聊齋志異的故事300
① 聊齋志異的讀書筆記(300字)
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若曾說過：「寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。」
② 聊齋志異的一個故事梗概300字
屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰(看，窺視)擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行內數里。屠懼，容示之以刃，（狼）少卻（退）；既走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。
③ 聊齋志異的經典故事
《聊齋志異》中最經典最好看的十個故事：
《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。該書完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒於嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，並稱「當代小說家言，定以此書第一」。
④ 聊齋志異中的小故事
1、嬰寧
嬰寧，小說集《聊齋志異》中《嬰寧》篇的主人公，是狐狸和人所生的女兒，被託付給鬼母撫養。她長承山村雨露，嬌憨天真，一笑生神。
嬰寧十六歲時，因上元節外出踏青，引來了對她一見鍾情的姨表兄王子服，帶著她一塊回到王家並成婚。
由於惡作劇般設局害死覬覦她美色的西鄰之子，引起了官司而受到婆母訓斥，嬰寧發誓不再笑了。一年後她生了個很有自己樣子的兒子。
2、辛十四娘
一天，辛十四娘見姊妹勾引正義君子的馮生，馮生不為美色所動，狐妖姊妹竟然用上手段，要攝取馮生精純陽氣，辛十四娘救馮生，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走。
並對馮生種下情義，馮生為辛十四娘美麗善良所動，全心全意的傾慕，並且戀上十四娘。馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終於與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙。
一直抗拒人間情愛，不過，天意難料，與馮生結為夫妻後，十四娘為馮生赤誠真愛感動，最終願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。
與此同時，陰險奸詐的楚公子為了得到更大力量，藉助妖道幫助，變成豺狼妖物，野心霸道橫行，為害人間，且殺害一眾狐群姊妹，十四娘為秉持衛道精神。
且要為狐群姊妹雪恨，討回公道，最終決決犧牲愛情及性命，與楚公子化身的豺狼妖物決戰生死。馮生與十四娘排除萬難才能真情相愛，但面對大事大非。
且明白十四娘大志滅妖，保護人間和平，馮生成全妻子的意願，壓抑俗念，犧牲個人情愛，支持愛妻。十四娘終於滅妖除魔。
與化身豺狼妖物的楚公子同歸於盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛妻犧牲心痛，但對大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。
3、連瑣
將士楊於畏性格豪爽、不畏鬼神，平亂回鄉欲購買大宅娶妻生子，卻偏偏買下一棟傳聞鬧鬼的大宅。其後楊於畏在大宅住下，揭開了鬧鬼的原因。
原來連鎖母子為躲避債主被迫裝神弄鬼。楊於畏同情連瑣的遭遇，留下照顧，兩人逐漸相愛。未料連瑣夫君李大貴突然回來，為了奪回大宅。
不惜假扮好人欺騙連鎖。而跟隨李大貴回來的，還有一隻專吸男人精血的千年蜘蛛精。楊於畏請來高僧降妖，卻無意揭開連鎖是一隻女鬼的真相。
4、恆娘
縣城接二連三發生命案，縣令洪天福的妻子恆娘從農村趕往縣城路上邂逅嗜酒如命的怪婆婆，兩人一見如故。家庭中漸漸地發生變化，恆娘改不了農婦習性。
處處給天福丟臉，為了獲得丈夫的歡心，恆娘不惜通過改變自我來迎合對方，幸得怪婆婆調教，恆娘從里到外煥然一新。
命案的始作俑者狐妖狄倫為修煉仙法，讓恆娘走入自己精心設計的圈套，並在過程中逐漸失去了自己的本性，變得心狠手辣。
5、綠衣女
獵戶於璟出身寒門卻胸懷大志、打獵之餘更苦讀詩書，偶救下一隻螳螂精，綠珠為了報答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻倆在山林間過著幸福的生活。
然而，一直苦戀綠瑤的蠍子精謝鰲卻不時處心積慮加害於璟，再加上得道高人沈貫追妖尋覓而至，一時敵我難分，危機四伏。
上京路上，於璟邂逅汝寧公主。此時於璟又無意中發現國師謀逆的蛛絲馬跡，兩對男女的愛情，糾結於國事大局中。
⑤ 聊齋志異中簡短的小故事
一、《蛇癖》
予鄉王蒲令之仆呂奉寧，性嗜蛇。每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嘗隔牆聞蛇香，急奔牆外，果得蛇盈尺。時無佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒於口際。
二、《快刀》
明末，濟屬（濟南府所屬地區）多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（殺即順竅，一刀便斷頭）。一日捕盜十餘名，押赴市曹。內一盜識兵，逡巡告曰：「 聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！」兵曰：「諾。其謹依（依傍，靠著）我，無離也。」盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數步之外，猶圓轉而大贊曰：「好快刀！」
三、《魁星》
鄆城張濟宇，卧而未寐，忽見光明滿室。驚視之，一鬼執筆立，若魁星（民間視為主司文運之神）狀。急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁（在科舉考試中取得第一名）之先兆也。後竟落拓無成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？
四、《祿數》
某顯者多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽信。適有方士能知人祿數（壽數），詣之。方士熟視曰：「君再食米二十石、面四十石，天祿乃終。」歸語夫人。計一人終年僅食麵二石，尚有二十餘年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故。逾年，忽病「除中」（即糖尿病），食甚多而旋飢，一晝夜十餘餐。未及周歲，死矣。
五、《鴻》
天津弋人（射鳥的人）得一鴻。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌（同「錠」）。弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若此！悲莫悲於生別離，物亦然耶？
「悲莫悲兮生別離」，禽猶如此，人何以堪？
六、《孫必振》
孫必振渡江，值大風雷，舟船盪搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書「孫必振」三字，甚真。眾謂孫：「必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。
七、《盜戶》
清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個百姓中就有七個是盜匪，官府都不敢抓。後來這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶籍，稱之為「盜戶」，也就是賊戶口的意思。凡是「盜戶」與良民發生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。沒辦法，怕他們造反啊。
後來一打官司就總有人冒稱「盜戶」，最後演變成每次打官司時，訴訟雙方都不用說事兒，一上來就開始爭辯誰是真"盜戶"，官府還去核查戶籍。實在荒唐。正巧，縣衙門里有狐狸作祟，縣官的女兒被一個公狐狸精迷得不要不要的。縣官請了法師，用符咒捉住了狐狸，放進一個瓶子里，准備用火燒死。這時，只聽狐狸在瓶子里大喊：「我是盜戶！」連縣官都樂了。
⑥ 概括聊齋志異一個故事300字
《促織》 蒲松齡的《促織》所要表現的主題是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建專統治階級屬壓迫、殘害百姓，橫征暴斂的罪行。它的情節可以概括如下：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻蟲。一隻小蟲，卻主宰著百姓的生死存亡。悲劇故事，以喜劇結尾，進一步揭露了封建統治階級的腐敗。本文出色的心理描寫很值得揣摩。成名聽說兒子誤斃促織則「怒 」，得子屍於井則轉而為「悲」 ，見子氣息惙然則轉而為「喜」，但顧蟋蟀籠虛則又轉而為「愁」 。忽聞門外蟲鳴則既「驚」且 「喜」，然見促織短小則認為它「劣」 ；視之，意似良，又轉而為「喜」 。將獻公堂，不知能否合官老爺意，心中又 「恐」 。可見，一隻小小蟋蟀竟然牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運，這細致入微 、曲折變化的心理描寫與行動描寫融於一爐，有力揭示了皇帝荒淫，官貪吏虐，使老百姓家破人亡的罪惡現實。 真可謂是「寫人寫鬼，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。」
⑦ 《聊齋志異》經典故事的主要內容
最佳答案《考城隍》譯文
我姐夫的祖父宋先生，名燾，原是本城的一位秀才。有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙門的公差，手裡拿著一張通知單，牽著一匹頭上有白毛的馬走來。對他說：「請你去參加考試！」宋先生說：「主考的學台老爺沒有到，怎麼能突然進行考試呢？」差人也不回答，只是不斷地催促他。宋先生只好勉強騎上馬，跟隨他去。走的路都是非常陌生的，不久，他們便來到一座城市，如同帝王所居住的京城一樣。不多時，他們進入一座衙門。宮殿建築宏偉華麗，堂上坐著十多位官員，都不知道是些什麼人，其中只有關帝是認識的。衙門的殿廊下擺著桌、凳各兩個。已經有一位秀才坐在那裡的下位上。宋先生便與他肩並肩坐下。每張桌子上都有筆和紙。一會，便送下有題目的卷紙來，一看上面寫著八個字：「一人二人，有心無心。」他們倆把文章做成後便呈送上去。宋先生的文章中有句話，說：「有的人故意去做好事，雖然是做了好事，但不應給他獎勵；有的人不是故意做壞事，雖然做了壞事，也可以不處罰他。」各位官員在傳閱中不住地稱贊。他們便把宋先生召喚到殿堂上去，對他說：「河南那個地方，缺一位城隍，你去擔任這個職務很合適。」宋先生一聽，這時才開始明白過來，連忙跪下去，一邊叩頭一邊哭著說：「我能得到這樣榮耀的任命，怎麼敢再三推辭呢？但我的70多歲的老母，身邊無人奉養。請你們允許在她去世之後，我再聽從你們的任用。」堂上一位好象是帝王樣的人，立即命令查看他母親的壽祿。有一位留著鬍子的官吏，捧著記載人壽祿的冊子看了一遍，說道：「她還有陽壽九年。」他們聽後正在猶豫不決，想不出辦法時，關帝說：「沒有什麼關系，讓姓張的先代理九年，到了期限，他再去。」於是，堂上人對宋先生說：「本應該讓你立即到任的，今從仁愛孝敬之心考慮，給你九年的假，到了期限還得叫你去。」說完，又對那位秀才勉勵了幾句。二位先生叩頭後走下殿來，秀才拉著宋先生的手，一直送到郊外，並自我介紹說：「我是長山地方人，姓張。」還將自己做的詩贈給宋先生留作紀念。可是，宋先生把整首詩忘記了，只記得中間有「有花有酒春常在，無蠟無燈夜自明」兩句。宋先生騎上馬就告辭而去，當他回到村裡時，就好象是從夢中醒過來一樣。可是到這時，他已經是死去三天啦。宋先生的母親聽到棺材裡有吟呻聲，便趕快把他從裡面扶出來。過了好半天，宋先生才能說出話來。他打聽長山那個地方，果然有姓張的這個人，已經在那天死去了。
自此以後的第9年，宋先生的母親果然到時候便死去了。喪事發送完畢之後，宋先生洗完了澡，走進屋子裡也死了。宋先生的丈人家住在城中西門里，忽然，看到宋先生一身新官服，身後跟隨著許多車馬人員。丈人家裡人都非常驚奇，不知宋先生已經成了神，做了城隍。他們急忙跑到宋先生家裡去打聽消息，原來，宋先生已經死去了。
我姑夫自己記有小傳，可惜戰亂後沒有保存下來，這只不過是個大概吧。
考城隍》是《聊齋志異》的第一篇。是一篇宣揚仁孝之德的寓言故事。
文章記敘了宋燾考取城隍一職的事情。宋燾卧病在床，被官差叫去參加考試。接下來作者用虛幻之筆，重點寫了陰間眾神面試宋燾的場面。考試場面怪誕而庄嚴：宮殿雄偉華麗，考官有十幾位官員，考生只有宋燾及長山張秀才。考試題目是「一人二人，有心無心」八個字。宋燾很有才學，對社會問題有獨道見解。他對考題精闢地解釋為：「有心做善事，雖善不獎賞；無心作壞事，雖惡不懲罰。」，受到了諸神的傳贊不已。宋燾認為，對善惡要從人的動機上判定，而不以效果作為判定的惟一標准。從實際出發，對善惡的後果作具體分析，然後賞罰分明，論功行賞。這是做官的基本條件。這兩句，既表明了宋燾具備了當官的必要條件，有賞罰分明的才幹，又包含有對封建社會善惡不分，黑白不明的抨擊，同時也暗含著宋燾因久試不第而郁結在胸中的積怨。
接下來作者把人物打出正常軌道，突出寫宋燾的孝行。當眾神十分賞識宋燾的才能，決定委派他任河南城隍時，作為一個老廩生，在困頓寒窗的痛苦折磨中突然考中了，對於一般人來說，此時此地應非常高興才是。而作者偏偏用把人物打出正常軌道的手法，寫宋燾不但沒有高興，而是頓首哭泣，乞求眾神，「我母親七十歲了，無人奉養，請允許我伺候她到壽終，我再唯命是聽，任你們錄用派遣。」於是感動了眾神，盛贊宋燾有仁孝之心，破例准假九年，讓張秀才代理城隍之職。這個場景的描寫，細致、詳實、感人，有力地了說明宋燾是個品行端正，為人高潔的秀才。後面宋燾寫給張秀才的贈詩中，有「有花有酒春常在，無燭無燈夜自明」兩句，這兩句對仗工整。這一工對句揭示了宋燾是個才學之士，具有豁達、豪放的個性，淡泊名利，胸襟坦盪，追求自由，沒有其他迂腐文人的窮酸相。因此我們可以說，作者筆下的宋燾是個德才兼備的讀書人。在為官與盡孝之間，他能以盡孝為先。這對那些官迷心竅，不要仁孝的人，無疑是個有力地批判。他有德有才，卻一直只是個老廩生。這對於埋沒人才的黑暗社會，無疑是具有諷刺性與批判性。
這篇小說的情節成功的運用了「出於幻域，頓入人間（魯迅語）」的故事結構法。作者讓人物以病卧進入夢境，然後展開神奇的故事情節，由實入虛，由虛返實，再由實歸虛。這樣就在虛幻的故事上塗抹上了一層真實性與現實性的色彩，增強了作品的藝術感染力。
2，屍變
翻譯
陽信縣有個老翁，是縣郊蔡店人。村子離城五六里，父子二人臨路開設客店，方便過往商人投宿。有車夫數人，販運貨物，常寄宿他家。
一日黃昏，車夫四人同來投宿。但住客已滿，四人無奈，只得央求收容。老翁沉思片刻，想到一個地方，但只怕客人不願意。客人說：「只求安身，不敢挑剔」。原來老翁兒媳死去不久，停屍在室，兒子正外出購買棺材。老翁因想靈所冷寂，於是帶領客人穿過一道巷子前往。進了屋，只見桌上燈光昏暗，桌後懸掛靈帳，用紙衾覆蓋著死者。再看卧處，是僅隔著一個門的房間，設有連鋪。四個客人因勞苦奔波，倒在枕上便鼾聲大作。其中一人朦朦朧朧，忽聽得床上嚓嚓聲響，急忙睜眼瞧去，靈前燈光照得清清楚楚，女屍已揭開紙衾起來，並下床步入卧處，面色金黃，生絹裹額。女屍走近卧榻，俯身向睡著的客人一一吹氣。客人頓時大驚，深怕她向自己吹氣，偷偷地扯被子蓋著頭部，不敢出一絲氣。一會兒，那女屍果不走近他，照樣吹氣。憑感覺知道她已出房去，又聽到紙衾嚓嚓響，才略略探出頭來窺看，見女屍僵卧如初。客人非常害怕，但又不敢發出聲響，便暗暗用腳踢同伴。同夥都一動不動。想來無計可施，不如穿衣逃出。剛把衣披上，嚓嚓聲又起，只好再次把頭埋入被中。感覺到女屍真的又來，連續向他吹了多次方才離去。一下，聽到靈床上有響聲，知道女屍又躺下了。於是客人慢慢從被底伸出手去拿褲，匆匆穿上，赤著腳便往外沒命地跑。這時，女屍也起來追逐，等她離開靈賬，客人已開門逃出。誰知那女屍緊追不舍。客人邊跑邊叫，村裡卻無人驚醒。想去敲主人的門，又怕來不及。只好朝縣城方向竭力逃跑。到達東郊，看見一座寺廟，還聽到木魚聲，於是急忙敲門。廟中和尚非常驚訝，又不肯立即放他入內。轉瞬間女屍便到，相距只有一尺多。客人窘急無路，見庵前有一白楊，樹干粗約四五尺，只得借樹遮身。屍從左來，就側身向右；屍從右來，就側身向左。相持很久，女屍越發大怒。然而彼此精疲力竭，女屍一動不動地站立著。客人氣喘吁吁，汗流不止地靠著樹干護身。突然間女屍暴起，伸著兩只胳膊隔著樹干向他撲來。客人嚇倒在地，女屍沒有抓住他，僵硬地抱著樹干。
和尚偷聽許久，直到沒有聲息，方才開門出來。見客人躺在地上，用燭一照，已死，但胸口仍有一絲氣息，背進庵中，夜盡才蘇醒，讓他喝了茶水，然後問他是怎麼一回事？客人把經過一一進述。這時，晨鍾響過，天已蒙蒙發亮。和尚見樹上果有女屍，立即報告縣官。縣官親自驗看，令人撥下女屍手，牢不可開。仔細觀察，左右手四個指頭並卷如鉤，插入樹干，不見指甲。後又增幾人，合力撥開。看看指穴，好象鑿了八個孔。縣官派遣差役到店家打聽，店裡正因女屍不見、客人死去，紛紛喧嚷。差役告訴其中緣故，老翁跟差役去將女屍抬回。倖存的客人流淚對縣官說：「我們四人同出，今只剩我一人獨歸，這事如何能使鄉人信同呢？」 縣官替他出縣證明並送給衣食等物而去。
3。嶗山道士
城裡有一個姓王的後生，排行老七，是財主家的兒子，年輕時就羨慕道人。他聽說嶗山仙人很多，就背著書籍等去周遊。
這天，登上一座山頂，看見有座廟宇，十分幽靜。一個道士坐在蒲團上，白發漂拂在脖子上，神氣爽朗豪邁。便上前叩拜，與道士交談。聽道士講的道理十分玄妙，他就要拜道士做師傅。道士說：「恐怕你嬌弱懶惰，不能受苦。」王生回答：「沒問題，能吃苦！」於是就收了他做徒弟。
道士的徒弟很多，傍晚時都聚集來了，王生與他們都施禮相見，於是就留在廟中。
第二天凌晨，道士招呼他去，把一把斧子授給他，叫他隨眾人上山砍柴。王生謹慎的接受訓育。
過了一月有餘，手和腳上都起了厚厚的老繭，有點忍受不了了，私下裡有想回家的意思。
一天晚上回來，見有兩個人和師傅在喝酒。天已經黑了，還沒有燈燭。就見師傅用紙剪了個鏡子的形狀，粘在牆壁上。一會兒，月光明亮的照在屋子裡，光下能分辨毫芒，各位徒弟圍著他聽後使喚。聽有一個客人說：「美好的夜晚，應盡情歡樂，不可不一同享受。」於是師傅從案上取了一壺酒，分賞給眾人，並囑咐都要一醉方休。王生私下想，七八個人一壺酒，怎能盡興？眾徒弟都各自找盆和缽盂，來到酒。王生怕酒沒有了，就先幹了一杯。可連續到了數杯，壺內的酒竟一點也不見少。心下奇怪。一會兒，一客人說：「承蒙賞賜月光照明，可這樣飲酒太寂寞，何不把嫦娥呼來？」於是又見師傅把一根筷子擲到月亮上，旋見一個美人，從光中出來，開始還不到一尺高，等到了地下，竟與人的身材相同。纖細的腰肢，秀麗的脖頸，風流飄麗，竟跳起霓裳羽衣舞來。跳了一會兒，又唱道：「做神仙啊，不情願啊，想回來呀，為什麼把我囚困在啊，這廣寒宮啊！」聲音清脆悅耳，響亮如簫管。喝完，盤旋升起，躍到桌上。眾人正驚顧間，已經又變為筷子了。三人大笑起來。有一客人說：「今晚最歡樂，然而不勝酒力了，你們把我送到月宮中去怎麼樣？」三人移了席子，漸漸進入月中，眾人看到三人在月中飲酒，胡須眉毛都看得見，好像人的影子照在鏡子中。又過了一陣，月光漸漸黯淡了，侍從的人點起燈來，卻見道人一人坐著，客人都沒有了。桌上吃剩的東西都在，粘在壁上的月亮，只是圓圓的象鏡子一樣罷了。
道士問眾徒弟：「喝足了嗎？」眾人回答：「足了。」道士說：「喝足了，應早睡，不要耽誤了砍柴割草。」眾人應聲退走了。王生私下羨慕，回去的念頭打消了。又過了一個月，是在不堪忍受其苦，可道士又不傳一術，心裡實在不能等待，便向道士辭行說：「弟子數百里來向仙師學習，即使不能得長生術，有小小的教給弟子，也可以安慰弟子求教之心；心在已經過去了三個月，不過是早晨出去砍柴，晚上回來。弟子在家時，沒受過這樣的苦。」道士笑著說：「我原說你不能受苦，現在果然如此，明早一定送你回去。」王生又說：「弟子勞動了這么多天，師傅略微教給點小技法，這次來也算不白袍。」道士問：「你求什麼法術呢？」王生說：「每次見師傅行走，牆壁都不能阻擋，只學會了這法術就滿足了。」道士笑著答應了他。於是傳給他一個口訣，令他自己念咒，念完招呼道：「入之！」王生面對著牆數步，不敢進入，道士說：「你試著入一下。」王生果然從從容容的走，可到了牆跟前，卻被阻住了。道士又說：「你低著頭猛然跑入，不要猶豫。」他果然離開牆數步，猛然跑著進入，到了牆根，像沒有牆一樣，回頭一看，果然到牆外邊了。他大為高興，進去感謝師傅。道士說：「回去應該用恭敬的態度來對待，否則不靈驗。」於是給他路費，叫他回去了。
到了家，自誇自己遇到了仙人，堅硬的牆壁也不能阻擋他。他妻子不信，他便模仿著原來的動作，離開牆數尺，跑著向牆而去，可頭撞在了硬壁上，砰然有響聲。他妻子上前一看，見額頭上腫起來像雞蛋那麼大一塊。妻子做手勢嘲笑他，他慚愧、氣憤，罵老道士無良心。
作者說：聽到此事，沒有不大笑的。可是象王生這樣的人，世上正經不少。現在有一個卑鄙無聊的傢伙，喜歡嗜欲，得了病，卻怕用葯。接著又有吮癰舔痔的人，進來告訴他有治病的法術，來迎合他的意思，騙他說：「拿了這個法術去，可以百病治癒。」當初試驗了一下，不能沒有小的效果，於是認為天下的事都可以這樣行了。看來，他們不到撞牆壁而疼痛時，是不能停止的。
太多了，如果只是想要知道每個故事的情節這里有你要找的
http://blog.cnool.net/9892178/Article/2008/07/17/273238.html
⑧ 聊齋內容簡介 300字左右 謝謝了！！
聊齋志異》是一部諷刺意味很強的小說集。書中對當時社會的種種弊端做了尖刻的諷刺。書中小說的內容大致可分為四類，一類是揭露腐朽、弊端叢生的科舉制度，如：《司文郎》描寫盲僧用鼻子辨別文章的好壞，辛辣地諷刺了試官好壞不分，顛倒黑白的丑態。第二類是揭露貪官污吏和土豪劣紳的罪惡，《促織》是這類題材的代表作。小說寫了一個皇帝愛鬥蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，害怕地跳了井。後來這個孩子變成了一隻蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。第三類是批判摧殘人性的封建禮教，描寫愛情與婚姻。《聊齋志異》描寫了許多青年男女違抗封建禮教，嚮往自主婚姻的故事。如《連城》、《寄生》、《青娥》等，寫得十分感人。特別是花妖狐魅和人的愛情故事，尤為膾炙人口。
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。其中作品《促織》是作者重要的代表作之一。它最突出的特點，就是借講前朝故事，來揚露當時的黑暗現實。批判的鋒芒直指當時的最高統治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有「太史公曰」的體例，用「異史氏曰」直截了當地揭示出自己這一創作意圖，這在古典小說中是很罕見的。《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去「異史氏曰」中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了「時忌」。至於藝術手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時要注意體會。
《聊齋志異》里的故事全是短篇，用文言文寫成。最長的也不過三四千字，短的才二十多個字。小說描寫簡潔生動，人物個性刻畫鮮明，單是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。讀《聊齋志異》，就像走進一座五彩繽紛的人物畫廊。每個故事的情節安排也都顯出作者的智慧和匠心，故事性強，曲折有味讓人回味無窮。
⑨ 《聊齋志異》其中一篇大意（300字）
《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
作者蒲松齡在寫聊齋志異時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,聽完之後再作修改寫進去.
【聊齋志異的內容】
《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
【聊齋志異的敘述形式】
書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多故事，就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的……
【聊齋志異的評價】
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一籌,刺貧刺虐入木三分 」
【聊齋志異作品分類】
從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：
第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
【聊齋志異落後的成分】
《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。
【目錄】
卷一
考城隍 耳中人 屍變 噴水 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒 蛇癖
卷二
金世成 董生 齕石 廟鬼 陸判 嬰寧
聶小倩 義鼠 地震 海公子 丁前溪 海大魚
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八 珠兒
小官人 胡四姐 祝翁 獵婆龍 某公 快刀
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技 狐聯
灘水狐 紅玉 龍 林四娘
卷三
江中 魯公女 道士 胡氏 戲術 丐僧
伏狐 蟄龍 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 閻羅 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 泥鬼 夢別 犬燈 番僧
狐妾 雷曹 賭符 阿霞 李司鑒 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑獸
卷四
余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
產龍 保住 公孫九娘 促織 柳秀才 水災
諸城某甲 庫官 酆都御史 龍無目 狐諧 雨錢
妾杖擊賊 秀才驅怪 姊妹易嫁 續黃粱 龍取水 小獵犬
棋鬼 辛十四娘 白蓮教 雙燈 捉鬼射狐 蹇償債
頭滾 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戲
泥書生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂
卷五
陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕美人 封三娘 狐夢 布客
農人 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥
龍肉
原文閱讀：http://www.tianyabook.com/liaozhai/index.htm
【同名電視劇】
製作人：李國立 代表作：《書劍恩仇錄》、《仙劍奇俠傳》、《天外飛仙》
導 演：吳錦源、黃偉明、衛翰韜 代表作：《天地傳說之寶蓮燈》、《楊門女將》、《書劍恩仇錄》
碟數：VCD：40碟、DVD：12碟、HDVD：6碟
主演：
黃曉明 代表作：《大漢天子》、《神鵰俠侶》
林志穎 代表作：《天龍八部》
胡 歌 代表作：《仙劍奇俠傳》、《天外飛仙》
李冰冰 代表作：《天下無賊》、《飛鷹女俠》
江 華 代表作：TVB一線男星《九五至尊》
梅小惠 代表作：電影《審死官》、《天降奇緣》
楊丞琳 代表作：《愛情白皮書》、《流星花園》
張達明 代表作：電影《大內密探零零發》
葛民輝 代表作：電影《天才與白痴》、《算死草》
李立群 代表作：《半生緣》、《倚天屠龍記》、《神鵰俠侶》
胡 可 「歡樂總動員」著名主持人，代表作：《半生緣》、《京華煙雲》
TAE 泰國小天王
霍思燕 水晶女孩 拍攝「喜之郎」果凍廣告
唐 寧 代表作：《大唐雙龍傳》、《天涯俠醫》
曾 黎 代表作：《男才女貌》、《歸途如虹》
潘儀君 代表作：《無鹽女》
楊 冪 代表作：《神鵰俠侶》飾郭襄、《紅粉世家》、06年央視大戲《王昭君》飾演女一號
簡介
（1--6）集陸判——換頭風波，書生上天下地狀告冥官，討取公道……
（7—13）集畫皮——這是一個關於女鬼復仇的故事……
（14—20）集小翠——靈狐報恩，嬉鬧中化解危機，痴兒巧婦，每天製造歡樂笑聲……
（21—26）集阿寶——精誠所至，金石為開。在愛情上，只要是至情至誠，定能感動佳人，終成美眷……
（27—33）集小謝與秋容——書生勇闖鬼屋，巧遇兩只調皮鬼，經歷了多番生死患難，發生了一段浪漫感人的愛情故事……
（34—40）集小倩——帶你進入一個奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛情故事……
《聊齋志異》分集介紹---陸判
主演：黃曉明飾白揚,胡可飾張小曼
李立群飾陸判,王祿江飾朱爾旦
劇情介紹：京城，翰林御史白松齡無辜牽入一宗文字獄，被判死罪，在刑場候令斬頭，眾民圍觀看熱鬧，朱爾旦也在其中。白松齡之子白揚，替父呼冤，痛罵狗官徇私枉法。此時突然風雨大作，監斬官一聲令下，白松齡人頭落地。冥府中，四大判官發現白松齡確是冤死，他因為愚昧而被人利用，牽連入案而枉死。陸判認為人蠢犯錯不是罪，不應判白松齡到十八層地獄受苦，但司徒判則認為因為愚蠢，結果賠上性命，也必須接受懲罰，兩個判官打賭，看愚蠢者變聰明後，是否就不會作惡犯罪。白揚收了父親的屍體，到未來岳父張侍御家借錢殮葬，張趁機退婚。幸張小曼非勢利薄倖之人，依然對白揚情有獨鍾。陸判選中了素來愚鈍的朱爾旦做試驗，因為旦曾對十王廟中的陸判像有救護之恩。朱爾旦有丑妻少容，溫柔賢淑。旦在廟中解簽時，邂逅小曼，為之神魂顛倒。張侍衛要把小曼嫁給一官宦人家，小曼計劃與揚私奔，被張發現而阻止，小曼以死作脅，張才罷休，但一定要揚高中狀元才可以娶小曼。一天，眾損友與旦打賭，看他是否敢在深夜到十王殿把判官像搬回家。旦竟然真的壯著膽把陸判像背了回去，陸判突然現身，嚇得旦拔腿就跑。陸探旦心志，旦坦言希望考取功名，光宗耀祖，陸決定助他。一夜，陸趁旦睡，替旦開胸挖腹，給旦換上了一個慧心。旦從此變得絕頂聰明，對妻子的勸諫也感到煩厭，並求陸判替妻換頭，並發誓只要妻子變得漂亮，他一定循規蹈矩。數天後，小曼在上元節游十王殿時，被惡賊楊大年看上，擄至偏僻處欲強暴之，小曼奮力抵抗，淫賊錯手殺了她。碰巧旦目睹此事，竟然見死不救，見小曼死，隨即找來陸判，陸取小曼頭，替少容作移花接木……
旦見妻子變成美女，大為欣喜。小曼落到冥府，成了無頭鬼，陸判愧疚，欲速速打發小曼盡快投胎，可是小曼剛烈不屈，要見閻王對質，陸急判小曼進入地獄受苦。小曼無頭屍被發現，其父憑臂上胎記認回屍體，白揚聞訊後傷心欲絕……白揚在寺廟外巧遇少容，驚覺少容的面貌和小曼一模一樣。白揚苦纏容，容同情揚，告知真相。白揚得知是陸判作梗，不惜一死到地府找小曼，陸判為掩飾過錯，威逼利誘白揚，白揚不為所動。陸一錯再錯，同樣將白揚打入地獄，卻沒想到白揚和小曼受盡各層地獄之苦，仍然寧死不屈。白揚和小曼的堅貞，打動眾鬼，合力把白揚和小曼救出十八層地獄。白揚和小曼大鬧冥府……
《聊齋志異》分集介紹---畫皮
主演：曾黎 飾 梅三娘,江華 飾 王安旭
潘儀君 飾 陳月慧,萬艷 飾 明霞公主
岳耀利 飾 張道士,李飛 飾 史逸明
劇情介紹： 皇後壽辰之日，天降大雨，愛看煙花的皇後有些遺憾。王安旭投其所好，畫下美輪美奐的煙花圖賀壽，博得皇後歡心。王安旭夫人楚惠懷疑自己的丫鬟與王安旭有染，怕其威脅到自己的位置，設計逼其離開王家，誰知丫鬟卻投井自盡。楚慧做賊心虛，整日疑神疑鬼，王家上下更是怪事連連。此時楚慧的表弟史逸明從西域歸來，帶回一張人皮，請王安旭作畫。王安旭對此畫紙愛不釋手，經過一番醞釀，終於畫好一幅美人圖。史逸明幾次來求畫，都被他搪塞過去。楚慧的表妹明霞公主將遠嫁塞外，為此悶悶不樂，楚慧為讓其開心，讓安旭為其畫了一幅畫像，公主看後喜上心頭。楚慧無意間將安旭畫的美人圖給了史逸明，史逸明看後如獲至寶，對畫中人迷戀不已，誰知深夜，畫中人居然走了出來。第二天，史逸明跑到王家告知此事，說畫中仙跑了，空留一張畫紙。王安旭無意間救了一個被戲班主虐待的戲子小梅，並收留她住在自己畫院———暗香閣。原來此小梅為王安旭亡妻的化身，來找王報仇。一日，楚慧來給安旭送糕點，看到一女子好似先前所見畫中人，便把此事告知史逸明，史來暗香閣求走了畫像。楚慧懷了身孕，安旭跑去庵中告知出家的母親，回家的途中遇到一古怪的張姓道長。安旭回到暗香閣，無意中看到了小梅的鬼臉，大驚失色。他這才想起，原來她就是被自己放火燒死的前妻梅三娘。為躲避災禍，他去找了張道長，求了護身符帶在身上，不敢再回暗香閣。梅三娘找上門來，被符咒擋在門外，只得利用史逸明將自己帶進王家，但很快被王安旭發現。梅三娘告知楚慧自己是被王安旭所害，楚慧將信將疑，決定去找安旭的乳娘（實是安旭母親）證實，但老人家緘口不言。回到家中，楚慧被梅三娘附了體，掐住安旭不放。本想找王安旭報仇的梅三娘，再次被王安旭的甜言蜜語所蒙蔽。月慧想起日間所發生的事，知道丈夫被鬼纏身，找到張道長幫忙。王安旭利用楚慧送來的鎮妖之物，想再次燒死梅三娘，梅三娘被趕來的史逸明救出，憤怒的梅三娘追殺王安旭，並掏出了他的心，此時張道長趕到收服了梅三娘，還回了王安旭的心。明霞公主喪夫，回到皇後身邊，與王安旭情愫暗生。楚慧分娩之時，安旭買通產婆，讓楚慧難產而死，將孩子送給自己的母親撫養，自己則與明霞公主步入洞房。善惡終有報，深夜，兩個女鬼悄然現身，洞房裡隨之傳來了兩聲慘叫……
《聊齋志異》分集介紹---小翠
主演：李冰冰飾小翠,林志穎飾王元豐
蔣欣飾畲姬,林里嬪飾虞姬
何貴林飾王源智,姬麟麟飾王普品
劇情介紹： 王太常的獨生子王元豐是個痴兒，經常被人戲弄，王太常夫婦為他的婚事傷透了腦筋。一日，太常帶元豐出外打獵，元豐誤入小狐妖小翠設下的陷阱，元豐向太常講起此事，太常忽想起自己年輕時救過一隻靈狐，便帶元豐前去找她，請她幫忙解決元豐的婚姻大事。為報恩，靈狐便將自己的女兒小翠帶去王家，嫁給元豐。成婚後，兩人相處融洽，感情日漸增長。一夜，元豐去丞相家挖竹筍，小翠無意中聽到了蛇妖與丞相密謀當皇妃的事情，引起蛇妖注意。丞相向皇上引見，不明就裡的皇上封了蛇妖做皇妃。蛇妖化身靈狐，將小翠騙出，想騙取夜明珠，被小翠識破。打鬥中蛇妖逃跑，小翠也中了蛇毒，為救小翠，元豐抱小翠去找靈狐解毒。病好後的小翠不像往常一樣活潑好動。因為好玩，元豐穿上了丞相的衣服，扮成丞相的樣子遊街，被丞相的兒子看到。得知王元豐扮成自己的樣子，丞相氣急敗壞地來找王太常，誰知竟看到元豐穿著龍袍扮皇帝。他告到了皇帝那裡，幸虧從王家搜出的龍袍被小翠變成了蛤蟆，王家躲過了一劫。為了讓元豐變聰明，小翠去求靈狐，但被拒絕。蛇妖主動要幫小翠這個忙，小翠救夫心切，聽從了蛇妖的話，使元豐昏迷了幾天，誰知醒來後的元豐雖然聰明了，卻也變得暴戾了。元豐參加武狀元參試，一舉奪魁，受蛇妖媚惑的元豐，沉迷其美色，對小翠態度粗暴，傷心的小翠回到靈狐身邊。就在小翠和靈狐共同修煉之時，元豐卻帶大隊人馬前來圍剿她們。此時，追查偷了夜明珠的靈狐下落的雷神也剛好趕來。元豐抓了靈狐交給了蛇妖，為救靈狐出來，小翠拿夜明珠交換靈狐，然而蛇妖卻失信，派元豐殺小翠母女，就在元豐揮劍刺向小翠瞬間忽然良心發現，昏倒了。小翠不惜用自己的真氣救元豐。小翠、元豐找蛇妖算賬，意外碰到雷神尋夜明珠而來，他殺死蛇妖，拿回了夜明珠。小翠為元豐療傷，醒來的元豐又恢復了原來痴傻的樣子……
《聊齋志異》分集介紹---阿寶
主演：袁弘飾孫子楚,楊丞琳飾趙阿寶
鄭佩佩飾苗婆婆,張達明飾柴少安
劇情介紹：孫子楚，是一個生性憨直專注之人。因子楚天生有六個指頭，加上自小便學會醫治禽獸之道，人人戲稱他為「孫痴」。隨著年歲漸長，父母開始擔憂子楚的婚事，希望兒子能盡快成家立室。城中巨賈趙翁的女兒趙阿寶貌美如仙，許多王侯公子皆希望娶她為妻。柴少安便是其中一人，他自恃是皇族姻親，恃勢凌人。趙翁只得阿寶一個女兒，當然嚴挑佳婿，少安有財而無才，難以匹配，趙翁婉拒了柴少安。此舉得罪了少安。在一次偶然的機會下，子楚邂逅了阿寶，驚為天人，靈魂竟然隨阿寶回家去了，幸得茅山道士院本善相救。其後，子楚再遇阿寶，阿寶也被子楚吸引，二人同游一天，互相有了好感，並相約第二天再會面。可是，到了第二天，阿寶竟不認得子楚，還誤會子楚是登徒浪子，子楚追查下，得悉阿寶最近有怪病，一夢醒來就會將昨日之事盡忘。
少安發現二人關系，存心破壞。子楚在茅山術士陸師傅的幫助下，查出阿寶原來被人施了蠱惑。子楚力求真相，不惜附身鸚鵡身上，跟在阿寶身邊，希望找出真相。少安串通茅山老道苗婆婆，向阿寶施法，令其他人無法親近阿寶，幾經波折，終於為子楚揭破，鸚鵡力救子楚壯烈犧牲，更成就了子楚與阿寶的一段姻緣。鸚鵡臨死，在陸師傅相助下，令子楚的魂魄再次附於鸚鵡身上，飛到阿寶身邊，向阿寶傾訴滿腹衷情，阿寶終於被子楚的精誠感動，以綉花鞋為信物，答應了子楚的求婚。子楚魂魄返回肉身，查出幕後元兇正是少安及苗婆婆。陸師傅遂幫助子楚，破解苗婆婆的蠱惑。幾經辛苦，二人才成功破法，可惜陸師傅也因此耗盡元氣，含笑而逝。子楚拿著阿寶的綉花鞋，登門與趙家商討婚事。在二人的努力游說下，趙父終答應給子楚一個機會，只要子楚在半年後的鄉試中考得功名，就讓他娶阿寶。
子楚為了不負阿寶，發奮讀書。此時，少安為了破壞婚事，與苗婆婆合謀，趁著子楚讀書辛苦，施法令子楚病重而逝。子楚落到黃泉，重遇陸師傅。原來當日閻王欣賞陸師傅古道熱腸，為人正直，賜予判官一職。此時，陸師傅收到消息，阿寶竟提早到地府報到。眾人查探下得知阿寶因為子楚病逝，傷心欲絕，不眠不食。子楚深感阿寶情厚，向閻王要求重返人間，救回阿寶一命。子楚雖可重回人間，挽救了阿寶的性命，但是他又要面對實現考取功名的承諾。到底子楚能否考取功名，有情人終成眷屬？
《聊齋志異》分集介紹---小謝
主演：霍思燕飾秋容 TAE飾陶望三
唐寧飾小謝,李楠飾田道士
林立雯飾芊芊,海波飾姜侍郎
丁宇佳飾小白
劇情介紹：深夜，姜府丫鬟春花與一男子來到荒棄的姜府別苑偷情，事後男子企圖掐死春花，被寄居在此的野鬼小謝、秋容等看到，嚇跑了男子。陶望三與蘋蘋結伴從書院回城，蘋蘋帶望三去見自己父親姜侍郎，姜侍郎對寒酸的望三不屑一顧。適逢春花生病，望三應蘋蘋之請為其開了一副安神茶，誰知卻留下後患。膽小的田道士，應邀去姜府別苑抓鬼，卻被群鬼戲弄一番，落荒而逃。為替田道士拿回丟在別苑的法器，望三進入別苑，他的膽大讓群鬼生畏，小謝對望三頗有好感。群鬼現出原形本想嚇走望三，卻把田道士嚇個半死。小謝現身，與望三交談甚歡。為求有安身之處，望三提出住到姜家別苑，姜侍郎欣然接受。可是這卻打擾了群鬼的安靜生活。一夜，望三大醉歸來，群鬼們現出原形，嚇走了他。奈何望三實在沒有安身之處，只得又回到別苑，遇到來看望自己的蘋蘋，得知姜侍郎安排文武狀元和蘋蘋相親。群鬼被望三感動，決定幫他打贏文武狀元。望三在群鬼幫助下贏了文武狀元，可是秋容卻看出小謝的神情有些異樣，看出她愛上瞭望三。蘋蘋來看望三，發現了一張女子的畫像，醋意大發，而這張畫像上的人就是秋容。小謝想讓望三明白自己對他的感情，然而望三卻有意迴避，這讓小謝很傷心。為了不讓小謝傷心，秋容決定讓望三離開她們的生活，她把望三趕出了別苑。望三無處可去，在路上被流氓追打，最後小謝趕走了流氓，救瞭望三，還找來田道士為望三治病。大病初癒的望三被小謝的真情感動。秋容附身在春花身上講出了多年前姜府的醜事，令姜侍郎大驚失色。姜氏父女對望三懷恨在心，將他告上公堂，罪名是他開的安神茶毒死了春花。他們買通衙差逼供，望三幸得小謝所救。為救望三，田道士用了借屍還魂大法，使春花在公堂上死而復生，說出了姜侍郎毒死自己的經過。此時家丁來報，蘋蘋病危，痛失愛女的姜侍郎上吊自盡。望三回到別苑，群鬼為他舉行慶功會。田道士借屍還魂的事驚動了地府，地府派人收了群鬼，小謝、秋容僥幸逃過。田道士做法，寫了兩個符咒，可令小謝、秋容還魂，在與黑面判官糾纏時，符咒損壞了一個，秋容把還魂的機會給了小謝，自己化作飛灰……
《聊齋志異》分集介紹---小倩
主演：楊冪飾小倩,胡歌飾寧采臣
楊旻娜飾姥姥,季晨飾陳三泰
葛民輝飾燕赤霞,吳稚敏飾冰兒
劇情介紹： 巡城馬郵差寧采臣來到一處村鎮為人送桔樹，他受一群孩子所託，要去南來鎮為他們的老師陳三泰送信。在去南來鎮的路上，寧采臣險些被一對鬼母子吃掉，幸好被道長燕赤霞所救。晚上，寧采臣在荒廢的蘭若寺內，遇到正在彈琴的小倩。小倩本想吸取寧采臣的魂獻給姥姥，然而寧采臣的無欲無求讓小倩無從下手，他的善良更讓小倩心動。深夜，燕赤霞捉妖至此，趕走了守在睡熟的寧采臣身旁的小倩。第二天，寧采臣醒來不見了小倩懊悔不已。去南來鎮尋陳三泰沒有結果更是讓他失望。晚上他又回到蘭若寺等小倩，二人情愫暗生。誰知姥姥和黑山老妖的較量卻打破了二人的寧靜世界，為躲避，二人藏於水缸之中，為不讓姥姥聞到人氣，小倩只好吻住了寧采臣。在和黑山較量中姥姥和燕赤霞被捉，二人合力逃了出來，原來，姥姥和燕赤霞本是一對夫妻，後來燕赤霞得知妻子是妖後，痛心不已，殺死了自己與姥姥的孩子，二人也因此分道揚鑣。沒有肉身的黑山老妖痛苦不已，在得到了陳三泰的肉身後，便附身在陳身上。姥姥得知小倩與寧采臣產生感情後氣憤不已，要求小倩不準再見寧采臣，小倩無奈只得答應。然而此時的寧采臣雖然知道小倩是妖，但還是愛上了她。寧采臣從妖洞出來，在山腳下見到了陳三泰的物品，但卻找不到人。小倩向姥姥說明自己不想再吸取男人魂魄時，姥姥大發雷霆，並威脅她要對寧采臣不利，小倩只得屈服。黑山附體陳三泰後恢復了元氣，決定娶小倩做自己的妖後。在樹林中寧采臣找到小倩，為保護寧采臣，小倩故意躲開他，卻被燕赤霞收服。燕赤霞將小倩封於山洞之中，為解小倩的妖毒，寧采臣用自己的血為小倩熬葯。黑山在半路上追捕小倩、寧采臣二人，被燕赤霞攔下，二人得以脫身。清晨，黑山追至湖邊，奈何寧采臣身上有護身符不能接近，黑山利用陳三泰的假象蒙蔽寧采臣。待寧采臣醒後，小倩早已不知去向，小倩刺殺黑山之時，寧采臣與燕道長趕到，一番激戰，姥姥不幸死去。寧采臣吹響了學生送給陳三泰的笛子，喚醒了陳三泰的意識，使大家有機可乘，殲滅了黑山，而小倩亦灰飛煙滅……