歷史名人和母親的故事
古代名人母親教育故事【蘇母】
《宋史·蘇軾傳》中記載了這樣一件事：蘇軾十來歲的專時候，屬程夫人給他讀《後漢書·范滂傳》中的故事。范滂是東漢時代的著名政治家，他查辦貪官污吏，鐵面無私，結果遭到奸臣陷害，被判處極刑。上刑場前他與母親訣別，說： "母親，我對不起您。今後只有靠弟弟盡孝心了，我就要跟隨父親在九泉之下。生者和死者，都各得其所。只求您舍棄難以割斷的恩情，不要增加悲傷。 "他母親深明大義，對他說： "你今天能夠與忠義之臣齊名，死有何恨!既已享有美名，又要盼望長壽富貴，豈能雙全?我支持你為了理想舍棄生命。 當時，十歲左右的蘇軾站起身來，激動地說： "母親，倘若我也要做一個范滂這樣的人，您同意嗎?」程夫人很平靜地說： "你如果能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎? "
⑵ 古代關於母親的著名故事
1、陶母剪發退魚
陶母是東晉時期名將陶侃之母，他年少時就有大志。有一次同郡人范逵到陶侃家作客，而當時冰雪滿地已經多日了，陶侃家一無所有，可是范逵的車馬仆從確很多。陶侃的母親湛氏把自己拖地的長發剪下來做成兩條假發，到集市上換來了幾擔米。
隨後，她又把房屋的每根柱子都削下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，家裡便擺上了精美的飲食，連隨從的人也都一一照顧到了。陶侃在青年時期還做過鑒察魚梁事物的小官，他曾派人送一陶罐腌魚給母親。他母親把原罐封好交給送來的人退還，同時附了一封信責備陶侃。
2、歐母畫荻教子
歐母是北宋歐陽修之母，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。
但歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
3、徐母大義
徐母是三國時代的徐庶之母。徐庶早年與諸葛亮、龐統同為好友，曾經投靠劉表，後來成為劉備的軍師。赤壁之戰前，曹操聽謀士程昱說徐庶在為劉備出謀劃策，就想將他納為己用。程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫信召喚徐庶。
沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，她識破曹操的奸計，堅決不從。程昱就進一步獻計，偽造了一封徐母的信，召徐庶來到許昌。徐庶是個孝子，收到這封假信後，他只得辭別劉備，投降曹操。
4、孟母三遷
孟子年少時，家住在墳墓的附近，孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍，孟母見此情景說認為這個地方不適合自己兒子居住。於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來，可孟子又玩鬧著學商人買賣的事情，孟母又認為此處也不適合自己兒子居住。
於是又搬遷到書院旁邊住下來，此時孟子便模仿儒生學作禮儀之事，孟母覺得這才是自己兒子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。
5、岳母刺字
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。
岳母作為母教典範和婦女楷模，在國家危亡的時候，勵子從戎，把「精忠報國」四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
⑶ 關於偉人背後的母親的故事
推動世界的手是搖籃的手，一個家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個正直、善良、勤勞和樂觀的女人，這樣的家庭就是心靈的聖堂與成長的源泉！
兩百年前，拿破崙有一次在與貢龐夫人交談時問道：「傳統的教育體制似乎一無是處，為了使人們受到良好的教育，我們缺少什麼呢？」
「母親」。貢龐夫人的回答深深地打動了這個法蘭西第一帝國的皇帝。「不錯！」他說，「在這一詞里包含著一種教育體制。那麼請您費心，務必要培養出知道怎樣教育自己孩子的母親。」
《母親的影響力》擷取了30位名人的母親如何育子成才的感人故事。
以下內容摘自《母親的影響力》張良科著，經濟日報出版社
甘地夫人的母親——卡麥拉•尼赫魯
曾經擔任過印度總理的英迪拉•甘地夫人出身於一個非常有名的家庭。她的祖父是印度獨立運動中的重要領袖，她的父親尼赫魯是1947年印度獲得獨立後的第一位總理，她的母親也是一位有聲望的政治活動家。
1930年，反對英國殖民統治的大規模民眾運動達到了高潮。英迪拉的母親積極參加彭蓬勃勃的政治運動，到處召開集會，發表演講。
12月31日，是公歷新年除夕，緊張斗爭的一年過去了，新的充滿希望的一年即將來臨。這天晚上，當時任印度國大黨主席的父親還在外地奔走，英迪拉和母親高高興興地在一起吃迎新晚飯，母女倆已很長時間沒有像這樣安靜地一起吃飯、交談了。
突然，隔壁的電話鈴響了。英迪拉跑去接電話，心裡愉快地想：大概又是哪一位朋友打電話來祝賀新年了。但是當她一拿起話筒，臉色就變了。話筒里傳來了這樣的聲音：
「明天早晨警方將逮捕尼赫魯夫人卡麥拉！」接著「咔」的一聲電話就掛上了。
「喂、喂，請問你是誰？」英迪拉連忙喊道，但話筒里再也沒有發出聲音。
英迪拉怔住了，新年的歡樂情緒一下子消失得無影無蹤。她轉身向餐廳跑去，把這一消息告訴了母親。出乎意料，母親只是微微一笑，平靜地說：「我早就准備著這一天了。」
英迪拉「哇」的一聲哭了起來。卡麥拉卻輕撫著她的頭發，仍然以平靜的口吻說：「孩子，堅強些，做任何事情都會要付出代價，聖雄甘地坐過牢，你爸爸坐過牢，現在又輪到我了，這也沒什麼了不起的。你繼續吃飯吧，我還有許多事情必須在今天晚上幹完。」
英迪拉強抑住哭泣，一邊擦淚一邊斷斷續續地說：「媽——我不哭了，——有什麼事情能幫你干嗎？」
母親想了一想，回答：「我要立即去召開一次國大黨重要工作人員的會議，你就幫我在家裡收拾一下東西，明天警察來逮捕我時，可能會進行搜查，有些文件必須處理掉。」
說完，母親匆匆披上外衣就出去了。英迪拉也鎮靜下來，把母親的辦公室、文件櫃都作了一遍清理，將重要的東西都燒毀了。接著，她又替媽媽把坐牢時需要的日用品也整理好，打成一個小包，還在包里放進了自己的一張相片。她知道，媽媽在監獄中會想自己的女兒的。雖然英迪拉才14歲，但特殊的環境、父母的影響，已使她早早成熟了。
午夜時分，母親才回來，臉上顯得有些疲倦，她對英迪拉說：「會開完了，我被捕後斗爭還會繼續下去，現在讓我們休息一下吧。」
母女倆緊緊挨著坐在沙發上，一起輕輕地朗誦著坦尼森的著名詩句：「送舊歲，迎新年……」緊張與害怕已經從小英迪拉心中消失了。她默默地想著：一切都會變得更美好，一切的一切！
「當！」「當！」「當！」鍾聲響了，新的一年來臨了。窗外，響起了一陣爆竹聲。「1931年到來了」，卡麥拉把女兒擁進懷里，輕輕地說。
就在這一天，1931年元旦的清晨5點鍾，母親就被警察帶走了。英迪拉沒有再哭泣，只是在心裡發誓：「我也要成為像母親一樣的人，我也不會害怕坐牢。」
11年後，25歲的英迪拉•甘地夫人在家中第一次被捕；再17年後，她當選為印度國大黨主席。這時，母親已經去世，但英迪拉一次又一次地想起她，因為母親的影響是永存的。
希爾頓的母親——瑪莉•勞•希爾頓
提起「希爾頓」三個字，人們就會聯想到遍布世界各地的希爾頓連鎖旅館，在各個大都市裡，到處都可以看到豪華舒適的這類觀光旅館，這已經是一項世界性的事業，而這項事業的開創者康拉德•希爾頓更被公認為是全球旅館業的巨擘。
希爾頓曾稱他的母親——瑪莉•勞佛斯威勒•希爾頓為「我所知道的最可愛、最勇敢的一位女性」。
1907年，一場經濟恐慌席捲美國，希爾頓的父親在聖•安東尼奧開的商店面臨危機，並從那裡寫信回到聖•安東尼奧。
商店無法再開下去了，母親決定開旅館：一大堆剩餘的日用品、一間大房子、希爾頓和弟弟的勞力，以及母親炒的一手好菜，恰恰構成了開旅館的條件。一次，一位先生在店裡吃了一頓飯，連連誇獎菜燒得好。臨走前，他叫過希爾頓，遞給他一張五元的鈔票，說：「這是給你的小費。」
希爾頓大吃一驚，那時候在這個比較偏僻的地方，小費並不盛行，他們偶爾會得到五分、一毛的小費，可是那得做許多額外的工作方能獲得。
拿了這五元錢，希爾頓立即去找母親，心裡充滿著懷疑與不解。「那個人不是東部來的」，他對母親說：「也沒有喝酒，他怎麼給了這么多小費呢？」
母親看了看鈔票，淡淡地說：「也許他把它看成是一元的了。」
「就把五元誤認為一元，也還是太多啊？」
過了幾天，當希爾頓他們又議論起那五元小費的事時，母親拍了拍兒子的肩膀，說：「康尼，不要對這類小費太在意，我們應該把注意力放在我們的勞動上，只有靠優秀的勞動來獲取報酬才是正當的。」
不過幾個月的工夫，希爾頓家的旅館就興旺到了要請幫手的地步，一家人的生計好轉了，二十歲時的這段遭遇也成為希爾頓日後立志發展旅館業，終於成為旅館業巨擘的契機。而且，希爾頓終生都記住了母親的這句話：「只有靠優秀的勞動獲取報酬才是正當的。」也許可以說，這是他能大獲成功的訣竅之一。
邱吉爾的母親——詹妮•傑羅姆
邱吉爾出生於貴族世家，父親是馬爾巴羅家族的第七代公爵，母親詹妮•傑羅姆也出身於英國貴族的名門望族。她在倫敦的社交界很受歡迎，英國貴族中的許多傑出人物都常來登門拜訪。這使小邱吉爾在幼年時便接觸到了很多政治界的重要人物，並對政治產生了興趣。
失去丈夫後的詹妮決心依憑自己的力量幫助兒子出人頭地。
邱吉爾雖然在學校中成績不好，但並不等於他不願意讀書，而是他只願意讀自己感興趣，認為有用的書。來到驃騎兵團後，他把業余時間中的大部分用來讀書。因為他已明白，自己是一個文化水平很低的人，要實現自己追求功名的抱負，就必須在一些領域具備哪怕是起碼的知識。
於是，邱吉爾寫信給母親說：「親愛的媽媽，我在印度的生活很悠閑，也因此而顯得愚蠢、枯燥、無聊。現在我很想多讀點書，但這里找不到。請您立即給我寄些歷史、哲學、宗教和經濟方面的書來。」
詹妮收到兒子的來信很高興，她馬上忙著跑書店、圖書館借書和買書。並對所有她遇到的朋友說：「我的溫斯頓想好好地讀點書了，我早就說過，他會是一個有出息的人」。有些書一時找不到，詹妮又千方百計，四處託人，甚至為一本書而跑友人親戚家去求借。不久，大包小包的書籍從倫敦寄往邱吉爾部隊所在的印度，這些遠涉重洋的書中包括帕拉圖、叔本華、馬爾薩斯、達爾文等人的著作。邱吉爾憑著自己傑出的智力，在短短的時間內就從這些書中汲取了大量的營養。
當時，年輕的邱吉爾對歷史特別感興趣，他讀英國著名史學家麥考利•吉本的歷史著作入了迷。因此，詹妮又陸續給他寄去許多麥考利•吉本所寫的書。以後，她還寄去幾本厚厚的政治年鑒，讓兒子研究英國現代的政治史時用。
1897年，印度東北邊境馬拉坎德山口的一個印度部落發動了起義，英國人組織了遠征軍前往該地鎮壓。邱吉爾也參加了這次艱難的遠征，並在戰爭結束後用自修的時間寫成了一本有關這次遠征的書。他把手稿寄給母親，母親很快就通過關系找到了出版社。不久，邱吉爾生平的第一本書就在倫敦出版，而且受到了社會的好評。
以後的事實證明，邱吉爾能成為偉大的政治家和母親的幫助是分不開的。
柯林頓之母弗吉妮亞
柯林頓的母親弗吉妮亞用這樣的話總結了她的生活史：「我不是一個為了規則而活的人。」在一定程度上，兒子繼承了母親的這種態度。弗吉妮亞宣揚「一切為了開心」，她是一個不現實的樂觀主義者，她戰勝了大多數婦女一輩子也遇不到的那麼多不幸：親人的慘死，丈夫的虐待，一個兒子的鋃鐺入獄，但還有一樣東西她沒法戰勝，那就是乳癌。
弗吉妮亞經歷了這么多的挑戰，卻還保持著逍遙自在、不受約束的性格，除了因為她自己永遠不為可能會發生的事憂慮外，她還有一套對付糟糕事情發生的辦法：「在我的頭腦里，我構造了一個密封的盒子。我把我願意想到的東西放在那裡面，其他的東西放在外面。盒子裡面是白色的，外面是黑色的；裡面是愛、友誼和樂觀，外面是消極的、悲觀的東西，還有對我以及我所有的東西的批評。」
弗吉妮亞把她的「密封盒子」理論傳給了她的兒子，使他能把自己的生活分解到一種讓身邊的人震驚的程度。在「萊溫斯基丑聞」爆發後漫長的一年中，柯林頓遭到眾議院的彈劾和參議院的審讀，然而，他能從身體上和精神上擺脫那些針對他的責難。柯林頓同母親一樣，不必考慮「任何對我及對我所有的東西的批評」；同母親一直所做的一樣，他從不表現出自己的羞辱感；他和母親一樣在心裡否定不愉快的事實，會把危害自己身份的事件鎖在「密封盒子」的外面。
默多克之母伊麗莎白
默多克的母親伊麗莎白對自己的孩子很嚴格，甚至可以說是嚴厲，她為孩子們制定了較高的標准，並要求他們努力達到她的要求。在一些人看來，孩子們還太小，做母親的對孩子要求不能太苛刻，需要降低一些標准，使其符合小孩的特點。而伊麗莎白不同意這種意見，在教育孩子方面，她有自己的一套，伊麗莎白很少親近、遷就孩子們，她每次都監督孩子們做禱告，去教堂做禮拜；她經常帶孩子們整修花園，打掃自己的房間，並讓孩子們親自動手照顧屬於他們自己的馬匹；她要培養他們擁有良好的基督徒的價值觀和責任感；她讓孩子們自己選擇勞動種類和方式，然後計件從她這兒領取相應的報酬。「在那些日子裡，他們可能全都認為我是一個舊式的、殘忍的母親。」她說，「但我認為他們現在能真正體會那樣做的好處。」
默多克成功後談起母親對他的影響時，他說：「是的，我想她的嚴格要求使我懂得了世界上沒有免費的午餐，財富要靠自己去創造，自己的事情應該自己去完成。」
曾憲梓之母藍優妹
那是一個天寒地凍的冬日，藍優妹由於經常赤腳下田，雙腳生了凍瘡，並烈開一個露出紅肉的口子，再赤腳下田的時候，痛得鑽心。如果用膠布貼上傷口，下田時一沾水就會掉，而且她也捨不得花錢買膠布，但她想到第二天還得下田，如果不處理，裂口會越來越寬，於是就決定用鐵針和棉線來縫合它。她將雙腳泡進熱水裡，等裂口上的皮膚泡軟之後，再咬著牙一針一線地將裂口縫起來，每縫一針，鮮血直流，小憲梓在一旁看得眼淚直流，藍優妹忍痛安慰兒子：「傻孩子，不縫好怎麼辦呢，裂口會更大更痛的，沒事的，忍一忍就過去了。」
這一幕永遠銘刻在曾憲梓的心裡，每當他在困難面前感到疲憊煩亂之時，他便會以此來鞭策自己：母親連那樣深痛的苦難都挺過去了，忍過去了，我還有什麼困難不能過，什麼艱苦不能忍受的呢！
錢學森之母：讓兒子成為忠誠於祖國的人
被譽為「中國導彈之父」的錢學森從小天資聰穎，悟性極高，3歲時就能背誦百首唐詩、宋詞。錢學森的母親章蘭娟性格開朗、熱情，心地善良，而且計算能力與記憶力極強，具有很高的數學天賦。應該說，錢學森的超人天賦有來自他母親的遺傳。
章蘭娟在錢學森很小的時候，就讓其置身於優秀傳統文化的濃厚氛圍中。錢學森最愛聽母親給他講岳飛精忠報國、陸游仗劍去國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠於漢業，為輔佐蜀國「鞠躬盡瘁，死而後已」等故事。每當聽到這些故事時，錢學森是那麼認真、投入，稚氣的臉龐上充滿了對古人的崇敬。他們的高風亮節在幼小的錢學森心裡，打下了深深的烙印。長期浸潤在優秀的傳統文化之中，錢學森的心底滋生了對民族燦爛文明的崇敬和熱愛之情，同時也激發了他強烈的愛國主義情感和深厚的民族自豪感。
1936年，畢業於上海交通大學的錢學森赴美學習，他渴望以自己的知識來改變祖國貧窮落後的現狀。臨行時，家人特意為他買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等關於中國傳統文化的典籍。母親囑咐他：「熟讀這些書籍，可以對祖國傳統的哲學思想摸到一些頭緒。」母親和父親一樣，還認為：「任何一個民族的特性和人生觀，都具體體現在它的歷史中。因此，精讀史學的人，往往是對祖國感情最深厚、最忠誠於祖國的人。」父母的勉勵，給錢學森極大的力量支撐。
在美國的日子裡，錢學森學習起來游刃有餘，但生活上他有些不習慣，特別是某些美國人瞧不起中國人的傲慢態度令他生氣。一次，一個美國學生當著錢學森的面恥笑中國人抽鴉片、裹腳，錢學森立刻向他挑戰：「我們中國作為一個國家，是比你們美國落後;但作為個人，你們誰敢和我比。」周圍的美國學生聽了這話後，都伸了伸舌頭，再也不敢小看中國人了。錢學森懷著一顆強烈的民族自尊心，只用一年時間就拿下了飛機機械工程專業的碩士學位。
根據麻省理工學院的辦學宗旨，各專業學科的學生都要在學期內到對口的工廠、科研部門實習。錢學森本來應該去飛機製造廠實習。可是，他沒有想到，美國的飛機製造廠只准許美國學生去實習，不接納外國學生。這種民族歧視是錢學森在美國遭受的又一次沉重打擊。但是，挫折和困難並沒有動搖他為祖國強盛而發憤學習的決心。既然學習航空工程走不通，他決定改學航空理論，並大膽地毛遂自薦，投奔到加州理工學院任教的世界航空理論權威馮·卡門教授門下。不久，錢學森在導師的培養下，取得了舉世矚目的成就。
雖然美國方面為錢學森提供了優越的工作環境和物質待遇，但身在美國的錢學森始終沒有忘記自己的祖國，始終沒有忘記報效祖國的願望。遠在國內的母親每次在給錢學森寫信時，都提醒他早日回國。錢學森始終把母親的教誨牢記在心頭。多年後，錢學森幾經輾轉，終於回到了祖國，投身於「兩彈一星」的研究，為我國的航天事業立下了不朽功勛。
丁玲之母：尊重女兒自己的選擇
丁玲的母親蔣勝眉在常德女子師范和長沙稻田第一女子師范學校讀了兩年書後，回到常德女子小學擔任學監。剛毅、自強的蔣勝眉對女兒從不嬌寵溺愛。她十分重視對孩子的教育，親自教女兒讀《古文觀止》、《論語》、《孟子》。在母親的影響下，丁玲從小博覽群書，打下了深厚的文學基礎。
1918年夏，14歲的丁玲以優異成績從小學畢業。暑假中，母親送她到桃源縣報考第二女子師范學校。那時，學校要學生繳納保證金，母親沒錢，留下一枚金戒指，托女管理員變賣。那位女管理員將戒指賣了後，把交保證金餘下的兩元多錢交給丁玲，說：「你媽媽生活很艱苦，這錢可不能亂花。」丁玲拿著錢，想著這些年來母女倆的艱苦生活，眼眶都紅了。她小心地把錢放在小木箱里，用換洗衣服壓著，一直沒捨得花，到寒假回常德時才用了幾角錢做路費。
正當學期快結束時，「五四」運動爆發了。同學們上街遊行，丁玲也投入了這場斗爭。她從小受母親的思想影響，帶頭把發辮剪了。學生會還辦了貧民夜校，向附近貧苦婦女宣傳反帝反封建，給她們上識字課。丁玲在夜校教珠算，因為她年齡最小，學生們都管她叫「崽崽先生」。
暑假回到家，舅媽一看見她剪了發，冷冷地說：「身體發膚，受之父母，不可毀傷。」丁玲不客氣地回答：「既然不可毀傷，人的耳朵為何要穿眼，你的腳為什麼要變得像個粽子?你那是束縛，我這是解放。」
丁玲高興地向母親講述學校的各種新鮮事。母親看見女兒在思想上、功課上都有進步，也非常欣慰。母親告訴女兒，在「五四」運動中，她領著學生遊行、喊口號，也參加各種活動，並且已經辭去省立女子高小管理員職位，專辦婦女儉德會附屬小學。眼下她除了繼續辦儉德女子小學以外，又在東門外為貧苦女孩辦了一個小小的「工讀互助團」，學生可以不交學費學文化，還可以得到點工錢幫補家庭。母親受向警予寄來的書信文章的激勵，常閱讀《新青年》等進步書刊，積極參加社會工作。丁玲看見母親雖已四十多歲，卻仍然熱情洋溢，精神飽滿，公而忘私，嚮往未來，也感到高興、放心。
暑假過後，丁玲向母親提出一個要求，希望轉學到長沙周南女子中學去。這所女子中學是湖南有名的學校，向警予、蔡暢都是這個學校出來的。「五四」運動期間這所學校也很活躍。母親始終是信任和支持女兒的，只是這所學校是私立的，要學費、膳宿費、書籍紙張費，這在母親微薄的薪金中自然是筆不小的支出。但是母親考慮女兒的前途，仍然答應了女兒的要求，並親自送女兒去長沙。丁玲在周南讀完二年級，因不堪校長阻礙學生參加社會活動，又轉學到岳雲中學。
1922年春節，丁玲應王劍虹之約准備去陳獨秀、李達等創辦的上海平民女校學習，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再過半年畢業後與表哥結婚。母親卻支持女兒，她認為孩子求知識，找出路，要學最切實的學問，是正確的。為此，家庭內鬧了一場糾紛。最終，丁玲擺脫了包辦婚約和其他糾纏，放棄了即將拿到手的畢業文憑，於1922年春天來到上海，在這里接受了中國共產黨的教育。她把名字改為冰之，廢姓以蔑視傳統意識。
1923年暑假，丁玲在上海見到向警予。向警予同丁玲談起她母親時說：「你母親是一個非凡的人，是一個有理想、有毅力的婦女。她非常困苦，為環境所固，不容易有大的作為，她是把全部希望寄託在你身上的。」向警予的這一番話，深深地打動了丁玲的心，始終激勵著她奮發向上。
廖承志之母：畫品鑄就人品
在中國近現代史上，廖承志的母親何香凝女士是一位受人敬仰的傑出女性。毛澤東曾高度贊譽她「為中華民族樹立模範」。她曾是孫中山的戰友，又始終是中國共產黨人的朋友，在協助丈夫廖仲愷斗爭多年後，還鼓勵廖承志、廖夢醒都投身到共產黨領導的革命隊伍。她自己奮斗的一生也成為婦女解放運動中的光輝典範。
何香凝，1878年6月出身於香港富商之家。1902年，23歲的她為尋找救國真理，繼丈夫之後到日本留學。何香凝早年曾學習傳統中國畫，1908年入東京木鄉女子美術學校學習彩畫、臨畫、寫生等課程，同時向日本帝室畫師田中賴章學習畫獅、虎等動物畫。1910年何香凝從日本歸國後輾轉於港、穗、滬及日本之間，為革命奔波，曾任國民黨中央執行委員、婦女部長、中央委員等職。
去日本的那一年，何香凝生下兒子廖承志。廖承志生下來的時候又肥又壯，虎頭虎腦，於是父母親給他起了一個小名：肥仔。肥仔出生後不久，父母就開始了漂泊無定的流亡生涯，日本竟成了他的第二故鄉。
多年來，何香凝以賣畫換得「買米錢」。她署名「雙清樓主」的作品名揚海內外。她在日本美術學校時就得到名師輔導，後來又長年潛心於水墨丹青，還常與國內大師切磋。何香凝的繪畫作品講究立意，她常借松、梅、竹、獅、虎及山川等的描繪，抒情明志。直至八十多歲，她在家中仍不時作畫，且功力不減。在她那些充滿斗爭之意的作品中，不僅記錄了20世紀初葉以來社會政治的變幻風雲，同時也是她70年革命生涯和高尚品格的生動寫照。
廖承志從小受母親熏陶，也喜愛繪畫。何香凝作畫時，他專心守候在母親身旁，一邊研墨，一邊琢磨。有時實在忍不住，就提筆畫起小人像來。雖然筆法稚嫩，但人物卻栩栩如生。當何香凝發現兒子的特長後，十分驚喜，決心把兒子的繪畫天才好好發揮出來。於是，每當她完成一幅畫作後，就要求兒子補畫一個「小娃兒」。在母親的精心指導下，廖承志的繪畫技藝進步很快，不論素描、國畫、漫畫，無不得心應手。
更重要的是，何香凝不但教給孩子如何畫畫，還熏陶廖承志高尚的畫品和人品。何香凝一生為革命所做的一切，以及表現出來的卓爾不群的品格，給廖承志帶來了巨大的影響。在母親崇高情操的浸染下，廖承志在長期的革命斗爭中，一方面與敵人周旋，一方面用畫筆表達自己的情感。
從廖承志的身上，人們看到了一個革命者頑強的意志和不同凡響的品格。這一切和何香凝在面對逆境時所表現出來的正氣與人格品質有著驚人的相似。廖承志不但秉承了母親的畫品和人品，就連母子倆對於蔣介石的態度，都有著一脈相承的堅決。
有一次，廖承志被特務抓捕後，解送到重慶，蔣介石曾以「世伯」身份面見，並勸說：「如果放了你，想留你在我身邊，怎麼樣?」沒料到廖承志卻當面痛斥蔣背叛了孫中山先生的事業。他剛正不阿、正義凜然的精神深受黨內同志敬佩。他的一生，和母親何香凝一樣，為革命事業和民族振興，真正做到了鞠躬盡瘁、死而後已。
老舍之母：把吃虧視作理所當然
老舍的母親是一位舊中國典型的勞動婦女，勤勞持家，自立自強。老舍熱情、好客，待人真摯、誠懇，這些性格與母親的影響有關。
老舍的母親會給嬰兒洗三———窮朋友們可以因此少花一筆「請姥姥」錢。她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應;誰家有事要幫忙，她總是跑在最前頭。
有客人來，無論手頭再怎麼窘迫，老舍的母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們來作客時，往往是自己掏錢買酒、肉食，這使她臉上羞得飛紅。可是殷勤地給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得乾乾凈凈，親自去賀吊———份禮也許只是兩吊小錢。
老舍繼承了他母親的性格，出了名的好客，離了朋友們就活不下去。在重慶的時候，老舍的生活相當清貧，但是老友相逢，賣了大褂，也要上一趟小館盛情款待。晚年的老舍更加看重友情。逢年過節，或是小院里百花盛開的時節，老舍的家，就變成了歡樂之海，賞花賞畫，品茗品酒，主人與賓客們全都痛快極了。有時到了歡暢之時，趙樹理會扯著嗓子「吼」他拿手的上黨梆子，曹禺則酩酊大醉後滑到了桌子底下……
也有的時候，老舍的小院里會出現一些奇特的客人。他們大都是年逾花甲的老人，有的還領著個小孩。一見到老舍先生，他們就照旗人的規矩，一邊作揖行禮，一邊還大聲吆喝著：「給大哥請安!」老舍常常忙把他們扶起：「別……別這樣!現如今不興這一套了。快坐下，咱哥倆好好聊聊。」事後，老舍向旁觀的朋友解釋，「這些都是幾十年的老朋友了，當年有給行商當保鏢的，有在天橋賣藝的，也有當過『臭腳巡』(舊社會的巡警)的。你讀過我的《我這一輩子》、《斷魂槍》、《方珍珠》嗎?他們就是作品中的模特兒啊!」
老舍的姑母常在家鬧脾氣，在雞蛋里找骨頭，是家中的閻王。直到老舍入了中學，她才死去，可是老舍沒有看見母親反抗過。「沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎?命當如此!」母親在非解釋一下不足以平服別人的時候，才這樣說。老舍感嘆：母親活到老，窮到老，辛苦到老，最會吃虧。給親友鄰居幫忙，都有求必應。但是吵嘴打架，永遠沒有她。她寧吃虧，不鬥氣。當姑母死去的時候，老舍的母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地。不知道哪裡來的一位侄子，聲稱有繼承權。母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養的一隻肥母雞也送給了他。
老舍說：「母親這點軟而硬的個性也傳給了我。我對一切人和事，都以平和的態度，把吃虧當作當然的。在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什麼都可將就，但不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面。但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。」
1938年，在武漢成立「中華全國文藝界抗敵協會」時，沒有地方，老捨出面去借;沒有錢，老捨出面去募捐;有人被捕，老捨出面作保向國民黨政府要人，千方百計進行營救。
老舍在談到他母親的時候，曾經滿懷深情地回憶說：「從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。」
參考：http://www.360doc.com/content/13/0509/12/428043_284105741.shtml
⑷ 求名人孝順母親的故事
陳毅孝敬父母
1962年，陳毅出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向陳毅打招呼，忽然想到換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心情很激動，就握住母親的手，關切的問這問那，過了一會，他對母親說：「剛才你們把什麽藏到床下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心情非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢？」母親很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗，陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候您不知為我洗過多少次尿褲，今天就是我洗上十條尿褲，也報答不了您的養育之恩。」說完，陳毅把母親的尿褲和其他臟衣服一起拿去洗的乾乾凈凈，母親欣慰的笑了。 雖然他做的是一件極其平常的小事，但顯示了他對母親濃厚的愛。這種愛值得所有人去模仿。
⑸ 偉人和偉人母親的故事
從前來孟子小的時候，父自親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每年夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了，一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
這是孟母三遷的故事。
⑹ 關於母愛的古代的名人事例
1、戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」後來，大家就用"孟母三遷"來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
2、歐陽修四歲而孤，從小便跟著一直守寡的母親鄭氏長大。歐父當過地方官，為人正直、好客，家中門庭若市，經濟也寬裕。他去世後，家境逐步貧寒，後來竟到了"房無一間，地無一壟"的地步。
歐陽修稍大些以後，鄭氏想方設法教他認字寫字。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想：用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？
她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止。被後人傳為佳話。
慶歷三年，歐陽修因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽修的母親說："為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒有負擔，精神不衰，我就高興。"
3、岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？""到前線殺敵，精忠報國！"姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。
岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過"，後來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
4、孔子的外公是飽學之士，孔母有著豐富的學識和修養。她收了五個孩子，教導孩子們習字、算數、聲樂、禮儀等功課，孔子不到六歲就跟班學習。在孔母的細心教育下，不到十歲學完了全部發蒙功課。有了這一段家教生涯，對孔子以後辦私學，興教育起到了直接的影響。
5、蘇軾兄弟的成長離不開母親程夫人的諄諄教誨。有一次，蘇軾家搬進新居不久，發現前人窯藏的一壇金銀，這意外之財對一般人來講是一個發財的好機會，面對意外之財，程夫人卻叫人重新埋好，並把土夯嚴實。
並用此事教育蘇軾兄弟，君子愛財，取之有道，凡非份之財，一分一文也不能妄取，這些做人的准則鑄就了蘇軾兄弟積極進取的人生態度和正確的世界觀 、人生觀。
⑺ 中國古代名人與父母有關的故事
古代有「二十四孝」01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
求採納
⑻ 古今中外名家母親的故事
中外歷史上都出現過「神童」，但命運各異，令人深思。現就知名度大小列舉如下：
讓梨的孔融
孔融讓梨的故事家喻戶曉，卻不知他還是一個極具語言才能和洞察力的人。《世說新語·語言》：「孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：『我是李府君親。』既通，前坐。元禮問曰：『君與仆有何親？』對曰：『昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。』元禮及賓客莫不奇之。《世說新語·語言》還有一則：「孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：『冀罪止於身，二兒可得全不？』兒徐進曰：『大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？』尋亦收至。」有「寄物瓶中」之說的孔北海，五十八歲上被曹操殺害時，卻不如他八九歲的孩子更知世事之冷酷。
官場奇才李泌
李泌，新舊《唐書》皆有傳。《新唐書》載：「帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦『方圓動靜』，泌逡巡曰：『願聞其略。』說因曰：『方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。』泌即答曰：『方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。』」資料介紹，李泌字長源，先世遼東襄平人，徙居京兆，唐天寶中，以翰林供奉東宮，歷仕玄肅代德四朝，以圖謀畫策見重，出入中禁，位至宰相，數為權幸忌嫉，常以智免，屢退屢進，封鄴縣侯，世稱李鄴侯。如此看來，李泌天生是宰相的材料，方若行義，圓若用智，是個不倒翁。
改革先鋒劉晏
《新唐書·劉晏傳》：「劉晏，字士安，曹州南華人。玄宗封泰山，晏始八歲，獻頌行在，帝奇其幼，命宰相張說試之，說曰：『國瑞也。』即授太子正字。肅宗、代宗時，歷任京兆尹、戶部侍郎、吏部尚書同中書門下平章事及度支、鹽鐵、轉運、鑄錢等使，管理財政達二十年，實行一系列的改革，改進南北水運方法，整理鹽法，穩定物價，改善了安史亂後唐朝政權經濟上的困境和財政的紊亂，德宗初，被楊炎誣陷，誅死。
曇花一現方仲永
宋代有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅緻，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑著一點「天才」而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失。