去。國民黨就向人們發美軍的救濟糧。以朱自清為代表的一批教授們寧可餓死也不去領救濟糧。著名歷史學家吳晗回憶：「朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的『救濟糧』」。
【岳飛】宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。 岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」

【辛棄疾】南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。 任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。