濫竿充數的故事

❶ 演講濫竿充數這個寓言故事

濫竽充數的寓言故事
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。」齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裡得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好准備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

❷ 濫竿充數

濫竽充數

làn yú chōng shù



釋義

竽，古代一種吹奏樂器。「濫竽充數」意謂不會吹竽的人，混雜於眾多樂工中湊數。典出《韓非子．內儲說上》。後用「濫竽充數」比喻沒有真才實學的人，混在行家中充數。亦用於比喻拿不好的東西充場面。亦用於自謙，比喻自己才德不足。

參考: 濫廁其間近義: 備位充數, 魚目混珠反義: 名副其實, 名副其實, 貨真價實

典源說明

《韓非子．內儲說上》中有一則故事：戰國時，齊宣王喜歡聽竽的合奏，所以每次都要三百多個樂工一同演奏。有位南郭先生，雖然不會吹竽，但因為知道齊宣王的這個嗜好，便請求齊宣王讓自己參加這個樂隊，宣王也很高興地答應了。每當眾多樂工一起合奏的時候，南郭先生就混在數百人的吹竽隊伍中，有模有樣地裝出吹奏的樣子，沒人發現真相，他也因此能獲得很好的待遇。宣王死後，愍王繼位，愍王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法矇混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混在行家中充數，或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭，比喻自己才德不足。

典源

《韓非子．內儲說上》

齊宣王1>使人吹竽2>，必三百人。南郭處士3>請為王吹竽，宣王說4>之，廩食5>以數百人。宣王死，愍王6>立。好一一聽之，處士逃。一曰，韓昭侯曰：「吹竽者眾，吾無以知其善者。」田嚴對曰：「一一而聽之。」

濫竽充數

❸ 濫竿充數這個寓言故事說明了一個什麼道理

【解釋】：濫：失實的,假的.不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數.比喻無本領的回冒充有本領,次貨答冒充好貨.
【出自】：《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人.宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃.」
【示例】：言調整人事,～,依然如故. ◎鄒韜奮《抗戰以來》二七
【近義詞】：名不副實、掩人耳目、魚目混珠
【反義詞】：貨真價實、名副其實
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義說明了沒有本領的人混進來冒充有本領，或以次貨冒充好貨。有時也表示自謙。

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濫竽充數lànyúchōngshù
[釋義] 濫：與真實不符；竽：一種簧管樂器。不會吹竽內的人冒充吹竽行家容；混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事；或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。
[語出] 《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃。」
[正音] 濫；不能讀作「jiān」。
[辨形] 濫；不能寫作「爛」；竽；不能寫作「芋」或「竿」。
[近義] 名不副實 掩人耳目 魚目混珠
[反義] 貨真價實 名副其實

❺ 濫竿充數的意思

【解釋】來：濫：失實的源，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【出自】：《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」
【示例】：言調整人事，～，依然如故。 ◎鄒韜奮《抗戰以來》二七
【近義詞】：名不副實、掩人耳目、魚目混珠
【反義詞】：貨真價實、名副其實
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

❻ 濫竿充數這個故事給我什麼啟發

濫竽充數
làn yú chō源ng shù
【解釋】濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

【出處】《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」

【結構】主謂式。

【用法】含貶義。多用於人或物。有時也可表示自謙。一般作謂語、定語。

【正音】濫；不能讀作「jiān」。

【辨形】濫；不能寫作「爛」；竽；不能寫作「芋」或「竿」。

【近義詞】名不副實、掩人耳目、魚目混珠

【反義詞】貨真價實、名副其實

【辨析】～和「魚目混珠」；都可表示以假的壞的冒充真的好的。但～除表示以假亂真外；還有以次充好的意思；「魚目混珠」表示的以假亂真程度高；辨別不出。

【例句】做學問容不得半點虛假；更不能～。

❼ 濫竿充數是什麼故事

【解釋】來：濫：失實的，假的自。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【出自】：《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」
【示例】：言調整人事，～，依然如故。 ◎鄒韜奮《抗戰以來》二七
【近義詞】：名不副實、掩人耳目、魚目混珠
【反義詞】：貨真價實、名副其實
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

❽ 濫竿充數有關的歷史人物是誰

南郭先生、齊宣王。
【典故】：
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭內處士請為王吹竽，宣容王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
【出處】：
《韓非子·內儲說上》
【寓意】：

像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

❾ 濫竿充數的故事100字

戰國時候，抄齊國有位國君叫齊宣王。他喜愛音樂，特別喜歡聽竽樂合奏。吹竽的樂隊越大，他聽得越起勁兒。

有個南郭先生，既沒有學問，又不會勞動，專靠吹牛拍馬混飯吃。聽到齊宣王要組織大樂隊的消息，就託人向齊宣王介紹，說是吹竽的高手。齊宣王很，請他加入了竽樂隊。合奏的時候，他坐在三百人組成的樂隊里，腮幫子一鼓一癟，上半身前俯後仰，好象吹得十分賣力，其實，他的竽一點聲兒也沒出。但是，每天他都和其他樂師一樣，拿高薪，吃美餐，一混就是好幾年。

後來，齊宣王死了。齊湣(mǐn)王當了國君。這個齊湣王也喜歡聽音樂，但是，不愛聽合奏。他讓樂師挨個兒獨奏給他聽。這一來，南郭先生混不下去了，就悄悄地捲起鋪蓋溜了。

❿ 濫竿充數是成語故事嗎

是成語。
【解釋】濫：不加選擇；竽：古代的一種樂器；版充：冒充；數：數目。權
不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人，混在行家裡面湊一個數，或比喻拿不好的東西混在好的裡面。有時候也用來表示自謙，說自己水平不夠，只是湊個數而已。