空杯的心態的小故事

㈠ 什麼是空杯心態 空杯心態的含義和正能量勵志故事

空杯心態，抄屬於心理學概念，象襲征意義是做事的前提是先要有好心態。如果想學到更多學問，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿。
「空杯心態」並不是一味的否定過去，知而是要懷著否定或者說放空過去的一種態度，去融入新的環境，對待新的工作，新的事物。
空杯心態就是對過去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對自己的一種否定，捨得之後才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應該努力的方向道。一個人應該舍棄的東西很多，懶惰、得過且過的混日子思想自然是不行的、是最應舍棄的

㈡ 何為空杯心態

所謂空杯心態,就是要將心裡的「杯子」倒空,將自己所重視、在乎的很多東西一起倒掉。 只有將心倒空了,才會有外在的鬆手,才能擁有更大的成功。

㈢ 「空杯心態」的含義是什麼關於它的正能量勵志故事有哪些

空杯心態，這是一種對工作、學習、生活、生命的放空，低頭、吐故納新。放得越空，擁有越多。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，想提升職業能力，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿，故步自封。

故事：

從前有個縣，有個書生考起了本縣的狀元。這個狀元每天都去玩，他很自傲不把別人放在眼裡。以為這個縣只有他最聰明，這個狀元後來縣里有個駱駝，那裡有個高個頭說很有學問的，狀元聽了，很自傲的說難道這個縣還有人比我跟聰明的嗎，我一定要去會會他，哼?

狀元開始去駱駝，他走到了那個鎮，吃了飯就問別人駱駝在哪裡，別人就告訴他往那座山一直走上去就可以快到了。他怒氣沖沖的走到了駱駝，看見門前有個小和善在哪裡。狀元就走進去很生氣的說就你們師傅出來，我要見他，小和善就說施主請先做下。我這就去叫，小和善進去了，可是等了很久高僧也沒出來。

只看見小和善拿了一壺水和一個杯子，小和善把杯子換在桌子上說，請施主慢用。小和善把杯子倒滿了，還在倒，狀元說你怎麼這么不懂禮貌呀，倒滿了還在倒。狀 元叫他別倒了，他還在倒桌子滿了。狀元生氣的說你怎麼還在倒，小和善倒的地上都是水。狀元不好意思的說師傅對不起，我錯了，狀元臉紅著走了。這個意思是，你就像這杯水，太嬌傲哦，大腦裝不進東西了。這就是空杯心態，故事告訴我們不要太驕傲了，不要以為自己很了不起，什麼都會了。

㈣ 「空杯心態」是什麼意思

如果想學到更多學問，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿。

空杯心態的要求：

1、空杯心態是一種挑戰自我的永不滿足。

就是隨時對自己擁有的知識進行重整，清空過時的，為新知識的進入留出空間，保證自己的知識總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠保持心的活力。

2、空杯心態是對自我的不斷揚棄和否定。

事物的發展是經過否定實現的。事物的運動變化和發展是「外在否定」和「內在否定」協同促成的結果，是事物自我完善、自我發展的運動過程。

3、空杯心態就是不斷清洗自己的大腦和心靈。

真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身體洗得乾乾凈凈，清清爽爽。

4、空杯心態就是不斷學習，與時俱進。

在知識經濟時代，科技飛速發展，知識更新加快，如果不虛心學習新的知識和方法，即使原來的專業知識很扎實，也一樣會被社會的進步潮流所淘汰。

(4)空杯的心態的小故事擴展閱讀

起源故事：

古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？

後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒？」

大師說：「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這里求教？這就是「空杯心態」的起源。

參考資料來源：網路-空杯心態

㈤ 什麼是空杯心態簡短故事

說某個寺廟里有位抄德高望重的老禪師襲，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒？」大師說：「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這里求教？這就是「空杯心態」的起源

㈥ 空杯心態讀後感(二)

[空杯心態讀後感(二)]2．空杯心態是對自我的不斷揚棄和否定事物的發展是經過否定實現的，空杯心態讀後感(二)。事物的運動變化和發展是「外在否定」和「內在否定」協同促成的結果，是事物自我完善、自我發展的運動過程。客觀事物的復雜性，人們認識能力的有限性，決定了人類實踐只能是接近真理的過程。昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會成為這一次失敗的原因。不論組織還是個人，不犯錯誤都是美好的願望，犯錯誤才是客觀的現實。人類認識自己就已經很困難，而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠、需要膽魄，需要真正的空杯心態。3．空杯心態就是忘卻成功，學習變化受到批評要警惕、警醒，得到贊揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進步，這便是空杯心態。空杯就是要把自己「當人看」。人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業已經滿腹經綸並十分成功，也許你已經具備了豐富的技能，但是對於新的環境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。你需要用空杯的心態去重新整理自己的智慧，去吸收現在的、別人的、正確的、優秀的東西。如果你不去領悟，不去感受，不去學習，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經驗之上，那將是很可怕的結局。4．空杯心態就是不斷清洗自己的大腦和心靈空杯就是經常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字――「苟日新，日日新，又日新」，他在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡後「身心舒暢」。我們現在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得乾乾凈凈，清清爽爽。5．空杯心態就是不斷學習，與時俱進企業花錢培訓員工，有的員工學到了東西，而有的員工則抱怨沒的學。其實，有的學沒的學，關鍵在於自己想不想學，是否有「空杯心態」。還有的人，對學習懷有很重的功利目的，學習是為了混文憑；混上了文憑，評職稱；評上了職稱，往上爬。學習，成了工具和手段，別說「空杯心態」，連起碼的學習心態都沒有，能學到真正的知識和能力嗎？其實，在職場上真正經得起風雨的人，是那些有真才實學的人，有「空杯心態」的人。我們有的時候認為自己在某個行業里做了很多年，就認為是這個行業里的行家裡手，沒有我不懂的東西。於是別人在自己眼裡都是外行，別人講的東西都聽不進去，要知道「天外有天，人外有人！」在知識經濟時代，科技飛速發展，知識更新加快，如果不虛心學習新的知識和方法，即使你原來的專業知識很扎實，也一樣會被社會的進步潮流所淘汰，所以要活到老，學到老！6．學習是一項重要的投資不少人花幾百塊錢買一件高級衣服一點不嫌貴，但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前，羅曼・羅蘭就說：「成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退。」不能始終保持學習熱忱，就不能走出校門後繼續學習、終身學習。這不僅不能不斷成功，而且必將被時代淘汰。佛蘭克林說「花錢求學問，是一本萬利的投資，如果有誰把所有的錢都倒進了腦袋中，那就絕對沒有人能把它拿走了！」可見，學習是一項伴隨終身最劃算、最有效、最安全的投資。任何一項投資都比不上這項投資。古人尚且懂得「良田萬傾，不如薄技在身」，古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒？」大師說：「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這里求教？來者急忙叩謝悔過。據說，這就是「空杯心態」的起源。 什麼是空杯心態每一個人要想應對時代和環境的變化，必須隨需應變。而以變應變，就要求我們具有空杯心態。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，想提升職業能力，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿，故步自封。1．空杯心態是一種挑戰自我的永不滿足空杯心態就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。比如，紅塔集團「山高人為峰」的企業理念，其中就蘊涵著紅塔人不斷「尋覓更高的山峰」的空杯心態。博銳27在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過程，最讓人沉醉，因為這個過程，充滿了新奇和挑戰，空杯心態將使你的人生不斷漸入佳境。2．空杯心態是對自我的不斷揚棄和否定事物的發展是經過否定實現的。事物的運動變化和發展是「外在否定」和「內在否定」協同促成的結果，是事物自我完善、自我發展的運動過程。客觀事物的復雜性，人們認識能力的有限性，決定了人類實踐只能是接近真理的過程。昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會成為這一次失敗的原因。不論組織還是個人，不犯錯誤都是美好的願望，犯錯誤才是客觀的現實。人類認識自己就已經很困難，而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠、需要膽魄，需要真正的空杯心態。3．空杯心態就是忘卻成功，學習變化受到批評要警惕、警醒，得到贊揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進步，這便是空杯心態。空杯就是要把自己「當人看」。人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業已經滿腹經綸並十分成功，也許你已經具備了豐富的技能，但是對於新的環境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。你需要用空杯的心態去重新整理自己的智慧，去吸收現在的、別人的、正確的、優秀的東西。如果你不去領悟，不去感受，不去學習，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經驗之上，那將是很可怕的結局。4．空杯心態就是不斷清洗自己的大腦和心靈空杯就是經常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字——「苟日新，日日新，又日新」，他在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡後「身心舒暢」。我們現在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得乾乾凈凈，清清爽爽。5．空杯心態就是不斷學習，與時俱進企業花錢培訓員工，有的員工學到了東西，而有的員工則抱怨沒的學，讀後感《空杯心態讀後感(二)》。其實，有的學沒的學，關鍵在於自己想不想學，是否有「空杯心態」。還有的人，對學習懷有很重的功利目的，學習是為了混文憑；混上了文憑，評職稱；評上了職稱，往上爬。學習，成了工具和手段，別說「空杯心態」，連起碼的學習心態都沒有，能學到真正的知識和能力嗎？其實，在職場上真正經得起風雨的人，是那些有真才實學的人，有「空杯心態」的人。我們有的時候認為自己在某個行業里做了很多年，就認為是這個行業里的行家裡手，沒有我不懂的東西。於是別人在自己眼裡都是外行，別人講的東西都聽不進去，要知道「天外有天，人外有人！」在知識經濟時代，科技飛速發展，知識更新加快，如果不虛心學習新的知識和方法，即使你原來的專業知識很扎實，也一樣會被社會的進步潮流所淘汰，所以要活到老，學到老！6．學習是一項重要的投資不少人花幾百塊錢買一件高級衣服一點不嫌貴，但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前，羅曼•羅蘭就說：「成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退。」不能始終保持學習熱忱，就不能走出校門後繼續學習、終身學習。這不僅不能不斷成功，而且必將被時代淘汰。佛蘭克林說「花錢求學問，是一本萬利的投資，如果有誰把所有的錢都倒進了腦袋中，那就絕對沒有人能把它拿走了！」可見，學習是一項伴隨終身最劃算、最有效、最安全的投資。任何一項投資都比不上這項投資。古人尚且懂得「良田萬傾，不如薄技在身」，作為現代職業人士——我們該如何應對？塑造空杯心態 相傳在很遠的古代，知了是不會飛的。一天，它看見一隻大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請大雁教它學飛。大雁高興地答應了。學飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會兒東張西望，一會兒跑東竄西，學得很不認真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎麼也飛不高。這時候，知瞭望著大雁在萬里長空飛翔，十分懊悔自己當初太自滿，沒有努力練習。可是，已經晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的「知了」，就有多少這樣的「遲了」。自滿使我們目光短淺，安於現狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機。所謂空杯心態2007-11-3011:54台灣的培訓師做培訓時，最喜歡講幾個哲理故事，講得最多的就是「空杯心態」。一個小有成就，但心氣頗高的年輕人去大師那裡求道。大師要他倒水，並且不要停下來，結果自然是水倒了一地。大師由此說出禪機，「既然你知道杯子是滿的，水怎麼還能倒得進去呢」？年輕人於是大悟，深刻認識到，大圓滿還需要「空杯心態」。這個故事還有一個版本：如果一個杯子有些渾水,不管加多少純凈水,仍然渾濁;但若是一個空杯,不論倒入多少清水,它始終清澈如一,學習也是如此。」這些故事聽起來頗有道理，也經常被拿來作為教育員工的工具。不過這樣的故事聽多了，不免讓人有些疑惑——人的腦子和心態真的能像一杯水一樣，倒進倒出嗎？我們可以看看現今大呼大叫「空杯心態」的都是一些什麼企業。這些企業大多還算不上一流，老闆雖然也知道「求賢若渴」，但真正懂得如何用才的恐怕寥寥無幾。真正優秀的人才是不可能完全抱著「空杯心態」的，他們過去的經驗和智慧也必將會到現有的企業中去。這是構成他們市場價值的重要原因，也是僱主招聘他們的真正理由，否則那些僱主為什麼不去找那些可以說得上是「一張白紙」的大學畢業生呢？這些號召「空杯心態」的企業，本質上是出於人才僱用的需要，卻不懂得如何尊重與使用人才。那些口口聲聲要求新進員工要有「空杯心態」的企業，說到底是藉此壓低人才的市場價格，減少自己在人力資源領域的投資，這樣的企業通常離優秀的僱主很遠。在被劉備「三顧茅廬」之前，諸葛亮就已經是優秀人才了。劉備放低了「民營企業家」的身份，「三顧茅廬」，求賢若渴，不僅沒有要求諸葛亮有「空杯心態」，還承認諸葛亮原來這個「杯」的價值，委以重任，即便自己的「創業夥伴」關羽、張飛提意見也在所不惜。據易中天的考證，諸葛亮是劉表的姻親，而劉備曾經寄居劉表籬下，因此他們很早就認識了，而且頗具戰略眼光的諸葛亮也早就看好劉備，希望把自己的職業前途與劉備綁在一起。當初諸葛亮之所以不願意投入劉備門下，是因為劉備也曾要求諸葛亮有「空杯心態」的緣故。如果諸葛亮當初真的保持所謂「空杯心態」，從一般謀臣做起，恐怕諸葛亮就沒有後來成功的職業生涯了。諸葛亮的成功在於他有一個很好的職業生涯起點，以不到而立之年做了「劉備集團」的戰略規劃導師，一個正確的職位上保持了正確的姿態，做了正確的事。歷史證明，諸葛亮高調進入「劉備集團」是好處多於壞處的。雖然初期「劉備集團」的「創業夥伴」不滿諸葛亮的高調，但隨著時間的推移和諸葛亮的業績表現，這些都不是問題了。如果諸葛亮初期是保持「空杯心態」低調進入的話，他最終的命運很可能就是被埋沒了。三國是個亂世，頗像是現今中國企業界的競爭格局。同樣的，三國的這些教訓也能給到我們啟示。三國是在漢末的軍閥混戰中勝出的三家集團，他們的領導者無一不是尊重人才，善用人才的人，他們也都同樣不會以「空杯心態」去壓抑人才的智力發揮。「空杯心態」的本質是不懂得用才，以及不懂得如何平衡新進人才與老員工之間的利益。新進人才與老員工之間的利益的平衡是一個非常棘手的問題，正是因為這個問題的難於協調，才迫使很多企業炮製出諸如「空杯心態」之類的洗腦文化，它的用意是迫使新進人才接受一個「冷凍期」，沒凍死的繼續用，凍死的就只好放棄。這些發展中的企業為了求才，往往會開出高於公司薪酬制度的薪酬來吸引人才。獵頭公司的人都知道，一般這樣的企業，「價格都是可以談的」。這話的意思就是說，只要是老闆相中的人，公司原本有的薪酬制度就可以放在一邊。老闆也有老闆的考慮，如果不打破舊有薪酬體系，新的人才就進不來；但如果為了遷就新人，把舊的薪酬水平全部抬高，這樣就更犯不著，一則成本增加太多，二則，「老人」也未必就值這個錢。很少有老闆敢於把公司的原有人馬全部清洗一遍的，這樣做著實沒有太大的把握。「空杯心態」就成了這樣的一種折中文化——「新人」你可以進來，也可以拿得多，但是要先低頭，學會和「老人」打成一片。老闆們對此的解釋是：先放下十八般武藝，完成學習與改造。這樣的「空杯心態」實在是人力資源的巨大浪費。這好比讓諸葛亮放棄軍師的位置，去做個低級參謀，盡管拿著高薪，卻毫無指揮千軍萬馬的權力。縱算諸葛亮有卧龍之才，當這個卧龍被去掉爪子之後，恐怕也只能是困龍了。那些高喊著「空杯心態」的企業，就是要把那些卧龍去爪，然後還得先活下來。不過等到「磨合」得差不多的時候，去了爪的卧龍也就變成泥鰍了。到那個時候，泥鰍還能變得回卧龍嗎？所謂空杯心態
〔空杯心態讀後感(二)〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈦ 有誰知道跟「空杯心態」相關的故事

心理學中有種心態叫「空杯心態」。何謂「空杯心態」？古時候一個佛學造詣很專深的人，屬聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒？」大師說：「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這里求教？這就是「空杯心態」的起源。

㈧ 有關員工心態培訓的小故事，有誰知道的，請告訴我好嗎

空杯心態的故事聽過沒? 心理學中有種心態叫「空杯心態」。何謂「空杯心態」?古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想:我是佛學造詣很深的人，你算老幾?後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問:「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒?」大師說:「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢?」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這里求教?這就是「空杯心態」的起源。 九個人過橋的試驗 教授說:你們九個人聽我的指揮，走過這個彎彎曲曲的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。-- 順利過橋 走過去後，教授打開了一盞黃燈，通過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚-- 嚇了一跳 教授問:現在你們誰敢走回來?-- 沒人敢走了 教授說:你們要用心理暗示，想像自己走在堅固的鐵橋上。-- 只有三個人願意嘗試:第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍;第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在了橋上;第三個人才走了三步就下趴下了。 教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。 只有一個人不敢走，教授問他，你怎麼回事? 這個人說，我擔心網不結實。 死囚試驗 教授把一個死囚關在一個屋子裡，蒙上死囚的眼睛，對死囚說:我們准備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。 然後教授打開了一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。 第二天早上打開房門，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。

㈨ 《空杯心態》是什麼意思

空杯復心態屬於心理學概念，象徵制意義是做事的前提是先要有好心態。如果想學到更多學問，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿。

人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績就得意忘形，或者甘於認命。尤其是當我們還是青年的時候，更要學會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形，我們要時刻「空杯」，勇於放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今後的道路上走得更穩、更遠！

㈩ 所謂「空杯心態」

但凡台灣的「培訓師」講課，都會先裝模作樣地講幾個「哲理」故事。「空杯心態」就是其中的一個。 這個培訓故事的大意是一個小有成就但心氣頗高的年輕人去大法師那裡求道，大法師要他倒水，並且不要停下來。結果自然是水倒了一地。大師由此說出禪機，「既然你知道杯子是滿的，水怎麼還能倒的進去呢」？年輕人於是大悟，放低身段，叩首感謝，深刻地認識到要大圓滿還需要「空杯心態」。這個故事的另外一個解說版本是「如果一個杯子有些渾水,不管加多少純凈水,仍然渾濁;但若是一個空杯,不論倒入多少清水,它始終清澈如一,學習也是如此。」 這些故事聽起來是頗有道理的，也經常被拿來作為教育員工的工具。但我們總不免還存有一些疑惑，人的腦子和心態真的能像一杯水一樣的倒進倒出嗎？空杯式的洗腦文化，其實是出於低劣僱傭文化的設計，專門做一些「理念認同」、「文化認同」的表面文章，實質卻是不懂得如何尊重與使用人才，甚至也妄想著籍此來壓低人才的市場價格，減少自己在人力資源領域的投資。有著這樣口號或者「文化」的公司，幾乎都離優秀的僱主很遠。 我們不妨先從歷史上去尋找一些蛛絲馬跡。諸葛亮當年「躬耕於南陽，苟活性命於亂世，不求聞達於諸侯」，在《出師表》上他寫道，他是被劉備「 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以趨馳。」根據諸葛亮的說法，是劉備放低了「地方民營企業」老闆的身份，求才若渴，不僅沒要求諸葛亮空杯心態，還完全承認諸葛亮原先的這個「杯「完全是好東西，拿來就用，哪怕老跟班關羽、張飛提意見也在所不惜。但最終的事實表明，劉備的這次人才引進的方式是完全正確的，方法也很對。 如果我們再追溯一下歷史的本源，可能更說明問題。諸葛亮乃是劉表的姻親，隆中對的時候，劉備還寄在劉表的籬下。照此判斷，早已小有些名氣的諸葛亮，劉備不可能不認識。事實上頗具戰略眼光的諸葛亮也早就看好此時還沒有完全浮出水面的劉備，也希望把自己的職業和政治前途與劉備綁在一起。據易中天的考證，甚至早就有人給劉備舉薦過諸葛亮，他認為諸葛亮早先之所以不願意投入劉備門下，乃是因為劉備初期搞不清狀況，要求諸葛亮空杯心態的緣故。 試想一下，如果當時的諸葛亮——盡管他聲稱「不求聞達於諸侯」，但是我們不難發現，他的確是一個有將帥之志的人，在亂世過田園詩般的生活顯然不是他的本意——保持空杯心態，簡單地從一般職位的謀臣做起，恐怕三國的歷史就要重寫了。諸葛亮之所以成功，乃是因為他的職業生涯有一個很好的開始，他絕對不是以「找工作」的心態謀得了這個職位，而是成了劉備集團的智慧核心，甚至某種程度上講，他是以不到而立之年的年紀，做了整個劉備集團的戰略規劃導師。他是在一個正確的職位上保持了正確的心態和姿態，從而做出了正確的事。高調進入這個集團，好處是多於壞處的，初期的高調，劉備集團的其他成員不滿固然是有的，但這些隨著時間的推移和諸葛亮的業績表現，到博望坡的時候，就解決的差不多了。但如果初期是保持空杯心態低調進入，恐怕諸葛亮最終的命運就只能被埋沒了。 三國是個亂世，頗像是現今中國企業界的競爭格局。同樣的，三國的這些教訓也能給到我們啟示。三國是在漢末的軍閥混戰中勝出的三家集團，他們的領導者無一不是尊重人才，善用人才的人，他們也都同樣不會以「空杯心態」去壓抑人才的智力發揮。 以平衡利益這點來說，這些發展中的企業為了「求才」，往往會開出高於公司薪酬制度的薪酬來吸引人才。獵頭公司的人都知道，一般這樣的企業，「價格都是可以談的」。這話的意思就是說，只要是老闆相中的人，公司原本有的薪酬制度就可以放在一邊。老闆也有老闆的考慮，如果不打破舊有薪酬體系，新的人才就進不來；但如果為了遷就新人，把舊的薪酬水平全部抬高，這樣就更犯不著，一則成本增加太多，二則，「老」人也未必就值這個錢。 很少有老闆敢於把人力資源的系統都全部清洗一遍的，這樣做著實沒有太大的把握。再說新人究竟能不能與舊有體系融合，也還不知道。所以，「空杯心態」就成了這樣的一種折衷文化。新人你可以進來，也可以拿得多，但是要先低頭，要去和老人打成一片——所謂「融合」。老闆們自然也有自己的解釋：公司還是有自己成功的地方的嘛，要「先放下十八般武藝」去再學習與改造。 問題在於這樣的空杯心態，實在是人力資源的巨大浪費，這好比讓諸葛亮放棄軍師的位置，去做個低級參謀，盡管拿著高薪，卻毫無指揮千軍萬馬的權力，他縱算有鳳雛與卧龍之才，恐怕也只能是困龍了。所以，恐怕高喊著「空杯心態」的企業，它的話語暗喻著的就是你必須懂得如何活下來，同時，你還得是拔了毛的鳳雛和去了爪的卧龍。