孔子的故事顏回

1. 60字的孔子故事或顏回的故事。

孔子的故事：
1：孔子誤會了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

2喪家之犬
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城牆東門旁發呆，鄭國有人對子貢說：「東門邊有個人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產，不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：「把我的外表說成這樣，實在是誇過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣啊！」
3知其不可而為之
《論語 憲問》：「子路宿於石門。晨門曰：『奚自？』子路曰：『自孔氏。』曰：『是知其不可而為之者與？』」 意思是明知做不到卻偏要去做
「明知不可而為之」， 這段故事雖無孔子，這對孔子的概括真是入木三分，深刻得很。顯然，這個守城門的人並不是一個等閑之輩，而是一個修養很高卻隱身於市朝的大隱士。
4子見南子
南子，衛靈公的夫人，宋國人，富有風情，緋聞頗多。南子也是一個追星族，久慕孔子之名，如今孔子來了，得好好見一見，《史記》說：（南子）使人謂孔子曰："四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。"孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰："吾鄉為弗見，見之禮答焉。"子路不說。孔子矢之曰："予所不者，天厭之！天厭之！"
這就是"子見南子"。按理，這一次會見，不過是極普通的一個追星族與名人的見面，然而，不少史籍都對此予以記載，其奧妙何在？
這是因為子路不悅的緣故。
子路這人也怪，自己的老師去見了一個漂亮的女粉絲，有什麼值得小題大做的呢？
然而，子路也不是一般人啊，他的不悅肯定有其道理，況且，因子路不悅，導致他的老師竟然反復對天發誓："天厭之"。

2. 孔子誤會顏回的故事出自那裡，原文是什麼呀

孔子誤會顏回，至少可以在兩個地方找到記載，但兩處在後半段卻有很大差異。
一則出自《呂氏春秋·審分覽·任數》，原文如下：
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」
另一則出自《孔子家語（卷五）困厄（第二十）》，原文如下：
孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎？」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」孔子曰：「然。」子貢以所飯告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣。雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。」召顏回曰：「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎！吾亦食之。」顏回出。孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。」二三子由此乃服之。

第一則的大意是：「孔子被困陳、蔡之間，一共七天都沒有進食。估計實在是累壞了，也顧不得禮儀，在白天都躺著休息，以保存體力。後來顏回想辦法討到了一些米，就拿回來煮飯。快要熟的時候，恐怕是飯香吸引了孔子，反正正好孔子路過，遠遠看見顏回從鍋子里抓了一點飯出來自己吃掉了。等到顏回拿著飯請孔子吃飯的時候，孔子假裝不知道，起身說：『我夢到祖先了，應該那這些清潔的食物先祭祀他們。』顏回忙說：『不行！剛才有灰塵掉到鍋子里了，我抓了出來，扔掉總不太好，所以自己吃掉了。』孔子聽到後反省道：『原以為眼見為實，誰知道實際上眼見的未必可信；那麼憑借內心來做一個衡量吧，到頭來也不可靠。看來要看懂一個人真不容易啊！』」
第二則開頭也是交代孔子被困陳蔡，七日不食的窘境。隨後關於飯食的來源卻是子貢和當地人物物交換得來的。而後做飯的依然是顏回，而且還加了一個子路。接下來明白交代有灰塵掉到飯里，顏回抓出來吃掉了。但看到這個動作的不是孔子而是子貢。子貢看到後就很不平，跑到孔子那裡說：「如果一個人變節了，還能算得上仁義和廉潔嗎？」孔子說：「當然不算！」子貢就說了顏回偷吃飯的事。結果孔子說：「我一直相信顏回是仁者。雖然你這么說，但我還是不會懷疑他，恐怕是另有隱情吧。你先別說了，我會問他的。」接下來，孔子考問顏回的情節與之前的故事也一樣。聽完顏回的陳述後，孔子說：「是啊，要是我也會吃的。」顏回出去後，孔子對周圍的人說：「我這樣信任顏回，不是從今天開始的。」周圍的人都信服了。

這兩則故事，無論從故事結構還是情理來說，我都更喜歡前者。
首先，第一則故事雖短，卻在敘述中故意隱去了灰塵掉入飯鍋的情節，留到後面交代。從而是的故事一波三折，富有懸念。而第二則明確交代灰塵入鍋的事實，整個故事顯得很平泛，缺乏美感。
其次，第一則故事中的更像是在日常生活中可以發生的，不同於常人的是孔子最後的反省。而第二則故事中，卻顯得不合情理。
第一，既然是顏回和子路一起煮飯的，那麼飯掉到鍋子里後，顏回一定會和子路商量，而不是自作主張一個人悄悄抓起來吃掉。
第二，子貢去告狀，沒有交代他知不知道真相。如果不知道，按說同學的關系更親近，子貢應該先和顏回溝通，至少也會向子路打聽；如果明明知道了，還去告狀，那麼子貢人格又就有問題了。
第三，孔子對顏回百分百的信任，也異乎常情。當然他們是聖賢，你又能說什麼。
第四，第一則故事中寫到了「晝寢」，這為後面的「說夢」做好了鋪墊；而第二則故事沒有交代這一點，還在後面安排場景，讓孔子和「二三子」陳述他對顏回的信任。整個場景很從容，根本不像是餓了七天的樣子。
據此分析，第一則故事更可能是真的，而第二則很可能是「孔子之罪人」的「腐儒」為了美化孔子故意改編的，可惜讓子貢做了犧牲。這真實「孔顏無端作聖賢，子貢無辜成小人。」

3. 孔子和顏回的故事

顏回字子淵，比孔子小30歲，魯國人，就住在曲阜。曲阜今日尚有顏回井，可以作為顏回當年住所的座標。顏迴向孔子請教什麼是仁，孔子回答說：「克己復禮，天下歸仁焉。」意謂如果人人能夠克制自己的慾望而恢復到禮治的要求，恪守各種典章制度，那麼，天下的百姓便都會歸向仁愛了。 顏回沉默寡言，乍看好像有些愚笨，孔子就說：「回也如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。顏回最能理解孔子的心思，有一件很有趣的事，便可以看出前文所提孔子三大弟子子路、子貢和顏回的性格，也可看出孔子為什麼特別喜歡顏回的緣故。故事很生動，為保持原貌，錄出這段文字的原文： 孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮。陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。」 顏回死，門人提出要厚葬，孔子不同意。結果門人還是厚葬了。孔子說：「顏回把我當父親對待，可我卻沒有把他當兒子對待啊！可這不是我啊，是學生們啊！」孔子可能是內心有些矛盾。因為父親在，兒子則不當厚葬，孔子兒子孔鯉死就是薄葬。此事可看出孔子重視人之本生，主張薄葬的觀點

4. 孔子誤會顏回的故事 文言文閱讀答案

孔子中年之後，曾周遊列國，聚眾講學。顏回為了學習老師高尚的品德和淵博的知識，也跟著孔子輾轉千里，游學四方。一次，他們自衛赴陳，途經匡城，被匡人錯認為仇人陰虎，四處圍捕。孔子師徒只好東躲西藏，才倖免於難。但是，躲藏之際，糧吃完了，錢花光了，孔子和顏回已幾天幾夜粒米未進，餓得渾身沒有一點力氣。

在這種困難情況，孔子只好白天黑夜都躺在床上睡覺，藉以忍耐飢餓。顏回平時十分敬愛老師，現在眼看老師遭受飢餓的折磨，真是憂心如焚。他想；我還年輕，也許能忍耐些日子，老師已這么大年紀，怎麼受得了這種折磨？萬一老師在這里有個三長兩短，如何是好？與其坐而待斃，不如向人行乞，萬萬不能讓老師再忍飢挨餓。

這天，顏回拖著虛弱的身體出去乞討，恰好遇到一位好心的老婆婆。這位老婆婆見顏回餓成這個樣子，非常同情，就送給他兩碗白米。

顏回高高興興拿回了白米，急急忙忙劈柴點火，快手快腳煮起飯來。他真想一眨眼就把飯煮好，端給敬愛的老師。當飯鍋里透出誘人的香味時，顏回立即掀開鍋蓋，動手盛飯。然而，匆忙之中，卻不慎將手上的炭灰落在飯鍋里。顏回望著這來之不易的米飯，心中又急又氣。他想老師這些天已粒米未進，萬萬不能因此飯已臟，讓老師吃得不痛快。於是，便將已弄臟的那團米飯盛出來，匆匆忙忙吞了下去。

恰在這時，孔子一覺醒來，聞到撲鼻的飯香後，心中十分高興，便到外屋看個究竟。誰料剛出房門，就看見顏回正在大口吞飯，孔子見狀，不禁十分生氣，氣的是平日諄諄教誨的顏回，不該這么無禮，在老師沒吃之前就先吞吃起來。想到這里，孔子又悄悄地退回到裡屋睡下。

過了片刻，顏回恭恭敬敬地端來了一碗熱騰騰、香噴噴的白米飯，輕輕地對孔子說：「先生，今天我遇到一位好心的婆婆，送給我們一點白米，現在飯做好了，請您老人家起來吃飯吧！」

孔子滿腹怒氣，但不動聲色，慢慢地說：「顏回呀，我剛才熟睡之中，做了一夢，夢見了你去世的父親。讓我先用這碗來之不易的米飯祭奠一下他老人家吧！」

顏回一聽，連忙上前阻攔，急切地說：「先生，不可不可。我做飯時不小心掉進鍋里一塊炭灰，弄臟了米飯。我怕老師看到吃得不舒服，便吃掉了這團污飯，然而此飯確已污染，不可用來祭奠先人。」

孔子聽到這里，方才恍然大悟。他激動地拉著顏回兩手說：「顏回呀顏回，你待師如父，真是個難得的賢人啊！」

5. 關於孔子與顏回的眼見不一定為實的故事

故事簡介：

孔子周遊列國，有一次孔子和弟子們忍飢挨餓，大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯，在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴裡塞。孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責問顏回。

等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：「我剛剛夢到祖先了，我想，我們應該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。」顏回立刻拒絕到：「不行的！這鍋飯我剛才已經吃了一口了，不能用作祭祀！」

孔子看著顏回說：「為什麼要這樣做？」顏回說：「因為剛才煮飯的時候，房樑上掉了些灰塵在鍋里，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了。」

孔子聽聞，教育弟子們說：「平時，我最信任的就是顏回，可是今天見到他抓飯，我還是會懷疑他，可見我們的內心是難以穩定和確定的，你們要牢記這件事，不要隨意用自己的看法去度量別人，要了解一個人，真的不是容易的事情。」

啟示：有些時候，即使是親眼看到的，也未必就是正確的，凡事應當從多種角度去分析、認識，不要過於主觀地去「我認為」、「我覺得」，這樣最容易造成誤會。

看人不順，未必是別人不對，有可能只是自己不能理解而已。不要以自我為中心，把自己價值觀所認為的一切當做唯一。不要急著下判斷，不妨換位思考，多了解一下對方。

(5)孔子的故事顏回擴展閱讀

顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。

十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。

顏回聰敏過人，虛心好學，使他較早地體認到孔子學說的精深博大，他對孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。

顏回的忠厚與內向，掩蓋了他的聰穎善思，就連孔子一時也難以斷定顏回的天資究竟屬於哪個層次。

6. 有關孔子的弟子顏回的小故事梗概(50字)

有關孔子的弟子顏回的小故事梗概：

顏回家住東關的貧民區，顏回的父親在城外種地，不回家吃飯；顏回的母親在外給人幫工，也不回家吃飯。

顏母每天走時給兒子做一鍋菜湯，顏回回到家也不管涼熱，拿起竹筒做成的飯碗，舀出菜湯就津津有味地吃起來。菜湯喝不飽，就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然後拍拍脹起的肚皮，樂滋滋地拿上包，往學堂跑去。

孔子派人觀察了幾天，天天如此。孔子非常憐憫，又十分嘆服。於是說了收在《論語》上的這段話：「一簞食，一瓢水，居陋港，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。」。

(6)孔子的故事顏回擴展閱讀：

顏回的另一個小故事：

顏回家貧，平時又不善言談，更使一些富家弟子看不起，有時還借故侮辱。顏回從不和這些同學計較，只是一門子用功讀書。 一天，有個同學的銅方圈丟了，就懷疑是顏回偷了。雖然大家都在顏回面前旁敲側擊，顏回依然鎮靜自若，不理不睬。這樣，同學們更加懷疑是顏回偷的了。

同學們都到孔子面前說顏回偷了銅方圈，開始孔子不信，可告狀多了，孔子就生氣了，沒想到自己門下竟會出現偷兒，就要把顏回趕出學堂。可轉念一想，顏回偷方圈又沒人抓住手脖子，假如不是，不是白白冤枉了一個好孩子嗎？孔子就拿出一錠金子寫了幾個，說：「那就試試！」。

飯後，又見顏回第一個來到學堂。腳一進門就被一個硬東西碰了一下，顏回穿的草鞋，這下碰得可不輕，疼得彎腰按摩腳指頭，忽見腳下有個白紙包。顏回心想，這是啥玩意兒這么硬，打開一看是一錠金閃閃的金磚，紙包什麼寫到：「天賜顏回一錠金。」。

顏回笑了笑，取出筆也在上面寫了幾個字，又把金子包好放再原處，然後走到自己的座位上，取出經書放聲閱讀起來。過了一會兒，有人趁顏回不注意，把那紙包交給了孔子。孔子打開一看，紙包上又多了幾個字：天賜顏回一錠金，外財不發命窮人。

孔子看了莫不做聲，那些誣賴顏回的弟子們都低下了頭。後來，丟失的方圈找到了，那同學找顏回道歉，顏回只是一笑而過。從此，孔子更加器重顏回。顏回呢，也不負師望，不僅學問大進，而且品德修養也居孔門弟子之首，成為孔子三千弟子、七十二賢中的首位。

7. 顏回顏回和孔子其他弟子間的故事

論語》里的故事：孔子與顏淵

顏回字子淵，魯國人。在眾多弟子中，顏淵是孔子最為欣賞的一個，認為他好學而不違仁，最有可能繼承自己的理想。

孔子說：「顏淵這個人，他能夠保持三個月不違背仁之道，其餘的弟子能保持幾天乃至一月，也就到頭了。」「顏淵真是個賢人啊！哪怕只有一小盆飯吃，一瓢水喝，居住在簡陋的巷子里，若是別人發愁還顧不過來，顏淵卻依然能保持快樂的心態。顏淵真是個賢人啊！」

孔子覺的，自己與顏淵之間最能夠產生共鳴。他說：「告訴他，他就毫不懈怠的去踐行，也只有顏淵能做到吧！」「顏淵，他對我的話，可以說無不會然於心，因心領神會而欣喜呀！」

孔子對顏淵說：「受人重用就出來做官，沒人重用就隱居藏善，只有我們兩個能夠這樣吧！」

顏淵做人，大智若愚。孔子說：「我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發現足以發揮我所教誨的道理，才發現他一點兒也不傻。」

孔子問子貢：「你覺的你和顏淵誰更有才能？」子貢回答：「我哪敢跟顏淵相比。顏淵那個人，聽到一個道理，他就能發揚出十個來；我聽到一個道理，能發揚出兩個罷了。」孔子說：「是不如顏淵啊。我也認為你不如顏淵。」

顏淵體弱多病，二十九歲頭發就白了，三十二歲就死了。孔子悲痛不已，大聲嘆道：「啊！老天要讓我的理想不能傳下去！老天要我的理想不能傳下去啊！」孔子因為顏淵之死，哭的非常傷心。

弟子們說：「老師太悲傷了。」孔子說：「太悲傷了嗎？不為這樣的人悲傷，還為誰悲傷呢？」

魯哀公問孔子：「您的弟子誰最好學？」孔子回答說：「有個叫顏淵的弟子，最為好學，不遷怒於他人他事，不犯與過去同樣的錯誤。不幸的是，他短命死了。如今就沒有了，沒有聽說有這樣好學的人。」

顏淵早死，孔子一直為他惋惜，說：「真可惜啊！我看到顏淵進步，而沒有看到他止步。」孔子認為顏淵若不早死，一定會成為更了不起的人。

8. 孔子誤會顏回的故事出自哪裡原文是什麼

相關資料： 1、孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」（《呂氏春秋·審分覽·任數》） 2、孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎？」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」孔子曰：「然。」子貢以所飯告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣。雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。」召顏回曰：「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎！吾亦食之。」顏回出。孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。」二三子由此乃服之。（《孔子家語》卷五「困厄」第二十）

9. 「孔子誤會顏回」的故事的文言文

1、孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」

2、孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎？」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」孔子曰：「然。」子貢以所飯告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣。雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。」召顏回曰：「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎！吾亦食之。」顏回出。孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。」二三子由此乃服之。

10. 孔子誤會顏回的故事出自哪裡原文是什麼

相關資料：1、孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒,晝寢.顏回索米,得而焚之,幾熟.孔子望見顏回攫取其甑中而食之.選間,食熟,謁孔子而進食.孔子佯為不見之.孔子起曰：「今者夢見先君,食潔而後饋.」顏回對曰：「不可.向者煤室入甑中,棄食不詳,回攫而飯之.」孔子曰：「所信者目也,而目猶不可信；所恃者心也,而心猶不足恃.弟子記之,知人固不易矣.」（《呂氏春秋·審分覽·任數》） 2、孔子厄於陳、蔡,從者七日不食.子貢以所齋貨,竊犯圍而出,告糴於野人,得米一石焉.顏回、仲由炊之於壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之.子貢自井望觀之,不悅,以為竊也.入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎?」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉?」子貢曰：「若回也,其不改節乎?」孔子曰：「然.」子貢以所飯告孔子.子曰：「吾信回之為仁久矣.雖汝有雲,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問之.」召顏回曰：「疇昔予夢見先人,豈或啟佑我哉.子炊而進飯,吾將進焉.」對曰：「向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔；欲棄之,則可惜.回即食之,不可祭也.」孔子曰：「然乎!吾亦食之.」顏回出.孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也,非待今日也.」二三子由此乃服之.（《孔子家語》卷五「困厄」第二十）